瑞香
（《本草纲目》）
【集解】李时珍说：南方各州郡的山中有这种植物。枝干舒展、柔条厚叶，四季常青茂盛。冬春交替时开花，花朵簇生，长约三四分，形状似丁香，有黄、白、紫三种颜色。《格古论》记载：瑞香高的有三四尺，分为数种：有枇杷叶的、杨梅叶的、柯叶的、球子的、挛枝的。其中只有挛枝的瑞香花紫色且香气浓烈，枇杷叶的能结子。它最初产自庐山，宋代时人们开始栽培，才逐渐闻名。挛枝的瑞香枝节弯曲，像折断的样子。其根绵软且带有香气。
根
【气味】甘、咸，无毒。
【主治】治疗急喉风、取白花者研末水调灌服。
茉莉
（《本草纲目》）
【释名】奈花。
李时珍说：稽含《草木状》写作末利，《洛阳名园记》写作抹厉，《佛经》写作抹利，《王龟龄集》写作没利，《洪迈集》写作末丽。因为末利本是胡语，没有固定的写法，随人理解而记录罢了。韦君称它为狎客，张敏叔称它为远客。杨慎《丹铅录》说：《晋书》中记载都城人簪奈花，就是现在的末利花。
【集解】李时珍说：茉莉原产于波斯，后移植到南海地区，如今云南、两广一带的人多有栽培。其性怕寒冷，不适宜在中原地区生长。茎干细弱而枝条繁茂，绿叶呈团簇尖形。初夏开白色小花，花瓣重叠无花蕊，花期持续到秋末，不结果实。有重瓣品种、红色品种及蔓生品种。花朵均在夜间开放，香气芬芳可爱。女子常将其穿成串作头饰，或掺入面脂中使用。也可用来熏制茶叶，或蒸馏取液代替蔷薇水。另有一种形似茉莉但花瓣较大、香气极清冽的品种，称为狗牙，又名雪瓣，产于海南。素馨、指甲花皆属同类，附录于此。
花
【气味】辛、热、无毒。
【主治】蒸馏取油制成面脂或润发油，能促进头发生长、滋润干燥皮肤、使肌肤芳香，也可加入茶汤中（李时珍）。
根
【气味】热、有毒。
【主治】用酒研磨一寸长的根服下，会昏迷一天才苏醒；服二寸昏迷两天，三寸昏迷三天。凡跌打损伤、骨节脱臼或接骨时使用此药，可使人不觉疼痛（汪机）。
素馨、李时珍说：素馨也是从西域移植来的，称为耶悉茗花，就是《酉阳杂俎》中记载的野悉蜜花。枝干柔美，叶子像茉莉但较小。它的花细瘦有四片花瓣，有黄色和白色两种。采摘花朵榨油涂抹头发，非常芳香顺滑。指甲花、有黄色和白色两种，夏季开花，香气类似木犀，可以用来染指甲，效果比凤仙花更好。
郁金香
（宋《开宝本草》）
【校正】禹锡说：陈氏认为郁是草类精华，不应归在木部。现移入此处。
【释名】郁金（《太平御览》）、红蓝花（《本草纲目》）、紫述香（《本草纲目》）、草麝香、茶矩摩（佛经）。
苏颂说：许慎《说文解字》记载：郁，是芳草。十片叶子为一贯，用一百二十贯捣碎后煮之。郁鬯是百草的精华，混合后酿酒用以降神，由远方郁人进贡，故称为郁。郁，即如今的郁林郡。
李时珍说：汉代的郁林郡，就是现今广西、贵州、浔州、柳州、邕州、宾州等地。《一统志》只记载柳州罗城县出产郁金香，就是指这个。《金光明经》称它为茶矩摩香。这是郁金花的气味，与现在所用的郁金根名称相同但实物不同。《唐慎微本草》将此收入彼条目下，是错误的。按赵古则《六书本义》解释：鬯字，象征米在容器中，用勺子舀取的意思。郁字从臼，表示将缶放在几案上，鬯有装饰纹样，体现五体的含义。俗写作郁。那么郁是取花酿酒的用意，并非指地名，而地名是因这种草得名的。
【集解】陈藏器说：郁金香生长在大秦国，二、三月开花，形状像红蓝花，四、五月采花，就有香气。李时珍说：按郑玄的说法：郁草像兰草。杨孚《南州异物志》记载：郁金产自罽宾，当地人种植它，先用来供佛，几天后枯萎，然后收取。颜色纯黄，与芙蓉花包裹的嫩莲相似，可以用来给酒增香。又《唐书》记载：唐太宗时，伽毗国进献郁金香，叶子像麦门冬，九月开花，形状像芙蓉，颜色紫碧，香气传到几十步外，开花但不结果实，想种植的人取它的根。两种说法一致，但花的颜色不同，可能是品种不同。《古乐府》说“中有郁金苏合香”，指的就是这种郁金。晋代左贵嫔有《郁金颂》写道：有一种奇异的草，名叫郁金。来自遥远的异域，这珍宝被寻得。芳香浓烈，悦目怡心。美德如香气，贤人皆钦慕。
