起阏逢阉茂（甲戌），尽玄黓执徐（壬辰），共十九年。
二十年（甲戌，公元前227年）
荆轲抵达咸阳，通过秦王嬴政的宠臣蒙嘉，用谦卑的言辞求见秦王。秦王大喜，穿上朝服，设置九宾之礼接见荆轲（胡三省注：韦昭说：九宾，是《周礼》中的九仪，指公、侯、伯、子、男、孤、卿、大夫、士。《史记正义》说：刘原父说，设置完备的礼仪，就叫做九宾，不能用《周礼》中九宾的含义来解释。刘原父又说，宾，是指传摈的摈者。九宾，就是九个摈者）。荆轲捧着地图进献给秦王，地图展开到尽头，匕首露了出来。荆轲趁机抓住秦王的衣袖，举匕首刺向他。还没刺到秦王身上，秦王惊恐地站起身，衣袖被挣断。荆轲追赶秦王，秦王绕着柱子奔跑。大臣们都惊愕万分，事情突然发生，出人意料，他们全都失去了常态。而按照秦法，在殿上侍奉的大臣们不能携带任何兵器，左右侍从只能徒手与荆轲搏斗，一边喊道：“大王把剑背到身后！”秦王将剑背到身后，于是拔剑攻击荆轲，砍断了他的左腿。荆轲伤残倒地，就举起匕首投向秦王，击中了铜柱。荆轲自知事情无法成功，大骂道：“事情之所以没有成功，是因为我想要活捉你，一定要得到契约来回报太子！”于是，秦王下令将荆轲肢解示众。秦王因此大怒，增派军队前往赵国，协同王翦攻打燕国，与燕军、代军在易水西边交战，大败敌军。
二十一年（乙亥，公元前226年）
冬季，十月，王翦攻克蓟城（蓟，音计，今北京一带）。燕王和太子丹率领精锐部队向东退保辽东，李信紧追不舍。代王赵嘉写信给燕王，让他杀掉太子丹献给秦王。太子丹躲藏在衍水中（胡三省注：《索隐》说，衍水在辽东）。燕王派人斩杀了太子丹，想要献给秦王，可秦王依旧进军攻打燕国。
王贲（贲，音奔，王翦之子）攻打楚国，夺取了十多座城池。秦王问将军李信：“我想要攻打楚国，依将军估计，需要多少兵力才够？”李信回答说：“不超过二十万人。”秦王又询问王翦，王翦说：“非得六十万人不可。”秦王说：“王将军老了，怎么如此胆小！”于是，派李信、蒙恬率领二十万人攻打楚国，王翦则称病辞官，回到频阳（胡三省注：王翦是频阳人。据《汉书·地理志》，频阳县属京兆，是秦厉公时所设置。应劭注释说，县城在频水的北岸。杜佑说，美阳原本是汉代的频阳县，旧城在县城西南三十里。宋白说，因县界内有频阳山而得名 ）。
二十二年（丙子，公元前225年）
王贲攻打魏国，引黄河水灌大梁（胡三省注：据《汉书·地理志》，陈留郡浚仪县，就是原来的大梁，狼汤水流经此地。《水经》记载，渠水从荥阳北河引出，向东南流到浚仪县。注释说，秦始皇派王贲攻打魏国，截断旧渠，引水向东南流出，用来灌大梁，因此把这条渠叫做梁沟 ）。三月，大梁城城墙崩塌，魏王假投降，被秦军杀害（胡三省注：邹说，《史记·魏世家》记载是“虏王假” ），魏国就此灭亡。
秦王派人对安陵君说：“我想用五百里的土地交换安陵。”安陵君回答：“大王给予恩惠，用大的土地交换小的，这是非常幸运的事。即便如此，我从魏国先王那里继承了这块封地，希望能始终守护它，不敢交换！”秦王认为他很守道义，便答应了他。
李信攻打平舆（胡三省注：据《汉书·地理志》，汝南郡有平舆县，是春秋时期沈子的封国。舆，音预，《史记正义》读如字 ），蒙恬攻打寝丘（胡三省注：据《汉书·地理志》，汝南郡有寝县。应劭说，这里是孙叔敖儿子的封邑寝丘；世祖时改名为固始。徐广说，寝，就是现在固始的寝丘。师古说，寝，读子袵翻。刘仲冯说，根据后来淮阳国已有固始，这个寝可能是别的地方。我认为郡县的离合无常，大概是后来把寝并入了固始。杜佑说，颍州治所汝阴县有寝丘，秦将蒙恬攻打寝丘，就是这里 ），大败楚军。李信又攻打鄢郢并将其攻克（胡三省注：这里的鄢郢并非楚国原来的都城鄢郢。楚国原来的都城被白起攻占，秦国已设置南郡。根据楚国以寿春为郢都，那么之前从郢都迁到陈地时，也必定把陈地称为郢。这样看来，这里的郢就是陈地。鄢就是颍川的鄢陵，与平舆、城父等地都相距很近。也有人说，“鄢郢”应该是“鄢陵” ）。于是，李信率军向西，与蒙恬在城父会师（胡三省注：据《汉书·地理志》，沛郡有城父县。《索隐》说，在汝南就是良乡。《史记正义》说，李信率军会师城父，这里的城父应该是汝州郏城县东的父城。《括地志》记载，汝州郏城县东四十里有父城故城，就是服虔所说的“城父，是楚国的北部边境”的地方。许州叶县东北四十五里也有父城故城，就是杜预所说的“襄城，城父县”的地方。这两座城都叫父城，服虔说的城父是错误的。《左传》及《水经注》记载，楚国大规模修筑城父城，让太子建居住在这里。《十三州志》说，太子建居住的城父，就是现在亳州的城父 ）。楚军趁机日夜兼程，紧追不舍，大败李信的军队，攻入两个营垒，杀死七名都尉（胡三省注：这是跟随李信讨伐楚国的郡都尉。秦代设置郡县，有郡守、郡尉、郡监，然而秦汉时期的制度，行军时也设有都尉 ）。李信战败逃回。
秦王得知后，大怒，亲自前往频阳向王翦道歉说：“我没有采纳将军的计策，李信果然使秦军蒙受耻辱。将军虽然有病在身，难道忍心抛弃我吗！”王翦推辞说：“我病得无法带兵。”秦王说：“好了，别再说了！”王翦说：“如果非要用我，非得六十万人不可！”秦王说：“就听将军的计策吧。”于是，王翦率领六十万人攻打楚国。秦王送他到霸上（胡三省注：应劭说，霸上是地名，在霸水边上，位于长安以东三十里。霸水，古代叫滋水，秦穆公时改名为霸水 ）。王翦请求秦王赏赐很多良田美宅。秦王说：“将军出发吧，何必担忧贫穷呢！”王翦说：“我身为大王的将领，即便立下战功，最终也难以封侯，所以趁着大王看重我的时候，请求赏赐田宅，为子孙置办产业罢了。”秦王大笑。王翦出发后，到达函谷关（胡三省注：这里应该是出武关 ），又派使者回朝廷请求赏赐良田，前后共派了五批人。有人说：“将军如此索要财物，也太过分了！”王翦说：“并非如此。秦王性情粗暴且多疑。如今他把全国的军队都交给我，如果我不多多请求田宅为子孙置办产业，来让自己安心，难道要让秦王无端怀疑我吗？”
二十三年（丁丑，公元前224年）
王翦夺取了陈地以南直到平舆的土地。楚人听说王翦增兵前来，便征调全国的兵力来抵御。王翦坚守营垒，不与楚军交战。楚军多次挑战，王翦始终不应战。他每天让士兵休息沐浴，提供丰盛的饮食，安抚他们，还亲自与士兵一同用餐。过了很久，王翦派人询问：“军中在玩什么？”回答说：“正在比赛投石、跳远（胡三省注：徐广说，“超”，一作“拔”。裴骃说，据《汉书》记载，甘延寿投石拔距，远超同辈。张晏说，范蠡《兵法》中记载，飞石重十二斤，用机械发射，能飞行三百步。甘延寿力气大，能用手投掷飞石。拔距，就相当于超距。《索隐》说，超距，就是跳跃。我认为，投石，就是用石头投向敌人，齐国高固“桀石以投人”就是这种情况。超距，就是跳远，晋国魏犨“距跃三百”就是如此 ）。”王翦说：“士兵们可以出战了！”楚军见无法与秦军交战，便向东撤退。王翦趁机追击，命令精锐士兵发起攻击，大败楚军，一直追到蕲南（胡三省注：据《汉书·地理志》，沛郡有蕲县。《史记正义》说，蕲县在徐州。康认为是江夏的蕲春，这是大错特错。蕲，音渠之翻，又音机 ），杀死楚军将领项燕（项燕是项梁的父亲 ），楚军于是溃败逃走。王翦乘胜攻占了楚国的许多城邑。
二十四年（戊寅，公元前223年）
王翦、蒙武俘虏了楚王负刍，在楚国旧地设置楚郡（胡三省注：秦朝三十六郡中没有楚郡，这大概是灭楚时暂时设置的；后来分为九江、鄣、会稽三郡 ）。楚国至此灭亡。
二十五年（己卯，公元前222年）
秦国大规模发兵，派王贲攻打辽东，俘虏了燕王喜，燕国至此灭亡。
