后面改革税赋，也是李信经过，深思熟虑的结果。
一直以来，他都感觉，那个丁税，和人头税是不人道的。
他酿的，在皇权社会，只是单纯的活着，也要缴纳税赋服徭役，这他酿的是人干的事...
至少，这在李信看来，其中剥削手法简直太过惨无人道，也太过直接和残酷。
李信见识过新时代的剥削手段，自然知道该如何建立，隐性剥削制度。
那句话怎么说来着，那就是统治是尽可能的多薅羊毛，而少让羊叫的艺术。
暂免三年徭役，是李信为了将来，彻底取消徭役制度，而做的改革前的试用和缓冲实验。
若果真替代得当，效果显着，那李信便会彻底的废除，自秦汉以来的残酷的徭役剥削制度...
当然除了徭役丁税这玩意，大夏连自春秋战国时期，延续了近千年的田亩税，也初步给革了...
同样是三年免税期，作为缓冲和试验期，若是水土不服，在继续沿行老一套便是。
若是效果显着，那就彻底免除人头税，和初亩税...
为的就是，补偿北方百姓对自己的支持，和此前被榨狠的补偿...
同时也是想改变秦汉以来的弊端，让治下的农民，不要再被剥削的那么惨，不要再动不动搞什么起义了。
当然这些都是一步步来的，而且还是有区别的对待的。
黄河以北的百姓，三年内不用缴纳丁税、田赋、口贡、同时也不用服徭役。
其中河套夏州，和并州之地的百姓，不但不用缴税和服徭役，每家每户，还有官府授田，和额定的牛羊马匹可领。
毕竟李信如今征服草原，征服鲜卑和辽东诸部，治下并不缺少牛马，也不缺少羔羊...
只要打通南北贸易，放开长城关卡，有的是南北货物通流的机会...
这相当于，南北战争胜利后，释放的一种战争红利，毕竟此前夏军将治下压榨的确实太狠了...
当然作为一名人主，同时又是一名有着喜怒哀乐的人...
李信除了黄河以北地区，及河套并州地区的百姓的优待之外，对于黄河以南的州郡，则是大搞区别对待...
而黄河以南的那些州郡，那些百姓，田赋照交，人头税照拿，至于徭役，则稍微变更成了额定有偿服徭役，留了很大的操作空间...
作为一名有着自我人格的人，李信也有着自己的好恶，有着自己的喜怒...
他并不是一名合格的政治家，也不是冰冷的政治机器...
对于青州、徐州、兖州、雍州、凉州、河东、河南、河内地区，那些不大识时务的世家和百姓，李信直接一刀切...
既然你们感念朝廷恩德，怀念大汉旧统，那就依然用汉律治理，用大汉的税赋法剥削...
往日里这些地方支持大汉北伐，老子还没和你们计较，诸夏开国的政策红利，则更加不可能的上赶着，优待他们...
当然李信在北方，革新税赋徭役的同时，还鼓励农桑，鼓励商业流通，鼓励民间自主开矿，鼓励百姓开荒。
然后以法规的形式，限定土地兼并，提高兼并的成本，只需要中等富农稳定，不需要那种垄断地主。
想垄断可以，那你就交天价的税，一千亩以内不用交税，但每超过万千亩，就多征收一成的税赋。
超过两万亩，就多征收两成，超过十万亩，征收十成的税赋，从根子上杜绝这些垄断地主的形成。
有那个买地钱，还不如多办些工坊，多产出物资，多养活百姓，来的让他舒心...
李信这是要，从根子上，在北方四州的基本盘上，改变朝廷以往那种剥削手法...
转而运用新的模式，新的手段，新的东西，来替代历朝历代那种传统压榨的模式...
因为秦汉那种，剥削农民的招术，太过残暴和直接，会激起民怨。
想要剥削，何必需要去绞尽脑汁，弄那么多直接的明目...
李信现在有了时间，有了空间，有了精力，自然有的是方法去搞间接剥削，为何一定要将农民逼上绝路呢。
人均一千亩的限额，以亩产两百到三百斤粮来算，这就是二三十万斤粮。
如此多的粮食，劳作三五年，便足以保证治下百姓，三十年余粮无虑，不被饿死。
当然这些都只是理论上东西，具体如何还需要看后续的实施和普及，一步步摸索，哪里需要改进，就改哪里。
改革税赋，短期内对大夏财政的压力肯定是大大的，但有些事必须要迈出那一步，必须要有人去做出改变。
而且李信又不是没有其他手段，财政增收，未必需要一味的剥削百姓。
比如铸造开元通宝，发行大夏货币，甚至直接开动印钞机，印上宝钞...
