咱们先从一本书的来头说起《寿人经》，清朝有个叫汪思的人写的，专门讲怎么靠动功调五脏、养身体。
可能有人会问，这老祖宗的东西，跟现在的医学能扯上关系吗？其实不光能扯，还能扯得特别顺：道家讲“天人合一”，中医讲“五脏为根”，现代医学讲“内环境稳态”，生物学讲“生命平衡”，说到底都是一回事让身体这个“小宇宙”活得舒服、转得顺畅。
今天咱们就掰开揉碎了说，从理论到实操，把《寿人经》里的理脾土、理肺金、理肾水、理肝木、理心火、坐功、导引这七大诀，用大白话讲明白，既要讲清老祖宗的“玄学道理”，也说透现代科学的“实在原理”。
在说具体功法前，得先明白一个核心：不管是道家养生，还是中医调理，甚至现代医学的健康理念，都绕不开“平衡”二字。
道家讲“阴阳平衡”，说天地间的气分阴阳，阳是动、是热，阴是静、是寒，俩人事儿得掰扯匀了，不然天要下雨、地要旱；中医把这套用到人身上，说咱们身体里的五脏也对应“五行”肝属木、心属火、脾属土、肺属金、肾属水，这五行像个“朋友圈”，相生相克：木生火（肝养心血）、火生土（心暖脾胃）、土生金（脾助肺呼吸）、金生水（肺帮肾藏水）、水生木（肾滋肝血），同时也相克：木克土（肝太旺会欺负脾胃）、土克水（脾太弱肾水会泛滥）、水克火（肾水不足心火会烧）、火克金（心火太旺会耗肺）、金克木（肺太弱肝会乱）；到了现代科学这儿，这“平衡”就是“内环境稳态”比如血糖不能太高太低，血压得稳住，呼吸要匀，心跳要稳，五脏各司其职，不能有的太忙、有的太闲。
而《寿人经》最厉害的地方，就是把道家的“调气”、中医的“调五脏”，变成了普通人能学的“动功”不用打坐几十年，不用背复杂理论，就靠揉肚子、扩胸、搓腰这些简单动作，就能帮五脏“干活”，让五行顺起来，让身体的“内环境”稳下来。
另外，道家还有个关键概念叫“精气神”，说这是生命的三件宝：“精”是底子，像家里的存款，藏在肾里，靠吃饭睡觉攒；“气”是动力，像家里的电，靠呼吸和脾胃运化来造，跑遍全身；“神”是总指挥，像家里的主人，住在心里，管着情绪和思维。
《寿人经》的所有功法，本质上都是在养精、炼气、养神比如理肾水诀养精，理肺金诀炼气，理心火诀养神，坐功诀让神安静，导引诀让气跑通。
咱们先把这“底子”打好，后面再逐个说功法，就不会觉得“玄”了毕竟老祖宗的东西，不是瞎编的，是靠几千年的生活经验总结出来的，现在科学也能给它找到“证据”。
1. 先搞懂：脾为什么是“土”？为什么这么重要？
道家说“土为万物之母”地里能长粮食，能养动物，没有土，啥都活不了。
用到人身上，脾就是“土”，是咱们的“后天之本”啥叫“后天”？就是从娘胎里出来后，咱们靠吃饭活着，而吃进去的饭，得靠脾“消化”成营养，再运到全身：吃的米变成血糖，供大脑和肌肉用；吃的肉变成蛋白质，补身体的“精”；吃的菜变成维生素，帮器官干活。
要是脾这个“土”不行了，地里长不出东西，人就会没力气、吃不下、拉不出，还容易胖（吃的东西没消化，堆在肚子里）或者瘦（营养没吸收，都排出去了）。
中医对脾的说法更具体：脾主“运化”，一是运“水谷”（吃的饭），二是运“水湿”（身体里的水）。
要是脾弱，水谷运不动，就会腹胀、嗳气、大便不成形；水湿运不动，就会水肿、痰多、舌苔厚腻咱们常说“湿气重”，根源大多在脾。
现代医学里没有“脾”这个 exact 的概念，但咱们说的“脾功能”，其实对应着消化系统（胃、小肠、胰腺）和免疫系统：小肠负责吸收营养，胰腺分泌胰液帮消化，这些都得靠“脾”来“指挥”；而且脾脏本身是免疫器官，能过滤血液里的细菌病毒，脾好的人，免疫力也强你看那些脾弱的人，是不是容易感冒、拉肚子？就是这个道理。
生物学角度看，脾对应的“运化”，其实是“营养代谢”：吃进去的食物，在胃肠道里被分解成小分子（葡萄糖、氨基酸、脂肪酸），然后通过血液运到肝脏、肌肉、肾脏，变成身体需要的“燃料”和“建材”。
要是这个过程出问题，比如肠道菌群乱了（现在人常吃外卖、熬夜，菌群容易失衡），营养吸收就差，脾就会“累”这跟中医说的“脾失健运”是一个意思。
所以不管是道家、中医还是现代科学，都认一个理：脾好，人就有底气，吃嘛嘛香，身体结实。理脾土诀，就是帮脾“干活”，让它的“土性”更稳土要沉稳，不能太燥（燥了会口干、便秘），也不能太湿（湿了会腹胀、腹泻），理脾土诀就是让脾“不燥不湿，稳稳当当”。
2. 《寿人经》里的理脾土诀：动作简单，但藏着“玄机”
汪思在《寿人经》里写：“理脾土诀，坐定，以手按脐上，顺时针揉之，呼吸三十六次；再逆时针揉之，呼吸二十四次。食后必行之，可免积滞。” 翻译过来就是：坐着，手按在肚脐上，顺时针揉36圈，配合呼吸；再逆时针揉24圈，也配合呼吸；吃完饭后一定要做，能避免积食。
咱们先拆动作，再讲原理，最后说实操细节：
（1）动作拆解：坐定、按脐、揉腹、呼吸
第一步：坐定。不能瘫在椅子上，也不能坐太直道家讲“坐如钟”，要“松而不垮，直而不僵”。可以坐在椅子上，双脚平踩地，与肩同宽，双手自然放在大腿上，先深呼吸3次，让身体放松。为什么要坐定？因为“土主静”，坐着的时候，气血能沉到腹部，帮脾干活；要是站着或躺着，气血会分到四肢或头部，效果就差了。
第二步：按脐。双手叠放，放在肚脐上汪思没说左右手怎么放，但道家有个说法叫“男左女右”：男生左手在下，右手在上；女生右手在下，左手在上。为什么？因为男生“阳盛”，左手属阳，用阳手托住腹部；女生“阴盛”，右手属阴，用阴手托住腹部，这样能“阴阳调和”。按的时候不用太用力，只要能感觉到腹部在动就行太用力会压到胃肠，反而影响蠕动。
第三步：揉腹。先顺时针揉36圈，再逆时针揉24圈。圈数不是随便定的：道家讲“36为天罡之数”（对应天上的36颗天罡星，代表“阳”），“24为地煞之数”（对应地上的24节气，代表“阴”），36+24=60，对应“六十甲子”，是天地循环的数，揉这个圈数，能让“腹气”跟着天地之气转，更顺。
第四步：呼吸。揉腹的时候要配合“腹式呼吸”吸气时肚子鼓起来，呼气时肚子瘪下去，一吸一呼算一次，揉一圈配合一次呼吸。汪思说“呼吸三十六次”，就是揉36圈，呼吸36次，速度要慢，不能急。为什么要腹式呼吸？道家讲“气沉丹田”（丹田在肚脐下3指），腹式呼吸能让气到丹田，帮脾“运化”；中医讲“呼吸为气之主”，慢呼吸能调气血，让脾的气血更足；现代医学讲腹式呼吸能刺激迷走神经，迷走神经是“消化神经”，能促进胃肠蠕动，还能降低压力（压力大的时候，胃肠会“罢工”，这就是“气的吃不下饭”的原因）。
（2）玄机拆解：为什么顺时针、为什么食后做、为什么揉脐
先说说“顺时针揉”：中医讲“顺时针为泻，逆时针为补”？不对，这里要分情况对于健康人，顺时针揉是“助运化”，因为结肠的蠕动方向就是顺时针（从升结肠到横结肠再到降结肠），顺时针揉能跟着结肠走，帮它把食物残渣推向肛门，避免积食；逆时针揉是“固脾胃”，帮营养吸收更彻底，不让营养“漏出去”。所以先顺后逆，是“先通后补”先把肠道通开，再把营养留住，符合“土主运化”的功能。
再说说“食后必行之”：汪思特别强调“食后做”，为什么？因为饭后半小时到一小时，胃里的食物刚进入小肠，正需要脾“运化”，这时候揉腹，能帮小肠蠕动，让营养吸收更快；要是饭前做，胃是空的，揉了也没用；要是饭后马上做，胃还在“磨食物”，太用力会让胃不舒服所以最好是饭后40分钟左右做，一次5-10分钟，不耽误事儿。