史臣司马光评论说：燕太子丹不能忍受一时的激愤，去冒犯如虎狼般的秦国（胜，音升），他谋划轻率、考虑浅薄，挑起怨恨，加速灾祸的降临，致使召公的宗庙祭祀突然断绝，还有比这更大的罪过吗？然而，有人却认为他贤能，这难道不是大错特错吗？治理国家的人，应该任用有才能的人担任官职，以礼义来制定政策，用仁爱来安抚百姓，凭借诚信与邻国交往。这样，就能使官员称职，政策得当，百姓感恩戴德，邻国亲善友好。如此一来，国家就会像磐石一样安稳，像烈火一样昌盛，触碰它的会粉身碎骨，冒犯它的会焦头烂额，即便有强大蛮横的国家，又有什么可怕的呢？太子丹放弃这些不做，却以拥有万辆兵车的大国之君的身份，逞匹夫之怒，施展盗贼般的计谋，最终功败身死，国家沦为废墟，这难道不令人悲哀吗？他屈膝前行、伏地爬行，并非恭敬；言语反复、轻易许诺，并非守信；挥霍钱财、赠送美玉，并非施惠；自刎断头、剖腹自杀，并非勇敢。总之，谋划不长远且行动不合道义，他大概就是楚国白公胜一类的人吧（胡三省注：白公胜想要为父亲报仇，却因愤怒失控，牵连到他的叔父，此事详见《左传》 ）。荆轲心怀豢养他的私情，不顾及自己的七族（胡三省注：汉代邹阳说，荆轲被灭七族。应劭说，荆轲为燕国刺杀秦王，他的族人因此被牵连诛杀 ），想用一尺八寸长的匕首使燕国强大，让秦国削弱，这不是太愚蠢了吗？所以扬雄评论此事，认为要离如同蜘蛛般渺小（胡三省注：要离是吴国人，为吴王阖闾刺杀庆忌。意思是他力量微薄，就像蜘蛛用毒液螫人后自己也会死去一样。靡，就是披靡而死。《尔雅疏》说，鼅鼄，就是蛛蝥。《方言》说，从函谷关往西，秦、晋一带叫做蛛蝥，赵、魏一带叫做鼅鼄 ），聂政是壮士中的豪杰（胡三省注：聂政的事迹见《资治通鉴》第一卷安王五年 ），荆轲是刺客中的败类，他们都不能称之为义。扬雄又说：“荆轲，就像是君子中的盗贼。”吴秘解释说：荆轲，用君子的标准来衡量，他就是个盗贼。说得真好啊！
王贲攻打代国，俘虏了代王赵嘉。赵嘉逃到代地，见上卷十九年，赵国已经灭亡。
王翦完全平定了楚国江南地区，使百越的君主归降，设置了会稽郡（胡三省注：秦朝会稽郡的治所在吴县，管辖范围包括现在的闽越、两浙之地。东汉时分出会稽郡的部分地区设置吴郡，会稽郡则将治所迁移到山阴县。刘恕说，大禹在江南与诸侯会合，因有功德，所以将这座山命名为会稽，意思是会集诸侯，考核功绩 ）。
五月，天下举行盛大的宴会
当初，齐襄王的王后贤能（齐襄王的王后是太史敫的女儿 ），侍奉秦国恭敬，与诸侯交往讲信用。齐国东边靠海（胡三省注：一种说法是，齐国向东征服了海岛民族，以大海为边境。另一种说法是，齐国东边濒临大海，不与秦国接壤，所以没有遭受战火 ）。秦国日夜攻打韩、赵、魏、燕、楚五国，五国各自忙于自救，因此齐王建在位四十多年都没有遭受战争。等到齐襄王的王后快要去世时，她告诫齐王建说：“群臣中某某人可以重用。”齐王建说：“请把他们的名字写下来。”王后说：“好！”齐王建取来笔和木简，准备记录，王后却说：“我已经忘记了。”王后去世后，后胜担任齐国的相国（胡三省注：《姓谱》记载，后姓原本是郈氏，后来去掉“邑”旁。《史记正义》说，胜，音升 ），他收受了秦国大量的贿赂。齐国的宾客前往秦国，秦国也给他们很多钱财。这些宾客都充当秦国的间谍，劝说齐王朝见秦王，不要修治攻战的装备，也不要帮助五国攻打秦国，秦国因此得以灭掉五国。
齐王建准备前往秦国朝见，雍门司马（胡三省注：《左传》记载，晋国围攻齐国，攻打雍门的萩树。杜预注释说，雍门是齐国的城门。《经典释文》说，雍，音于用翻；康说读于龙切，是错误的 ）前来阻拦，问道：“我们拥立大王，是为了国家，还是为了大王您个人呢？”齐王建回答：“为了国家。”司马说：“既然是为了国家拥立大王，大王为什么要抛弃国家去秦国呢？”（胡三省注：《孟子》说：百姓最为重要，国家次之，君主为轻 ）齐王建于是掉转车头返回。
即墨大夫听说此事后，拜见齐王建说：“齐国土地方圆数千里，拥有数百万装备精良的士兵。韩、赵、魏三国的大夫们都不愿意归附秦国，如今聚集在阿、甄一带的就有上百人。大王如果能收纳他们，再给予百万大军，让他们收复韩、赵、魏三国的旧地，那么就可以从临晋关（今陕西大荔东 ）攻入秦国了。韩、赵、魏三国的军队从河东攻打秦国，就能进入临晋关。楚国鄢郢的大夫们也不想归附秦国，如今聚集在南城之下的也有上百人。大王收纳他们，再给予百万大军，让他们收复楚国的旧地，那么就可以从武关（今陕西丹凤东南 ）攻入秦国了。楚国攻打秦国，从南阳进入武关。这样一来，齐国的威望就能树立，秦国也能被灭掉，哪里只是保全自己的国家而已呢！”齐王建没有听从他的建议。
二十六年（庚辰，公元前221年）
王贲从燕国南部攻打齐国，突然攻入临淄（今山东淄博东北），百姓们都不敢抵抗。秦国派人诱骗齐王建，承诺封给他五百里的土地（诱，音酉）。齐王建于是投降，秦国将他迁到共地（胡三省注：据《汉书·地理志》，河内郡有共县。《史记正义》说，如今卫州有共城县。共，音恭 ），安置在松柏之间，齐王建最终饿死在那里。齐国人埋怨齐王建不早点与诸侯合纵抗秦，却听信奸佞宾客的话，以至于亡国，他们唱道：“松树啊，柏树啊！让齐王住在共地的，是那些宾客啊！”这是痛恨齐王建任用宾客时不审慎。（胡三省注：《索隐》说，意思是不仔细考察任用宾客，不知道他们是好是坏 ）齐国田氏就此灭亡。
史臣司马光评论说：合纵、连横的主张虽然反复多变，但总体来说，合纵符合六国的利益。从前，先王分封万国，亲近诸侯，让他们通过朝聘来相互交往，举办宴会来增进欢乐，举行会盟来相互联合，这没有别的原因，就是希望他们能够同心协力，保卫家国。假如六国能够以信义相互亲善，那么秦国即便强大残暴，又怎么能灭掉他们呢？韩、赵、魏三国，是齐、楚两国的屏障；齐、楚两国，是韩、赵、魏三国的根基。它们形势上相互依存，表里相依。所以，如果韩、赵、魏三国去攻打齐、楚，那就是自断根基；如果齐、楚去攻打韩、赵、魏三国，那就是自撤屏障。哪有撤掉自己的屏障去讨好盗贼，还说“盗贼会爱护我而不攻打我”的道理呢？这难道不荒谬吗？
秦王嬴政刚刚统一天下，自认为德行超过三皇，功绩盖过五帝（胡三省注：伏羲、神农、黄帝被称为三皇。少昊、颛顼、高辛、唐尧、虞舜被称为五帝。宋均注释《援神契》引用《甄耀度》说，伏羲、神农、燧人是三皇。黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜是五帝。孔颖达说，郑玄注释《中候敕省图》引用《运斗枢》，认为伏羲、女娲、神农是三皇。五帝，是指德行与五帝座星相符合的人才能称帝，那么黄帝、金天氏、高阳氏、高辛氏、陶唐氏、有虞氏都是；实际上有六人却称五帝，是因为他们都符合五帝座星。《白虎通》则认为伏羲、神农、祝融是三皇。帝，是天的一种称呼，用来命名帝王。帝，就是审谛的意思，说天坦荡无心，忘却物我，公平通达，做事审慎，所以称为帝。帝号与天等同，是至高无上的名号，而称皇，是因为皇是美好、伟大的称呼，意思是比帝还要伟大 ）。于是，他更改称号为“皇帝”，皇帝的命令称为“制”，文告称为“诏”（胡三省注：师古说，天子的话，一种叫制书，一种叫诏书。制书，是指有关制度的命令。如淳说，诏，就是告谕的意思。从秦汉往上，只有天子才能这样称呼 ），自称“朕”（胡三省注：古时候，君臣之间都可以自称朕；从秦朝开始定制，只有天子能自称朕 ）。追尊庄襄王为太上皇（胡三省注：太上，是极高的尊称。始皇自称为始皇帝，所以追尊庄襄王为太上皇。从汉高祖尊奉太公为太上皇之后，就不再把太上皇作为追尊的名号 ）。并下令说：“人死之后，根据他生前的行为拟定谥号，这是儿子议论父亲、臣子议论君主，实在没有意义。从今往后，废除谥号制度。（胡三省注：周公制定《谥法》，依据行为的善恶来拟定谥号。像周幽王、周厉王这样的君主，即便他们的孝子贤孙，历经百世也无法更改他们的谥号。如今秦朝废除谥号制度，是害怕后人给自己加上不好的谥号。谥，音神志翻 ）我是始皇帝，后世子孙按照顺序计数，称为二世皇帝、三世皇帝，一直到万世，代代相传，无穷无尽。”
