【春秋战国时期】
看着天幕上的李鸿基等灾民食土啃树皮、福王府宁愿倾倒馊食，亦不予灾民、周王府以恶虎食人为乐、知府射杀灾民、人市交易种种惨状。
老子面容古井无波，看似并未动怒，然其坐骑青牛却是不安地刨动蹄子，发出低沉悲鸣。
最终，老子幽幽一声长叹：
“上德不德，是以有德。下德不失德，是以无德。上仁为之而无以为，上义为之而有以为。上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。”
“故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。夫礼者，忠信之薄，而乱之首。”
“今观此世，礼已尽失，乱已极矣！非道远人，乃人自远于道！”
“朱门穷奢极欲，是谓‘五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂’。其心已狂，焉能知‘民不畏死，奈何以死惧之’？”
“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。此间种种，皆乃不知足、欲得之咎！天道循环，强梁者不得其死。这般下去，非是亡国，乃是文明尽丧，重返洪荒！可悲！可叹！”
说着，老子手中拂尘一扫，似要扫尽这污浊景象，但却徒劳无功。
......
看着天幕上那被猛虎扑食的灾民与高台上嬉笑的达官贵族，以及朱门倒掉的酒肉和路上饿死的累累白骨。
身上带着逍遥之意的庄子，这一刻也是不禁露出深深的困惑与悲悯，声音更是带着一丝不易察觉的颤抖：
“昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？”
“然今此梦，是何等噩梦耶？此间痛苦，如此真切！此间欢笑，如此刺耳！是周梦为饥民乎？亦或饥民梦见此荒唐之周乎？”
“方生方死，方死方生；方可方不可，方不可方可。因是因非，因非因是。是以圣人不由，而照之于天。”
“然‘照之于天’，天何以示此等景象？‘齐物’之论，莫非亦有穷时？”
“此般苦难，如何与那酒肉‘齐’之？吾竟...吾竟亦不能解矣......”
“不若归去，不若归去...此间...太浊......”
这一刻，庄子是多么希望自己能够再度化作一只蝴蝶，而不是庄子，如此或许他便可以不用再目睹天幕上的种种惨剧。
......
看着天幕上的李鸿基说“孔孟之道都是骗人的鬼话”时，孔子身形剧震，仿佛瞬间苍老了许多，同时，嘴里不可置信的喃喃道：
“噫！‘己所不欲，勿施于人’！‘节用而爱人，使民以时’！‘为政以德，譬如北辰’这些...这些道理，他们...他们难道未曾读过吗？！”
而后，看到天幕上的知府一边引述儒家经典，一边下令放箭这一幕，孔子心神崩裂的同时，更是忍不住伸手朝向天幕，悲愤至极的嘶吼：
“住手！住手！”
“尔岂可如此！”
“尔岂配称士大夫！”
“尔读圣贤书，所为何事？！！莫非只为粉饰狼心狗肺乎？！！”
“礼云礼云，玉帛云乎哉？！！乐云乐云，钟鼓云乎哉？！！”
看到无数灾民死于箭下，死于那所谓饱读儒家圣贤书的知府手下。
孔子情绪彻底失控，整个人踉跄后退，几乎站立不稳，手中那部象征着微言大义的《春秋》竹简，亦是脱手落地，编绳崩断，竹简散落一地。
眼睁睁看着自己毕生追求的“仁”、“礼”被如此践踏，孔子亦是绝望的恸哭：
“吾之道...吾之道非是如此！非是教人虚伪残暴啊！”
“凤鸟不至，河不出图，吾已矣夫！莫非真是吾道穷矣？！！”
“非穷于理，穷于人心之陷溺也！甚矣吾衰也！久矣吾不复梦见周公！”
“颜回！子路！尔等看见否？这便是后世！这便是吾等所期之‘仁政’乎？！呜呼哀哉！！！”
颜回、子路等弟子纷纷围拢到孔子身边，一个个皆是满面悲戚，却无言以对。
......
看着天幕上的灾民一个个啃树皮啃到嘴角溢血，吃观音土吃到腹涨而死，而其他贵族公卿府邸里的酒肉却是多到吃不完馊掉，然而即便如此也不愿意施舍灾民。
甚至那知府还引述他的话语作为行暴前的粉饰时，孟子更是怒发冲冠，心中的怒火达到了顶点，怒声厉斥：
“住口！无耻竖贼！安敢曲解吾言，以为暴政张目！”
“‘恻隐之心，人皆有之’，此心乃仁之端也！是让你见百姓饥寒而生不忍人之心，行不忍人之政！非是让你假惺惺作态，而后行那禽兽不如之举！”
“汝既知‘恻隐’，见百姓哀嚎乞命，心中可有一丝一毫之‘不忍’？汝那一声‘放箭’，已将汝之‘恻隐’剜出，掷于地上，踩踏得粉碎！汝之心，较虎狼更狠，较蛇蝎更毒！”
“无恻隐之心，非人也！汝之行径，已自证非人，乃衣冠禽兽！有何面目立于天地之间，有何资格称读圣贤书！”
说到这里，孟子再度怒视天幕上纵虎食人的周王世子等人，怒不可遏道：
“昔以为率兽食人已是极限，今观之，岂止率兽？竟纵兽食人！竟亲自射杀饥民！”
“此等残民之徒，非君也，非父也，乃独夫民贼！人人得而诛之！诛一夫纣矣，未闻弑君也！此话，吾今日再说一遍！说与这天下兆民听！”
孟子目光如电，仿佛穿透时空，看向流亡的李鸿基和无数灾民道：
“君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇！压迫至此，反抗岂非天道人理？”
“天视自我民视，天听自我民听！此间百姓之血泪，便是民心！便是天意！”
“若此人他日奋起，非其愿反，乃尔等驱而之善，故民之从之也轻！是尔等逼民于水火，民不得不反之！”
“得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。尔等今日之所为，正是在自掘坟墓，众叛亲离！”
......
