第一回：邢将军的箭镞奇缘
唐朝天宝年间，有位大将叫邢曹进，官至工部尚书。他是河北一带出了名的猛将。后来在魏郡做官时，被大军阀田承嗣给收编了。
有一次，邢将军带兵讨伐叛军，激战中，一支冷箭“嗖”地飞来，正中他的肩膀！身边的亲兵赶忙过来拔箭，可箭头深深嵌在骨头里，只露出一点点小尾巴。大伙儿使了吃奶的劲儿，用铁钳子夹住往外拔，那箭头却像生了根一样，纹丝不动！邢将军疼得死去活来，冷汗直流，一点办法也没有。
家里的老婆孩子急得团团转，只能天天烧香拜佛，祈求佛祖保佑，希望菩萨显灵救他一命。过了几天，邢将军疼得实在受不了，让人用绳子把自己绑在床上，再让力气最大的兵丁来拔箭。结果呢？那箭头还是牢牢卡在骨头里，跟焊上去似的。邢将军疼得直哼哼，心想这回是死定了，只能咬牙硬挺着等死。
有一天大白天，邢将军迷迷糊糊睡着了。梦里，他看见院子里站着一个外国模样的和尚。邢将军赶紧把箭伤之苦告诉了和尚。那胡僧沉默了好一会儿，才慢悠悠地说：“用米汁灌进伤口里，自然就能好了。”说完，梦就醒了。
邢将军醒来后，立刻把这个梦告诉了军医。军医一听，直摇头：“米汁？那不就是泔水吗？又酸又臭的玩意儿灌进伤口里，这不是雪上加霜，要人命吗？”邢将军不死心，派人四处打听，可谁也不知道“米汁灌伤”是什么意思。
说来也巧，第二天一大早，真有个胡僧上门来讨饭。邢将军赶紧让人把他请进来。在厅堂里远远一看，这胡僧的模样，跟梦里那位一模一样！邢将军激动坏了，赶紧请到跟前，把自己的痛苦又说了一遍。
胡僧听完，有点惊讶地问：“你为啥不用‘寒食饧’来灌呢？那玩意儿可神了，保管灵验！”邢曹进一听，恍然大悟：原来“米汁”指的是这甜甜的糖饴啊！加上眼前这胡僧和梦里的一模一样，他立刻深信不疑，赶紧找来寒食饧，按照胡僧说的方法，小心地点在伤口露出的箭镞上。
说也神奇！这糖稀一沾上，伤口立刻传来一阵清凉，那钻心的酸痛感顿时减轻了大半！到了夜里，伤口开始微微发痒。邢将军赶紧叫人来，像之前那样用铁钳夹住箭镞往外拔。这回，钳子刚夹紧轻轻一拉，那顽固的箭头“噗”地一声就出来了！
箭头一除，再敷上金疮药，没过十天，邢将军的伤就全好了！街坊邻里听说这事，无不啧啧称奇：“唉呀妈呀！都说西方佛祖菩萨灵验，这活生生的例子就摆在眼前啊！”
第二回：倔老头的报应与白尾乌
唐朝元和年间，京城里住着个姓韦的老学究。这老头一辈子就认孔孟之道，把儒家经典奉为圭臬，张嘴闭嘴都是圣人之言。他特别讨厌佛教，认为那是“胡人传来的邪法”，根本不该在中国流传。
韦老头有两个女儿。大女儿嫁给了相里氏，这大女婿跟他老丈人一个鼻孔出气，也把佛教贬得一文不值。小女儿嫁给了胡氏，这小女婿却是个虔诚的佛教徒，不但敬佛，还专门学习梵文佛经。遇到那些没翻译的梵文字，他就卷着舌头努力模仿着念，时间越久，信仰越坚定。
后来韦老头病倒了，眼看不行了。他把儿子叫到床前，喘着气说：“听着！你爹我是正儿八经的儒家门徒，只信祖宗先王的教诲！我死之后，你给我规规矩矩办丧事，不许学那些俗人搞什么‘铸佛像、请和尚念经、向胡神祈福’那一套！要是敢这么干，就是违背我一辈子的心愿！听见没？”他儿子含着泪答应了。
韦老头死后，儿子果然按儒家礼仪办了丧事，守孝三年）。刚除服没多久，坏消息传来：他嫁到胡家的小妹突然病死了！凶信送到大女儿相里氏家时，不巧大女儿也正卧病在床，家里人怕她受刺激，就没敢告诉她妹妹的死讯。