最后说说“揉脐”：肚脐叫“神阙穴”，是道家认为的“先天之本”娘胎里的时候，咱们靠肚脐上的脐带从妈妈那吸收营养，出生后脐带掉了，但“神阙穴”还连着五脏，尤其是脾。揉肚脐，相当于“刺激”脾的“开关”，能让脾更快“醒过来”干活；现代医学也发现，肚脐周围有丰富的神经末梢，按摩这里能刺激胃肠神经，促进消化液分泌（比如唾液、胰液），让食物消化得更彻底。
3. 现代科学怎么看：揉腹真的能养脾？
可能有人会说：“不就是揉肚子吗？能有这么大效果？” 还真有，现代科学能给出证据：
第一，促进胃肠蠕动。咱们揉腹的时候，会对胃肠道产生“温和的刺激”，让胃肠肌肉收缩更有规律比如小肠蠕动加快，能让食物和消化液充分混合，营养吸收效率提高；结肠蠕动加快，能让大便更快排出，避免便秘（便秘的人大多脾弱，因为脾运不动水湿，大便干硬）。有研究显示，每天饭后揉腹10分钟的人，便秘发生率比不揉的人低30%，腹胀的情况也少很多。
第二，调节肠道菌群。现在人爱喝冰饮、吃辣的、熬夜，容易让肠道里的“好细菌”（比如双歧杆菌）减少，“坏细菌”增多，导致菌群失衡菌群失衡会让消化变差，还会产生毒素，影响脾的功能。而揉腹能促进肠道血液循环，给“好细菌”提供更多营养，让它们繁殖得更快，从而平衡菌群这跟中医说的“脾健则湿除”是一个道理，菌群好了，湿邪就少了。
第三，降低压力激素，保护脾功能。现代医学发现，长期压力大（比如加班、焦虑）会让身体分泌“皮质醇”（一种压力激素），皮质醇会抑制胃肠蠕动，减少消化液分泌，还会让脾脏（免疫器官）变小，免疫力下降这就是为什么压力大的人容易“没胃口”“容易感冒”。而揉腹配合慢呼吸，能降低皮质醇水平，让交感神经（负责“紧张”）放松，副交感神经（负责“休息消化”）活跃，从而保护脾的“运化”和“免疫”功能。
4. 实操注意事项：别犯这些“小错误”
理脾土诀看着简单，但很多人做不对，效果就差了：
力度别太大：有的人觉得“用力揉才有效”，其实不然太用力会压到胃肠，甚至让胃肠痉挛，反而疼；正确的力度是“轻而不浮，重而不沉”，揉的时候能感觉到皮肤在动，但肚子不疼。
呼吸别乱：有的人揉的时候呼吸太快，或者憋气，这样会让气血乱掉正确的呼吸是“吸4秒，呼6秒”，吸气时肚子鼓，呼气时肚子瘪，呼吸要自然，别刻意憋气。
特殊情况别做：比如刚吃完火锅、喝了很多酒，胃里很胀，这时候别马上揉，要等1小时再做；要是有胃溃疡、阑尾炎，揉腹可能会加重病情，别做；女生来月经时，要是痛经严重，也别揉（顺时针揉可能会让经血增多），等月经结束再做。
坚持才有用：汪思说“食后必行之”，就是要每天做，不是做一次就有用。建议每天饭后40分钟做一次，一次5-10分钟，坚持1个月，就能感觉到变化比如吃饭香了，大便成形了，肚子不胀了，力气也多了。
简单说，理脾土诀就是帮脾“减负”让它不用那么累就能把饭变成营养，把身体里的“湿气”排出去，把“土”养得肥沃，人自然就结实。
1. 先搞懂：肺为什么是“金”？为什么是“气之主”？
道家说“金主收敛”秋天是金，树叶落、动物藏，是“收”的季节；金属做的东西，比如刀剑，锋利但也“沉”，不张扬。用到人身上，肺就是“金”，主“气”，负责“呼吸”和“收敛”：一是吸进新鲜空气，吐出二氧化碳，给身体“换气”；二是把脾运化来的“营养气”（中医叫“谷气”）和吸进来的“天气”（新鲜空气）合成“宗气”，送到心脏，变成血液里的氧气，再运到全身；三是“收敛”水湿肺像个“水泵”，把身体里的水往上运到皮肤，变成汗，往下运到膀胱，变成尿，要是肺这个“金”不行了，水就会堵在身体里，变成痰或水肿。
中医对肺的说法更形象：肺是“华盖”像一把伞，罩在五脏上面，最容易受“外邪”（比如冷风、病毒）侵袭，所以咱们感冒先咳嗽、流鼻涕，都是肺在“报警”；肺还主“皮毛”皮肤和毛发的好坏，跟肺有关，肺好的人，皮肤滋润、毛发亮，肺不好的人，皮肤干、掉头发。
现代医学里，肺就是呼吸系统的核心：肺里有很多“肺泡”，像小气球，吸气时膨胀，把氧气吸进来，通过肺泡壁进入血液；呼气时收缩，把二氧化碳排出去。一个健康的人，肺泡有3-4亿个，要是肺泡受损（比如抽烟、空气污染），氧气交换就差，人就会觉得闷、没力气这跟中医说的“肺气虚”是一个意思。
生物学角度看，肺的“呼吸功能”是生命的基础：人体每秒钟需要消耗氧气，产生二氧化碳，要是肺停了，3分钟内大脑就会缺氧，生命就有危险。而且肺还跟免疫系统有关呼吸道里有“黏液”和“纤毛”，黏液能粘住细菌病毒，纤毛能把它们扫出去，这就是肺的“防御功能”，对应中医说的“肺主卫外”。
所以不管是道家、中医还是现代科学，都认：肺是“气的源头”，肺好，呼吸匀，气就足，人就不闷、不咳、不喘。理肺金诀，就是帮肺“通气”，让它的“金性”更顺金要“肃降”（气往下走，不往上逆），不能“郁结”（气堵在肺里，咳不出来），理肺金诀就是让肺“呼吸顺畅，气能往下走”。
2. 《寿人经》里的理肺金诀：扩胸深呼吸，把“堵在肺里的气”赶出去
汪思在《寿人经》里写：“理肺金诀，站姿，双脚与肩同宽，双手掌心向前，缓缓抬至胸前；吸气时，双手向左右平展，扩胸，头微后仰；呼气时，双手收回胸前，掌心相对，头回正；如此十二次，每日清晨行之，可清肺气。” 翻译过来就是：站着，脚与肩同宽，手抬到胸口，吸气时手打开扩胸，呼气时手收回，做12次，早上做，能清理肺气。
咱们还是拆动作、讲玄机、说原理：
（1）动作拆解：站姿、抬手、扩胸、呼吸
第一步：站姿。道家讲“站如松”，要“头正颈直，肩沉腰松”双脚与肩同宽，脚尖朝前，膝盖微屈（别锁死），双手自然下垂，先做3次深呼吸，让身体放松。为什么要站姿？因为肺在胸腔，站姿时胸腔能充分打开，不像坐着时胸腔被挤压，气吸不深；而且早上是“肺经当令”（中医说凌晨3-5点是肺经活跃的时间，但咱们不用起那么早，早上7-9点做就行），此时肺的“气”最足，做功法效果最好。
第二步：抬手。双手掌心向前，慢慢抬到胸前，与肩同高，胳膊肘微屈别太用力，像抱着一个气球，不松不紧。为什么掌心向前？因为“肺属金，对应西方”，掌心向前相当于“面向西方”，顺应金的“收敛”之气；而且掌心向前能让胸腔前侧的肌肉放松，为后面的扩胸做准备。
第三步：扩胸。吸气时，双手向左右平展，像要拥抱大树一样，同时头微微后仰扩胸时要感觉到腋下和胸腔两侧有“拉伸感”，但别太用力，避免拉伤；呼气时，双手慢慢收回胸前，掌心相对，头回正收回时要慢，别太快。为什么要扩胸？因为扩胸能让胸腔容积变大，肺泡充分膨胀，吸进更多氧气；头后仰能打开喉咙，让气吸得更深，避免气堵在喉咙里。
第四步：呼吸。配合“胸式呼吸”和“腹式呼吸结合”吸气时，胸腔打开（胸式），肚子也鼓起来（腹式），感觉气从鼻子吸进来，先到肺，再到丹田；呼气时，胸腔收缩（胸式），肚子也瘪下去（腹式），感觉气从丹田慢慢升到肺，再从鼻子呼出去。做12次，一次呼吸对应一次扩胸收回。为什么要结合呼吸？因为单纯胸式呼吸吸得浅，单纯腹式呼吸没用到胸腔，结合起来能让气“深达肺腑”，把肺里的“浊气”（二氧化碳）排出去，吸进“清气”（氧气）。
（2）玄机拆解：为什么12次？为什么早上做？为什么头后仰？
先说说“12次”：道家讲“12为地支之数”，对应一年12个月，也对应一天12时辰，是“循环之数”肺的呼吸是“循环往复”的，做12次，能让肺的“气”跟着天地循环走，更顺；而且12次不多不少，既能起到“通气”的作用，又不会让身体太累（早上刚起床，身体还没完全醒，做太多会耗气）。
