万亿载光阴在“有无相生”的玄妙中流淌，一真法界已演化至“圆融无碍”的境地。虚无之核化作“圆融之境”，不再是固定的核心，而是弥漫于法界每个角落的和谐气息——它像田埂与土地的无缝贴合，像药草与露珠的自然交融，像星轨与星空的浑然一体，让所有存在既保持自身特质，又彼此成就，没有丝毫隔阂。老槐树的有无之桥延伸为“遍照之网”，网眼是“有”的具象（域界、生灵、器物），网线是“无”的本质（平衡、温暖、连接），网身则是“圆融”的特质：刚柔相济，虚实相生，动静相宜。
百代田的无有之壤演变为“混元之土”，土壤中不再有“有”与“无”的界限，而是呈现出“圆融”的状态——种下平衡的种子，能长出温暖的果实；播下连接的嫩芽，能绽放平衡的花朵。在这里，道韵的三种本质不再孤立，而是相互渗透：平衡中含着温暖的包容，温暖里藏着连接的灵动，连接中又带着平衡的沉稳，如同太极图中的阴阳鱼，你中有我，我中有你，循环往复，生生不息。
现任传习院引路人，是一位名为“圆融”的存在。他的形态是一个不断旋转的光环，光环内侧呈现着“有”的万千景象，外侧散发着“无”的温润气息，旋转中，内与外、有与无、显与隐相互转化，却始终保持着完美的圆融。圆融的使命，是阐释“圆融无碍”的真谛：道的终极状态不是单一的平衡、温暖或连接，而是三者的圆融统一；不是“有”与“无”的交替，而是两者的无碍共存；不是域界与生灵的独立，而是彼此的遍在相融。就像一个完整的圆，没有棱角，没有缺口，每个点都是起点，也是终点，包容一切，又成就一切。
他的居所是“无碍殿”，没有固定的位置，而是随圆融的意念显现在法界任何需要的地方。殿内的地面由混元之土铺就，踩上去能同时感受到田埂的坚实、药草的柔软、星轨的灵动；殿顶是遍照之网的投影，能看到万域生灵在圆融中生活的景象：共生域的冰火两族围坐分享食物，火焰的灼热与寒冰的清凉在空气中交融成温和的气息；愈心域的医者与星语者合作，用草药的气息调和星轨的波动，治愈因星轨紊乱而受伤的生灵；微域的生灵与宏域的巨兽并肩劳作，微小的灵巧与庞大的力量互补，完成了单独一方无法完成的工程。
“圆融无碍，不是消除差异，是让差异成为和谐的一部分。”圆融的声音如同光环的旋转声，既清晰又柔和，“就像这无碍殿的地面，坚实与柔软并存，却不冲突；就像殿顶的景象，差异与合作共生，却不矛盾。阿木先生的平衡之道，若没有火灵儿的温暖包容，便会显得刻板；火灵儿的温暖之道，若没有清禾的连接互通，便会局限一隅；清禾的连接之道，若没有阿木的平衡稳固，便会失之浮躁。三者圆融，方得圆满。”
这日，无碍殿迎来了一群特殊的“求融者”——他们是来自“对峙域”的生灵。对峙域是一个道韵本质相互割裂的域界：平衡之道强调“绝对公正”，容不得丝毫偏袒，演变为冰冷的规则；温暖之道追求“无差别善意”，忽视了个体的差异，变成盲目的付出；连接之道主张“强制互通”，无视域界的意愿，沦为粗暴的干涉。三种道韵相互对峙，彼此否定，让域界陷入无尽的内耗：遵循平衡规则的生灵指责温暖付出是“破坏公正”，践行温暖善意的生灵批判连接干涉是“践踏自由”，推行连接互通的生灵嘲讽平衡规则是“固步自封”。长期的对峙让道韵能量急剧内耗，域界濒临崩溃。