当初，齐威王、齐宣王时期，邹衍论述了终始五德的运行学说（胡三省注：所谓终始五德的运行学说，即伏羲以木德称王；木生火，所以神农以火德称王；火生土，所以黄帝以土德称王；土生金，所以少昊以金德称王；金生水，所以颛顼以水德称王；水生木，所以帝喾又以木德称王；木又生火，所以帝尧以火德称王；火又生土，所以帝舜以土德称王；土又生金，所以夏朝以金德称王；金又生水，所以商朝以水德称王；水又生木，所以周朝以木德称王：这就是五德的循环往复。邹衍认为周朝属火德，大概是因为有火流星坠落在王屋山，被视为周朝受命的祥瑞，而且周朝崇尚红色。按照邹衍的学说，秦朝应当属土德。如今始皇认为秦朝以水德战胜周朝的火德，所以自认为秦朝属水德，这就是所谓的五行相胜。汉朝初期认为自己属土德，大概也是遵循邹衍的学说 ）。等到秦始皇统一天下，齐国人将这一学说上奏给他。秦始皇采纳了这一学说，认为周朝属火德，秦朝取代周朝，是从五行相克的角度出发，秦朝属水德。于是，秦始皇更改历法，把每年十月初一作为朝贺的日子；衣服、旗帜、符节都崇尚黑色；各种制度都以六为标准（胡三省注：“改年”在这里断句。夏朝以建寅之月为一年的开始，殷朝以建丑之月为一年的开始，周朝以建子之月为一年的开始；如今始皇以建亥之月为一年的开始，这就是更改历法。从这时起，纪年都以十月为一年的开始，朝贺也在十月初一。因为秦朝属水德，所以崇尚黑色。水的成数是六，所以各种制度都以六为标准。邹说，《史记·秦始皇本纪》记载，各种制度都以六为标准，符节、法冠都是六寸，车舆宽六尺，六尺为一步，天子乘坐六匹马拉的车 ）。
丞相王绾（胡三省注：《索隐》说，丞相王绾 ）等人进言说：“燕国、齐国、楚国等地距离咸阳太过遥远，如果不在那里设置藩王，便无法进行有效镇守。恳请陛下分封诸位皇子为诸侯王。”秦始皇将这个建议交由大臣们商议。廷尉李斯说（胡三省注：据《汉书·百官表》，廷尉是秦朝的官职。应劭说，审理案件一定要在朝廷上与众人共同裁决；军事和刑狱的制度相同，所以称为廷尉。师古说，廷，就是公平的意思；审理案件贵在公平，所以以此作为官名 ）：“周文王、周武王分封了许多同姓子弟为诸侯，然而后来他们的后代关系疏远，相互攻击如同仇敌，周天子也无法制止。如今天下依靠陛下的神灵实现了统一，都设置为郡县，对皇子功臣，用国家的赋税给予他们丰厚的赏赐，这样很容易控制。使天下人没有异心，这才是使国家安宁的好办法。设置诸侯没有益处。”秦始皇说：“天下人饱受战争之苦，就是因为有诸侯王。依靠祖宗的保佑，天下刚刚平定，现在又要重新封国立王，这是在制造战乱；想要天下安宁，难道不是太难了吗！廷尉的建议是正确的。”
于是，秦始皇将天下划分为三十六郡，每个郡都设置郡守、郡尉、监御史（胡三省注：裴骃说，这三十六郡分别是三川、河东、南阳、南郡、九江、鄣郡、会稽、颍川、砀郡、泗水、薛郡、东郡、琅邪、齐郡、上谷、渔阳、右北平、辽西、辽东、代郡、巨鹿、邯郸、上党、太原、云中、九原、雁门、上郡、陇西、北地、汉中、巴郡、蜀郡、黔中、长沙，共三十五郡，再加上内史，合为三十六郡。据《汉书·百官表》，郡守负责治理本郡；郡尉辅佐郡守，掌管军事和甲兵；监御史负责监察本郡。守，音始究翻；监，作为官名读去声，康又注为居衔切；我认为守、尉、监作为官名，都应读去声；而“监郡”的“监”则读平声。《礼记·王制》记载，天子派他的大夫担任三监，监察方伯之国。陆德明《释文》说，监，作为官名读古暂翻，“监于”的“监”读古衔翻；由此可以得知 ）。秦始皇还收缴了天下的兵器，聚集到咸阳，将它们销毁后铸成钟鐻（鐻与虡同，音巨。虡是悬挂钟的架子；横的叫笋，竖的叫虡 ）和十二个铜人，每个铜人重达千石，放置在宫廷之中。（胡三省注：《史记正义》说，《汉书·五行志》记载，当时有巨人出现在临洮，身高五丈，脚长六尺，都穿着夷狄的服饰，一共十二人；所以秦始皇销毁兵器，铸造铜人来模仿他们，这些铜人就是所谓的“金狄” ）。此外，秦朝统一了度量衡和文字，将天下的豪杰之士迁徙到咸阳，共计十二万户。
秦朝的宗庙以及章台宫、上林苑都在渭水南岸（胡三省注：上林苑在汉长安县西南。秦朝开始修建上林苑，到汉武帝时又进行了扩建 ）。秦始皇每灭掉一个诸侯国，就仿照该国的宫殿样式，在咸阳北面的山坡上建造宫殿（胡三省注：程大昌《雍录》说，咸阳北阪，汉武帝时改名为渭城。阪，就是九嵕山等山脉的山麓。这些宫殿南面临近渭水，从雍门以东到泾水、渭水交汇处，宫殿、楼阁、复道相互连接。徐广说，雍门在高陵县。《史记正义》说，雍门在今岐州雍县东。我查阅《汉书·地理志》，高陵县属左冯翊，左辅都尉治所就在那里；雍县属右扶风。这两种说法相差甚远。《三辅黄图》说，长安城西面北头第一门叫雍门，本名西城门。但长安原本是秦朝的离宫，秦朝的咸阳就是汉朝扶风的渭城。渭城与长安相距虽然不远，但秦朝时长安还没有十二门。难道是史官根据汉朝的雍门来记载的吗？泾、渭，指的是泾水和渭水的交汇处 ）。把从各诸侯国掳掠来的美女、钟鼓等都充实到这些宫殿中。
二十七年（辛巳，公元前220年）
秦始皇巡视陇西、北地，抵达鸡头山（今宁夏泾源西 ），经过回中（今陕西陇县西北 ）。
秦始皇在渭水南岸修建信宫，建成后，将其改名为极庙（胡三省注：宫殿建成后更改名字。《索隐》说，这座宫殿仿照天极星而建，所以叫极庙；《天官书》记载，中宫叫天极，就是这个意思 ）。从极庙修一条道路通往骊山，建造甘泉前殿，并修筑甬道（胡三省注：《三辅黄图》说，甘泉宫，又名云阳宫。《关辅记》说，林光宫，也叫甘泉宫，是秦始皇建造的，在今池阳县西。原来的甘泉山宫殿周长十多里，汉武帝进行了扩建，周长达到十九里。《三辅黄图》还说，咸阳北至九嵕山、甘泉宫，南至鄠县、杜县，东至黄河，西至汧水、渭水交汇处；东西长八百里，南北宽四百里，离宫、别馆，相互连接，遥相望见。甬道，类似唐朝的夹城。应劭说，修筑的围墙像街巷一样。 ），从咸阳一直连接到甘泉宫。同时，秦始皇还在全国修建驰道（胡三省注：贾山说，秦朝在全国修建驰道，向东一直通到燕国、齐国，向南直达吴国、楚国，江湖之上、海边的观景之处都能到达。驰道宽五十步，每隔三丈种一棵树，用金属工具夯实路基，路旁种植青松。应劭说，驰道是天子专用的道路，就像现在的中央大道。孔颖达说，驰道就像现在的御路；是君主车马奔驰的地方，所以叫驰道 ）。
二十八年（壬午，公元前219年）
秦始皇向东巡视各郡县，登上邹峄山（在今山东邹城东南 ），立下石碑歌颂自己的功绩。随后，他召集了鲁国的七十位儒生，来到泰山下，商议封禅大典的事宜。儒生们有的说：“古代举行封禅大典时，乘坐用蒲草包裹车轮的车子，以免损伤山上的土石、草木；清扫地面后进行祭祀，使用草席。”大家的意见各不相同。秦始皇认为这些建议难以施行，于是贬斥了儒生。接着，他下令修筑车道，从泰山南麓一直修到山顶，立下石碑歌颂自己的德行；又从山北麓下山，在梁父山（今山东新泰西 ）举行禅礼（胡三省注：师古说，山的南面叫阳，山的北面叫阴。据《汉书·地理志》，泰山郡有梁父县。师古注释说，以山名作为县名。《括地志》记载，梁父山在兖州泗水县北八十里。父，音甫 ）。秦始皇举行封禅礼时，大多采用了太祝祭祀雍上帝的礼仪（胡三省注：据《汉书·百官表》，奉常的属官有雍太祝令、丞，大概汉朝沿用了秦朝的制度。秦朝在雍地修建祭台祭祀上帝，现在秦始皇采用那里的礼仪来举行封禅礼 ），而且封禅的仪式和祭品都非常保密，世人无法得知具体情况。