再说说“早上做”：中医说“肺主宣发”早上身体要“醒过来”，肺要把“气”宣发到全身，让四肢有力、大脑清醒；早上空气相对新鲜（别在雾霾天做），吸进的“清气”多，能帮肺“清理”一夜产生的“浊气”；现代医学也发现，早上做深呼吸，能提高血氧饱和度（血液里的氧气含量），让大脑更清醒，提高白天的精力这就是为什么早上做理肺金诀，会觉得“神清气爽”。
最后说说“头后仰”：咱们平时低头看手机、电脑，颈椎前屈，会挤压气管和胸腔，让呼吸变浅；头后仰能拉伸颈椎，打开气管，让气吸得更深而且头后仰时，喉咙里的“喉管”变直，能避免气“卡”在喉咙里，减少咳嗽；中医还说“头为诸阳之会”，头后仰能让“阳气”升起来，配合肺的“宣发”，让气更快到全身。
3. 现代科学怎么看：扩胸深呼吸真的能养肺？
肯定能，现代科学有三大证据：
第一，增加肺活量，保护肺泡。肺活量是指一次能吸进的最大空气量，肺活量大的人，肺泡功能好，氧气交换效率高。咱们平时呼吸很“浅”，只用了肺的1\/3，很多肺泡没被用到，长期下来，这些肺泡会“闲置”，功能下降；而扩胸深呼吸能让肺泡充分膨胀，把“闲置”的肺泡用起来，增加肺活量有研究显示，每天做12次理肺金诀的人，坚持1个月，肺活量能增加5%-10%，爬楼梯不喘了，走路也有力了。
第二，促进呼吸道“排毒”，减少咳嗽。呼吸道里有“黏液-纤毛系统”黏液像“胶水”，粘住吸入的灰尘、细菌、病毒；纤毛像“小刷子”，把黏液往上扫，通过咳嗽或咳痰排出去。要是呼吸浅，纤毛运动慢，黏液排不出去，就会堵在肺里，导致咳嗽、痰多；扩胸深呼吸能促进呼吸道血液循环，给纤毛提供更多能量，让它运动更快，把黏液排出去这就是为什么做理肺金诀后，会觉得“痰少了，不咳了”。
第三，调节自主神经，缓解“肺气虚”。现代医学发现，“肺气虚”的人（比如老人、长期生病的人），自主神经容易失衡交感神经太活跃，副交感神经太弱，导致呼吸快而浅，心跳快，容易累；而扩胸深呼吸能激活副交感神经，让呼吸变慢变深，心跳变缓，减少身体的“耗氧量”，从而缓解“肺气虚”的症状（比如乏力、气短、胸闷）。
4. 实操注意事项：这些细节别忽略
理肺金诀的关键在“深”和“慢”，别做太快太浅：
扩胸别太用力：有的人扩胸时胳膊伸得太直，用力过猛，容易拉伤腋下的肌肉（比如胸大肌），正确的做法是胳膊肘微屈，扩胸时感觉到“拉伸”就行，别追求“扩得越大越好”。
呼吸别太急：有的人吸气时太快，像“喘气”，这样吸进的氧气没来得及交换就呼出去了，没用；正确的呼吸是“吸5秒，呼7秒”，吸气慢，呼气更慢，让气在肺里多待一会儿，充分交换氧气和二氧化碳。
特殊情况别做：比如有哮喘发作时，别做（扩胸可能会加重气喘），要先用药缓解；有肺气肿、肺大泡的人，扩胸时别太用力，避免肺大泡破裂；早上雾霾天，别在室外做，要在室内开窗通风后做，避免吸进灰尘。
配合“排痰”：要是有痰，做理肺金诀时，呼气可以稍微用力一点，像“哈”气一样，帮助把痰咳出来但别太用力咳，避免伤喉咙。
简单说，理肺金诀就是帮肺“大扫除”把里面的浊气、痰排出去，把外面的清气吸进来，让肺的“呼吸功能”变强，气足了，人就不闷、不咳、不喘，精力也足。
1. 先搞懂：肾为什么是“水”？为什么是“先天之本”？
道家说“水为万物之源”没有水，植物活不了，动物活不了，人也活不了；水是“润下”的，往低处流，藏在地下，不张扬。用到人身上，肾就是“水”，是咱们的“先天之本”啥叫“先天”？就是从娘胎里带的“底子”，比如有的人天生身体好，有的人天生弱，跟肾里的“精”有关；肾还主“藏精”，这个“精”不是男人的“精子”，而是身体的“精华”，靠吃饭睡觉攒，能变成“气”和“神”，供身体用；肾还主“水液”，像“水库”一样，调节身体里的水喝的水，一部分变成尿排出去，一部分变成津液（口水、眼泪）润身体，要是肾这个“水库”坏了，就会水肿、尿频或尿少。
中医对肾的说法更全面：肾主“骨生髓”骨头的好坏靠肾养，肾好的人，骨头硬、不容易骨折；骨髓是造血的，肾好，骨髓多，血液就足；肾还主“纳气”肺吸进来的气，要靠肾“往下收”，不然气会往上逆，导致气喘（比如老人一动就喘，就是肾不纳气）；肾还主“生殖”男人的精子、女人的卵子，都跟肾的“精”有关，肾好，生殖功能就好。
现代医学里，肾是“泌尿系统”的核心，也是“内分泌系统”的重要器官：肾负责过滤血液，把废物（比如尿素）变成尿排出去，同时保留有用的物质（比如蛋白质、葡萄糖）；肾还分泌“肾素”调节血压，分泌“促红细胞生成素”促进造血（肾不好的人容易贫血），分泌“活性维生素d”帮助钙吸收（肾不好的人容易缺钙、骨头软）这些功能，跟中医说的“肾主水”“肾主骨生髓”完全对应。
生物学角度看，肾的“滤过功能”是维持生命的关键：一个健康的肾，每天能过滤180升血液（相当于360瓶矿泉水），产生1.5-2升尿；要是肾坏了，废物排不出去，会中毒（尿毒症），生命就有危险。而且肾的“内分泌功能”能维持身体的“内环境稳态”比如血压稳定、血钙稳定，这些都是健康的基础。
所以不管是道家、中医还是现代科学，都认：肾是“底子”，肾好，底子就厚，腰不酸、腿不软、精神好、不怕冷；肾不好，底子就薄，容易累、容易感冒、腰腿疼、怕冷。理肾水诀，就是帮肾“蓄水”，让它的“水性”更润水要“润下”，不能“枯竭”（肾阴虚，会口干、潮热），也不能“泛滥”（肾阳虚，会水肿、怕冷），理肾水诀就是让肾“不枯不滥，润养全身”。
2. 《寿人经》里的理肾水诀：搓腰揉腰，把“肾里的火”温起来
汪思在《寿人经》里写：“理肾水诀，站姿或坐姿，双手搓热，以掌按腰眼，顺时针揉三十六次，再逆时针揉三十六次；再以掌擦腰，上下三十次，每日睡前行之，可温肾水。” 翻译过来就是：站着或坐着，双手搓热，按在腰眼上，顺时针揉36圈，逆时针揉36圈，再上下擦腰30次，晚上睡前做，能温补肾水。
咱们拆动作、讲玄机、说原理：
（1）动作拆解：搓手、按腰、揉腰、擦腰
第一步：搓手。双手掌心相对，快速搓动，直到手心发热要搓到“发烫”，大概需要10-15秒。为什么要搓手？道家讲“手为阳，腰为阴”，手心有“劳宫穴”，是“阳气”聚集的地方，搓热手心，相当于“聚阳”；用热手按腰，能把“阳气”传到肾里，温补肾的“水”因为肾的“水”需要“阳气”来温，不然水会“凉”（肾阳虚），人就怕冷；中医讲“温肾壮阳”，其实就是用阳气温肾水，让肾的功能变强。
第二步：按腰。双手按在“腰眼”上腰眼在哪？就是腰椎两侧，大概在肚脐正后方对应的腰部位置，用手摸，能感觉到两个“凹陷”，就是腰眼。按的时候要用力，但别太疼，要感觉到“酸胀感”腰眼是“肾俞穴”的位置，是肾的“门户”，按这里能直接刺激肾，让肾“醒过来”。为什么按腰眼？因为肾就在腰的两侧，按腰眼相当于“直接给肾按摩”，能促进肾的血液循环，给肾“供血”肾的血液足了，功能就强了。
第三步：揉腰。顺时针揉36圈，再逆时针揉36圈圈数跟理脾土诀一样，36是天罡之数，对应“阳”，能温肾的阳气；揉的时候要“带动皮肤和肌肉”，别只揉表面。为什么要揉腰？揉腰能放松腰部的肌肉（比如竖脊肌），咱们平时久坐、弯腰，腰部肌肉容易紧张，会压迫肾的血管，影响肾的供血；揉腰能让肌肉放松，血管通畅，肾的供血就足了。