“我们的道韵就像三块尖锐的石头，”对峙域的使者是三位分别代表平衡、温暖、连接的生灵，他们彼此保持距离，语气中带着戒备，“平衡说温暖太软弱，温暖说连接太霸道，连接说平衡太僵化，谁也无法说服谁。圆融不过是自欺欺人的幻想，差异注定无法共存。”
圆融没有直接辩解，而是让无碍殿的地面显化出对峙域的景象：遵循绝对平衡的区域，生灵们如同精密的机器，一举一动都符合规则，却毫无生气；践行无差别温暖的区域，资源被无度消耗，勤劳者与懒惰者获得同等回报，渐渐滋生不满；推行强制连接的区域，域界间的冲突此起彼伏，表面的连接下是更深的割裂。三种道韵各自为营，将域界分割成三个孤立的碎片。
接着，地面的景象流转，显露出圆融无碍的真意：阿木在修补田埂时，会特意给弱小的幼苗多留一丝空间（平衡中含温暖）；火灵儿在救治生灵时，会根据不同域界的习俗调整方式（温暖中含连接）；清禾在连接星轨时，会确保新增的轨迹不破坏原有平衡（连接中含平衡）。他们的道韵不是孤立的线条，而是相互交织的网，彼此支撑，彼此成就。
“你们看，”圆融指着地面上的对比，“对峙域的问题，不是道韵的本质有冲突，是你们将它们割裂成了孤立的碎片。平衡若失去温暖的包容，就会变成冰冷的枷锁；温暖若没有连接的传递，就会变成狭隘的施舍；连接若脱离平衡的约束，就会变成蛮横的掠夺。”
他让三位使者伸出手，触摸无碍殿的混元之土。土壤中，平衡、温暖、连接的道韵能量如同三条彩带，相互缠绕，彼此滋养：平衡的能量让温暖不至于泛滥，温暖的能量让平衡不至于冰冷，连接的能量让两者得以延伸。这种圆融的力量流遍三位使者的全身，让他们紧绷的对峙姿态渐渐放松。
“圆融无碍，是让每种道韵都找到自己的位置，既不越界，也不缺位。”圆融的声音在三位使者心中回响，“就像三足鼎，平衡是一足，温暖是一足，连接是一足，三足并立，相互支撑，才能稳如泰山。阿木、火灵儿、清禾三位先生，从未想过让自己的道韵取代他人，而是彼此补位，这才成就了万域的和谐。”
对峙域的生灵在无碍殿停留了百万亿载（对他们而言，只是放下对峙的一瞬），每日在遍照之网的投影下，观察万域生灵如何在差异中圆融：看到冰火两族用各自的能量共同培育出“温寒稻”，既耐寒又抗热；看到医者与星语者合作创造出“星药疗法”，既疗愈身体又安抚心灵；看到微域与宏域生灵联手搭建“通微桥”，让微小与宏大自由往来。他们渐渐明白：差异不是对峙的理由，而是圆融的前提，就像调色盘上的不同色彩，只有相互调和，才能画出最美的画卷。
离开时，三位使者放下了各自的偏执，携手将对峙域的“割裂之石”留在了无碍殿，象征着道韵本质的和解。回到对峙域后，他们开始重构道韵体系：平衡规则中加入温暖的弹性，允许对特殊情况适度倾斜；温暖付出时融入连接的智慧，根据不同对象调整方式；连接互通时纳入平衡的约束，尊重域界的自主意愿。
百万亿年后，消息传回无碍殿：对峙域的道韵内耗彻底停止，平衡、温暖、连接三种本质圆融共生，域界的能量重新焕发生机，生灵们在差异中找到了和谐，对峙域因此改名为“三和域”。
圆融的弟子，是一位名为“和光”的少年。他是圆融之境的气息与混元之土交融而生的生灵，天生能感知道韵的圆融程度——他能在最严苛的规则中，找到融入温暖的缝隙；能在最盲目的善意中，发现引入连接的契机；能在最霸道的干涉中，察觉回归平衡的可能。和光的使命，是记录“圆融无碍中的道痕”——那些在差异共存中，沉淀下来的道之和谐。