之后，秦始皇继续向东巡游，来到海边，祭祀名山大川以及八神（胡三省注：《封禅书》记载，八神分别是：一是天主，祭祀天齐渊水；二是地主，祭祀泰山、梁父山；三是兵主，祭祀蚩尤；四是阴主，祭祀三山；五是阳主，祭祀之罘山；六是月主，祭祀之莱山；七是日主，祭祀成山；八是四时主，祭祀琅邪山。也有人说，八神是齐国从太公时期就开始祭祀的 ）。秦始皇向南登上琅邪山（在今山东青岛黄岛区 ），非常喜欢这里，停留了三个月，还建造了琅邪台，立下石碑歌颂自己的功绩，以表明自己的得意之情。
当初，燕国人宋毋忌、羡门子高等人声称掌握了仙道、尸解（解，音佳买翻，指人死后尸体解脱成仙 ）、销化等法术，燕国、齐国那些迂腐怪诞的人都争相学习。从齐威王、齐宣王到燕昭王，都相信他们的话，派人到海上寻找蓬莱、方丈、瀛洲这三座神山，据说这三座神山在渤海之中，离人不远。但当人们快要接近时，就会有大风把船吹走。曾经有人到过那里，说神仙和长生不老的药都在山上。等到秦始皇来到海边，齐国人徐巿（巿，音fu ）等众多方士纷纷上书，请求斋戒后带领童男童女去寻找神山和仙药。于是，秦始皇派徐巿带领数千名童男童女入海寻找。然而，船在海上行驶时，都以遇到大风为借口返回，他们说：“没能到达神山，只是远远地望见了。”
秦始皇返回途中，经过彭城（今江苏徐州 ），他斋戒祈祷，想要从泗水中捞出周朝的九鼎（胡三省注：《水经》记载，泗水发源于鲁国卞县北山，向东南流经彭城县，又向东流经下邳县后汇入淮河。当时人们相传，宋国太丘社的神坛崩塌后，周朝的九鼎就沉没在了泗水中，所以秦始皇祭祀泗水，想要捞出九鼎 ），为此还派了上千人潜入水中寻找，结果一无所获。随后，秦始皇向西南渡过淮水（胡三省注：《水经》记载，淮水发源于南阳郡平氏县桐柏山，向东南流到淮陵县后入海，流程三千多里 ），前往衡山（今安徽霍山 ）、南郡（今湖北江陵 ）。接着，他乘船顺江而下，到达湘山祠（今湖南岳阳西 ）时，遭遇大风，几乎无法渡江。秦始皇问博士：“湘君是什么神？”博士回答说：“听说，湘君是尧的女儿，舜的妻子，死后葬在这里。”秦始皇听后大怒，下令让三千名刑徒砍伐湘山上的树木，把山涂成红色。之后，他从南郡经武关返回咸阳。
当初，韩国人张良，他的父亲、祖父以上五代人都担任韩国的相国。等到韩国灭亡后，张良散尽千金家财，想要为韩国报仇。
二十九年（癸未，公元前218年）
秦始皇再次东游，当他来到阳武县博浪沙（在今河南原阳东南 ）时，张良雇佣大力士手持铁椎埋伏在这里，狙击秦始皇，却误中了秦始皇的副车。秦始皇大惊失色，派人搜捕，却没有抓到刺客，于是下令在全国大规模搜捕十天。
秦始皇随后登上之罘山（在今山东烟台 ），刻石留念；接着前往琅邪，取道上党返回咸阳。
三十一年（乙酉，公元前216年）
秦始皇下令让百姓自行申报土地数量（胡三省注：秦始皇二十六年，将百姓改称为黔首。孔颖达说，黔，就是黑色。百姓用黑巾包头，所以称为黔首 ）。
三十二年（丙戌，公元前215年）
秦始皇前往碣石（在今河北昌黎北 ），派燕国人卢生寻找仙人羡门。他还在碣石门上刻字，毁坏城墙，决通堤防。巡视完北方边境后，秦始皇从上郡返回咸阳。卢生从海上回来，向秦始皇进献《录图书》，上面写道：“亡秦者胡也。”（胡三省注：《录图书》类似于后世的谶纬之书。郑玄说，胡，指的是胡亥，秦朝二世皇帝的名字。秦朝看到图书却不知道这是人名，反而去防备北方的胡人 ）秦始皇认为这里的“胡”指的是匈奴，于是派遣将军蒙恬率领三十万大军北伐匈奴。
三十三年（丁亥，公元前214年）
秦始皇征发那些曾经逃亡的人、入赘的女婿、商人去当兵（胡三省注：贾谊说，秦朝时，家里贫困的男子成年后就会入赘到女方家。师古说，赘婿，是说他们不应该住在妻子家，就像人身上多余的赘肉一样。从事货物转运贸易的是商，在市场上摆摊贩卖的是贾 ），夺取了南越陆梁地区（胡三省注：《索隐》说，南方人性格奔放，所以称他们居住的地方为陆梁地。据《汉书·百官公卿表》，汉高祖的功臣中有陆量侯须无，汉高祖下诏让他位列诸侯，可以自行设置官吏，接受长沙王的命令。如淳说，陆量就是《秦始皇本纪》中所说的陆梁地 ），设置了桂林郡（今广西桂平西南 ）、南海郡（今广东广州 ）、象郡（今广西崇左 ）。又征发五十万罪犯去戍守五岭（胡三省注：《晋志》说，从北方到南方，进入南越的道路必定要经过山岭；当时有五个地方，所以称为五岭。师古说，岭，是指从衡山以南到海边的山脉，只是一座山的界限，却有五个不同的名称。裴氏《广州记》说，大庾岭、始安岭、临贺岭、桂阳岭、揭阳岭为五岭。邓德明《南康记》说，大庾岭是其一；桂阳骑田岭是其二；九真都庞岭是其三；临贺萌渚岭是其四；始安越城岭是其五。师古认为裴氏的说法正确。《蜀注》说，大庾岭在虔州；永明岭、白芒岭在道州；腊岭在郴州；临源岭在桂州 ），让他们与越人杂居。
蒙恬率军驱逐匈奴，收复了河南地区（今内蒙古河套一带 ），并设置了四十四县。他还依山势地形修筑长城，凭借险要的地势设置关塞，长城从临洮（今甘肃岷县 ）一直延伸到辽东（今辽宁辽阳 ），绵延一万多里。之后，蒙恬又渡过黄河，占据阳山（今内蒙古乌加河以北的阴山 ），向北延伸防线。蒙恬的军队在外征战十多年，他常年驻守在上郡（今陕西榆林 ），统管军事，声威震慑匈奴。
三十四年（戊子，公元前213年）
秦始皇下令将那些断案不公以及复审案件时故意错判、误判的狱吏，罚去修筑长城或者到南越地区服役。
丞相李斯上书说：“过去诸侯纷争，各国纷纷招揽游学之士。如今天下已定，法令统一，百姓在家就应努力从事农业和手工业，士人就应学习法令。但现在的儒生们不学习当代的法令，却去学习古代的东西，以此来非议当今的世道，迷惑百姓。他们相互传授非法的学说，听到法令颁布，就各自依据自己所学的知识进行议论。在家里心中不满，在外面就在街巷中议论纷纷，以非议君主来博取名声，以标新立异来显示自己的高明，率领民众制造诽谤言论。如果不加以禁止，就会导致君主的权威在上面受到损害，下面会形成朋党。因此，禁止这种行为是很有必要的！我请求下令，让史官把不是秦国的史书全部焚毁；除了博士官所掌管的书籍，天下有收藏《诗经》《尚书》以及诸子百家着作的，都要送到郡守、郡尉那里，一并焚毁。（胡三省注：秦朝焚烧书籍，只是焚烧天下人收藏的书籍，博士官所收藏的依然保存着；项羽焚烧秦朝宫殿时，才把博士官收藏的书籍也一并烧毁了。这就是后世学者责怪萧何没有在收集秦朝图书时，把这些书籍也一并收集起来的原因 ）有敢私下谈论《诗经》《尚书》的，处以弃市的刑罚；用古代的事情来非议当今的，灭族；官吏如果知道有人违法却不举报，与违法者同罪。命令下达三十天后，还不烧毁书籍的，处以黥刑，罚去修筑长城四年（胡三省注：应劭说，城旦，就是清晨起来修筑城墙；是四年的刑罚 ）。所不烧毁的书籍，只有医药、占卜、种树之类的。如果有人想要学习法令，就以官吏为师。”秦始皇批复说：“可以。”
魏国人陈馀对孔鲋（鲋，音fu ）说：“秦朝即将销毁先王的典籍，而你是收藏书籍的人，这太危险了！”孔鲋说：“我研究的是不被当世所用的学问，了解我的只有朋友。秦朝不是我的朋友，我有什么危险呢！我会把这些书藏起来，等待有人来寻求；等到有人寻求的时候，就没有什么可担忧的了。”孔鲋是孔子的八世孙，字子鱼。
三十五年（己丑，公元前212年）
秦始皇命令蒙恬修筑一条从九原（今内蒙古包头西北 ）直达云阳（今陕西淳化西北 ）的直道，这条道路要开山填谷，全长一千八百里，多年都没有修成。
