关键在于肌肉对意识的排斥。
就像打针的时候难免肌肉紧张一样，这是天生的应激反应、是本能，除非自己有意识地控制，否则根本没办法让它不去发生。
但问题是……现在意识就是那个刺激来源啊。
怎么才能让意识一边在体外刺激肌肉一边在体内控制肌肉呢？精神分裂吗？
不知道，书上也没说。
可能这就是需要自己去参悟去练习吧，就像大小舌音一样只能各人去练，别人的方法听得再多也没用。
安慰了一下自己，杨昭开始试验第二次。
这回她加重了侵袭的力道，却还是被僵硬的肌肉给反弹了回来，甚至还因为力的反作用把自己整得更晕了。
她的脑子里全是自己上辈子加这辈子学过的古诗，现在它们成了一个个破碎的字眼在她脑子里打着旋儿晃悠。
“秋风萧瑟天气凉……”杨昭下意识读出了口，不知道为什么，等到这首《燕歌行》背完的时候，她的意识也奇异地凝聚在了一起，完成时间比上一回放空状态短了好久。
杨昭没想明白这是怎么回事，不过从上辈子开始她打发时间的方式就是背东西。她自己也说不清是哪次被那些孩子围在墙角谩骂的时候，脑子里突然蹿出“小时不识月，呼作白玉盘”这首诗，从那以后所有难熬的日子里，她都是靠背诵给撑了过去。
可能这也是她的本能吧。
杨昭再次从床上爬起来，开始第三次试验……
一直到天色向晚，杨昭已经做了无数次努力，但始终没有成功。而她已经把唐诗三百首都过了一遍了。
练的久了，意识开始隐隐作痛，杨昭知道不能再这么练下去了，否则就会给意识带来实质性的伤害，于是她放下《形神合一诀》，拿出《情意录》开始修炼。
嘶——
杨昭刚刚走进情境之中，就难受地退了出来。
《情意录》共有八重，分类与佛教八苦类似：生、老、病、死、爱别离、怨憎会、求不得、五阴炽盛。当然这八重只是玉简所表现出来的内容，杨昭能够感觉到，在玉简所描述的内容后还有一个更广阔的的天地，只不过作者没有写出来而已。
不仅如此，八苦八境，作者只写了前四境的造境与体悟方法，后四境该如何修炼，却完全没有提到。
“人生百态，诸般滋味，唯亲历者自知，一书难概，愿诸君自勉。”虽然话说的很客气，但杨昭知道作者的意思就是“你丫的是个死人吗，要我把东西嚼透了再给你！世界那么大，你自己看着办呗！”。
吐槽归吐槽，杨昭也知道作者所言不错，后四境的确是不能用一种固定的模式去套用，否则移了修炼者之性情，修为不得寸进就算了，把人家三观崩了可怎生是好？
这可不是瞎说，修炼《情意录》就像读书一样，只不过感受更真，更让人走不出来。杨昭自己当年读《呼啸山庄》的时候都因为爱情观的冲突差点把自己读成抑郁症，更不用说要亲身修炼融合的《情意录》了，一不小心真的容易让人怀疑人生的意义。