大隋开皇元年（公元581年），杨坚受禅登基，定都长安，标志着长达近三百年的大分裂时代即将走向终结。新朝初立，万象更新。杨坚，即隋文帝，深知天下久经战乱，民生凋敝，更兼魔门虽遭重创，却未根除，隐患犹在。他夙兴夜寐，勤政不辍，决心开创一个前所未有的清明治世。
在李寻与杨敏的暗中注视下，隋文帝以其超凡的魄力与智慧，推行了一系列深刻影响后世的改革。他废除北周仿效《周礼》设立的冗杂官制，确立三省六部制，中央集权，效率大增；他颁布《开皇律》，刑罚宽简，律条清晰，一扫前朝酷法阴霾；他推行均田制，轻徭薄赋，鼓励农桑，使饱经战火摧残的土地重新焕发生机；他整顿户籍，检括人口，削弱门阀势力，加强朝廷对地方的控制。
这些措施，如同春风化雨，迅速稳定了政局，恢复了国力。随着政令畅通，经济复苏，社会秩序逐渐安定，一股蓬勃向上、充满希望的气运开始在整个大隋疆域内凝聚、升腾。在李寻的洞虚真瞳中，长安上空的国运金龙日益凝实、壮大，其光芒所及之处，原本弥漫于山川城乡之间的灰暗怨气与散逸魔气，如同冰雪遇阳，不断消融、退散。新生王朝的开拓与秩序之力，本身就是对魔气最好的净化。
然而，树欲静而风不止。魔门在禅代之际遭受了李寻杨敏的毁灭性打击，核心高手陨落大半，但百足之虫死而不僵，其残余势力并未甘心失败。他们深知，在隋文帝励精图治、国运蒸蒸日上的情况下，正面抗衡无异于以卵击石。于是，他们改变了策略，如同毒蛇般潜伏到了更深的暗处，采取了更加隐蔽和阴损的手段。
开皇三年（公元583年），隋文帝欲一举解决北方边患，命大将阴寿、高颎等人率军攻打仍在漠北负隅顽抗的突厥。战事初期，隋军势如破竹。然而，就在大军即将取得决定性胜利之际，军中忽然爆发了一场诡异的瘟疫。染病者并非简单的寒热之症，而是浑身浮现黑斑，力大无穷却神智癫狂，不分敌我地攻击身边之人，其症状与魔气侵蚀极为相似，却又夹杂着某种特异的毒素。
军心顿时大乱，攻势受挫。随军的太医署官员束手无策，普通的医药根本无效。
消息传回长安，隋文帝震怒且忧虑。他本能地感觉到此事非同寻常，绝非天灾，更像是“人祸”，且带有某种他熟悉又厌恶的阴冷气息。
隐谷之中，李寻与杨敏也立刻察觉到了北方的异状。
“是万毒门的手笔，混合了阴魔宗的惑心咒。”杨敏的太极法眼透过千里虚空，观察着疫病军营上空的污浊气息，语气肯定，“他们不敢正面交锋，便用这等卑劣手段，试图损耗大隋国力，制造恐慌，更想借此试探，看我们是否还会出手。”
李寻冷哼一声：“雕虫小技，也敢班门弄斧。敏儿，你擅长药理阴阳，此事还需你走一趟。”
杨敏点头：“正有此意。此疫不除，不仅北伐功亏一篑，更恐蔓延至内地，遗祸无穷。”
当夜，一道无形的流光便自隐谷而出，悄无声息地掠向北方边境。杨敏并未直接现身于军营，而是在疫病爆发区域外围的山林中，采集当地特有的几种草药，结合自身携带的灵药，以阴阳玄功催动真火，炼制出专门克制此种魔毒的特效丹药“清灵化毒散”。随后，她将药方与部分成品，通过隐秘的方式，“托梦”给了随军的一位素有仁心的老医官。
老医官梦中得授仙方，惊醒后依方制药，果然药到病除！染病的军士服用后，黑斑消退，神智恢复，疫病迅速得到控制。隋军士气复振，很快扭转了战局，大败突厥，解决了北方的威胁。
