梁兴扬从飞霄峰上出来的时候，并没有想过要冒充金灯圣祖，这个想法是他救下安洛羿的时候才突然冒出来的。他一说出来，安洛羿就表示赞成，两人都觉得这个很好玩，经过龙岩山这次实践，更认为这个方法管用，对付金灯教，要比仗着仙剑一路杀过去更好。
而梁兴扬又马上想到：我为什么不能双管齐下呢？一边用金灯圣祖从他们内部爆破，一边仗着仙剑从外部排头砍去，使得内外交攻，必然能灭掉这个害人的邪教！
原本他是跟安洛羿承诺，把龙岩山这事办完就安洛羿为徒，然后师徒两个一起仗剑往南杀去，金灯教的法坛见一个挑一，金灯上师和金灯圣母，见一个宰一个。
可是在跟金灯圣母斗法的过程当中，他改变了主意，于是临场发挥讲了一部经书，并且指定安洛羿为金光圣子，作为他在人间传道的使者。
从龙岩山走了之后，梁兴扬就提前离开，到了他们约定的一处山上，等着安洛羿来找他。
只是安洛羿却被渠州城的大小官员给围住了。
能做到大夏朝的官员，尤其是知府以上的大官，都是从小苦读圣贤书，明理知事，常年修心养气的。.
他们可不像普通老百姓那么容易忽悠，老百姓对于金灯教的东西是真的相信，相当于被洗脑了的，而且洗的十分彻底，可这些官员们却不是这样，他们心里明镜儿似的，只一听金灯教的经文教义，就知道这教是个什么玩意儿，但还是呼朋引伴，拉帮结伙，义无反顾的加入了金灯教，所谓的并非是什么末日飞升，极乐世界，而是利益！
同为教友，下级官员就可以跟上级官员攀上关系，上级官员也可以借此来笼络自己所需要的下层官员，按照金灯教的教义，他们互相以兄弟相称，平时可以借着金灯教的法事相互走动，金灯教为他们提供了抱团扎堆，结党营私的作用。
其次，当官的跟老百姓也是同一个教派，有些不方便用律法去做的事儿就可以用教法去做，用来鼓动人心，维持统治都是相当有意义的。
譬如知府老爷是金灯教里的高级神官，那他需要老百姓出苦力捐粮食的时候就可以用教义来解释，让他们拿出手里的财物捐给大家，以修福报，老百姓们都欢喜奉行。
过去看到青天大老爷，跪地磕头都是心存敬畏，现在在磕头，不但敬畏之心增加了十倍以上，又多了一层亲切之感，毕竟将来是可以跟着青天大老爷一起飞升极乐世界的呀，别说一些身外财物了，哪怕让他们付出自己的生命，那也是义不容辞，因为他们坚信，这辈子为了金灯教牺牲掉了生命，就能够立即飞奔光明，进入充满无量光的极乐世界。
本来维系这些利益的，是金灯圣母和那些金灯上师，如今都被杀死了，这帮人便又围上安洛羿，请他到渠阳府城，安洛羿因跟梁兴扬有约，众多官员却不肯放他走，便定下了三日之后去城中赴会。
安洛羿背着宝剑来到预定地点找到梁兴扬的时候，梁兴扬正在把玩大盏八宝莲花灯。
他解下宝剑，屈膝跪倒：「弟子幸不辱命！您果然是真正的仙人，弟子恳请您收我为徒！」
梁兴扬哈哈一笑，他也觉得安洛羿不错，就算安洛羿不说，他也会问上一句，看他愿不愿意拜师。
他挥手把安洛羿托扶起来，给他讲了自己的来历：「我是天心派的掌门，门下有五个徒弟，你入门以后便排在第六。这柄铜雀剑你也不用归还，就赐给你用，我再传你炼剑之法。」
安洛羿大喜，正式磕头认了师父，梁兴扬一挥袖子，带着他挪移而去，离开这里，直飞到一座深山盆地之中，正是当年的白虎坳！
猛虎虽死威犹在，隔了三年，这里依旧没有任何生物敢来，连个虫子也不往这里爬
。
虎妖的骸骨依旧伏在洞中，梁兴扬又上了他大石头上，把八宝莲花灯摆在旁边照明，借着灯光，把炼己筑基之法教给安洛羿，又传了他炼剑之法。
安洛羿十分聪明，又有深厚的武功底子，很快就能理解梁兴扬所教的，立即开始实践。
梁兴扬坐在石头上，开始研究那盏莲花灯。