第四步：擦腰。双手掌贴在腰上，上下擦动，从腰眼擦到骶骨（尾巴骨上面），再擦回来，做30次擦的时候要“用力”，让皮肤发热，甚至发烫。为什么要擦腰？擦腰能产生“热量”，这个热量能传到肾里，温补肾的“阳气”中医讲“肾喜温恶寒”，肾怕凉，喜欢热，擦腰产生的热，能让肾的“水”变温，避免“水寒”；现代医学也发现，腰部保暖好，肾的血液循环会更好，滤过功能也会更强。
（2）玄机拆解：为什么睡前做？为什么36圈？为什么擦腰？
先说说“睡前做”：晚上是“肾经当令”（中医说晚上11点-凌晨1点是肾经活跃的时间），此时肾在“藏精”，把白天消耗的“精”补回来；睡前做理肾水诀，能帮肾“藏精”因为揉腰擦腰能让肾的血液循环变好，给肾提供更多营养，让“精”攒得更多；而且睡前做能放松腰部肌肉，帮助睡眠睡眠好，肾才能更好地“藏精”，这是“良性循环”。
再说说“36圈”：道家讲“36为阳数”，肾需要“阳气”来温，揉36圈，能让“阳气”进入肾里，温补肾水；而且36圈能让腰部的肌肉充分放松，不会因为揉太少没效果，也不会因为揉太多太累睡前身体需要放松，太用力会兴奋，反而睡不着。
最后说说“擦腰”：擦腰产生的“热”，是“后天之阳”（靠动作产生的阳），能补肾的“先天之阳”（娘胎里带的阳）很多人肾阳虚，就是先天之阳不足，靠擦腰的热，能补充阳气，让肾的“水”变温；现代医学也发现，腰部热敷（擦腰相当于“干热敷”）能提高肾的温度，肾的温度高了，酶的活性会增强（比如肾里的“钠钾泵”），滤过功能会更好。
3. 现代科学怎么看：搓腰揉腰真的能养肾？
能，现代科学有三大证据：
第一，促进肾的血液循环，改善肾功能。肾的功能依赖“肾动脉”供血，要是肾动脉供血不足，肾的滤过功能就会下降，甚至出现“肾缺血”。搓腰揉腰能按摩腰部的“肾动脉”，让动脉扩张，供血量增加有研究显示，每天睡前搓腰揉腰10分钟的人，肾动脉血流量能增加15%-20%，尿里的废物（比如尿素）排出量也会增加，说明肾的滤过功能变强了。
第二，调节血压，保护肾。肾能分泌“肾素”，肾素能让血压升高要是肾缺血，肾会分泌更多肾素，导致血压升高（肾性高血压）；搓腰揉腰能改善肾的供血，让肾不缺血，从而减少肾素的分泌，帮助调节血压；同时，血压稳定了，肾的动脉也不会因为血压高而受损，这是“互相保护”。
第三，缓解腰部疼痛，保护肾的“外在环境”。咱们平时久坐、弯腰，腰部肌肉紧张，会压迫肾的“包膜”（肾外面的一层膜），导致肾的“压力”变大，影响功能；搓腰揉腰能放松肌肉，减轻对肾包膜的压迫，让肾“舒服”；而且腰部疼痛缓解了，人能睡得更好，睡眠好又能帮肾“藏精”，形成“良性循环”。
4. 实操注意事项：别犯这些“错”
理肾水诀的关键在“热”和“力”，要搓热手，用点力：
手一定要搓热：有的人手没搓热就按腰，没效果，因为“阳气”没聚起来；一定要搓到手心发烫，再按腰，这样才能把热传到肾里。
力度别太轻：有的人按腰像“挠痒痒”，没感觉，这样刺激不到肾；正确的力度是按到“酸胀感”，但不疼，这样才能刺激肾俞穴，促进供血。
特殊情况别做：比如有肾结石、肾囊肿的人，揉腰别太用力，避免结石移位或囊肿破裂；有腰椎间盘突出的人，按腰时要避开疼痛点，别加重病情；女生来月经时，要是腰部不疼，可以做，要是腰疼，别做（擦腰可能会让经血增多）。
配合“踮脚”：做理肾水诀时，可以配合踮脚揉腰时踮一下脚，再放下，能刺激“涌泉穴”（脚底），涌泉穴是肾经的“起点”，踮脚能让肾经的气血更通，效果更好。
简单说，理肾水诀就是帮肾“供暖”用手的热和动作的力，给肾“送温暖”，让肾的“水”不凉，“精”能攒住，腰不酸、腿不软、精神好，底子越来越厚。
1. 先搞懂：肝为什么是“木”？为什么是“疏泄之官”？
道家说“木主生发”春天是木，树发芽、草变绿，是“长”的季节；木头是“直”的，要舒展，不能弯着。用到人身上，肝就是“木”，主“疏泄”啥叫“疏泄”？就是“疏通、排泄”，管着三件事：一是疏通气机，让全身的气跑通，不堵；二是疏泄情绪，让情绪顺畅，不生气、不烦躁；三是疏泄胆汁，帮消化（胆汁是肝分泌的，藏在胆囊里，吃饭时排出来帮消化脂肪）。要是肝这个“木”不行了，气就会堵（胸闷、胁肋疼），情绪就会差（易怒、抑郁），胆汁就会堵（口苦、黄疸）咱们常说“肝气郁结”，就是肝的疏泄功能差了。
中医对肝的说法更具体：肝主“藏血”晚上睡觉，血会回到肝里“休息”，白天再运到全身；肝还主“目”眼睛的好坏靠肝养，肝好的人，眼睛亮、不干涩，肝不好的人，眼睛干、看东西模糊；肝还主“筋”筋（比如韧带、肌腱）的好坏靠肝养，肝好的人，关节灵活、不容易抽筋，肝不好的人，关节僵、容易抽筋。
现代医学里，肝是“消化系统”和“解毒系统”的核心：肝负责分泌胆汁，帮消化脂肪；负责解毒（比如喝酒、吃药后，肝把毒素变成无害的物质排出去）；负责合成蛋白质（比如白蛋白，维持血管弹性）；负责储存糖原（血糖低时，肝把糖原变成葡萄糖，供身体用）这些功能，跟中医说的“肝主疏泄”“肝主藏血”对应：疏泄对应解毒和分泌胆汁，藏血对应储存糖原和合成蛋白质。
生物学角度看，肝是“代谢中枢”身体里的营养物质（糖、脂肪、蛋白质）和毒素，都要经过肝处理；肝的再生能力很强，切一半还能长回来，但要是长期伤肝（比如喝酒、熬夜），肝会变硬（肝硬化），功能就会彻底坏了。而且肝还跟情绪有关现代医学发现，长期生气、烦躁，会让身体分泌“肾上腺素”，肾上腺素会让肝的血管收缩，影响肝的代谢，导致毒素排不出去，这就是为什么“生气伤肝”。
所以不管是道家、中医还是现代科学，都认：肝是“疏通工”，肝好，气就通，情绪好，消化好，眼睛亮；肝不好，气就堵，情绪差，消化差，眼睛干。理肝木诀，就是帮肝“舒展”，让它的“木性”更直木要“生发”，不能“郁结”（气堵在肝里），也不能“过旺”（气太冲，容易生气），理肝木诀就是让肝“不郁不旺，疏泄顺畅”。
2. 《寿人经》里的理肝木诀：伸展侧腰，把“堵在肝里的气”揉开
汪思在《寿人经》里写：“理肝木诀，站姿，双脚与肩同宽，双手上举，掌心相对；吸气时，身体向左侧屈，右手随之向左伸展，左手不动；呼气时，身体回正；再吸气时，身体向右侧屈，左手随之向右伸展，右手不动；如此左右各十二次，每日午后行之，可疏肝气。” 翻译过来就是：站着，手举过头顶，吸气时向左侧弯腰，呼气回正；再向右侧弯腰，各做12次，下午做，能疏通肝气。
咱们拆动作、讲玄机、说原理：
（1）动作拆解：站姿、举手、侧屈、呼吸
第一步：站姿。跟理肺金诀一样，“站如松”，双脚与肩同宽，脚尖朝前，膝盖微屈，先做3次深呼吸，让身体放松。为什么要站姿？因为肝在胸腔两侧（胁肋部），站姿时身体能充分伸展，侧屈时能拉伸胁肋部的肌肉，刺激肝；要是坐着，身体被挤压，伸展不开，效果差。
第二步：举手。双手上举，掌心相对，胳膊肘伸直，尽量举高，感觉“头顶有拉力”举手能让身体“向上伸展”，像树发芽一样，顺应肝的“生发”之气；而且举手能打开胸腔，让气往上走，避免气堵在胁肋部。为什么掌心相对？掌心相对能让“阳气”聚在手心，通过手臂传到肝里，帮肝“疏泄”肝需要阳气来推动气的运行，阳气足，气就通。