【气味】苦、温、无毒。陈藏器说：平。
【主治】蛊毒等各种毒症、心腹间的恶气鬼疰、鸦鹘等一切臭味。加入各种香药中使用（陈藏器）。
茅香
（宋《开宝本草》）
【校正】并入宋代《图经本草》中的香麻条目。
【释名】嗢尸罗（出自《金光明经》）、香麻。
李时珍说：苏颂在《图经本草》中另列香麻一条，称其产自福州，煎汤沐浴对风症疗效甚佳，此物实为香茅，因闽地人称茅如麻，故得此名。现将其合并为一。
【集解】马志说：茅香生长于剑南道各州，其茎叶呈黑褐色，花为白色，并非白茅香。
苏颂说：现今陕西、河东、汴东等州郡也有茅香，辽州、泽州将其作为贡品。三月发芽，苗像大麦。五月开白花，也有开黄花的。有的会结果实，有的不结果实。都在正月、二月采根，五月采花，八月采苗。
寇宗奭说：茅香根像茅草，但更洁净修长。可用来制作沐浴汤剂，与藁本搭配效果尤佳。还可加入印香中，与香附子一起使用。
李时珍说：茅香有两种：这里说的是一种香茅；另一种白茅香，是南方番邦的一种香草。《唐慎微本草》不明白这个区别，将白茅花和白茅香的注释都归入茅香条下，现在分别归入各条。
花
【气味】苦、温、无毒。
【主治】治疗中恶邪气、温胃止呕、缓解心腹冷痛（《开宝本草》）。
【附方】新方一则。
冷劳久病：茅香花、艾叶各四两，烧存性，研成细末，用粟米饭和丸如梧子大。初服时以蛇床子汤送服二十至三十丸，轻微呕吐无妨，之后改用枣汤送服，立即见效。（《圣济总录》）
苗、叶
【主治】煎煮成沐浴用的汤药、能驱除邪气、使人身体散发香气（《开宝本草》）。
白茅香
（《本草拾遗》）
【集解】陈藏器说：白茅香生长在安南，形状像茅根，道家用来制作沐浴的香汤。
李珣说：《广志》记载：白茅香生长在广南的山谷中，与其他名香混合使用效果非常奇妙，比从海外运来的香料更好。
李时珍说：这是南海出产的白茅香，属于现在的排香一类，并非中原地区常见的白茅及北方产的茅香花。
根
【气味】甘、平、无毒。
【主治】驱除秽恶之气、使人身体散发香气。煎煮成汤服用、可治疗腹内冷痛（陈藏器）。小儿全身长疮或疱疹、与桃叶一同煎汤沐浴（李珣）。
排草香
（《本草纲目》）
【集解】李时珍说：排草香产自交趾，如今岭南地区也有人种植。它是草根，白色，形状像细柳根，人们常掺杂伪品。按：范成大《桂海志》记载：排草香外形类似白茅香，香气浓烈如麝香。人们也用它来调配香料，其他香料都比不上它。还有一种麝香木，产自古城，是老树树心的节段，气味很像麝香。
根
【气味】辛、温、无毒。
【主治】除臭、驱除邪恶之气（李时珍）。
【附录】瓶香、李珣说：据陈藏器记载：生长于南海山谷，属草本植物。其性寒、无毒。主治鬼魅邪祟、流行性时疫，宜焚烧使用。水煎后外洗可治水肿浮气。与生姜、芥子同煎成汤，沐浴治疗风疟效果显着。
耕香
陈藏器说：生长在乌浒国，茎上长着细叶，味道辛辣、性温、无毒，主治鬼气、调和脾胃、去除臭味。
李时珍说：这两种香草都是草本植物，恐怕也是排草一类的，所以附在这里。
迷迭香
（《本草拾遗》）
【集解】陈藏器记载：《广志》说：产于西海。《魏略》说：产自大秦国。
李时珍记载：魏文帝时期，从西域移植到宫廷园圃中，曹植等人曾为其作赋。大致描述此草茎干修长柔韧，枝条纤细、根系柔弱。花朵繁茂能结果实，严霜亦不凋零。采收时需阴干，摘除枝叶。装入袋中佩戴，香气极为浓烈。与现今的排香气味相同。