秦始皇认为咸阳人口众多，而先王的宫殿狭小，于是在渭水南岸的上林苑中建造朝宫。他先建造前殿阿房宫（胡三省注：师古说，阿，就是近的意思；因为这座宫殿离咸阳很近，所以取名阿房。《索隐》说，这座宫殿是根据外形来命名的；意思是宫殿的四周有宽阔的回廊。《三辅黄图》说，这座宫殿是在阿基旁边建造的，所以天下人都称它为阿房宫。《括地志》记载，秦阿房宫也叫阿城，在雍州长安县西十四里。《史记正义》说，阿房宫在上林苑中；雍州城郭的西南面，就是阿房宫城的东南面。），阿房宫东西长五百步，南北宽五十丈，上面可以容纳上万人，下面可以树立五丈高的大旗。宫殿周围修筑了阁道，从殿下一直通到南山（今陕西秦岭 ），在南山的山顶上建造了阙楼。又修了一条复道，从阿房宫渡过渭水，连接到咸阳，以此象征天上的北极星、阁道星跨过银河抵达营室星（胡三省注：《天官书》说，天极星后面有十七颗星，跨过银河抵达营室星，这就是阁道星。北辰就是天极星。营室星有两颗，代表天子的宫殿 ）。秦始皇征发了七十多万受过宫刑和其他徒刑的人，让他们分别去修建阿房宫和骊山陵墓。从北山开采石料，从蜀地、荆地征调木材，这些材料都被运到了施工现场。关中地区一共建造了三百座宫殿，关外建造了四百多座。秦始皇还在东海边的朐县（今江苏连云港西南 ）立石，作为秦朝的东门。他把三万户人家迁到骊邑（今陕西临潼 ），五万户人家迁到云阳，这些人家都免除十年的赋税和徭役
卢生劝说秦始皇：“方术之士说，君主应该时常微服出行，以此来躲避恶鬼。恶鬼避开了，真人就会到来。希望陛下居住的宫殿不要让别人知道，这样或许就能得到长生不老的药了！”秦始皇说：“我羡慕真人！”从此，他自称“真人”，不再称“朕”。他下令把咸阳城周围二百里内的二百七十座宫殿，用复道、甬道连接起来，在宫殿里摆满帷帐、钟鼓和美人，并且按照登记的位置不许移动。秦始皇出行所到之处，如果有人说出他的行踪，就会被处死。有一次，秦始皇前往梁山宫（在今陕西乾县西 ），从山上看到丞相李斯的车骑众多，心里很不高兴。有人把这件事告诉了李斯，李斯随后减少了车骑。秦始皇大怒，说：“一定是宫里的人泄露了我的话！”于是下令审问，却没有人承认。秦始皇就把当时在场的人全部抓起来杀掉了。从此以后，没有人知道秦始皇的行踪。大臣们有事要向秦始皇奏报，都在咸阳宫进行。
侯生、卢生一起非议秦始皇，然后逃走了。秦始皇听说后，大怒道：“卢生等人，我如此尊重他们，赏赐也很丰厚，如今他们竟然诽谤我！我派人去调查咸阳的儒生，有人竟然制造妖言来迷惑百姓。”于是，秦始皇派御史去审问所有的儒生。儒生们相互告发牵连（胡三省注：传相告引，是指甲牵连乙，乙又牵连丙 ），秦始皇亲自判定触犯禁令的有四百六十多人，把他们全部活埋在咸阳，以此来警示后人；同时，还增派更多的罪犯去戍守边疆。秦始皇的长子扶苏劝谏说：“这些儒生们都诵读并遵循孔子的学说。如今陛下却用重法来惩处他们，我担心天下会因此不安定。”秦始皇听后非常生气，派扶苏到上郡去监督蒙恬的军队，这也为后来胡亥夺取皇位、杀害扶苏埋下了伏笔。
三十六年（庚寅，公元前211年）
东郡（今河南濮阳西南 ）落下一块陨石，有人在陨石上刻字：“始皇死而地分。”秦始皇派御史去追查，没有人承认，于是他把陨石附近的居民全部处死，并烧毁了这块陨石。
秦始皇将三万户人家迁到河北榆中（今内蒙古伊金霍洛旗北 ），并赏赐他们爵位一级。
三十七年（辛卯，公元前210年）
冬季，十月癸丑日，秦始皇出游，左丞相李斯跟随，右丞相冯去疾留守咸阳（去疾，姓冯 ）。秦始皇的二十多个儿子中，小儿子胡亥最受宠爱，他请求跟随出游，秦始皇答应了。
十一月，秦始皇一行人来到云梦泽（今湖北安陆南 ），在九疑山（今湖南宁远南 ）遥祭虞舜。之后，他们乘船顺江而下，观赏籍柯，渡过海渚（今安徽安庆附近 ），经过丹阳（今江苏南京 ），到达钱塘（今浙江杭州 ）。秦始皇在钱塘江边，望着浙江（今钱塘江 ），由于江水波涛汹涌，于是向西走了一百二十里，从狭窄的地方渡江。然后，秦始皇登上会稽山（在今浙江绍兴 ），祭祀大禹，遥望南海，立下石碑歌颂自己的功绩。返回途中，经过吴地，从江乘（今江苏南京东北 ）渡江。沿着海边向北，到达琅邪、之罘。在途中，秦始皇看到一条大鱼，便射死了它。接着，他继续沿海向西，到达平原津（今山东平原南 ）时，秦始皇生病了。
秦始皇忌讳说“死”字，大臣们都不敢谈论死亡的事情。随着病情加重，秦始皇才命令中车府令兼管符玺事务的赵高写诏书给扶苏，诏书内容是：“让扶苏把军队交给蒙恬，赶快回咸阳参加葬礼，然后安葬。”诏书已经封好，放在赵高那里，还没有交给使者。秋季，七月丙寅日，秦始皇在沙丘平台（今河北广宗西北 ）驾崩。丞相李斯因为秦始皇在外地驾崩，担心各位公子和天下发生变故，于是隐瞒了秦始皇去世的消息，没有发丧。他们把秦始皇的棺木放在辒凉车（胡三省注：文颖说，辒辌车就像现在的丧车。孟康说，辒辌车像装衣物的车，有窗户，关上窗户就暖和，打开窗户就凉爽，所以叫这个名字。如淳说，辒辌车车身宽大，有羽饰。沈约《宋书·礼志》说，汉朝制度：皇帝驾崩后，灵柩用辒辌车装载，有四个轮子；车子的装饰像金根车，加上彩带，连璧交错；四角有金龙装饰，口中衔着玉璧，垂着五彩羽饰的流苏，前后有云纹画的帷裳；车身上有文画的曲辕，长度和车身一样。太仆驾驭六匹白色的骆马，用黑药把马身灼成虎纹。）中，让以前秦始皇宠幸的宦官陪乘。所到之处，依然像往常一样进献食物，百官也像往常一样奏事，宦官就在车中批复他们的奏事。只有胡亥、赵高和五六个宠幸的宦官知道秦始皇已经去世。
当初，秦始皇非常宠信蒙氏兄弟，对他们十分信任。蒙恬在外担任大将，蒙毅经常在朝廷中参与谋划商议，他们被认为忠诚守信，所以即使是各位将相也不敢与他们争权。赵高是一个受过宫刑的人（胡三省注：康说，其他刑罚的犯人会在街市上示众，而受宫刑的人要在隐蔽的房间里养伤一百天，所以叫隐宫，就像蚕室一样 ），秦始皇听说他办事能力强，又精通狱法，就提拔他做了中车府令，并让他教导胡亥断案，胡亥非常宠信他。赵高曾经犯了罪，秦始皇让蒙毅审理，蒙毅判定赵高依法应当处死。但秦始皇认为赵高办事敏捷，就赦免了他，还恢复了他的官职。赵高向来得到胡亥的宠幸，又怨恨蒙氏兄弟，于是劝说胡亥，请求他假传秦始皇的命令，诛杀扶苏，立自己为太子。胡亥觉得这个计谋可行。赵高又说：“如果不与丞相商议，恐怕事情难以成功。”于是，赵高去见丞相李斯，说：“皇上赐给长子扶苏的诏书和符玺都在胡亥那里。确定太子的事情，就在于您和我的一句话罢了。您看这件事该怎么办？”李斯说：“你怎么能说出这种亡国的话！这不是为人臣子应该议论的事情！”赵高说：“您觉得您在才能、谋略、功劳、威望以及扶苏对您的信任这五个方面，与蒙恬相比，谁更胜一筹呢？”李斯说：“我比不上他。”赵高说：“如果扶苏即位，他一定会任用蒙恬为丞相，到时候您可就无法带着通侯的印玺荣归故里了！（胡三省注：通侯，汉朝时叫彻侯，也叫列侯。应劭说，通，就是彻的意思；通侯，是说其功德通于王室。张晏说，列侯，是指在爵位序列中有明确的位置 ）而胡亥仁慈厚道，可以立为继承人。希望您仔细考虑后做决定！”丞相李斯觉得赵高说得有道理，于是他们一起谋划，假传秦始皇的诏令，立胡亥为太子。又重新写了一封诏书给扶苏，罗列他的罪名，说他不能开辟疆土、立功，还损耗了大量士卒，多次上书，直言诽谤，日夜抱怨不能回咸阳做太子；而将军蒙恬也不纠正他的错误，还知晓他的谋逆之心，因此他们都被赐死，让他们把军队交给副将王离。