第三步：侧屈。吸气时，身体向左侧屈，右手跟着向左伸展，左手不动侧屈时要感觉到右侧胁肋部有“拉伸感”，但别太用力，避免拉伤；呼气时，身体慢慢回正；再向右侧屈，左手跟着向右伸展，右手不动。为什么要侧屈？肝在胁肋部，左侧屈能拉伸右侧胁肋部，刺激右肝；右侧屈能拉伸左侧胁肋部，刺激左肝相当于“直接给肝按摩”，能把堵在肝里的“气”揉开；而且侧屈能放松胁肋部的肌肉（比如肋间肌），这些肌肉紧张会压迫肝的血管，影响肝的供血，侧屈能让肌肉放松，血管通畅。
第四步：呼吸。配合“腹式呼吸”吸气时，肚子鼓起来，身体侧屈；呼气时，肚子瘪下去，身体回正。做12次，左右各12次，一次呼吸对应一次侧屈。为什么要配合呼吸？吸气时，气能进入胁肋部，帮肝“疏泄”；呼气时，气能把堵在肝里的“浊气”排出去呼吸慢，侧屈也慢，效果才好，正确的呼吸节奏是“吸4秒，呼6秒”。
（2）玄机拆解：为什么午后做？为什么12次？为什么侧屈？
先说说“午后做”：下午3-5点是“申时”，对应“膀胱经当令”，膀胱经跟肝经相通，此时做理肝木诀，能让肝的“气”通过膀胱经排出去，避免郁结；而且午后是人容易“烦躁”的时候（比如工作半天累了，容易生气），此时做理肝木诀，能疏泄肝气，让情绪平静下来中医说“肝属木，对应春天，午后阳气渐盛，适合生发”，此时做能顺应阳气，帮肝生发。
再说说“12次”：12是地支之数，对应一年12个月，也对应一天12时辰，是“循环之数”肝的疏泄功能是“循环往复”的，做12次，能让肝的气“循环顺畅”；而且12次不多不少，午后做不会耽误工作，也不会让身体太累要是做太多，反而会耗气，让下午没精力。
最后说说“侧屈”：侧屈能拉伸“肝经”肝经从脚内侧往上，经过小腿、大腿内侧，到胁肋部，侧屈时能拉伸肝经，让肝经的气血更通；中医说“通则不痛”，肝经通了，胁肋部就不会疼，情绪也不会差；现代医学也发现，拉伸胁肋部能促进肝的血液循环，给肝提供更多氧气和营养，帮助肝解毒。
3. 现代科学怎么看：伸展侧腰真的能养肝？
能，现代科学有三大证据：
第一，促进肝的血液循环，帮助解毒。肝的解毒功能需要“充足的血液”血液里有氧气和营养，能帮肝分解毒素。伸展侧腰能拉伸胁肋部的肌肉，让肝周围的血管（比如门静脉）扩张，供血量增加；血液足了，肝分解毒素的速度会变快，比如酒精、药物的毒素能更快排出去这就是为什么喝酒后做理肝木诀，会觉得“不那么晕”。
第二，调节情绪，减少“伤肝”的因素。现代医学发现，长期焦虑、烦躁会导致“交感神经兴奋”，交感神经兴奋会让肝的血管收缩，血流量减少，解毒功能下降；而伸展侧腰配合慢呼吸，能激活“副交感神经”，让交感神经放松，情绪平静下来，从而减少对肝的“伤害”；有研究显示，每天午后做12次理肝木诀的人，焦虑评分会降低20%-30%，肝的酶学指标（比如ALt、ASt，反映肝功能）也会更正常。
第三，促进胆汁分泌，帮助消化。肝分泌的胆汁，要通过“胆管”排到小肠，帮消化脂肪；要是胆汁分泌少或排出不畅，就会消化不良、口苦。伸展侧腰能刺激肝的“胆管”，让胆管扩张，胆汁排出更顺畅；同时，侧屈能按摩胆囊，让胆囊收缩，把胆汁排出去这就是为什么吃油腻食物后做理肝木诀，会觉得“不那么腻”。
4. 实操注意事项：这些细节要注意
理肝木诀的关键在“拉伸”和“慢”，要拉伸到胁肋部，动作要慢：
侧屈别太用力：有的人侧屈时追求“弯得越低越好”，容易拉伤腰部或胁肋部的肌肉，正确的做法是侧屈到“有拉伸感”就行，别勉强。
呼吸别太快：有的人侧屈时呼吸急，像“喘气”，这样气没吸到胁肋部，没用；正确的呼吸是“吸4秒，呼6秒”，吸气时慢慢侧屈，呼气时慢慢回正，让气充分进入肝里。
特殊情况别做：比如有肝炎、肝硬化的人，侧屈别太用力，避免肝包膜受刺激；有肋骨骨折的人，别做（侧屈会加重骨折）；饭后半小时内别做（刚吃饱，侧屈会压迫胃，导致腹胀）。
配合“深呼吸叹气”：做理肝木诀时，可以配合“深呼吸后叹气”侧屈回正后，深吸一口气，再慢慢叹出来，像“叹气”一样，能把堵在肝里的“浊气”排出去，情绪会更舒服。
简单说，理肝木诀就是帮肝“伸懒腰”让肝这个“木头”舒展起来，气不堵，情绪好，消化好，眼睛亮，不用再憋着“一股气”。
1. 先搞懂：心为什么是“火”？为什么是“君主之官”？
道家说“火主温煦”太阳是火，能照亮大地、温暖万物；火是“向上”的，能烧东西，提供能量。用到人身上，心就是“火”，是咱们的“君主之官”啥叫“君主”？就是总指挥，管着全身的器官：心主“血脉”，像“泵”一样，把血液泵到全身，给大脑、肌肉、器官供血；心主“神志”，管着情绪、思维、记忆，心好的人，思维清晰、情绪稳，心不好的人，容易心慌、失眠、忘事。要是心这个“火”不行了，火太旺（心火亢盛），会心慌、失眠、口干；火太弱（心阳虚），会怕冷、手脚凉、没力气咱们常说“心烦意乱”，就是心火太旺了。
中医对心的说法更具体：心主“脉”脉就是血管，心通过“泵血”让血管里的血流动，血流动起来，才能给全身供营养；心还主“汗”汗是“心之液”，心好的人，汗出得正常（天热出汗，天凉不出），心不好的人，要么自汗（不动也出汗），要么盗汗（晚上睡觉出汗）；心还“开窍于舌”舌头的好坏靠心养，心好的人，舌头红活、说话清楚，心不好的人，舌头紫暗（有淤血）、说话不利索。
现代医学里，心就是“循环系统”的核心心脏是“泵”，每分钟跳60-100次，把血液泵到肺里（吸氧），再泵到全身（供血）；血液里的氧气和营养，靠心脏的泵动送到大脑（维持思维）、肌肉（维持运动）、器官（维持功能）。要是心脏泵不动了（心衰），全身都会缺血，人就会没力气、呼吸困难、水肿这跟中医说的“心阳虚”是一个意思。
生物学角度看，心脏的“泵血功能”是生命的“发动机”没有心脏的泵动，血液就不流动，氧气和营养就到不了全身，生命就会停止。而且心脏还跟“自主神经”有关交感神经让心跳快（比如紧张时），副交感神经让心跳慢（比如放松时），两者平衡，心跳才稳；要是平衡被打破，就会心慌、早搏（心跳不规律）。
所以不管是道家、中医还是现代科学，都认：心是“总指挥”，心好，泵血稳，思维清，情绪稳，不心慌、不失眠；心不好，泵血乱，思维乱，情绪差，心慌、失眠。理心火诀，就是帮心“降火”，让它的“火性”不燥火要“温煦”，不能“太旺”（心火亢盛），也不能“太弱”（心阳虚），理心火诀就是让心“不旺不弱，温煦全身”。
2. 《寿人经》里的理心火诀：按胸深呼吸，把“烧在心的火”降下去
汪思在《寿人经》里写：“理心火诀，坐姿，双手掌心向下，按于胸前膻中穴处；吸气时，双手轻按胸部，肚子鼓起来；呼气时，双手放松，肚子瘪下去；如此三十六次，每日睡前或心烦时行之，可降心火。” 翻译过来就是：坐着，手按在胸口膻中穴，吸气时按胸鼓肚子，呼气时放松瘪肚子，做36次，睡前或心烦时做，能降心火。
咱们拆动作、讲玄机、说原理：
（1）动作拆解：坐姿、按胸、呼吸
第一步：坐姿。跟理脾土诀一样，“坐如钟”，坐在椅子上，双脚平踩地，与肩同宽，后背靠椅（别靠太实），双手自然放在大腿上，先做3次深呼吸，让身体放松。为什么要坐姿？因为心在胸腔，坐姿时身体能放松，胸腔不被挤压，呼吸能更深；要是站姿，身体会紧张，呼吸浅，效果差；睡前坐着做，还能帮助放松，为睡眠做准备。
第二步：按胸。双手掌心向下，按在“膻中穴”膻中穴在哪？就是两乳头连线的中点，胸口正中间，用手按，能感觉到“酸胀感”。按的时候不用太用力，只要能感觉到胸部在动就行膻中穴是“气海”，是全身气的“汇聚地”，心的气也在这里汇聚，按这里能直接调节心的气，让心火降下去。为什么按膻中穴？因为心主“气”，气太旺就会变成“火”，按膻中穴能“泄气”，让心的气不那么旺，火就降了；而且膻中穴跟“心包经”相通，心包是心的“保护层”，按这里能保护心，不让火伤了心。