【气味】辛辣、性温、无毒。【主治】驱除秽恶之气、能使衣物散发香气、焚烧后可祛除鬼邪（陈藏器）。李珣说：药性平和而不温燥。与羌活配伍制成丸剂、焚烧后可驱避蚊虫。
?车香
（《本草拾遗》）
【集解】陈藏器说：《广志》记载：?车香生长在徐州，高数尺，叶子黄色，花白色。《尔雅》称：?车，又名乞舆。郭璞说：这是一种香草。
李珣说：生长在海南的山谷中。《齐民要术》提到：凡是树木被虫蛀的，用此香煎水冷却后淋洒，即可驱虫。
李时珍说：《楚辞》中有“畦留夷与?车”的句子，可见古人曾常种植它，与如今的兰香、零陵香类似。
【气味】辛、温、无毒。李珣说：微寒。
【主治】驱除邪祟之气、消除恶臭、以及防治虫蛀鱼蚀（陈藏器）。治疗霍乱、驱散秽恶之气、熏衣效果佳（李珣）。
艾纳香
（宋《开宝本草》）
【集解】马志说：《广志》记载：艾纳产自西域，形似细艾。另有一种松树皮上的绿色苔衣，也叫艾纳，可用来调和各种香料，燃烧时能凝聚烟雾，青白色不散，但与前者不同。
禹锡说：查考《古乐府》诗句：“行胡从何方？列国持何来？氍毹????五木香、迷迭、艾纳及都梁。”说的就是这些。
【气味】甘、温、平、无毒。
【主治】驱除秽气、杀虫、主治腹部寒冷引起的泄泻痢疾（李时珍）。治疗伤寒导致的多种泄泻、心腹气滞、止肠鸣、驱除绦虫、焚烧可预防瘟疫、与蜂巢合用泡脚可治脚气（珣）。治癣、防蛇（陈藏器）。
兜纳香
（《海药》）
【集解】李珣说：据《广志》记载：产于西海剽国诸山。《魏略》记载：产于大秦国。属草类植物。
【气味】辛、平、无毒。陈藏器说：甘、温。
【主治】温暖脾胃，驱除严重的寒邪（陈藏器）。治疗恶疮、肿毒、瘘管，能止痛、促进肌肉生长，并可加入膏药中使用。焚烧时能驱散远近的秽恶之气。佩戴它夜间行走，可增强胆量、安定心神。与茅香、柳枝一同煎煮成汤为小儿洗浴，有助于健康成长（李珣）。
线香
（《本草纲目》）
【集解】李时珍说：如今人们配制香料的方法很多，但只有线香可以用于治疗疮疡。其配料增减不一，大多使用白芷、芎?、独活、甘松、三奈、丁香、藿香、藁本、高良姜、角茴香、连乔、大黄、黄芩、柏木、兜娄香末等药物，研成细末，用榆皮面作黏合剂调和，再用唧筒挤压成线香，成形后如线条状。也有盘绕成物体形状或字形的，用铁铜丝悬挂燃烧的，称为龙挂香。
【气味】辛辣、性温、无毒。
【主治】熏治各种疮癣（李时珍）。
【附方】新方一则。
杨梅毒疮：龙挂香、孩儿茶、皂角子各一钱，银朱二钱，研成细末，用纸卷成药捻，点燃后放入桶中，用鼻子吸入烟气，每日三次，三天后停止。同时内服解毒药物，疮口即可干燥。（《集简方》）
藿香
（宋《嘉佑本草》）
【校正】日华子说：应当归入草部。
【释名】兜娄婆香。
李时珍说：豆叶叫作藿，这种叶子与它相似，所以得名。《楞严经》说：坛前用兜娄婆香煎水洗浴。指的就是这种香。《法华经》称它为多摩罗跋香、《金光明经》称它为钵怛罗香，都是兜娄二字的梵语音译。涅盘经又称它为迦算香。
【集解】禹锡说：按《南州异物志》记载：藿香产自海边国家，形状像都梁，叶子类似水苏，可放入衣服中。嵇含《南方草木状》说：产于交址、九真、武平、兴古等地，官吏百姓自行种植，丛生，五、六月采收，晒干后才有香气。
苏颂说：藿香在岭南地区很常见，民间也多有种植。二月发芽，茎秆密集丛生，叶子像桑叶但较小而薄，六月、七月采收，须待叶子变黄方可采摘。《金楼子》和《俞益期笺》都记载：扶南国人认为五种香料同出一木——其根是旃檀、枝节是沉香、花是鸡舌香、叶是藿香、树脂是熏陆香。因此《本草》将五香合并记述，其依据便源于此。但如今南方所见的藿香实为草本植物，与嵇含的描述完全吻合。范晔《合香方》提到：零陵香与藿香性质虚燥。古人用来配制熏香，而上述扶南国的说法，似乎有欺妄之嫌。
