三，化劲
化劲有两个方面的要求：化己之形，化敌之力。
首先要化己之形。化己之形是由内里心肾交合的能量在周身经络通过炼精化气、炼气化神两个习练上下行能量阶段而形成闭环能量运行圈而形成的。此时不但体内骨骼中运行着上下行的闭环能量流，劈拳的外形动作也会形成内里能量运行圈而使拳的外形动作被身体吃掉而变得无形无式，此时只有内里经络中的能量运行。
通过长期打劈拳，劈拳的外形动作会被身体“吸收”了，都化为内里运行的能量流，即气圈。比如说劈拳里胳膊随着周身三节折叠拧裹而在身前竖向划圈（起钻落翻）这个动作，就会被身体吸收为从肩井到涌泉运行的闭合能量气圈。当能量从肩井下行到涌泉时，胳膊随着下行能量向下划圈拉回；当上行能量从涌泉上行到肩井时，胳膊随着上行能量划圈钻出。当身体完全吸收吃进了五行拳的外形动作后，形意拳一气之起落的能量蓄发就变得无形无式了，即不用周身三节折叠拧裹的外形动作就能够仅凭内里的以心行气完成巨大的能量蓄发。此为化己之形。
化己之形就如李洛能形意拳论中描述的：果得其妙道，亦是若有若无、若实若虚、勿忘勿助之意，不勉而中，不思而得，从容中道，无形中而生，诚神气矣。
化敌之力，即周身三节压缩旋转折叠拧裹使得周身每一个部位都能够进行折叠拧裹的能量蓄发，换句话说，就是身体能够在每一个受到对手打击的部位生成压缩旋转折叠拧裹的能量蓄发，以自身三节压缩旋转折叠拧裹的能量蓄发化掉对手的打击力量。
周身三节每个部位的压缩旋转折叠拧裹都能够蓄发出来一个小气圈，这个小气圈的能量蓄发与周身整体合一，能量蓄发非常巨大，能够对抗很重的打击。这个小气圈是贴着皮肤运动的，与对手打来的力量垂直，就是横劲，对手的力量就好像打进一个漩涡里，这个能量蓄发就是化劲。化劲练好了，对手打来的劲力有可能把对手自己的胳膊弄折。这个周身三节生成的横劲，就是郭云深先生在拳论中描述的形意拳天生的横，天生的横劲。周身生成横劲，就是化劲。
周身化劲，就是少林寺铁布衫金钟罩的功夫。
化敌之力，就是形意拳硬打硬进无遮拦的本钱。
在化劲阶段，内外合一的能量流在大周天闭合运行，充满周身，精气神的能量合一，使得形意拳由明劲、暗劲阶段的蓄发拳（每个动作都是一蓄一发一行气）而演变成为状态拳，状态拳就是蓄发合一，无蓄无发，即周身始终处于能量蓄发的状态而不必有蓄发的外形动作，此为炼神还虚。
还虚是一种状态。经过对暗劲的习练，心肾交合的能量很强大，并且周身经络已经打通，心力在经络中不用控制就自动与肾力交合，心肾交合的能量不用控制就能够自动周身运行，这就实现了返璞归真，人体回归了婴儿、胎儿时期的先天状态。在这种状态下，心肾自动交合，心肾交合的能量在周身经络中自然运行流串，行于筋、串于膜，周身灵动。所以在这种状态下，在内里，心肾自动交合就要停息；周身三节压缩旋转折叠拧裹之意已经形成在内里运行的能量流，行于筋串于膜，真气鼓荡，所以周身三节折叠拧裹之意也被身体吃掉而无形无式---------这种内无息、外无形；内无心、外无意的状态，就是还虚。还虚使得人体成为一个自动进行能量蓄发的机器，形成一种能量蓄发体，所以才能够不思而得、不显而彰、从容中道、无形中而生。
还虚还意味着我们要将辛辛苦苦习练出来的心、意都再练没，但心、意不是真的没了，而是让身体吃进去了，变成了身体的一部分，返璞归真了。
内家拳最高的层次就是练成状态拳，无蓄无发，无形无式，随心所欲，化己之形，化敌之力。
只要老老实实用外三合打五行拳，就能够一直练到化劲，所有神奇的内家功夫都能够练出来。
虽然化劲是无形无式的，但是即便身体把五行拳的外形动作都吸收吃掉了，也依然要继续用外三合打五行拳。只有老老实实地练功，才能无形无式地打人。因为打人是需要外形动作的，能量蓄发的功夫要练到无形无式，打人则有形有式。
内家功夫没有止境，返璞归真没有止境，先天一气没有止境！先天一气被阴阳转换为后天之气，后天之气反补先天一气，心力会越来越强大。假如李洛能、董海川、武禹襄当时这内家拳的三个顶尖人物能够活到现在，那么他们的内家功夫还不知道会练到什么程度呢！
从以上心意六合拳明劲、暗劲、化劲的习练过程可以看出，这三种劲力是习练使用一心二气三节四梢五行六合这个内家拳的能量蓄发必须经历的过程，即明劲、暗劲、化劲并非心意六合拳所独有，而是所有内家拳和内家功夫的习练过程，不经过这三个劲力的习练过程，就不可能习练出内里的调息、息调以至心肾交合水火相济，也不可能习练出周身三节压缩旋转折叠拧裹的外部能量蓄发。