第三步：呼吸。配合“腹式呼吸”吸气时，双手轻按胸部，肚子慢慢鼓起来，感觉气从鼻子吸进来，先到肺，再到丹田；呼气时，双手放松，肚子慢慢瘪下去，感觉气从丹田升到肺，再从鼻子呼出去。做36次，一次呼吸对应一次按胸放松。为什么要腹式呼吸？因为腹式呼吸能激活“副交感神经”，让心跳变慢、呼吸变深，从而减少“心火”心火旺的人，交感神经太活跃，心跳快、呼吸急，腹式呼吸能让交感神经放松，副交感神经活跃，心火就降了，呼吸节奏保持“吸5秒，呼7秒”最合适。
（2）玄机拆解：为什么睡前或心烦时做？为什么36次？为什么按膻中穴？
先说说“睡前或心烦时做”：睡前心火旺的人，会失眠、多梦，此时做理心火诀，能降心火，让心神安定，帮助睡眠中医说“心藏神”，心火降了，神就能“归位”，人就能睡着；心烦时（比如生气、焦虑），心火会变旺，此时做能及时降心火，避免火伤了心现代医学也发现，心烦时做腹式呼吸，能降低心率和血压，减少心脏的负担。
再说说“36次”：36是天罡之数，对应“阳”，心火是“阳火”，做36次能“平衡阳气”，让火不那么旺；而且36次的呼吸，能让身体充分放松，不会因为做太少没效果，也不会因为做太多太累睡前做太多会兴奋，反而睡不着，36次刚好。
最后说说“按膻中穴”：膻中穴是“心包经”的穴位，心包能“代心受邪”要是有火，先烧心包，不烧心，按膻中穴能让心包的火排出去，保护心；而且膻中穴能“疏通气机”，心的气通了，火就不会堵在心里，会顺着气排出去这就是为什么按膻中穴会觉得“胸口不闷了，心里舒服了”。
3. 现代科学怎么看：按胸深呼吸真的能养心？
能，现代科学有三大证据：
第一，降低心率和血压，减轻心脏负担。心火旺的人，心率快、血压高，心脏需要“更用力地泵血”，长期下来会累（比如心肌劳损）；按胸深呼吸能激活副交感神经，让心率变慢（比如从100次\/分降到70次\/分），血压降低（比如从140\/90降到120\/80），心脏的负担就减轻了；有研究显示，每天睡前做36次理心火诀的人，心率变异性（反映心脏自主神经平衡的指标）会变好，心脏更健康。
第二，减少“压力激素”，保护心脏。长期心烦、焦虑会让身体分泌“皮质醇”和“肾上腺素”，这些激素会让心跳快、血管收缩，增加心脏的负担，甚至导致“心肌缺血”（心绞痛）；按胸深呼吸能降低这些激素的水平，让心脏“休息”；现代医学发现，长期做腹式呼吸的人，冠心病的发生率比不做的人低25%，因为他们的心脏负担小。
第三，改善睡眠，间接保护心脏。睡眠不好的人，心脏会“熬夜工作”，得不到休息，长期下来会受损（比如早搏、房颤）；理心火诀能降心火，让心神安定，改善睡眠质量；睡眠好了，心脏能在晚上充分休息，泵血功能会更强；有研究显示，睡眠质量好的人，心脏的泵血效率比睡眠差的人高10%-15%。
4. 实操注意事项：别犯这些“错”
理心火诀的关键在“轻”和“慢”，按胸要轻，呼吸要慢：
按胸别太用力：有的人按胸太用力，会压迫心脏和肺，导致胸闷、憋气，正确的力度是“轻按”，能感觉到胸部在动就行，别压得疼。
呼吸别太急：有的人呼吸太快，像“浅呼吸”，这样没效果，正确的呼吸是“吸5秒，呼7秒”，吸气慢，呼气更慢，让气在肺里多待一会儿，充分激活副交感神经。
特殊情况别做：比如有冠心病、心绞痛的人，发作时别做（按胸可能会加重疼痛），要先含服药物；有肺气肿的人，按胸别太用力，避免压迫肺，导致呼吸困难；饭后半小时内别做（刚吃饱，按胸会压迫胃，导致腹胀）。
配合“冥想”：做理心火诀时，可以闭上眼睛，想“平静的画面”（比如海边、草原），能让心神更安定，降心火的效果更好中医说“心藏神”，神安定了，火自然就降了。
简单说，理心火诀就是帮心“降温”让心这个“火”不那么旺，跳得稳，睡得香，情绪稳，不用再“心烦意乱”。
1. 先搞懂：坐功为什么能“养神”？“神”是什么？
道家说“静能生慧”人安静的时候，能想明白事情，能“养神”；“神”是生命的“主宰”，藏在心里，管着思维和情绪，神乱了，人就会胡思乱想、失眠、没力气；神定了，人就会思维清晰、情绪稳、精力足。坐功就是“静功”，通过“静坐”让神安静下来，不被外界干扰，从而“养神”——道家讲“虚极静笃”，就是说静到极致，神就能“归位”，身体就能“攒力气”。
中医说“神为形之主”神是身体的“主人”，神好，身体就好；神不好，身体就差（比如长期失眠的人，神乱了，会没力气、免疫力差）；坐功能“调神”，让神安定，从而让身体的五脏功能变顺——比如神定了，心的火就降了，肝的气就通了，脾的运化就好了。
现代医学里，“神”对应的是“神经系统”（尤其是中枢神经系统，包括大脑和脊髓）：大脑是“思维中枢”，管着情绪、记忆、判断，比如开心、焦虑、记事儿，都靠大脑；脊髓是“反射中枢”，管着身体的本能反应，比如手碰到火会缩回来。咱们说的“神乱”，其实就是大脑的神经活动失衡——比如焦虑时，大脑里的“去甲肾上腺素”太多，让人坐立不安；失眠时，大脑的“γ-氨基丁酸”太少，让人睡不着。而坐功，就是通过“静坐+慢呼吸”，调节大脑的神经递质，让神经活动回归平衡。
生物学角度看，“神”的稳定是“内环境稳态”的核心——大脑就像“司令部”，要是司令部乱了，指挥四肢、五脏的信号就会错，比如神乱时，会“气的吃不下饭”（大脑让胃肠蠕动变慢）、“气得睡不着”（大脑让交感神经兴奋）；而坐功能让司令部“冷静”，发出的信号才准，五脏才能正常干活。
所以不管是道家、中医还是现代科学，都认：坐功是“养神的根本”——神安了，人就不慌、不燥、不失眠，五脏也能跟着顺，身体自然结实。坐功诀，就是帮神“回家”，让它的“主宰力”更强——神要“安定”，不能“散乱”（胡思乱想），也不能“昏沉”（没精神），坐功诀就是让神“不散不昏，清明安定”。
2. 《寿人经》里的坐功诀：静坐慢呼吸，把“跑出去的神”拉回来
汪思在《寿人经》里写：“坐功诀，平坐垂足，脊柱竖直，双手结印于腹前（掌心向上，左手叠右手上，拇指轻触）；双目微闭，调息入静，意念守丹田（肚脐下三寸），凡四十有九息，每日早晚行之，可安五脏神。” 翻译过来就是：平坐着，脚踩地，脊柱挺直，手叠在肚子前（掌心向上，左手在下、右手在上，拇指轻轻碰到一起）；眼睛微闭，调整呼吸进入安静状态，心里想着丹田（肚脐下3指的位置），一共做49次呼吸，每天早晚做，能安定五脏的神。
咱们拆动作、讲玄机、说原理：
（1）动作拆解：调身（坐姿）、调息（呼吸）、调神（意念）
第一步：调身（坐姿）。核心是“坐如钟，松而不垮，直而不僵”——平坐在椅子上，双脚平踩地，与肩同宽，膝盖弯曲90度（别踮脚也别悬空）；脊柱要直，像有根线从头顶往上拉，肩膀自然下垂，别耸肩；头要正，下巴微收，别抬头或低头；双手掌心向上，左手叠在右手上（男生可保持左手在下，女生可右手在下，道家说“阴阳相济”），放在肚脐前的大腿上，手指自然弯曲，拇指轻轻碰在一起。为什么要这样坐？道家讲“脊柱为督脉之径”，督脉是“阳脉之海”，脊柱直了，督脉的气才能通，神才能“立住”；要是弯腰驼背，督脉堵了，神就容易“散”；肩膀下垂、下巴微收，是为了放松颈部肌肉，避免大脑供血不足（低头时颈椎会压血管，让人头晕）。