李时珍说：藿香的茎呈方形、有节且中空，叶子略微像茄叶。张洁古、李东垣只用它的叶子，不用枝梗。现在的人连枝梗一起使用，是因为叶子多有伪品的缘故。《唐史》记载：顿逊国出产藿香，插枝就能成活，叶子像都梁香的那种就是。刘欣期《交州记》说藿香像苏合香，是指它们的气味相似，并非说外形相似。
枝叶
【气味】辛辣，性微温，无毒。张元素说：味辛、甘。又说：甘中带苦，气厚重而味淡薄，药性轻浮上升，属阳。李杲说：既能升浮又能沉降，属阳。归入手太阴肺经和足太阴脾经。
【主治】治疗风水毒肿，消除秽恶之气，止霍乱引起的腹部及心胸疼痛（《名医别录》）。是治疗脾胃吐逆的重要药物（苏颂）。能增强胃功能，促进食欲，帮助消化（张元素）。温煦中焦、舒畅气机，对肺虚寒证、上焦郁热、饮酒导致的口臭有效，可煎汤漱口（王好古）。
【发明】李杲说：芳香的气味有助于脾胃，所以藿香能止呕吐，促进饮食。王好古说：藿香是手太阴肺经和足太阴脾经的药物。因此加入顺气乌药散中，能补肺；加入黄芪四君子汤中，则能补脾。
【附方】新六。升降诸气：藿香一两，香附（炒）五两，研为细末，每次用白开水送服一钱。（《经效济世方》）霍乱吐泻濒临死亡者，服用后可回生。用藿香叶、陈皮各半两，加水二盏，煎至一盏，温服。（《百一选方》）暑季吐泻：滑石（炒）二两，藿香二钱半，丁香五分，研为细末。每次服一二钱，用淘米水调服。（禹讲师《经验方》）胎气不安，气机升降失常，呕吐酸水。香附、藿香、甘草各二钱，研为细末。每次服二钱，加盐少许，用沸水调服。（《圣惠方》）香口除臭：藿香洗净，煎汤，经常含漱。（《摘玄方》）
冷露疮溃烂：用藿香叶和细茶等量，烧成灰，用油调和后涂在叶子上，贴敷患处。（《应验方》）
零陵香
（宋《开宝本草》）
【释名】蕙草（《名医别录》）、香草（《开宝本草》）、燕草（《本草纲目》）、黄零草（《玉册》）。
李时珍说：古人焚烧香草来迎神，所以称为“薰”，称为“蕙”。“薰”意为熏染，“蕙”意为调和。《汉书》记载：“薰草因香气而自焚”，正是此意。另有说法认为：古人举行祓除仪式时用此草熏染，故称“薰”，此说亦可通。范成大在《桂海虞衡志》中提到：零陵（即今永州）不产此香，唯独融州、宜州等地盛产，当地人用它编织席垫，因其性温适合人体。考据按：零陵古治所在今全州，全州是湘水源头，多生长此香，今人所称“广零陵香”才是真正的薰草。而永州、道州、武冈州均为零陵属地。现今镇江、丹阳一带人工种植此草，收割后用酒喷洒加工贩卖，香气更浓烈，称为“香草”，与兰草齐名。《楚辞》云：“既种植九畹兰草，又培育百亩蕙草”，可见古人早已人工栽培。张揖《广雅》称：“卤，即薰”，其叶称为“蕙”。而黄庭坚认为一枝多花的才是蕙草，实因未能区分兰草与蕙草，勉强以兰花形态作区别。郑樵修订《本草》时断言“兰即蕙，蕙即零陵香”，亦属主观臆断，缺乏明晰考据。其实兰草与蕙草是同属一类的两个品种。
【集解】《名医别录》记载：薰草，又名蕙草，生长在低湿之地，三月采集后阴干，茎节易脱落者为佳品。另载：蕙实，产于鲁山平泽地带。
陶弘景说：《桐君药录》记载：薰草的叶子像麻叶，两两相对生长。《山海经》说：浮山有一种草，叶子像麻叶，茎呈方形，开红色花，结黑色果实，气味像蘼芜，名叫薰草，可以治疗恶疮。如今民间都把一种形状像茅草、有香气的燕草称为薰草，许多人家种植的其实并不是真正的薰草。诗书典籍中常提到“蕙草”，但人们根本不知道它究竟是什么草，只知道名称却不了解实物，这类情况很常见。
