那只老鼠从头顶流串到心口窝后，好似又跟着呼吸之气下行到人道之上，再到两肾、脊柱，上行到头顶，再从前面返回到心口窝，形成了一个闭环的回路。
鹤云意思到这呼吸之气在体内的运行是有一个明确的路径的，于是把这个路径告诉紫凝紫丹二人，让他俩继续练。
有了鹤云的指导，紫凝紫丹二人很快就理顺了体内那只老鼠流串的路径，让它在体腔里面来回流串运行。并且在那只老鼠在体腔里面来回流串之时，身体会不由自主地像抽风那样出现各种动作，让他们控制不住。并且这种动作显然不是由肌肉紧张收缩来完成的，是体腔里面流串的那只老鼠驱动他们动作的。
三人意思到，这就是他们所追求的猴子、猫、婴儿、胎儿的发力方式！
要让体腔里面的这只老鼠流串到周身各个部位，这是三人顺理成章的想法。
于是三人开始站着练。
又过了两年，果然，那只老鼠流串遍了周身四肢百骸，不时地让他们不自觉地在肌肉不紧张收缩的状态下手舞足蹈。
鹤云对紫凝紫丹说：“我们体内这只老鼠，由呼吸之气生成，显然就是一股能量，很可能就是五脏六腑生成的能量，现在这五脏六腑的能量终于能够在不使用肌肉紧张收缩的状态下直接驱动我们生成各种动作了”
紫凝接着说：“我们就把这个情形称之为静极生动吧。这静，就是指我们练的呼吸之气在体内的流串，这个在体内形成的能量蓄发是看不见摸不着的，故称之为静。静到极致了，呼吸之气流串遍布周身各个部位，就驱动周身形成了动，这个动是实实在在的看得见摸的着的动”
鹤云点头道：“静极生动，静极生动，好，这个词句用得好，非常贴切！”
紫丹道：“但我们不能让五脏六腑的能量在体内不受我们控制地乱动，我们应该去控制它，以达到像使用肌肉紧张收缩发力那样自然”
鹤云道：“我们下一步就是要控制呼吸之气。通过我们这么多年以来的习练过程，你们是不是发现了这呼吸之气的流串是有一定路径的。当我们含胸呼吸时，呼吸之气下行到人道之处，然后分成两股，一股从脊柱上行到头顶再回到肺部，一股从人道继续下行到脚底，再返上来到腰眼，与存在于腰眼的两肾的气合一，再继续上行。上行的呼吸之气一部分到头顶再返回心口窝的肺部，一部分运行到胳膊，一直到手指头再返回心口窝的肺部。我们能够感知到这个呼吸之气运行的主要路径，但是却控制不住。我们下一步要做两件事，一个是找到呼吸之气运行的具体路径，二是控制呼吸之气的运行，使我们能够控制我们的动作”
紫凝道：“我感觉到这呼吸之气的运行路径是遍布周身各个部位的，就好像是一张网的经纬脉络，那我们就把这呼吸之气运行的路径称之为经络吧。经络能够通行血脉、沟通表里、联络周身。其实血管就是人体中最大的经络系统，主要运行的是心脏的能量。其他五脏六腑则各有各的经络系统与周身相联”
鹤云道：“可是我从医多年，解刨过尸体，却从来没有见过这经络啊，但是我们又确确实实能够感知到经络，这真是一个神奇的东西”
紫丹道：“我有时感觉到这经络与我们日常碰到的事情相仿。比如说我们的手肘有时候被碰到了，就会感觉到整个小臂都麻木了，我们想这就是经络的一种外在表象，人体里面必定存在一个经络系统”
鹤云道：“我们知道这呼吸之气在经络中流串周身，所以经络必定是从五脏六腑起始的，从五脏六腑一直联络到四肢百骸。我们莫不如把存在于五脏六腑的经络称之为阴脉，把存在于四肢百骸的经络称之为阳脉吧”
紫凝点首同意道：“妙，阴阳二脉。我们道家是最讲究阴阳之道的。这静极生动，原本就是由呼吸之气导致的五脏六腑的能量形成的，最后呼吸之气流串到四肢百骸而形成动作，此为阴生阳也！”