虞松手中的竹简散落在地，发出清脆的“啪嗒、啪嗒”声——青竹片边缘还带着新削的毛刺，刮过夯土台面时溅起细微的灰白粉末；那声音干涩、短促，像枯枝折断，又似他此刻胸腔里某根绷紧的弦骤然崩裂。
他本以为手握儒家正统，便能在此舌战群儒，痛斥朝廷之非。
可曹髦连人都没来，只用一匹匹流光溢彩的“经义锦”，便轻易瓦解了他所筑起的一切壁垒：锦面在正午阳光下泛着柔润的靛青与朱砂红光泽，丝线经纬间浮凸出“大学之道”四字，指尖拂过，竟有微凉滑腻的触感，仿佛抚过初春江面未化的薄冰。
台下的喧嚣愈发高涨，百姓们涌向码头，争相抢购那写着圣人教诲、却又带着“天道酬勤商”这样市井俗语的锦缎——空气里浮动着新染丝线的淡淡蓼蓝香、汗珠蒸腾的微咸气，还有远处货栈飘来的陈年桐油味；有人踮脚高呼，声浪撞在青砖坊墙上，嗡嗡回荡，震得虞松耳膜微微发麻。
这情景，彻底颠覆了虞松对“文化”的一切认知。
他僵立在高台之上，看着那些曾经被他斥为“贩夫走卒”的市井小民，如今却手捧锦缎，津津有味地辨认着上面的文字：一位妇人用粗粝指腹反复摩挲“仁”字笔画，指甲缝里嵌着黑泥，却把锦面擦得锃亮；一个赤膊少年仰头读“学而时习之”，喉结上下滚动，额角沁出细密汗珠，在日光下闪着微光；他们脸上洋溢着的是一种前所未有的、对知识的亲近与渴求——那神情，比庙堂上士子叩首时更虔诚，比私塾中童子诵经时更明亮。
“虞公，请恕晚辈直言，”庾峻见虞松失魂落魄，知道时机已到，他缓步上前，袍袖掠过台沿时带起一阵微风，袖口金线绣的云纹在光下倏然一闪；语气恭敬，却字字诛心，“圣人之学，本应广布天下，教化万民。如今陛下以锦缎为媒，将经义送到寻常百姓手中，让他们也能感受圣人教诲，明晓修身齐家之道。此举，非但无损斯文，反倒是真正做到了‘有教无类’，让圣人之光，普照人间！”
他顿了顿，声音陡然拔高，直指虞松的痛处：“反观某些大儒，固步自封，将经义文章束之高阁，不许贫寒子弟触碰，不许贩夫走卒聆听。他们将圣学视为私产，以此划分高低贵贱，这才是对圣人之言最大的亵渎！这才是真正的，斯文扫地！”
庾峻的话，字字句句如同惊雷，在虞松耳边炸响——余音未散，台下忽有孩童尖利笑声刺破空气，一只纸鸢“唰”地掠过高台，竹骨颤动，发出细微嗡鸣。
他猛然抬头，张口欲辩，却发现喉咙如同被堵住一般，竟发不出一点声音：舌根发木，唇齿间泛起苦涩铁锈味，仿佛刚吞下一口隔夜冷茶。
他无法反驳。
因为他所做的，正是庾峻口中所说的“固步自封”。
他所守护的，是士族对知识的垄断，而非知识本身。
“虞公，方才您说陛下此举，是‘与焚书坑儒何异’？”庾峻步步紧逼，“敢问虞公，秦皇焚书，是为何故？是为愚民，是为禁锢思想，是为独尊一家之言。而陛下此举，是将知识广布，启发民智，让更多的人有机会接触圣学，明辨是非。二者南辕北辙，如何能相提并论？莫非在虞公眼中，只有高高在上的庙堂学问才算学问，而流传民间的智慧，便都是异端邪说不成？”
虞松脸色煞白，连连后退几步，最终瘫坐在高台边沿——夯土台面粗粝冰凉，透过薄薄葛衣渗入脊背；他望着台下那些对着锦缎指指点点的百姓，眼中流露出前所未有的迷茫与动摇：阳光太烈，刺得他眼角生疼，泪水未落，已先蒸成盐粒，在眼尾凝成细小的刺痒。
他一生所信奉、所坚守的“道统”，此刻正在这喧嚣的市井之中，被无形的力量一点点撕裂。
就在此时，人群中忽然传来一个清亮的声音：“敢问这位大人，我等贩夫走卒，当真也能读圣人书，学圣人理吗？”
众人循声望去，只见一位头发斑白、衣着朴素的老者，正从码头边挤了过来——他鬓角沾着几点湿润水雾，衣襟前襟还印着半枚模糊的墨迹，像是刚放下教鞭便奔来；他怀里紧紧抱着一匹火红色的锦缎，上面“天道酬勤商”五个大字，在阳光下熠熠生辉，丝线折射出细碎金芒，晃得人眯起眼。
这正是秦翁，吴地某间私塾的老先生，虽然只是一介乡野教书匠，却耿直守礼，深受当地百姓爱戴。
他方才买到了第一批“经义锦”，心潮澎湃，此时忍不住发问。
