由于光线不好，乃蛮人根本无法进行有效地反击，猝不及防的乃蛮大军，没有接战多久，被牛挑死，被犬咬死，被乞颜部杀死不在少数，很快就大败了。
这次战争，乃蛮部还来不及架上引以为傲的火炮，就被消灭了，太阳汗战死，他的儿子古出鲁克和札木合逃掉了，古儿别速王后被捉住后，成了铁木真的妃子。
太阳汗的掌玺官畏兀儿人塔塔统阿，也成了俘虏，由于精通畏兀儿文字，在德薛禅的建议下，铁木真重用了他。
后来，塔塔统阿在畏兀儿文字的基础上，根据蒙古人的语言特点，创立了蒙古文字，这是后话。
这天晚上，一身血迹和汗臭味的铁木真，走进了古儿别速的毡帐，像剥羊皮一样，粗野地剥掉对方的衣服，然后按在地毡上强暴了。
真是怕什么，偏就遇上什么，爱干净的古儿别速，闻着铁木真身上难闻的气味，脸上流淌着眼水，默默地接受了这个具有讽刺意味的现实。
在人类历史上，一切都以实力说话，野蛮战胜了文明，肮脏战争了洁净，确实也不在少数，弱小的古儿别速也不例外，最后也成了丛林法则的牺牲品。
乃蛮部不复存在了，札木合众叛亲离，只得带着五个随从，又开始逃难，过着朝不保夕的流浪生活。
五个随从厌倦了这种生活，便将札木合捆了，送到乞颜部，当面交给了铁木真，希望能得到奖励。
可是，铁木真与一般人的思维不一样，最讨厌以下犯上的小人，便将五人杀了，然后给札木合松绑，让人摆上了酒肉。
札木合也不客气，还厚着脸皮称铁木真为安答。
两人饮酒之后，德薛禅特意提醒铁木真：“一个跳蚤，可以让人浑身发痒；一个札木合，可以让整个草原混乱不堪。此人包藏祸心，绝对不是一个随人翕张和俯仰之辈。克烈部、乃蛮部已经是教训了，你一定要慎重处理，不要感情用事。”
铁木真答道：“舅舅，我明白这个道理。作为安答，女婿只是尽最后一点情谊而已，他与我毕竟结识患难之际，我只是希望，在他死之前，给一点面子而已。”
德薛禅这才放下心来。
第二天，奸诈的札木合，见没有为难自己，不知铁木真到底是怎么想的，便开始试探：“我的好安答，恭喜啊，你已经是草原上独一无二的太阳了。我们毕竟是安答，没有其它的要求，只求答应一件事，我就死而无憾了！”
“请讲，我尽量满足。”
见对方没有否认要杀自己，札木合很失落，只得提出了要求：“我们毕竟是安答，也曾经立过盟誓，就让我死得有尊严一些吧。我好歹也是冒顿单于的后人，请赐我一个全尸，不要见血。”
停了一下，他又补充，“当然，也不能用窒息和喝毒药的卑劣手段，三天之内让我死吧，仅此而已。”
札木合的要求有点过分，却不无道理，铁木真也不好反驳。
草原上的萨满教认为，人的灵魂藏在血液之中，如果没有流血而死，就像睡熟了一样，还可以重生。一旦流血而死，那就不一样了，灵魂就随血离开肉体，永远也不可能再生了。
铁木真听了，开始为难起来，札木合这个要求，说起来简单，做起来真的很难。
见铁木真没有答话，札木合得意起来：“安答，这么简单的要求，不会难为你吧。”
“明天就答复你。”铁木真走出了关押札木合的毡帐。
听铁木真讲完，德薛禅摇了摇头，表示自己也无能为力，一时也想不出办法，两人不禁对诡计多端的札木合，更加厌恶了。
不过，德薛禅还是提出了一个建议，找十个有见识的老人来，也许能探讨了一个办法来。
铁木真很快就找来了十个老人，也包括蒙力克，大家讨论了半天，蒙力克终于想出了一个好办法。
次日，按照蒙力克的建议，铁木真让人杀了一头壮硕的公牛，接着剥了皮，用皮将捆上绳子的札木合，严严实实地围在里面，只露出头来。
然后，用细密的针脚，将牛皮缝起来，然后放在多风、阳光充足的地方，让人看守着。
札木合见了，明白铁木真的用意所在，知道自己必死无疑，再也不说话了。
果不其然，新鲜的牛皮，在风和阳光的作用下，很快就开始风干和收缩，第二天就把札木合勒死了。
成名很早的札木合，确实也算得上草原上的英雄，可惜后继乏力，竟以这样的方式殒落了。铁木真不忘安答情谊，连皮带人地厚葬了札木合。
草原上的英雄札木合，被自己的安答铁木真，用活牛皮勒死的消息，很快就传遍了整个草原。
看到这个结局，大家认为口齿伶俐的札木合，不过是草原上凶狠而喜欢吼叫的蒙古獒，铁木真却是一只不怎么作声的契丹犬。
他们的意思是，平时默不作声的狗，一旦咬起人来，往往是致命的。
不过，草原人不得不承认，铁木真为人，像箭杆一样正直；而札木合的心眼，则像羊肠子一样弯弯扭扭，从而大失人心，为自己带来了灾难。
札木合先天性的资质，比铁木真好了不少，也成名得较早，却没有珍惜，败在了步步为营的安答手里。
如果将少年时的名气，比作光芒的话，札木合无疑是草原上冉冉升起的太阳，铁木真最多不过是月亮。
札木合过于出类拔萃，像光芒四射的太阳，却是孤独的，身边容不下杰出的将领；铁木真不一样，像光芒不盛的月亮，却在草原上广交那可儿，身边聚集着星星一样多的杰出将领，正是这些人才，成就了他的一生。
月亮备受人的赞美，太阳却鲜有人提及，这就是事实，也是一个有趣的现象。