荀子面色冰冷如铁，眼神锐利如刀，仿佛一位冷静的法官，正在验证自己最不愿看到的结论。
“人之性恶，其善者伪也。今时今日，可还有半分‘伪’？连这最后一层遮羞布，也撕扯得干干净净！”
“观朱门之恶，乃纵情性，安恣睢，而违礼义之极也！观胥吏之恶，乃陋也者，天下之公患也之典型！观官府之恶，乃口能言之，身能行之，国宝也；口言善，身行恶，国妖也！”
“礼者，养也。彼辈之‘养’，乃刍豢稻粱，五味调香，所以养口也；椒兰芬苾，所以养鼻也...然独独不养民！”
“礼者，断长续短，损有余，益不足，达爱敬之文，而滋成行义之美者也。彼辈之礼，徒具虚文，尽成戕害民生之利器！”
“天行有常，不为尧存，不为桀亡。应之以治则吉，应之以乱则凶。此世之乱，已达极矣！强本而节用，则天不能贫...本荒而用侈，则天不能使之富！其亡也，非天命，乃自取！”
“呜呼！吾之‘性恶’、‘化性起伪’，非是为尔等提供放纵之借口！乃为立礼法以节之，积文学以化之！然今...礼崩乐坏至此，夫复何言？”
“此非一朝一夕之故，其来久矣！肉腐出虫，鱼枯生蠹。怠慢忘身，祸灾乃作。”
荀子语调冰冷，言语中充满了讽刺与终极的失望，认为人性本恶的他，却没有想到人性竟能恶到如此地步。
随即荀子缓缓闭上双眼，不再看天幕景象，仿佛不愿让这极致之恶污浊其目，唯有紧握的双拳显示出其内心的剧烈波动。
......
看到那被浪费的粮食、被虎噬的灾民、被射杀的灾民，墨子须发皆张，目眦欲裂，几乎是跳将起来。
“天下之大害，莫如此甚！”
“非攻？非什么攻！此等暴政，才是天下最大的攻伐！比万国交相攻伐更恶万倍！”
“饥者不得食，寒者不得衣，劳者不得息，三者，民之巨患也！”
“今观之，朱门竟将可食之粮倾覆于泔秽！竟纵兽食人！竟屠戮求食之民！此非兼爱，乃别相恶，交相贼之极也！”
说罢，墨子猛地看向天幕，对其呐喊道：
“天幕既能示此未来惨状，可能通古今，越时空否？”
“若可，墨翟恳请率我墨家弟子，即刻前往彼世！摩顶放踵，利天下为之！”
“吾等愿为之筑城垣以御暴政！造械器以抗不义！行我‘非命’之说，告诉那些饥民，命运非天定，乃在自强！兴天下之利，除天下之害，此害不除，天下何利！”
然而除了看到自己的言语化作金色字幕，出现在天幕上之外，并没有得到天幕更多的反应。
见此，墨子又指向天幕上流亡的李鸿基，对着身后的墨家子弟说道：
“看此子！其性岂恶？乃被逼至此！兼相爱、交相利，若有人能予其一粥一饭，示以兼爱之道，其何至于心生滔天恨意，欲焚毁一切？”
“天下之人皆相爱，强不执弱，众不劫寡，富不侮贫，贵不傲贱，诈不欺愚。”
“若能使此理想，播于彼世一刻，墨翟虽死无憾！”
说罢，墨子随即下令道：
“墨家弟子听令！即便此身不得越时空，吾等之心志亦可为后人鉴！”
“将今日所见所闻，刻于竹帛！传于后世！务求天下之害，必除之而后快！”
“若后世有‘李鸿基’揭竿而起，其所为或显酷烈，然究其根源，乃因尔等‘肉食者’先行了这不相爱之暴政！”
“吾等虽不能至，然心向往之，必使其道不孤！”
......
这一刻，老子、庄子、孔子、孟子、荀子、墨子等诸子的言语，不仅一一化作金色字幕，甚至就连他们在说此话时的虚影都短暂呈现于天幕之上。