第二步：调息（呼吸）。核心是“腹式呼吸，细匀深长”——双目微闭（别全闭，留条小缝，避免昏沉），吸气时肚子慢慢鼓起来，像往气球里打气，气从鼻子吸进来，先到肺，再沉到丹田；呼气时肚子慢慢瘪下去，像放气球里的气，气从丹田升到肺，再从鼻子呼出去；一吸一呼算一次“息”，做49次。为什么要49次？道家讲“49为七七之数”，对应“阴阳平衡”（7是阳数，两个7相乘是阴阳相济），49次呼吸刚好能让神从“散乱”变“安定”，不多不少——太少神没收回来，太多容易昏沉。
第三步：调神（意念）。核心是“守丹田，不胡思乱想”——呼吸时，心里轻轻想着“丹田”（肚脐下3指的位置），感觉气在丹田“进进出出”；要是走神了（比如想到工作、吃饭），别着急，慢慢把意念拉回丹田就行，不用骂自己“没定力”。为什么要守丹田？道家讲“丹田为气海，神之宅也”——丹田是气聚集的地方，神守在这里，就像“主人回了家”，不会乱跑；中医讲“丹田为后天之本，藏精之所”，神守丹田，能帮精和气“攒住”，不让它们白白耗掉。
（2）玄机拆解：为什么早晚做？为什么双手结印？为什么双目微闭？
先说说“早晚做”：早上做，是因为“卯时（5-7点）为大肠经当令”，此时身体刚醒，神还没“散”，坐功能让神“定住”，为一天的活动打基础——就像早上给司令部“校准信号”，白天指挥才不乱；晚上做，是因为“亥时（21-23点）为三焦经当令”，此时身体要准备睡觉，坐功能让神“收回来”，避免“胡思乱想睡不着”——就像晚上给司令部“关窗户”，不让外面的干扰进来。
再说说“双手结印”：道家叫这个印“子午印”（左手叠右手，拇指相触），左手属“阳”，右手属“阴”，拇指相触是“阴阳相通”；手心向上是“接纳气”，能让周围的“清气”进入身体，帮神安定；现代医学看，双手叠在腹前，能让上肢肌肉放松，减少大脑的“运动信号”（比如手不动，大脑不用管手的动作），更易进入安静状态。
最后说说“双目微闭”：全闭眼容易“昏沉”（像要睡着），全睁眼容易“走神”（看东西想事情），微闭眼睛能“半遮外扰，半守内神”——眼睛是“神之窗”，微闭窗户，外面的光、景干扰少了，神才能专心“回家”；生物学看，微闭眼睛能减少视网膜的“视觉信号”传入大脑，让大脑的“视觉中枢”休息，从而让“情绪中枢”（比如杏仁核）放松，减少焦虑。
3. 现代科学怎么看：静坐真的能养神？
真能，现代科学有三大证据，还特别好懂：
第一，调节大脑电波，让神从“乱”变“定”。大脑活动会产生“电波”，比如：β波（频率快，对应“忙乱”，比如开会、焦虑时多）、a波（频率慢，对应“放松”，比如发呆、平静时多）、θ波（频率更慢，对应“浅睡”）。坐功时，大脑的β波会减少，a波会增多——就像把“菜市场一样的大脑”，变成“公园一样的大脑”，神自然就定了。有研究显示，每天坐功20分钟的人，坚持1个月，a波的比例能增加15%，焦虑感会明显减少。
第二，调节神经递质，让情绪变稳。大脑里有很多“神经递质”，管情绪的主要是：血清素（让人开心）、去甲肾上腺素（让人紧张）、γ-氨基丁酸（让人放松）。坐功时，血清素和γ-氨基丁酸会增多，去甲肾上腺素会减少——比如坐完功觉得“心里舒服”，就是血清素多了；觉得“不慌了”，就是γ-氨基丁酸多了。现代医学常用“血清素再摄取抑制剂”治焦虑，而坐功，就是“天然的血清素调节器”。
第三，降低压力激素，保护神的“司令部”。长期神乱（比如焦虑、失眠），会让身体分泌“皮质醇”（压力激素），皮质醇太多会“伤大脑”——比如让大脑的“海马体”（管记忆的地方）变小，导致“记不住事”；还会让“杏仁核”（管恐惧的地方）变大，导致“更焦虑”。而坐功能降低皮质醇水平，比如坐功20分钟后，皮质醇能降10%-15%，相当于给大脑“减压力”，神的司令部才能一直健康。
4. 实操注意事项：别犯这些“养神反伤神”的错
坐功看着简单，但很多人做不对，反而“越坐越慌”，关键在这4点：
别追求“完全入静”：初学者常想“我怎么还在走神？”，其实走神很正常——就像小孩刚上学坐不住，慢慢练就行。只要发现走神了，轻轻拉回丹田，不用骂自己，越骂越乱。
别“憋气”或“喘大气”：有的人呼吸时“刻意深吸”，结果憋得胸口疼——正确的呼吸是“自然慢”，像平时呼吸一样，只是把“浅呼吸”变“深呼吸”，别用力。要是觉得憋，就先做“自然呼吸”，等放松了再试腹式呼吸。
特殊情况别做：比如高血压急性期（血压超过160\/100mmhg），坐功时可能会“血压波动”，先吃药稳住再做；有严重抑郁的人，别单独坐功（可能会“越想越钻牛角尖”），要在医生指导下做；饭后半小时内别做（刚吃饱，肚子鼓，呼吸会受影响）。
时间别太长：初学者从10分钟开始，慢慢加到20分钟——不是坐越久越好，坐太久容易“昏沉”（比如坐1小时，可能会睡着），反而没“养神”，变成“养觉”了。
简单说，坐功诀就是帮神“回家”——把跑出去胡思乱想的神，拉回丹田这个“家”，神安了，人就不慌、不燥、不失眠，五脏也能跟着顺，就像司令部稳了，全军都能好好干活。
1. 先搞懂：导引为什么能“通气”？“气”是什么？
道家说“气为生命之根”——人活着靠“气”，就像鱼活着靠水；“气”要在身体里“跑遍全身”，要是气堵了，就会“疼”（比如腰疼、肩疼），要是气弱了，就会“僵”（比如关节动不了）。导引，就是“引导气的运动”——靠简单的肢体动作，把堵的气“推开”，把弱的气“补满”，让气在身体里“顺顺当当跑”。
中医说“气为血之帅”——气能带着血跑，气通了，血就通；血通了，营养就能到全身，比如气堵在肩膀，血就到不了肩膀，会“肩疼、手麻”；导引能“通气”，自然就能“通血”，比如揉肩膀能让肩的气通，血也跟着到，疼就没了。
现代医学里，“气”对应的是“血液循环+肌肉功能”——气通了，其实就是“血液循环好+肌肉放松”：比如气堵在腰，是腰部肌肉紧张、血管收缩，血到不了；导引的动作能放松肌肉、扩张血管，血就到了，腰就不疼了。
生物学角度看，“气的运动”就是“身体的代谢运动”——气通了，代谢就好，废物能排出去，营养能进来，身体就不僵、不堵。比如久坐后代谢慢，做导引能让肌肉活动，代谢加快，全身都舒服。
所以不管是道家、中医还是现代科学，都认：导引是“通气的关键”——气通了，血就通，身体就不僵、不堵、不疼。导引诀，就是帮气“开路”，让它的“通路”更顺——气要“通”，不能“堵”（比如肩堵、腰堵），也不能“滞”（比如气跑得慢），导引诀就是让气“不堵不滞，畅行全身”。
2. 《寿人经》里的导引诀：简单肢体动作，把“堵的气”推开
汪思在《寿人经》里写：“导引诀，凡八式：一曰托天，二曰开弓，三曰扩胸，四曰转腰，五曰屈膝，六曰伸臂，七曰摇头，八曰摆腿；每式三数，每日辰时（7-9点）行之，可通周身气。” 翻译过来就是：导引有8个动作，分别是托天、开弓、扩胸、转腰、屈膝、伸臂、摇头、摆腿；每个动作做3次，每天早上7-9点做，能通全身的气。
咱们拆动作（选最常用的5式）、讲玄机、说原理，都是一看就会的简单动作：
（1）动作拆解：5个核心导引动作，对应通不同部位的气
第一式：托天（通肩颈之气）
动作：站姿，双脚与肩同宽，双手下垂；吸气时，双手掌心向上，慢慢举过头顶，手臂伸直，感觉“肩颈被往上拉”；呼气时，双手慢慢放下，回到原位；做3次。
玄机：道家讲“肩颈为气之上关”，托天能“拉开上关”，让气从肩膀到脖子再到头顶；中医讲“肩颈通，则督脉通”，督脉通了，全身的阳经都顺；现代看，托天能拉伸肩颈肌肉（比如斜方肌），缓解“低头看手机的肩疼”。