可没过几天，大女儿的病情突然急剧恶化，眼看就要断气了。一家人围着病床哭成一片，连给临终人含玉的丝绵都准备好了。就在这当口，奇迹发生了！大女儿像是被什么力量扶着，猛地坐了起来，对着她丈夫喊道：“我小妹死了好几个月了，你们为啥瞒着我？！”说着就呜呜咽咽哭起来。
她丈夫吓了一跳，赶紧哄她：“哎哟，哪有这事！你妹妹就是有点小毛病，听说最近都好了！你这是病糊涂了，出现幻觉，当不得真！别胡思乱想，你病得厉害，快躺下歇着！”
大女儿不听，流着泪继续说：“小妹就在这儿呢！她亲口告诉我，她是今年十月死的，在阴间看到了好多事，特意叫我们兄弟姐妹来，有话要传。昨天她到了阴曹地府的西曹衙门，听见高墙里面有凄惨的哭喊声、后悔不迭的叫声，听着……听着就像是我爹的声音！她抬头一看，那墙里还直往外冒火光，火焰像风雷一样猛烈！她想进去看看爹，可根本进不去，只能远远地哭着喊爹。结果，就听见我爹在里面惨叫：‘我因为一辈子毁谤佛法，在这里受的苦啊，惨得没法说！白天黑夜没一刻消停，这里的刑罚，连提都不能提啊！只有全家诚心向佛，把所有家产拿出来做功德，或许能求得万分之一的解脱机会。但这罪孽得轮转好多劫才能受完，想减轻刑罚太难了！不过，每天百刻之中，能有一刻暂时歇口气，我也能稍微喘口气了！’小妹还说，她自己虽然也有些罪业，但因为夫家世代积善，所以没下地狱，马上就要升到天宫享福去了。”大女儿说到这儿，看着丈夫，眼神复杂：“她说，你的心思跟我爹当年一样，将来也得受几百年的责罚！等我死后，我的魂魄会变成一只乌鸦。等到你们为我做‘二七’法事，请和尚吃饭的时候，我会飞回来看看。”
她丈夫听了，又惊又疑，也哭了：“天地间万物变化，麻雀变蛤蜊，蛇变野鸡，野鸡变鸽子，鸽子变老鹰，田鼠变鹌鹑，烂草变萤火虫，人变老虎、猿猴、鱼、鳖……古书里记载多了。你说变成乌鸦，我也不太惊讶。可是乌鸦一来都是一大群，好几十只，我怎么能认出哪只是你，好好敬你呢？”
大女儿虚弱但清晰地回答：“尾巴底下有一根白毛的，就是我。替我告诉世人：做坏事的人，明里有官府收拾，暗里有鬼神来惩罚，一点都不会差！人都被自己的迷惑牵着走，跟着迷惑去轮转受生。你没发现天宝年间）人多，现在人少多了吗？那是因为行善的少，作恶的多啊！所以你看，一个茅坑里，虫子成千上万；一块砖头底下，蚂蚁千千万万。可过去那些繁华的大城大邑，现在空荡荡没人烟；肥沃的平原，放眼望去全是荒草野地，这不就是证明吗？拜托大家，多行善积德吧！”说完这番话，她又躺了下去，当天晚上就去世了。
这个大女儿生前侍奉公婆恭敬，对待丈夫温顺，作为长姐慈爱，对下人谦和，所以全家上下都怜惜她，也为她这么年轻就变成鸟儿而难过。无论老幼，都流着泪，等着那只乌鸦的到来。
到了做“二七”法事那天，果然飞来几十只乌鸦。奇怪的是，只有一只乌鸦，落在了院中一棵低矮的树枝上，探头探脑地望着大女儿婆婆的房门，嘴里发出悲悲切切、曲折婉转的鸣叫，像是在诉说什么。家里人，老的少的看到这情景，没有不落泪的。大家仔细看那只乌鸦的尾巴，果然在尾羽底下发现了两根毛，白得像霜雪一样！
婆婆颤巍巍地伸出手，对着那只乌鸦诚心祈祷道：“我可怜的儿媳妇临终前说，她会变成一只尾巴有白毛的乌鸦回来。你如果真是我那好媳妇，就飞到我的手上来吧！”话音刚落，那只乌鸦真的就飞了过来，温顺地落在婆婆手上，还亲昵地啄食婆婆手心的食物，就像从小养熟的一样。吃完东西，才拍拍翅膀飞走了。
从此以后，这只白尾乌鸦天天都飞来要吃的，街坊四邻都知道了这事。几个月后，乌鸦就不再来了。
第三回：作死兵与雷打不动的僵僧