扶苏接到诏书后，哭着走进内室，想要自杀。蒙恬劝阻道：“陛下在外面，还没有立太子，派我率领三十万大军守边，公子您担任监军，这是天下的重任啊。如今一个使者来了，您就自杀，怎么知道这不是欺诈呢！再去请示一下，然后死也不迟啊。”使者却多次催促扶苏自杀。扶苏对蒙恬说：“父亲赐儿子死，还需要再请示吗！”说完就自杀了。蒙恬不肯自杀，使者就把他交给了狱吏，关押在阳周（胡三省注：据《汉书·地理志》，阳周县属上郡。《史记正义》说，阳周在宁州罗川县的一个邑。今按天宝元年，改罗川县为真宁县 ）。赵高又安排李斯的门客担任护军，回去复命。
胡亥听说扶苏死了，就想释放蒙恬。这时，蒙毅为秦始皇外出祈祷山川后返回。赵高对胡亥说：“先帝想要立您为太子已经很久了，但是蒙毅却劝谏说不行，不如杀了他！”于是，蒙毅也被囚禁在代地（今河北蔚县东北 ）。
接着，他们从井陉（今河北井陉西北 ）抵达九原（今内蒙古包头西北 ）。由于正值暑天，辒凉车里的尸体发出臭味，胡亥就诏令随从官员，让他们在车里装一石鲍鱼（胡三省注：孟康说，一百二十斤为一石。据《汉书·货殖传》：“鮿鲍千钧。”师古注释说，鮿，是一种干鱼，就是现在不抹盐晾干的鱼；鲍，就是现在的?鱼。然而有人把鲍读成鮠鱼的鮠，这就大错特错了。郑康成说把?鱼放在煏室里晾干，这也不对。在煏室里晾干的就是鲍，大概就是现在巴、荆一带人所说的鰎鱼。秦始皇用车载着鲍鱼来掩盖尸体的臭味，这里的鲍鱼就是?鱼；而在煏室里晾干的鲍，本来是不臭的。 ）来混淆气味。他们沿着直道回到咸阳后，才发布秦始皇驾崩的消息。太子胡亥继承皇位。
九月，秦始皇被安葬在骊山，墓穴深及三重泉水（胡三省注：师古说，三重之泉，是说到了有水的地方。我认为“锢”是指用铜液浇灌堵塞；“三泉”是取“九泉”的数字来说的 ），里面填满了各种奇珍异宝。还让工匠制造机关弩箭，有人靠近就会被射死。用大量水银来模拟江河湖海，通过机械装置让水银流动。（胡三省注：康《注》引刘伯庄的话说，机械装置相互连接，是为了防止有人靠近。我认为从文章的气势来看，从机关弩箭到有人靠近就被射死，文意已经完整；机械装置让水银流动，是承接用水银模拟江河湖海的意思，这样理解，文意非常通顺 ）墓顶绘制天文图像，墓底模拟地理风貌。后宫中那些没有子女的妃嫔，都被命令殉葬。葬礼结束后，有人说工匠们制造了机关，知道其中的秘密，担心他们泄露，于是在葬礼结束后，就把工匠们全部封闭在墓中。
二世皇帝想要诛杀蒙恬兄弟。二世皇帝哥哥的儿子子婴劝谏说：“赵王迁杀了李牧，任用颜聚；齐王建杀了他的故世忠臣，任用后胜，最终他们都亡国了。这两件事都发生在之前。如今蒙氏兄弟是秦国的大臣和谋士，陛下却想要一下子抛弃他们。诛杀忠臣而任用没有节操品行的人，这会让朝廷内部大臣们相互不信任，让朝廷外面的将士们离心离德啊！”二世皇帝不听劝谏，最终还是杀了蒙毅和内史蒙恬。蒙恬说：“从我的祖先到我的子孙，为秦国积累功劳和信誉已经三代了。如今我率领三十多万大军，虽然我被囚禁，但我的势力足以反叛。然而我自知必死却坚守道义，是不敢辱没先人的教诲，也是不敢忘记先帝的恩情啊！”说完就吞药自杀了。
扬雄在《法言》中说：有人问：“蒙恬忠诚却被诛杀，忠诚还有什么用呢？”回答说：“开山填谷，修筑长城，从临洮到辽水，劳民伤财，他的忠诚不足以称道。”
史臣司马光评论说：秦始皇正荼毒天下，蒙恬却为他效力，蒙恬的不仁可知。然而蒙恬明白做臣子的道义，虽然无罪却被诛杀，仍能至死坚守忠心，这也值得称赞。
二世皇帝，名胡亥，是秦始皇的小儿子。
元年（壬辰，公元前209年）
冬季，十月戊寅日，二世皇帝大赦天下。
春季，二世皇帝向东巡视郡县，李斯跟随。他们到达碣石，沿着海边向南，一直到会稽。二世皇帝把秦始皇所立的石碑都重新刻了一遍，在旁边刻上随行大臣的名字，以此彰显先帝的丰功伟绩，然后返回咸阳。
夏季，四月，二世皇帝回到咸阳，他对赵高说：“人活在世上，就好比驾驭六匹骏马从一道缝隙前飞驰而过。我现在已经统治天下了，想要尽情享受耳目之娱，穷尽内心的喜好，来度过我的一生，你觉得可以吗？”赵高回答说：“这是贤明的君主才能做到的，昏庸混乱的君主是禁止这样做的。虽然如此，但有些事情还是不可以的，容我向您说明：沙丘之谋，各位公子和大臣们都有所怀疑。而且那些公子都是您的兄长，大臣们又是先帝任命的。如今陛下刚刚即位，这些人心里都怏怏不服，恐怕会发生变故。我整天战战兢兢，唯恐不得善终，陛下怎么能只顾享乐呢！”二世皇帝说：“那该怎么办呢？”赵高说：“陛下应该制定更加严厉的法律，加重刑罚，让有罪的人互相牵连治罪，诛杀大臣和宗室。然后招揽选拔遗民，让贫穷的人变得富有，让低贱的人变得尊贵。把先帝的旧臣全部清除，重新任用陛下信任的人。这样，陛下就会得到暗中的感激，祸害被消除，奸谋被堵塞，大臣们都会受到陛下的恩泽，蒙受陛下的厚德，陛下就可以高枕无忧，肆意享乐了。”二世皇帝觉得赵高说得对，于是重新修订法律，力求更加严苛。大臣和各位公子有罪，就交给赵高审讯治罪。于是，十二位公子在咸阳街市上被处死，十位公主在杜县（今陕西西安东南 ）被磔刑处死，他们的财物都被收归官府。因受牵连而被逮捕的人不计其数。
公子将闾兄弟三人被囚禁在内宫，最后才被定他们的罪。二世皇帝派使者对将闾说：“公子你对朝廷不忠诚，罪当处死！狱吏现在就来执法。”将闾说：“朝廷的礼仪，我从来不敢不遵守；朝堂上的规矩，我从来不敢有失；接受诏令应对，我从来不敢说错话。怎么能说我不忠诚呢？我实在不敢因为是皇亲就废弃做臣子的礼节，为什么要用这个罪名来处置我！希望能知道我到底犯了什么罪再死！”使者说：“我不能参与商议，只是奉命行事！”将闾于是仰天大呼三声“天”，说：“我没有罪！”兄弟三人都痛哭流涕，拔剑自杀。宗室成员都惊恐万分。公子高想要逃跑，又担心被灭族，于是上书说：“先帝在世的时候，我进宫就有赏赐的美食，出门就有车马乘坐，御府的衣服，我能得到赏赐；宫中马厩的宝马，我也能得到赏赐。我应当跟随先帝去死却没能做到，作为人子我不孝顺，作为人臣我不忠诚。不孝顺不忠诚的人，没有脸面活在世上，我请求跟随先帝去死，希望能葬在骊山脚下。希望陛下哀怜我！”二世皇帝看了奏书后很高兴，把赵高召来给他看，说：“这可以说是走投无路了吧？”赵高说：“做臣子的连担心自己的死都来不及，哪里还有心思谋反呢！”二世皇帝批准了公子高的请求，赏赐给他十万钱作为安葬费用。
二世皇帝又重新修建阿房宫，征调了五万名身强力壮的人屯卫咸阳，让他们学习射箭。咸阳城里用来饲养狗马禽兽的粮食不够了，二世皇帝就下令郡县征调，要求转运豆类、谷物和草料，而且让运送的人自带粮食，咸阳城三百里以内的百姓不得食用这些谷物。
秋季，七月，阳城（今河南登封东南 ）人陈胜、阳夏（今河南太康 ）人吴广在蕲县（今安徽宿州南 ）起兵反秦。当时，朝廷征发闾左的百姓去戍守渔阳（今北京密云西南 ），九百人屯驻在大泽乡（今安徽宿州东南 ），陈胜、吴广都担任屯长。正赶上天下大雨，道路不通，他们估计已经误了期限。按照秦朝法律，误期都要被斩首。陈胜、吴广趁着天下百姓的愁苦怨恨，杀死了带队的将尉（胡三省注：师古说，这个官职原本是尉，当时率领戍边的人，所以叫将尉。《索隐》说，尉是官职；《汉旧仪》记载，大县设三名尉。这里的尉率领九百人屯驻，所以叫将尉 ），召集并号令众人说：“大家都误期了，按照法律都要被斩首。就算不被斩首，去戍边的人十个里面也得死六七个。况且大丈夫不死也就罢了，要死就要成就一番大名！王侯将相难道是天生的吗！”众人都听从了他们的号召。于是，他们假称是公子扶苏、项燕的队伍，因为百姓都很敬重扶苏，而楚国人又很爱戴项燕。他们筑起高台，歃血为盟，号称大楚。陈胜自立为将军，吴广担任都尉。他们攻打大泽乡，很快就攻克了，接着收集大泽乡的军队去攻打蕲县，蕲县也被攻下。陈胜又命令符离（今安徽宿州东北 ）人葛婴率领军队去夺取蕲县以东的地方，他们攻打铚（今安徽宿州西南 ）、酂（今河南永城西北 ）、苦（今河南鹿邑 ）、柘（今河南柘城 ）、谯（今安徽亳州 ）等地，都攻了下来。在行军过程中，他们不断收纳兵员，等到到达陈县（今河南淮阳 ）时，已经有战车六七百辆，骑兵一千多人，步兵几万人。他们攻打陈县时，陈县的郡守和县令都不在，只有守丞在谯门中抵抗，结果没能取胜，守丞战死，陈胜于是进入并占据了陈县。