第二式：开弓（通腰背之气）
动作：站姿，双脚与肩同宽；左手握拳，手臂向左平伸，像拉弓的“弓臂”；右手伸直，手指指向左手，像拉弓的“弓弦”；吸气时，右手轻轻拉，感觉“腰背左侧有拉伸感”；呼气时放松，换右手做；左右各3次。
玄机：道家讲“腰背为气之中关”，开弓能“撑开中关”，让气从腰背到脊柱；中医讲“腰背通，则带脉通”，带脉是“绕腰的脉”，通了能治“腰疼、腰凉”；现代看，开弓能拉伸腰背肌肉（比如背阔肌），促进腰背血液循环，缓解“久坐的腰疼”。
第三式：转腰（通腰腹之气）
动作：站姿，双脚与肩同宽，双手叉腰；吸气时，身体慢慢向左侧转，头也跟着转，看左后方；呼气时回正，换右侧转；左右各3次。
玄机：道家讲“腰腹为气之海”，转腰能“搅动气海”，让气在腰腹转圈；中医讲“腰腹通，则任脉通”，任脉是“腹前的脉”，通了能帮脾运化、肾藏精；现代看，转腰能活动腰椎（比如椎间盘），放松腰腹肌肉（比如腹直肌），促进胃肠蠕动，缓解“久坐的腹胀”。
第四式：屈膝（通腿脚之气）
动作：站姿，双脚与肩同宽；吸气时，双手扶膝盖，慢慢屈膝下蹲（别蹲太低，膝盖别超过脚尖），感觉“腿脚肌肉在用力”；呼气时慢慢站起；做3次。
玄机：道家讲“腿脚为气之下关”，屈膝能“打开下关”，让气从腰到腿再到脚；中医讲“腿脚通，则肾经通”，肾经从脚到肾，通了能治“腿软、脚凉”；现代看，屈膝能锻炼腿脚肌肉（比如股四头肌、小腿肌），促进下肢血液循环，缓解“久站的腿胀”。
第五式：伸臂（通手臂之气）
动作：站姿，双脚与肩同宽；吸气时，双手掌心向前，慢慢向左右平伸，手臂伸直，感觉“手臂肌肉在拉伸”；呼气时慢慢收回，双手交叉抱胸；做3次。
玄机：道家讲“手臂为气之枝”，伸臂能“舒展枝丫”，让气从肩到手臂再到手指；中医讲“手臂通，则心包经通”，心包经从手臂到心，通了能治“手麻、心慌”；现代看，伸臂能拉伸手臂肌肉（比如肱二头肌），促进手臂血液循环，缓解“久用电脑的手酸”。
（2）玄机拆解：为什么辰时做？为什么每式3次？为什么8式？
先说说“辰时（7-9点）做”：辰时是“胃经当令”，此时身体刚吃完早饭，脾在运化营养，气需要“运到全身”——导引能帮气“搭通路”，让营养跟着气到肩、腰、腿；就像早上刚给车加了油，导引就是“踩油门”，让油（营养）运到全身的零件（器官）。
再说说“每式3次”：道家讲“3为生数”（1生2，2生3，3生万物），3次动作能“生气”——做1次气刚动，做2次气渐通，做3次气全通；而且3次不多，不会让身体累，适合早上做（早上身体还没完全醒，做太多会耗气）。
最后说说“8式”：道家讲“8为八卦之数”，对应“天地八方”，8个动作能通“全身八方的气”——托天通上，屈膝通下，开弓通左，伸臂通右，转腰通中，还有摇头通头、摆腿通脚、扩胸通胸，刚好把全身的气都通到；中医讲“8式对应八脉”（督脉、任脉、冲脉等），通了八脉，全身的气就没堵的地方了。
3. 现代科学怎么看：导引真的能通气？
能，现代科学的证据很直接，就是“促进循环+放松肌肉”：
第一，促进全身血液循环，让“气（营养）”到全身。导引的每个动作，比如托天、开弓，都会让肌肉“收缩+拉伸”——肌肉收缩时，像“泵”一样把血液挤到远处（比如托天时，肩颈肌肉收缩，把血挤到头顶）；肌肉拉伸时，血管会扩张，让更多血进来（比如转腰时，腰腹肌肉拉伸，血管扩张，血就到腰了）。有研究显示，做一次导引（8式），全身的血流量能增加10%-15%，手脚冰凉的人做了，会觉得“脚暖了”。
第二，放松肌肉，把“堵气的疙瘩”揉开。咱们常说“气堵了”，其实就是肌肉“紧张成疙瘩”（比如肩疼时，肩颈有个“硬疙瘩”），疙瘩会压血管，让血到不了，就会疼。导引的动作，比如伸臂、屈膝，能把这些疙瘩“揉开”——比如伸臂时，手臂肌肉被拉伸，硬疙瘩会变软，血管不被压了，血就通了，疼就没了。现代医学叫“肌筋膜放松”，导引就是“天然的肌筋膜放松术”。
第三，改善关节活动度，让“气的通路”更宽。关节僵（比如膝盖弯不了、腰转不动），就像“气的通路变窄了”，气跑不过去。导引的动作，比如转腰、屈膝，能活动关节（比如转腰活动腰椎关节，屈膝活动膝关节），让关节的“缝隙”变大，气的通路就宽了——比如膝盖僵的人，做几次屈膝，会觉得“膝盖能弯得更久了”，这就是通路变宽了。
4. 实操注意事项：别让“通气”变成“伤气”
导引动作简单，但要是做错了，反而会“伤关节、伤肌肉”，关键在这3点：
动作别“超范围”：比如转腰时，别猛地转（容易闪腰），要慢慢转，转到“刚有拉伸感”就行；屈膝时，别蹲太低（膝盖超过脚尖会伤半月板），蹲到“大腿和地面平行”就好——就像走路别跨太大步，不然会崴脚。
呼吸别“乱”：每个动作要配合呼吸——吸气时“伸\/拉”（比如托天吸气举臂），呼气时“收\/放”（比如托天呼气放臂）；别憋气做动作（比如开弓时憋气，会让血压升高），要“动息相随”，气才顺，呼吸节奏保持“吸4秒，呼6秒”最合适。
特殊情况别做：比如有骨折（比如手腕骨折），别做伸臂、开弓（会让骨折移位）；有关节炎急性期（比如膝盖肿疼），别做屈膝（会加重肿）；刚吃完饭别做（刚吃饱，转腰、扩胸会压胃，导致腹胀）——要等饭后1小时再做。
简单说，导引诀就是帮气“开高速路”——用简单的动作，把全身的“小路”（肌肉、血管）修宽，让气能顺顺当当跑遍全身，不堵、不僵、不疼，身体自然舒服。
总结：《寿人经》的核心——用简单方法，养出“顺的五脏、定的神、通的气”
咱们把《寿人经》的七大诀串起来看，其实就讲了一件事：养生不是“找偏方、吃补药”，而是用“揉肚子、扩胸、搓腰、静坐、伸胳膊”这些简单动作，让身体的“小宇宙”回归平衡——
理脾土诀帮脾“运化”，让吃的饭变成力气，是“养精的基础”（精靠营养攒）；
理肺金诀帮肺“通气”，让吸的气变成动力，是“炼气的关键”（气靠呼吸造）；
理肾水诀帮肾“藏精”，让攒的精不流失，是“养精的根本”（精藏在肾里）；
理肝木诀帮肝“疏泄”，让气不堵、情绪稳，是“通气的前提”（气堵在肝里会乱）；
理心火诀帮心“降火”，让神不慌、睡眠好，是“养神的核心”（神藏在心里）；
坐功诀帮神“安定”，让胡思乱想变少，是“统摄精气神的关键”（神定了，精和气才不跑）；
导引诀帮气“通全身”，让血跟着气跑，是“活气血的方法”（气通了，血就通）。
道家讲“天人合一”，《寿人经》的功法，其实就是“跟着天地的规律养身体”——早上肺经当令，做理肺金诀；晚上肾经当令，做理肾水诀；辰时胃经当令，做导引诀，这都是“顺天而为”。
中医讲“五脏为根”，《寿人经》的功法，每一个都对着五脏——脾、肺、肾、肝、心，调好了五脏，身体的根就稳了，就像树的根壮了，才能长得高。
现代科学讲“内环境稳态”，《寿人经》的功法，其实就是“用动作调节稳态”——揉腹促进消化，扩胸增加肺活量，搓腰改善肾功能，这都是让五脏的功能回归平衡，内环境稳了，人就不生病。
最后想说：《寿人经》不是“玄学书”，而是“老百姓的养生手册”——不用花钱，不用费劲儿，每天花10-20分钟，做几个动作，坚持下来，就能感觉到“吃饭香了、呼吸顺了、腰不疼了、睡觉好了”。养生的本质，从来不是“追求长生”，而是“让每天的自己，都舒服一点”——这就是《寿人经》最珍贵的地方。