唐朝元和十三年（公元818年），朝廷派郑滑节度使薛平和陈许节度使李光颜各自带兵，去讨伐盘踞在东平（今山东东平）的叛军。两支大军开到濮阳（今河南濮阳）南边七里地，就驻扎下来。
当地的老百姓早跑光了。荒村里有座佛塔，塔里竟然坐着一个死了很久的和尚！那和尚眼睛瞪得老大，身上的袈裟还在。有人用东西碰了碰他，和尚的身体立刻像积年的尘土一样散落下来。这怪事一传开，当兵的都跑来看热闹，把小小的佛塔围得水泄不通，连着闹腾了好几天。
有个许州兵叫郝义，是个愣头青，撇着嘴说：“呸！哪有这种邪门事？装神弄鬼！”他拔出刀，对着那僵僧的心口就狠狠捅了进去！嘿，感觉就像捅进了一堆烂泥巴，毫不费力。郝义得意洋洋地收刀下塔。刚走下三四级台阶，他突然双手紧紧捂住心口，发出一声凄厉的惨叫，“噗通”一声栽倒在地，死了！
李光颜将军听说这事，也觉得邪乎，就让人在塔下做了标记，把郝义的尸体埋在了出事的地方。心想，这下该消停了吧？
没想到第二天，又蹦出来个不怕死的！陈州兵毛清，一脸不屑：“切！昨天郝义那是碰巧倒霉！我就不信这个邪！”他走到僵僧面前，抡起刀，用刀柄上的铁环，使劲朝着僵僧的嘴巴砸去，“砰砰”两下，硬生生敲掉了两颗牙齿！毛清干完这事，也大摇大摆地走下塔。同样，刚下三四级台阶，他突然双手死死捂住腮帮子，发出一声杀猪般的惨叫，也一头栽倒，死了！
李光颜将军头皮发麻，赶紧又命人做标记，把毛清也埋在了塔下。这一下，可把当兵的都镇住了！再也没人敢去碰那尊诡异的僵僧了。
更奇的事还在后头。打这以后，当兵的反而把这僵僧当成了神佛，纷纷跑来烧香祈福求保佑。佛塔周围香火旺盛得不得了，挤得里三层外三层，方圆三四里地都是人，挤都挤不进去！当兵的还争着捐钱捐衣服捐东西，在塔周围堆了一两里地！
薛平将军一看这情形，灵机一动，下令说：凡是在战斗中负了重伤、实在没法再打仗的士兵，可以申请就地落户，不用回原籍了。命令一下，不到十天，这些伤兵就安心住下，队伍则继续向东进发。至于那些堆积如山的财物？没多久就被附近的盗贼趁乱一抢而空，这倒也不奇怪了。据说，后来有人去看过，那僵僧心口的刀伤和嘴里缺的牙齿，还清清楚楚地留在那里呢！
第四回：皇帝与鸡蛋里的菩萨
唐敬宗当皇帝那会儿，觉得天下太平无事，处理完朝政，就喜欢提倡佛教。这么一来，长安城里和尚尼姑是越来越多。
等到他弟弟唐文宗继位，这位皇帝可是个勤政的，事必躬亲，一门心思就想除掉那些祸害老百姓的东西。有一次，他对身边的侍臣感叹：“唉，我当了天子，也没给百姓带来多少好处。如今天下幸好没打仗，我最大的心愿就是铲除那些害人的东西，让天下百姓觉得现在就是尧舜那样的太平盛世，我就知足了！你们说说看，哪些东西对教化百姓没好处，反而祸害人的？”
有个侍臣就大胆回话：“要说祸害，我看就数那些和尚尼姑了！他们对朝廷教化百姓没啥帮助，反倒耗费民脂民膏，祸害不小！陛下不如把他们清理出去。”文宗听了，深以为然，心里就存了这个念头。
于是文宗下令，让有关部门拟旨，禁止中外僧尼再讲什么佛经义理，还要把那些不守清规戒律的和尚尼姑都赶出去。圣旨眼看就要颁行天下了。
就在这节骨眼上，负责皇帝膳食的御厨正在准备御膳。他架起大鼎煮鸡蛋。锅底刚点上火，御厨突然听见鼎里面传来极其细微的声音，像有人在说话！他好奇地凑近仔细听，不得了！竟然是那一堆鸡蛋在齐声念“南无观世音菩萨”呢！声音悲悲切切，呜呜咽咽，像是在哭诉哀求什么。
御厨吓了一大跳，这可不是小事！赶紧把这事原原本本报告给了皇帝。文宗皇帝也半信半疑，立刻派亲信去厨房查看。亲信回来禀报：千真万确，跟御厨说的一模一样！