灯是八宝灯，这是圣母用的，往上还有教主用的九宝灯，梁兴扬自称圣祖，执十宝灯，先前给安洛羿拿去见人的是个假货，这个八宝灯却是真的，里面也有将近百万的愿力。
他对灯进行改造，在外壁上找到合适的地方，先镶嵌上一块玄锷用来铸剑的精炼铜晶，这东西本就是火属性的，一块巴掌大的火铜矿拿在手里，跟暖炉一样，经过提炼，纯度九成以上的火铜，那就烫手了，可以在上面烙饼，铜晶是火铜精炼之后，又填入其他物质升华再凝结出来的晶体，呈浓浓的琥珀色，吸收了太阳真火之后，越发厉害，梁兴扬按照炼宝方法在上面刻画符篆，镶嵌在上面，才一贴合，便使得灯中光焰浓了几分。
将灯拿在手里端详一阵，他又取出一块夜光峰的特产明光玉，也镶嵌上，光焰就又亮了几分。
这样灯上镶嵌了十样宝物，便可成为十宝灯了，就算是金灯教中的低阶上师、武士也看不出破绽。
经过一昼夜功夫，他看安洛羿修炼的不错，又把他叫到面前，跟他说教他做金灯圣子的事。
安洛羿感觉这是挺好玩，一口答应：「只是我不会金灯教的教义，您先前在龙岩山顶上讲的那部经我也没能全记下来，遗漏甚多，恐怕要在人前露馅。」
梁兴扬从乾坤袋中取出纸笔，交个他，自己闭上眼睛，默默地想，开口说道：「如是我闻……」
如是我闻，是地球上的佛教经文开篇之语，表示这部经是我听佛说的，不是我自己瞎编的。
「你以后告诉信徒，就说凡是金灯圣祖亲传真经，都有‘如是我闻四字，若没有便是伪经。」
梁兴扬开始造经！
首先，他编了一部《金灯神光消灾解厄赐福经》，大体的就是当时在龙岩山顶以圣祖法身讲的，但是内容要更多一些，是个普通老百姓看的，在经文中反复说，普通人，哪怕大字不识，只要家里又这本经，能够虔诚叩拜，十方饿鬼都不敢加害，若能诵持修炼，便可消灾解厄，得圣祖赐福。
第二部是《金灯圣光普照诸天经》，里面有修炼法门，囊括了金灯九印，还有一些梁兴扬改进的东西，在造经的同时，他也把金灯九印等一一给安洛羿讲解传授。
第三部就是安洛羿信口胡扯的《金灯亿万照彻宇宙通天彻地无上圣祖真经》，这部经书很短，只有前面一个提纲，还有一百零八页的目录：「若有人问，你就说，这部经书被圣祖藏在虚空之中，若全部书写成文字，可以塞满整个世界。因此只传目录，其他的全部心授，只有最虔诚的信徒才有机会得到圣祖的青睐，在定境之中，或者在梦境之中，得圣祖亲传。
当然，这些都是幌子，梁兴扬并非真个要借壳上市，经营邪教，他是要借此打击金灯本教。
所以他在所创造的经文里面，最主要的目的，就是强调自己是真经，对方的是伪经，信了他们的伪经教法，不但不能飞升极乐世界，还要落入火焚地狱，把一切质疑金灯圣祖的，都打成邪神。
梁兴扬把经书和八宝莲花灯都传给安洛羿：「短短三个日夜，填鸭式地教了你这么多东西，亏你聪明，虽然不十分理解，也都能够记得，以后慢慢消化吧。」
三日时光转瞬即逝，梁兴扬把当初在京城里，从指挥使卢戌手里抢来的那个乾坤袋给了安洛羿，让把他带在身上把东西
都装进去。
随后，梁兴扬乔装打扮一番，跟在安洛羿身边，扮作安洛羿的随侍童子，一起赶来渠阳城。
渠阳城中的官员们都等急了，一大早都聚在知府衙门，饱饮茶水，议论圣子回不回来，什么时候来。
梁兴扬施法，变出一朵金光莲台，载着两人从天而降，附近的百姓、公人们看见，立即跪下磕头，高呼：「圣子来了！拜见圣子！」
他们落下的地点，不是知府衙门，而是金灯教在这里的传教之所——金灯教院。
渠阳城有钱，捐得资产自然就多，这里的金灯教院修建得十分宏伟壮观，占地一百五十多亩，原本是许多富户的宅院，被全部打通，整整占了五条街，全部用高墙围起来，里面修建亭台楼阁，大量的建筑群，主建筑是一座金碧辉煌的大灯塔，总共分为八层，最顶上的塔尖是一大块琉璃，里面燃着许多盏灯烛，夜晚时候，琉璃上流光溢彩，耸立在夜空之下，全城都能看见！
