1927年10月，特纳在《华尔街日报》边角读到：
“墨西哥政府军焚烧教堂，枪决拒绝结婚的神父——叛乱蔓延至产油区。”
他划着火柴烧掉报纸，灰烬落在墨西哥油田地图上，正好覆盖塔毛利帕斯州。
“上帝生气了。”特纳对克莱伦斯微笑，“而我们要卖给他灭火器。”然后就吩咐克莱伦斯：“联系海勒姆州长，能不能通过他的关系联系到小约翰?d?洛克菲勒先生，我要与洛克菲勒先生商谈墨西哥油田收购事务。”
在州长官邸，海勒姆将特纳的提案放在办公桌上，手指轻轻敲击：
“洛克菲勒家族不喜欢意外竞争者，尤其是涉及……‘教会敏感事务’。”
他翻开文件夹，露出夹层里的三张照片：
1. 墨西哥政府军指挥官（正接受标准石油的贿赂）
2. 基督军领袖（在德克萨斯州接受特纳的军火）
3. 一张空白支票（抬头写着“加利福尼亚州基础设施基金”）
“我听说您想维护洛杉矶渡槽？” 特纳微笑，“慈善捐款可以抵税。”
海勒姆拨通了小约翰·洛克菲勒的电话。
会面地点被精心安排在洛克菲勒庄园的“访客禁区”——一座伪装成教堂的会议室里。这座会议室的外观与普通教堂无异，但内部却别有洞天。彩绘玻璃上展示的并非圣徒的形象，而是标准石油全球炼油厂的详细分布图，这一设计巧妙地将商业与宗教元素融合在一起。
小约翰·洛克菲勒端坐在会议室的首席位置，他的身影在透过彩绘玻璃的微弱光线下显得有些肃穆。他的身后，两名身着西装的保镖笔直地站立着，他们的西装内衬上绣着精致的圣经经文，给整个场景增添了一丝神秘而庄严的氛围。
小约翰·洛克菲勒轻轻摩挲着手中的镀金十字架，仿佛在沉思着什么重要的事情。他的声音低沉而有力：“墨西哥的油含硫量太高了。”他的话语在空旷的会议室里回荡，带着一种不容置疑的决断。
然而，他紧接着话锋一转，“但是，上帝说，硫磺是净化罪恶的火焰……所以，关于你的提案，我需要再仔细考虑一下。”他的目光落在对面的人身上，似乎在审视着对方的反应。
特纳面带微笑地将一份名为“联合收购计划”的文件推到了桌子中央，这份文件详细列出了一项涉及多方的合作计划。
根据计划，洛克菲勒将提供资金，这些资金将通过教会慈善渠道进行洗白，以掩盖其来源的不合法性。而特纳则负责提供军火以及他在政客中的关系网，确保墨西哥政府对此次收购行动保持默许态度。
在利润分配方面，洛克菲勒将获得60%的份额，特纳可分得30%，剩下的10%则被标注为“纽约州教育捐赠”，名义上是为了公益事业，但实际上可能只是一个幌子。
正当特纳准备进一步解释计划的细节时，洛克菲勒突然毫无征兆地掀起了桌布，露出了压在下面的一份1914年科罗拉多煤矿大屠杀的报道。这份报道详细描述了当时洛克菲勒家族如何残酷地镇压矿工起义，使用了大量的暴力手段，甚至不惜动用子弹来与矿工们进行“谈判”。
洛克菲勒的目光紧紧地盯着特纳，仿佛在质问他：“我的父亲用子弹来谈判，那么你又能用什么来达成我们的目标呢？”
面对洛克菲勒的质问，特纳并没有显得惊慌失措。他微微一笑，从怀中缓缓取出了一块铀矿样本。在微弱的烛光映照下，这块铀矿样本泛着令人心悸的幽蓝色光芒。
特纳将铀矿样本放在桌上，然后不紧不慢地说道：“我用的是未来……德国人正在研究如何利用这种铀矿来发电，而海军方面，则在探索如何将其应用于潜艇的推进系统。这就是我所拥有的筹码，它代表着无限的可能性和巨大的利益。”