陈藏器说：薰草就是零陵香，薰是蕙草的根。
马志说：零陵香生长在零陵的山谷中，叶子像罗勒。《南越志》记载：当地人叫它燕草，又名薰草，就是香草。《山海经》中的薰草就是这种。
苏颂说：零陵香如今在湖南、岭南各州都有生长，多生于低湿之地，叶子像麻叶，两两相对，茎呈方形，通常在七月中旬开花，香气浓郁，古人称之为薰草。岭南人都会建造窑灶，用炭火将其焙干至黄色方为佳品。江淮地区也有土生品种，也可制香，但品质不及湖岭所产，待其干枯后香气尤为芬芳。古代医方只用薰草，不用零陵香。现今调香师及制作面脂、澡豆等配方中都会使用。京城商铺中购买十分便利。
李时珍说：如今只有吴地（江浙一带）人工栽培制作，市面上流通也很广泛。
薰草
（《名医别录》中品）
【气味】甘，平，无毒。甄权说：味苦，无毒。
李珣说：味辛，性温，无毒。不可过量服用，否则会引发气喘。《玉册》记载：能抑制三黄、朱砂的毒性。
【主治】能明目、止泪，治疗遗精，消除恶臭气味，缓解伤寒头痛、气逆上冲和腰痛（《名医别录》）。单独使用可治疗鼻息肉和鼻塞（甄权）。零陵香：主治邪气侵袭导致的心腹疼痛胀满，能降气，使身体散发香气，常与其他香料配合制成汤剂或丸剂使用，以酒送服效果更佳（《开宝本草》）。主治风邪侵犯心脏，虚劳羸瘦及疳蚀。与升麻、细辛同煎饮用，可有效治疗牙齿肿痛（李珣）。治疗气血瘀滞引起的腹胀，可用茎叶煎酒服用（《日华子本草》）。妇女用其浸泡油来梳理头发，香气无与伦比（寇宗奭）。
【发明】李时珍说：薰草气味芳香，其药性辛散上行，所以心腹恶气、牙痛鼻塞等症都可用它治疗。脾胃喜好芳香之气，芳香能通窍养鼻就是这个道理。但过量服用会引发气喘，因其辛散之性可能耗损人体正气。
【附方】旧方二则、新方十则。
伤寒下痢：蕙草汤：使用蕙草、当归各二两，黄连四两，加水六升，煎煮至二升后服用，每日三次。（《范汪方》）
伤寒狐惑，侵蚀肛门者。用蕙草、黄连各四两。切碎后，以白酸浆一斗浸泡一夜，煎煮取二升，分三次服用。（《小品方》）
头风眩晕，痰逆恶心、食欲不振。取真零陵香、藿香叶、炒莎草根等份，研为细末。每次服二钱，用茶水送下，每日三次。（《本事方》）
小儿鼻塞、头部发热。用薰草一两，羊髓三两。在铫子内以小火熬成膏状，去除渣滓，每日涂抹背部三至四次。（《圣惠方》）
头风白屑（头皮屑、脂溢性皮炎）：取等量的零陵香与白芷，加水煎煮取汁，倒入鸡蛋清搅匀，外敷患处数十次，可终身不复发。（出自《圣惠方》）。
牙齿疼痛：用零陵香的茎叶煎水，含漱口腔。（出自《普济方》）
风牙疳牙：将零陵香（洗净炙烤）、荜茇（炒制）等分研末，撒于患处。（出自《普济方》）
梦遗失精：薰草汤配方：薰草、人参、白术、白芍药、生地黄各二两，茯神、桂心、炙甘草各二两，大枣十二枚，加水八升煎至三升，分两次服用。（出自《外台秘要》）
妇人断产：将零陵香研成末，用酒送服二钱。每次服至一两，即可一年内绝孕。因血闻香气即散。（《医林集要》）
五色诸痢：返魂丹：取零陵香草去根，用盐酒浸泡半月，炒干。每两加入广木香一钱半，研末。里急腹痛者，用冷水送服一钱半，通便三、四次后，改用热米汤送服一钱半，止痢。仅忌食生梨一味。（《集简方》）
薏实（《名医别录》有名未用部） 陈藏器说：即兰蕙之蕙。五月采收。气味辛香。
【气味】辛辣，性平，无毒。
【主治】能明目，补益脾胃（《名医别录》）。
根茎中涕
【主治】治疗伤寒引起的寒热交替、出汗，中风导致的面部浮肿，消渴症及内热，能驱除水湿（《名医别录》）。主治五种痔疮、脱肛及寄生虫感染（李时珍。引自《千金方》）。