当初，大梁（今河南开封 ）人张耳、陈馀结为生死之交。秦国灭掉魏国后，听说他们是魏国的名士，就重金悬赏捉拿他们。张耳、陈馀于是改名换姓，一起逃到陈县，做里监门（胡三省注：师古说，监门是士卒里面地位低下的；张耳、陈馀用这种卑微的身份隐藏自己。张晏说，监门就是里正的护卫。 ）来维持生计。里吏曾经因为一点过错鞭打陈馀，陈馀想要起身反抗，张耳踩了他一脚，示意他忍受鞭打。里吏离开后，张耳把陈馀拉到桑树下，数落他说：“当初我和你是怎么说的？如今你因为一点小羞辱就要和一个小吏拼命吗！”陈馀向他道歉。陈胜进入陈县后，张耳、陈馀前往陈胜的驻地求见。陈胜向来听说他们很贤能，非常高兴。陈县的豪杰父老请求拥立陈胜为楚王，陈胜就此事询问张耳、陈馀的意见。张耳、陈馀回答说：“秦朝施行暴政，灭掉其他国家，残害百姓。将军您冒着生命危险，为天下人铲除残暴。如今刚刚到陈县就称王，这会让天下人觉得您有私心。希望将军不要称王，赶快率兵向西进军，派人拥立六国诸侯的后代，为自己树立党羽，给秦国增加敌人。敌人多了，他们的力量就会分散；跟我们的人多了，我们的兵力就会强大。这样的话，野外就不会发生战争，六国都会成为我们的盟友，那么就不用在野外交锋了；各个郡县也不会为秦国守城，都会背叛秦国，恢复六国的统治，不再为秦国守城。我们就可以诛杀残暴的秦国，占据咸阳，向诸侯发号施令。诸侯们在灭亡后又得以复国，他们会感激您的恩德，服从您的统治，这样您的帝王大业就成功了！现在您只在陈县称王，恐怕天下人会因此懈怠。”陈胜没有听从他们的建议，还是自立为王，国号为“张楚”（胡三省注：刘德说，意思是张大楚国。张晏说，之前楚国已经被秦国灭掉，现在重新立楚，所以叫张楚 ）。
当时，各郡县的百姓都受够了秦朝的苛法，纷纷起来杀掉当地的长官，响应陈胜。有谒者从东方回来，把反叛的情况报告给二世皇帝。二世皇帝大怒，把谒者交给狱吏治罪。后来又有使者回来，二世皇帝询问情况，使者回答说：“只是一群盗贼在偷鸡摸狗罢了，郡守、郡尉正在追捕，现在已经全部抓获，不值得担忧。”二世皇帝听后很高兴。
陈胜任命吴广代理楚王，监督各路将领向西攻打荥阳（今河南荥阳东北 ）。
张耳、陈馀又劝说陈胜，请求率领一支奇兵向北夺取赵地。于是，陈胜任命他以前的好友陈县人武臣为将军，邵骚为护军（胡三省注：《姓谱》说，武姓是宋武公的后代。我认为自从有了谥号制度，以“武”为谥号的人很多，一定要说武姓是宋武公的后代，太拘泥了。《唐志·氏族》认为武氏出自姬姓，周平王的小儿子出生时手上有个“武”字的纹路，于是就以武为氏。这是因为武则天而附会出来的说法。赵明诚《金石录》有《汉敦煌长史武班碑》说，从前殷王武丁讨伐鬼方，他的后代分散，就以武为氏。邵姓是周文王的儿子邵公奭的后代；也有人说是周文王第十一个儿子耼季载的后代 ），张耳、陈馀为左、右校尉，拨给他们三千士兵，去夺取赵地。
陈胜又命令汝阴（今安徽阜阳 ）人邓宗去夺取九江郡（今安徽寿县 ）。（胡三省注：殷王武丁把叔父封在河北，就是邓侯，他的后代就以邓为氏。据《汉书·地理志》，汝阴县属汝南郡，是原来的胡国。九江原本是楚国的土地，秦国灭掉楚国后，分设九江郡；项羽灭掉秦国后，把这里封给黥布；汉高祖时改名为淮南国；汉武帝时又恢复为九江郡 ）当时，楚地聚集了几千人的队伍，多得数不胜数。
葛婴到达东城（今安徽定远东南 ）后，拥立襄强为楚王。后来他听说陈胜已经称王，就杀了襄强回来报告。陈胜却把葛婴杀了。
陈胜命令魏国人周市向北夺取魏地，任命上蔡（今河南上蔡 ）人房君蔡赐为上柱国（胡三省注：《索隐》说，房是邑名，在房邑封爵，所以号称房君。上柱国是楚国爵位中最尊贵的。蔡姓是以国为氏 ）。
陈胜听说周文是陈县的贤人，精通军事，就给他将军印，让他向西攻打秦国。
武臣等人从白马津（今河南滑县东北 ）渡过黄河，到达各个县城后，劝说当地的豪杰，豪杰们纷纷响应。他们一边行军一边收集兵员，很快就聚集了几万人，众人尊称武臣为武信君。武臣等人接连攻下赵国十多座城池，其余的则坚守不降。于是武臣率军向东北攻打范阳（今河北涿州）。范阳人蒯彻（胡三省注：蒯彻就是蒯通，《汉书》为避汉武帝讳，将“彻”改为“通”。蒯，音丘怪翻，是姓氏。《左传》记载，晋国有大夫蒯得）劝武信君说：“您一定要战胜后才去攻城略地，攻下城池后才能占领，我私下认为这是不对的。如果您真能听从我的计策，就可以不通过战斗而使城池归降，不用攻打就能夺取土地，传递一道檄文就能平定千里之地，您看这样可以吗？”武信君问道：“你这话是什么意思呢？”蒯彻说：“范阳县令徐公胆小怕死又贪得无厌，他想在您到来之前就投降。如果您把他当作秦国的官吏，像对待之前那十座城池的守将一样把他杀掉，那么边境的城池都会固若金汤，难以攻打。但要是您能赐予我侯爵的印信，让我送给范阳县令，让他乘坐华丽的马车，在燕、赵之地的郊外奔驰炫耀，那么燕、赵之地的其他城池就可以不战而降了。”武信君说：“好主意！”于是用一百辆车、二百名骑兵和侯爵印信去迎接徐公。燕、赵之地的人们听说后，不战而降的城池有三十多座。
陈胜派遣周章之后，因为看到秦朝政治混乱，便产生了轻视秦国的想法，不再设置防备。博士孔鲋（胡三省注：孔鲋是魏相子顺的儿子，孔子的八世孙，就是之前藏书的那个人）劝谏说：“我听说兵法上讲：‘不要依赖敌人不来攻打我们，而要依靠我们自身不可被攻破。’如今大王只依赖敌人而不依靠自己，如果一旦遭受挫折，后悔都来不及了。”陈胜说：“我的军队之事，先生就不必操心了。”
周章沿途收集兵马，到达函谷关时，已有战车千辆，士兵数十万人，抵达戏（今陕西临潼东北）地后，便驻扎下来。二世皇帝得知后大惊失色，与群臣商议说：“这可怎么办才好？”少府章邯（胡三省注：据《汉书·百官公卿表》，少府是秦朝官职，掌管山林、池泽的赋税，以供宫廷的费用。《姓谱》记载，齐国人降鄣，他的子孙去掉“邑”旁改为章姓。少，音诗照翻。邯，音下甘翻）说：“盗贼已经逼近，而且人数众多，势力强大，现在征调附近各县的军队已经来不及了。骊山有很多服劳役的刑徒，请陛下赦免他们，发给他们兵器去迎击盗贼。”二世皇帝于是大赦天下，派章邯赦免骊山的刑徒和家奴所生的儿子，将他们全部征发去攻打楚军，结果楚军大败。周章战败逃走。
张耳、陈馀抵达邯郸后，听说周章战败撤退，又听说为陈胜攻城略地回来的将领大多因被人谗言诋毁而获罪被杀，于是劝武信君自立为王。八月，武信君自立为赵王，任命陈馀为大将军（胡三省注：据《汉书·百官公卿表》，前、后、左、右将军是周末时期的官职，秦朝沿用，位同上卿。汉朝的大将军相当于三公 ），张耳为右丞相，邵骚为左丞相，并派人向陈胜报告。陈胜得知后大怒，想要把武信君等人的家族全部杀掉，然后发兵攻打赵国。柱国房君蔡赐劝谏说：“秦国还没有灭亡就诛杀武信君等人的家族，这就等于又树立了一个秦国这样的敌人；不如趁机向他们祝贺，让他们赶紧率兵向西攻打秦国。”陈胜觉得有道理，听从了他的建议，把武信君等人的家属迁到宫中软禁起来，封张耳的儿子张敖为成都君，派使者去赵国祝贺，同时命令他们赶快发兵西进关中。