庾峻见状，知道这是曹髦预设的“民心”环节，立刻躬身答道：“老丈此言差矣！圣人有云：‘学而时习之，不亦说乎？’又云：‘有教无类。’圣人教诲，本就是为天下苍生。陛下心系万民，深知百姓勤劳智慧，却苦于无门求学，故才想出这以锦缎传道的妙法，正是要让天下人都能知晓圣人之理，学做圣人之事！”
秦翁闻言，激动得老泪纵横——温热的液体顺着深深皱纹蜿蜒而下，在晒得微红的脸颊上拖出两道亮痕；他颤抖着手，摩挲着怀里的锦缎，哽咽道：“老朽教书半生，却从未想过，有朝一日，圣人之言能如此亲近于民，能让不识字的妇孺，也能从这匹匹锦缎中，感受圣人的教诲。陛下……当真是体恤民情，高瞻远瞩啊！”
他高高举起手中的锦缎，面对台下万千百姓，振臂高呼：“陛下此举，并非斯文扫地，而是恩泽天下！这才是真正的，为万世开太平！”
秦翁的话，如同滚油中洒入冷水，瞬间引爆了积压已久的民意。
“秦老先生说得对！我们虽然不识字，但都懂道理！”——声音粗嘎，带着码头挑夫常年负重的沙哑。
“是啊！咱们勤勤恳恳做生意，赚的是辛苦钱，凭什么就不能知道圣人说些什么了？”——话音未落，一筐新摘的枇杷被高高抛起，金黄果皮在日光下翻飞，甜香猝不及防钻进鼻腔。
“陛下恩德，普照万民！那些只顾自己享乐的大儒，哪里会管我们这些小民的死活！”——呐喊声浪裹挟着湿热海风扑来，虞松额前碎发被吹得凌乱，汗珠顺着太阳穴滑落，滴在竹简残片上，“滋”地一声轻响，蒸腾不见。
百姓们的呼声如同潮水般汹涌，瞬间淹没了虞松的耳畔。
他看着那一张张被愤怒和认同点燃的脸，感觉自己仿佛置身于一片汪洋大海，而他所站立的高台，正在迅速地崩塌。
他引以为傲的“精英垄断”，在这“底层认同”的浪潮下，显得如此不堪一击。
沈妙，作为虞松的得意门徒，一直站在师傅身旁。
她静静地看着这一切，看着师傅从意气风发到失魂落魄，看着庾峻三言两语便将师傅逼入绝境，看着那匹匹锦缎在百姓手中被奉若珍宝——她袖中绢帛微凉，边缘已被体温焐热，指尖划过墨迹时，能清晰感知到每一笔顿挫的凹凸感。
她不着痕迹地从袖中取出一卷薄薄的绢帛，上面密密麻麻地抄录着曹髦此前在行宫中，对庾峻、张让等人讲解“舆论战”、“心理战”的精要。
那是她偷偷从庾峻的案牍中拓印下来的。
此刻，她再对照台下发生的一切，恍然大悟。
原来，那所谓的“辩学台”，所谓的“共论经义”，都不过是诱敌深入的饵。
真正的目的，并非要与士族辩论出个高下，而是要将“文化话语权”从士族的高墙中夺出，直接下沉到市井之中，让最广大的百姓，成为这场文化革命的拥护者。
而那“经义锦”，更是釜底抽薪的一招。
它将曾经高高在上的“学问”，变成人人可得的“商品”，彻底击碎了士族对知识的垄断。
虞松，这位曾经名满江东的大儒，此刻显得如此苍老和无助。
他所代表的，是旧时代的秩序；而曹髦，则用一种前所未有的方式，打开了新时代的序章。
高台上，庾峻的声音还在继续，他指着虞松，面向百姓，高声道：“今日，便是天下大道归于万民之日！今日，便是圣人教诲照耀寻常百姓之时！那些企图阻碍圣学传播，阻碍陛下教化万民之人，他们将永远被历史的车轮所抛弃！”
虞松紧紧闭上眼睛，他听到了百姓们震耳欲聋的欢呼，听到了“吾皇万岁”的呐喊——那声浪裹挟着江风、汗味、锦缎的微香与未散尽的墨香，沉甸甸压进他的鼓膜。
他所坚守的“道”，在这一刻，被彻底击碎。
而那道新的“道”，正从市井的喧嚣中，从百姓的欢呼中，冉冉升起。
南湾的风波，让士族感受到了武力的威慑。
而这吴郡东市的“辩学台”，则直接瓦解了士族精神上的傲慢和对文化的垄断。
曹髦甚至没有亲临，只通过一套环环相扣的布局，便使得文化话语权从庙堂下沉至市井，迫使守旧派陷入道义孤立。
他将一句绝望的“司马昭之心，路人皆知”变为颠覆乾坤的冲锋号角。
而今天，他只是将“文化”这把刀，从士族手中，夺回到了自己，以及万千百姓的手中。
真正的文化战争，才刚刚开始。