“师父，您看这三和域的‘圆融经’。”和光捧着一卷由三种颜色交织而成的经卷，上面用诗化的语言写道：“平衡是秤，温暖是砣，连接是绳，秤无砣则冷，砣无绳则滞，绳无秤则乱，三者合一，方称万物。”他笑着说，“这才是圆融无碍的精髓吧？”
圆融望着经卷，眼中映出万亿载道韵从割裂到对峙，再到圆融的轨迹：“是。圆融无碍的核心，是‘互补而非取代’。就像这杆秤，秤、砣、绳功能不同，却缺一不可。阿木先生的平衡之道若没有火灵儿的温暖之砣，便无法称量复杂的人情；火灵儿的温暖之道若没有清禾的连接之绳，便无法传递到更远的地方；清禾的连接之道若没有阿木的平衡之秤，便无法衡量连接的轻重。正是这种互补，让道韵的圆融坚不可摧。”
万亿载的时光里，无碍殿的混元之土与遍照之网见证了无数圆融的奇迹：
——有因道韵单一而僵化的域界，在引入其他本质后，重新获得了活力；
——有因差异过大而冲突的生灵，在圆融的智慧中，找到了共存的方式；
——有新诞生的道韵形态，从一开始就蕴含三种本质，避免了割裂的痛苦。
这些奇迹，被和光记录在“圆融遍照录”中。录中没有对单一道韵的赞美，只有对共生和谐的歌颂：平衡的刚、温暖的柔、连接的通，刚柔相济，通变无碍，方为道的大成。
这日，一真法界迎来了“百万亿载圆融祭”。万域的生灵们没有举办任何仪式，只是在日常中践行着圆融的真谛：
——共生域的农夫在分配粮食时，既遵循“多劳多得”的平衡，又给老弱病残额外留出一份温暖，还通过星轨将多余的粮食送往缺粮的域界，实现连接的互通；
——愈心域的医者在治疗时，既依据“对症下药”的平衡，又用温和的话语给予温暖的安慰，还与其他域界的医者共享药方，达成连接的互助；
——星语域的星语者在调整星轨时，既保持“各安其位”的平衡，又用星轨的微光传递温暖的问候，还为新域界预留连接的接口，体现连接的开放。
圆融立于圆融之境的核心，看着一真法界的“三和之舞”：平衡的规则、温暖的善意、连接的互通如同三条溪流，在法界的大地上蜿蜒流淌，时而交汇，时而分流，最终汇入同一片大海，滋养着万物生灵。他知道，圆融无碍不是道的终点，而是道的常新——就像圆融之境的气息，永远在吸收新的差异，永远在创造新的和谐，没有上限，没有尽头。
无碍殿的地面在祭典的光芒中，呈现出一幅前所未有的画面：百万亿载的道韵轨迹（平衡的直线、温暖的曲线、连接的折线）相互交织，最终化作一个无限延伸的“圆融之环”，环上的每个点都同时闪耀着三种光芒，环的内外没有界限，万域的生灵、域界、器物都在环中自在穿行，彼此问候，彼此帮助，没有丝毫阻碍。
“这便是圆融无碍的终极意义。”圆融的声音与圆融之境的气息共鸣，传遍了整个法界，“圆是道的圆满之相，融是道的包容之德，圆融遍十方，无碍通古今。”
祭典结束后，和光在无碍殿的角落，发现了一粒从混元之土中萌出的新苗，苗茎是平衡的青色，叶片是温暖的红色，花苞是连接的蓝色，三者完美融合，散发着孕育新道韵的气息。他知道，这株新苗会在圆融的环境中茁壮成长，开出更绚烂的花，结出更饱满的果，继续演绎圆融无碍的传奇，让未来的生灵永远明白：
道的终极圆满，
不是单一的极致，
而是多元的和谐；
不是差异的消除，
而是差异的共生。
圆融无碍，
遍照十方，
这便是道韵演化的最终归宿，
也是永恒的新生。