此事被视为祥瑞，上报朝廷，隋文帝心中明镜似的，知道定是祖辈暗中相助，对清除魔患的决心更加坚定。
魔门一计不成，又生一计。他们不再直接针对军队或朝廷大政，而是将目标转向了地方治理和民心。他们暗中扶持、操控一些地方豪强、贪官污吏，助其盘剥百姓，制造冤狱，试图从基层瓦解大隋的统治根基，重新滋生怨气。更有甚者，在一些偏远的州郡，魔门余孽伪装成游方术士、寺庙僧侣，散布谣言，煽动民众对朝廷新政的不满，甚至暗中举行一些邪恶的祭祀仪式，汲取微薄的愿力与生命精气，苟延残喘。
这些举动虽然零散、隐蔽，难以动摇大局，但却如同附骨之疽，不断消耗着新生王朝的元气，也为骊山封印提供了些许微不足道、却持续不断的负面滋养。
隋文帝杨坚并非庸主，他通过自己建立的严密官僚系统和情报网络，以及自身对气运的敏锐感知，逐渐察觉到了这些隐藏在太平景象下的暗流。他多次下诏，严厉整肃吏治，打击地方豪强，并暗中命令心腹大臣，留意各地有无“妖言惑众”、“邪祭淫祀”之事。
开皇七年（公元587年），有司上报，岐州（今陕西凤翔）一带出现一伙妖人，自称“弥勒下生”，聚众数千，夜聚晓散，行为诡秘，且当地数月无雨，百姓疑与其有关。隋文帝闻奏，心生警惕，觉得此事透着邪气，绝非普通的民间迷信。
他秘密召见时任岐州刺史的亲信大臣，嘱其详查，并授予临机专断之权。同时，他于深夜，在宫中密室，焚香默祷，并非祈求神佛，而是以一种血脉相连的方式，试图沟通那冥冥中一直在守护着他的力量。
隐谷内，李寻与杨敏立刻心生感应。
“坚儿察觉到了魔踪。”李寻目光投向岐州方向，“此番并非大军征伐，而是地方邪教，其中必有魔门余孽操控，意在汲取信仰与生机，乱一地之民，损一朝之运。”
杨敏道：“此事关乎民生与地方稳定，坚儿既已察觉并派人处理，我们便无需直接插手，但可暗中为其扫清超凡障碍，确保不会有意料之外的魔头作祟。”
数日后，岐州刺史率兵包围了那伙“弥勒教”聚集的山谷。果然，妖人首领竟身负粗浅魔功，负隅顽抗，召唤出阵阵黑风毒雾，官兵一时难以靠近。正当其嚣张之际，晴空一声霹雳，一道至阳至刚的无形意念隔空而来，瞬间击散了黑风毒雾，更将那妖人首领震得吐血倒地，被官兵轻易擒获。经审讯，其果然与早已式微的万毒门有所牵连。
此事之后，隋文帝更加坚定了“王道治国，肃清妖氛”的信念。他一方面继续大力推行仁政，发展经济，增强国力，使得大隋的统治根基愈发稳固，国运金龙愈发威严磅礴；另一方面，则持续不断地打击地方邪恶势力，整顿风俗，使得魔门赖以生存的土壤被不断压缩。
开皇八年（公元588年），经过多年充分准备，隋文帝下诏，以晋王杨广为行军元帅，高颎为长史，王韶为司马，起兵五十一万八千，大举伐陈，正式开启了统一天下的最后一战。
大军南下之际，隋文帝立于长安城头，眺望南方。他知道，这不仅是军事上的统一，更是气运上的整合。一旦成功，汇聚南北之大一统气运，必将对残留的魔门势力形成泰山压顶之势，甚至可能对骊山封印产生积极的稳固作用。
李寻与杨敏亦将目光投向了烟雨江南。他们知道，决定天下最终气运走向，以及与魔门漫长争斗结局的关键一战，即将到来。开皇治世，已现盛世曙光，然而暗处的魔影，仍在做最后的挣扎