同时鼓励矿山开采，鼓励商业贸易，收取商贸税，开设州府工厂。
建设番邦朝贡体系，军队开拓，向外掠夺等等，增创增收的手段太多了...
何必将眼光局限在，剥削境内，剥削自己基本盘点百姓身上呢...
现在的李信，已经取得了南北战争的胜利，降伏了鲜卑，逼服了大汉...
度过了初期的危险，已经不需要再用残暴的统治，和暴政去维持国富策略了。
因为他已经熬过过了那个压榨剥削的阶段，开始进入实行创造共富，正向循环反哺的境界。
除了税赋和徭役改革之外，还有奴仆问题，李信也没一棒子打死。
只是用律法的形式，限制了新奴的出现，限制世家大族，土地的继续兼并...
也就是说，一朝天子一朝臣，不管你以前如何，自法令颁布起，世家的土地可以减少可以不变，但只要增加土地，就要多缴纳税赋。
奴仆亦是同理，可以释放，可以由官府赎买，也可以维持不变...
但之后便不允许有新的奴仆出现，如果数字增加，同样苛以重税。
这是李信，利用律法的手段严格约束的，过个二三十年，奴仆便会彻底从大夏治下消失。
李夏与世家的争斗，注定了是一个时间漫长的事情，不是一朝一夕能完成的。
这种事，急不来，也不能急，李信有信心，凭借有生之年，一点点改变世界，因为他现在还年轻，有的是时间。
整顿内治，这是大夏目前非常重视的一项工作，因为内治如何关系到百姓能否安稳，关系他们的生活水平...
除了以上的几种复杂问题之外，李信为了改变这个世道，改变时代，还制订了十年树木，百年树人计划。
准备在各州、郡、县、乡、亭、建设三千座萌学园，八百所中等学院，六十所高等学院，和九所国学院。
萌学园教的不多，主要就是由那些识字的退伍士兵，在乡亭之间教授百姓与孩童识字。
至少要让下一代的人，能看得懂书籍，给他们提供一个学习新知识的机会。
至于中等学院和高等学院，则是给那些愿意学习进步的人，创造的机会。
而九所国学院重点吸收的，则是那些各行各业中真正的学者。
是总结和创造新知识的地方，用来推动大夏文明进步的阶梯。
竹书馆是李信有感而发，弄出的一个免费供真正进步者，可以自由学习的地方。
他希望为那些真正愿意学习知识，却又没有余财购买书籍的人，提供一个可以学习的机会。
大夏欠百姓的太多了，若有可能，李信会尽量施以仁政，减轻治下百姓负担。
而开科取士，则效仿鼎鼎大名的科举制，而弄出的一种选拔官员的方式。
不同于隋唐那中原士子，自带投碟可以参加科举的形式，而是效仿明清时期的科举制。
科举制自文帝创立以来，一直到野猪皮时期延续...
其存在了一千多年，便已经说明了它，具有某些可取性和优越性...
李信创建学院的目的，是为了开启民智，普通的萌学识字有退伍士兵打底，师资力量勉强还算可以。
能有这么多的识字官兵，其实还是要感谢李信弄出的，那个讲武堂...
讲武堂不但教授士兵与武官战阵知识，同时也在教授他们识字。
夏军的识字率，不说有说多少，但裁撤将近八十多万人的队伍...
其中识字率哪怕只有百分之一，也足够他们应付启蒙识字教学了。
这些官兵在乡亭任职，在萌学园任职，不但解决退伍安置问题，同时提高治下尚武风气...
并加深大夏的统治力，提高了李信这个国主的正统性，一举多得。
除了普通官兵的安置与处理外，便是针对世家的一系列措施了...
那就是李信弄出了科举选官之后，世家子和寒门士子，想当官已经不能在像以前那样察举推荐了。
而是需要先入学院任教或者学习，从思想和身份上认识到自身的改变...
认识到天下已经是大夏的天下，认识到李信这名共主，才是中原正统，才是天下正主。
只有这些统治阶级的上层建筑，意识到自身的改变，李信才能更快的稳固自身统治...
才能宣扬大夏的威严，让大夏的正统，深入人心，深入民心...