自那日金灯圣母和金灯上师都被杀光，剩下的金灯武士大部分都逃跑了，只剩下六人，见识了圣祖的威神，发愿抛弃伪法，投奔正法，痛改前非，要投入到圣祖这一派。
安洛羿那日匆匆离开，他们回到教院，将法袍脱了，光着上身，批发赤足，每日不吃饭，只在塔中拜灯，等待圣祖重新降临。
今日圣子来了，六人赶紧出来，跪爬膝行到安洛羿面前，五体投地，行叩拜大礼，一个个哽咽着忏悔自己过去的罪过，祈求圣子原谅。
安洛羿认出来，其中有两个参与过抓捕自己，都是武功好手。
他也没有「公报私仇」，对着六人依次摸头「摩顶」，说几句经文里面的话，然后快步走进塔内的大殿之中，取出十宝金灯，坐上莲花座，正式宣布，赦免了六人罪行：「过去种种，皆是黑暗魔气作祟，障碍者你们的眼睛，蒙蔽你们的心神，并非出自你们本心之过。如今我来了，用金灯烧尽纠缠你们的魔气，点亮你们的心田，用圣光洗涤你们的灵魂……过去种种，皆已过去……你们将来一定要守正向明，不可再被黑暗遮盖，为魔气浸染。」
六人痛哭流涕，用力磕头：「我们必然用性命守护圣子，守护正法！」
安洛羿便提升六人为传法上师，让他们分管金灯教在渠阳城中的各处产业，六人大喜，发自内心地感激圣子，发誓要为圣子鞠躬尽瘁，肝脑涂地。
他这里正忙活着，外面有做义工积福的信徒来禀报，说众多官员们求见，安洛羿便让请进来。
来的是渠州成，乃至离元九州都有头有脸的人物，除了总督、巡抚、总兵、知府、府丞、府尉等，还有不少致命的士绅老爷，总共有三十多人，全部都进来。
今天官员们最关心的，最急于跟他讨论解决的，是资产转移的问题。
不是金灯教原来的资产转到安洛羿名下，而是另一桩玉币的生意。
安洛羿对这事丝毫不知，看梁兴扬，梁兴扬也不知道。
来之前梁兴扬预料到金灯教给这些官员有勾结，十有**是分赃的问题，可具体是什么他也不知道，这回又听说提起玉币，他又没见过玉币……
好在安洛羿反应很快，面上做出一副什么都知道的样子，实际上确实啥都不知道，巧妙地对答，从中探寻有用的信息，竟然是有来有往，丝毫不露破绽。
原来，在最近的这一两年间，江南地区新型起了一种玉币，采用的原料是产自外海的无量光明玉，这东西内地没有，夜光峰的明光玉与之相比，差距不小。
这种玉币已经在「上流社会」流传开，各大世家、仙门、教派，如今正在往民间发展，而这个过程当中，就需要金灯教出力。
这种玉币虽
然名义上，还是一种仙家的装饰品，一种时髦的东西，但私底下，他们是当作货币在推广的，对于朝廷来说，本质相当于私铸钱币，是极其犯忌的事情，各地官员不好明着向老百姓推广，更不愿意粘这个锅，万一将来有点什么变故，他们都能在第一时间推得一干二净。
而金灯教有着庞大的民众基础，双方合作，这推广的任务就落在金灯教身上。
这种玉虽然能发光，可是朦胧的水光，论亮度远不及玉霄山夜光峰明光玉那种清冽的月光，可金灯教偏偏给它起了个无量光明玉的名字，还说这是从极乐世界来的，带在身上，就有功德，就能积福，供奉在家里，形同光明在家中常驻，更为殊胜！
信徒们砸锅卖铁也要买一枚在家里供着。
玉币刚出来时候是奢侈品，很贵很贵，后来流通渐多，开始贬值，现在是一枚玉币兑换百两黄金，最初时候，可是万两黄金！
金灯教吸收南方梁州的教训，不再让信徒直接全部捐光家产，而是换了这种方式，从最富有的信徒开始收割，逐渐割到底层。
这些官员最看重的是，不管金灯教谁在这里当家主事，甚至是不是金灯教也没关系，但只要能够拢住这些百姓，能够继续让百姓们愿意持有流通玉币，任何人都可以是他们的合作对象！