（*历史注：1927年德国确实秘密研究核动力，但未成功*）
洛克菲勒的瞳孔微缩，最终在合同上签了名——用一支镶着真十字架碎片的钢笔。
离场时，海勒姆“贴心”地提醒：
“别忘了，纽约州需要一座新教堂……纪念这次‘神圣合作’。”
特纳递过钥匙——曼哈顿某银行保险箱，存着：
- 10万美元现金（连号旧钞）
- 墨西哥总统侄女的婚戒（用于贿赂政府高官）
- 胡佛的线人名单（洛克菲勒家族内部有FbI眼线）
“告解室也需要隔音材料。”特纳意味深长地说。
1927年圣诞节，三方公告登报：
- 《纽约时报》：《洛克菲勒基金会援助墨西哥宗教难民》
- 《华尔街日报》：《标准石油获得塔毛利帕斯州勘探权》
- 小字角落：“纽约州长海勒姆宣布新建‘泛美友谊教堂’”
而在真正的密室协议里，还有第四条：
“若墨西哥政府国有化油田，将由美国海军陆战队‘恢复秩序’。”
（*伏笔：1938年墨西哥石油国有化后，美国确实考虑过军事干预*）
当克莱伦斯问“为什么洛克菲勒会上钩”时，特纳正在擦拭铀矿石：
“因为他和上帝一样…… 既想要纯洁的名声，又离不开地狱的燃料。”
(需要更详细的黑金流细节，还是更尖锐的宗教讽刺？这段交易将影响后续国际石油争霸）
特纳在洛克菲勒庄园的私人礼拜堂见到小约翰·d·洛克菲勒。
这位全美最富有的浸信会信徒正在祷告，阳光透过彩窗把他镀成金色：
“我父亲说过，赚钱是上帝选民的义务……但墨西哥的血油，连他都嫌脏。”
特纳递过一份文件——“天主教救济基金会”章程，董事会名单空着洛克菲勒的名字：
“我们买油田，您拯救灵魂……五五分成。”
（*注：洛克菲勒晚年确实热衷宗教慈善，但从未涉足墨西哥*）
两周后，墨西哥基督军（cristeros）将领收到：
- 200挺汤姆逊冲锋枪（从特纳的私酒船队转运）
- 30万发弹药（箱底藏着标准石油的钻井图纸）
- 洛克菲勒基金会“难民救助金”（要求控制油田后优先授予美国公司开采权）
交易在瓜达卢佩圣母大教堂废墟进行，神父用《圣经》压着合同让叛军司令签字。
1928年1月，特纳的“慈善成果”登上头条：
- 《纽约时报》：《美商资助墨西哥建百所教会学校》（配图：儿童在油罐车改建的教室里念经）
-《 华尔街日报》：《标准石油获得塔毛利帕斯10年开采权》（小字提及“当地武装配合安保”）
同时，胡佛（J·埃德加）的档案显示：
“洛克菲勒向共和党捐赠50万美元……备注‘宗教自由促进金’。”
1928年复活节的清晨，阳光透过彩色玻璃洒在纽约圣帕特里克大教堂的大理石地板上，形成一片片斑斓的光影。特纳和洛克菲勒并肩站在祭坛前，等待着领受圣餐。
当神父将圣杯递到他们面前时，洛克菲勒突然低声说道：“你知道为什么犹大必须死吗？”
特纳疑惑地看向他，只见洛克菲勒嘴角微微上扬，露出一抹狡黠的笑容，继续说道：“因为只有死人不会要求查账。”
特纳的目光顺着洛克菲勒的视线移向祭坛上的十字架，那是墨西哥叛军送来的纯金谢礼，底座上还刻着标准石油的标志。他不禁想起了那些为了争夺石油资源而引发的战争和血腥杀戮。
这时，克莱伦斯走过来，轻声问道：“我们这样做，算不算亵渎上帝？”
特纳没有立刻回答，他的注意力被教堂捐款箱里的钞票吸引住了。他一边数着那些花花绿绿的钞票，一边漫不经心地说：“不，我们只是证明了……连天堂都实行金本位。”