张耳、陈馀劝赵王说：“大王在赵国称王，并非楚国的本意，他们只是出于策略才来祝贺您。如果楚国灭掉秦国，一定会对赵国用兵。希望大王不要向西进军，而是向北夺取燕、代之地，向南收取河内地区来扩充自己的势力范围。燕，是涿郡以北的地方；代，是常山以北的地方；河内原本是魏国的土地，当时属于河东郡。赵国南面占据黄河，北面拥有燕、代之地，楚国即使战胜秦国，也一定不敢来压制赵国；如果楚国不能战胜秦国，就必然会重视赵国。赵国趁着秦、楚两败俱伤的时机，就可以在天下实现自己的志向了。”赵王认为他们说得对，因此没有向西进军，而是派韩广去夺取燕地，李良去夺取常山，张黡（音乌点翻，又于琰翻）去夺取上党。
九月，沛（今江苏沛县）人刘邦在沛县起兵，陶唐氏衰败之后，他的后代中有个叫刘累的人，曾以养龙侍奉孔甲，被赐姓豢龙氏。到了晋国，士会从秦国回到晋国，他留在秦国的后代便以刘为姓。刘邦字季，他高鼻梁、眉骨突出，左大腿上有七十二颗黑痣。刘邦为人乐善好施，心胸豁达，常有远大的志向，不喜欢从事家中的生产劳作。他起初担任泗上亭长（胡三省注：秦法规定，十里设一亭。亭长是管理亭子的官吏；亭子，是供旅客停留食宿的地方。《史记正义》说：《国语》中有寓室，就是现在的亭子。亭长大概相当于现在的里长，百姓有了争端，官吏在亭中评判是非，得以处理政务。“泗上”，《史记》作“泗水”。《括地志》记载，泗水亭在徐州沛县东一百步，那里有高祖庙 ）。单父（今山东单县）人吕公，喜欢给人相面，他看到刘邦的相貌后，认为他很奇特，便把女儿嫁给了他。吕公的女儿就是吕后。
后来，刘邦以亭长的身份为沛县押送刑徒去骊山，途中很多刑徒都逃走了。刘邦估计等到达骊山时刑徒都会跑光，于是走到丰西泽中亭时，他停下来饮酒。到了夜里，刘邦解开刑徒们的绳索，对他们说：“你们都走吧，我也从此逃命去了！”刑徒中愿意跟随他的壮士有十多人。
刘邦带着酒意，夜里从小路穿过沼泽地，有一条大蛇挡住了去路，刘邦拔剑将蛇斩为两段。有个老妇人哭着说：“我的儿子是白帝之子，变成蛇挡在路上，如今被赤帝之子杀了！”说完就突然不见了。刘邦逃亡隐藏在芒、砀山泽（今河南永城东北与安徽砀山之间 ）的岩石之间，经常有奇异的事情发生。沛县的子弟听说后，很多人都愿意归附他。
等到陈胜起义后，沛县县令想率领沛县响应陈胜。县吏萧何、曹参说（胡三省注：据《曹参传》记载，曹参是县吏，萧何是主吏。孟康说，主吏就是功曹。《姓谱》记载，宋国公族的支子采食于萧地，后来便以萧为姓 ）：“您是秦朝的官吏，现在想要背叛秦朝，率领沛县的子弟起义，恐怕他们不会听从您的命令。希望您召回那些逃亡在外的人，这样能得到几百人，凭借他们来胁迫众人，众人就不敢不听从了。”于是县令命令樊哙去召刘邦。此时刘邦的队伍已经有几十上百人了。沛县县令后来反悔了，担心刘邦会生变故，便关闭城门防守，还想杀掉萧何、曹参。萧何、曹参害怕，翻过城墙投靠刘邦寻求自保。刘邦于是写了封信，用箭射到城墙上，送给沛县的父老，向他们陈说利害关系。父老们便率领子弟一起杀掉沛县县令，打开城门迎接刘邦，并拥立他为沛公（胡三省注：春秋时期，楚国僭越称王，楚国的大夫大多被封为县公，比如申公、叶公、鲁阳公等。现在拥立刘邦为沛公，就是采用楚国的制度 ）。萧何、曹参等人招募沛县子弟，得到两千多人，以此响应各路诸侯。
项梁是楚国将领项燕的儿子，他曾经杀过人，和侄子项籍一起到吴中躲避仇家。吴中当地的贤士大夫都比不上他。项籍年少时学习认字写字，没有学成便放弃了；又去学习剑术，还是没有学成。项梁为此很生气。项籍说：“认字写字，能够用来记姓名就行了！剑术，只能抵挡一个人，不值得学；我要学习能抵挡万人的本领！”于是项梁就教项籍兵法，项籍很高兴，但只是大致了解了兵法的意思，又不肯深入学习。项籍身高八尺多，力气大得能举起大鼎。
会稽郡守殷通（胡三省注：徐广说，当时还没有太守的称呼。我认为战国时期，郡守只称守，景帝中二年七月才开始称太守。《姓谱》记载，周武王灭商后，他的子孙分散各地，有的以殷为姓 ）听说陈胜起义，想要发兵响应，他派项梁和桓楚统领军队。当时桓楚正逃亡在草泽之中。项梁说：“桓楚逃亡在外，没有人知道他的下落，只有项籍知道。”项梁于是出门告诫项籍拿着剑在外面等候，然后又回到屋内，与郡守坐在一起，说：“请您召见项籍，让他去召回桓楚。”郡守说：“好。”项梁便召唤项籍进屋。不一会儿，项梁给项籍使了个眼色说：“可以动手了！”于是项籍拔剑斩下郡守的头。项梁拿着郡守的头，佩戴上他的印绶（胡三省注：《释名》说，印，就是信物，用来封存物品作为凭证；也可以说因，是封存物品并交付给别人的依据。绶，就是接受的意思，是系印的丝带，用来传递印信 ）。郡守的部下大惊失色，一片混乱，项籍击杀了几十上百人，整个府中的人都吓得趴在地上，不敢起身。项梁于是召集以前相识的豪强官吏，向他们说明起兵反秦的事情，接着便发动吴中的军队，派人去收取会稽郡下属各县，得到了八千精兵。项梁自任会稽郡守，项籍为副将，去攻打会稽郡下属各县。此时项籍年仅二十四岁。
田儋（音丁甘翻）是原齐国的王族。田儋的堂弟田荣，田荣的弟弟田横，他们都很豪放勇猛，家族势力强大，能够得到众人的拥护。周市攻打魏地来到狄县（今山东高青东南），狄县据城防守。田儋假装绑着自己的家奴，带着一群年轻人来到县衙，声称要拜见县令并杀掉这个家奴（胡三省注：应劭说，古代杀奴婢都要报告官府。田儋想杀县令，所以假装绑着家奴来拜见。廷，就是县衙。）。见到狄县县令后，田儋趁机杀死县令，然后召集当地的豪强官吏和青年子弟说：“诸侯都起来反抗秦朝，自立为王了。齐国是古代的诸侯国，我田儋是田氏族人，应当称王！”于是他自立为齐王，发兵攻打周市。周市的军队只好退回。田儋随后率兵向东夺取并平定了齐地。
韩广率领军队向北夺取燕地，燕地的豪杰们想要共同拥立韩广为燕王。韩广说：“我的母亲还在赵国，这样做不行！”燕地的人说：“赵国现在西边担忧秦国，南边担忧楚国，他们没有力量来阻止我们。况且以楚国那么强大，都不敢杀害赵王将相的家属，赵国又怎么敢杀害将军您的家人呢！”韩广于是自立为燕王。过了几个月，赵国把燕王的母亲和家属送回了燕国。
赵王和张耳、陈馀向北到燕地边境去攻城略地，赵王趁间隙偷偷外出时，被燕军抓住了。燕军把他囚禁起来，要求赵国割地。赵国派使者去请求放回赵王，燕军却总是把使者杀掉。有个干杂役的士兵跑到燕军营地，对燕将说：“您知道张耳、陈馀想要什么吗？”燕将回答：“他们想要回他们的大王。”这个士兵笑着说：“您并不了解这两个人的真实想法。武臣、张耳、陈馀他们靠着马鞭和马棰，拿下了赵国几十座城池，他们难道不想面南称王，难道愿意一辈子只做将相吗！只是因为赵国的局势刚刚稳定，不敢马上三分赵国各自称王罢了。暂且按照年龄大小，先拥立武臣为王，以此来稳定赵国人的心。如今赵国已经平定，这两个人也想瓜分赵国称王，只是时机还不成熟罢了。现在您囚禁了赵王，他们名义上是来求您放回赵王，实际上是想让燕国把赵王杀掉，这样他们就可以瓜分赵国，各自称王了。以一个赵国的力量都能轻易对付燕国，更何况以两个贤王的力量，他们联手声讨您杀害赵王的罪行，灭掉燕国就更容易了！”燕将听后，便放回了赵王，这个杂役士兵还驾车把赵王送了回去。
周市从狄县返回，来到魏地，想要拥立原魏国公子宁陵君魏咎为魏王。宁陵就是汉朝的宁陵县，属陈留郡（胡三省注：《括地志》说，宋州宁陵城就是古代的宁陵 ）。当时魏咎在陈县，无法回到魏地。魏地已经平定，诸侯们都想拥立周市为魏王。周市说：“天下混乱的时候，才能看出谁是忠臣。如今天下都起来反叛秦国，从道义上讲，一定要拥立魏王的后代才行。”诸侯们坚持要拥立周市，周市始终推辞不接受。他派人到陈县去迎接魏咎，往返了五次，陈胜才答应送魏咎回魏地，于是拥立魏咎为魏王，周市为魏国丞相。
这一年，二世皇帝把卫君角废为平民，卫国断绝了祭祀。周朝分封的诸侯国中，卫国是最后一个灭亡的。