文宗皇帝震惊不已，长叹一声：“唉！真没想到，佛法的力量竟然能显现到如此地步！”第二天，他就下旨给御膳房：以后御膳禁止用鸡蛋做菜！紧接着，又颁诏给全国各郡各县：在当地的寺庙精舍里，都要塑造观世音菩萨的圣像供奉！
第五回：黄袍鬼与金佛救命
唐朝太和年间（唐文宗年号），有个叫许文度的高阳人，寄居在岐阳郡（今陕西凤翔一带）。他得了一场怪病，发高烧，折腾了快一个月。有一天，他躺在床上，昏昏沉沉像喝醉了酒似的。过了好几天，才醒过来。
许文度醒来后，心有余悸地讲了他的经历：刚开始，他梦见几个穿黄袍子的人，带着他在荒郊野外走。四周望不到边，死寂一片，连声鸡鸣狗叫都听不见，也不知走了几百里地。天色昏暗不明，他心里愁苦得就像打了死结。其中一个黄袍人对他说：“你也别太难过，人的寿命长短，老天爷早就定好了，就算是圣人也逃不过命数。”许文度一听这话，猛地醒悟过来：自己这是死了啊！吓得魂飞魄散。
又走了十多里，眼前出现一片大水，一眼望不到头，水是黑漆漆的，深不见底。那几个黄袍人踩着水面就过去了，可许文度怕得要死，哪敢下水？正着急呢，水里忽然冒出两个小金人！每个只有五寸多高，浑身金光闪闪，耀眼夺目。黄袍人一看见这两个小金人，脸色大变，吓得浑身哆嗦，慌慌张张地躲开跑远了，连偷看一眼都不敢。
两个小金人飘到许文度面前说：“你怎么跑到地府来了？我们带你回阳间去，别害怕。”许文度一听能回去，恐惧稍微减轻了点，赶紧拜谢。于是两个小金人带着许文度往回走。走了几十里，终于看到熟悉的村口了！许文度高兴坏了！就在这时，突然听到一个极其凶恶的声音厉声喊他的名字：“许文度！”许文度吓得一激灵，猛地就惊醒了！
醒来一看，老婆孩子正围在床前哭呢。许文度又惊又奇，可身体虚弱得连动动手指头的力气都没有，也没法立刻讲这奇遇。过了十来天，病好点了，能拄着拐杖在院子里走走了。他无意中往佛堂那边一看，哎呀！佛坛底下供着两个小金人，正是梦里救他命的那两位！模样大小，一丝不差！他心里更觉得神奇了，这才把梦里的事告诉了妻子。
他妻子一听，眼泪就下来了：“那天你病得快不行了，我急得没办法。常听人说佛祖有救苦救难的法力，我就把值钱的首饰、玩物都卖了，铸了这两个小金佛供着。每天清早，我都诚心准备斋饭供奉。说来也怪，自从供上金佛，你的病真就一天天见好了！原来真是金佛显灵救了你啊！”
许文度感动得不得了，没想到小金佛这么快就应验报恩了。从此以后，他再也不吃荤腥，天天研读佛经，深入探究佛法的真谛。
第六回：血经与玄法寺的由来
长安城安邑坊有座玄法寺，香火挺旺。这地方原本是本地人张频的宅子。
张频早年供养过一个和尚。这和尚别的啥也不干，就天天念诵《法华经》，一念就是十几年，心无旁骛。可后来，张频家的下人起了坏心，偷偷跟主人告状，诬陷说这和尚跟家里的丫鬟有私情。张频一听，火冒三丈，也不细查，就找了个别的由头，把这和尚给杀了！
和尚死得冤啊！打那以后，张频全家就不得安宁了。白天黑夜，总能听到诵念《法华经》的声音，在宅子里萦绕不绝，赶也赶不走！张频这才回过味儿来，知道自己错杀了好人，冤枉了清白，后悔得肠子都青了，可人死不能复生啊！
为了赎罪，也为了平息冤魂的诵经声，张频一咬牙，把自家的宅子捐了出来，改建成了寺庙，就是后来的玄法寺。希望借佛寺的香火和佛力，超度那位含冤而死的念经僧。
第七回：奇人商居士的锁子骨
三河县（今河北三河）出了个奇人，姓商，人称商居士。他七岁就能看懂佛经，乡里乡亲都把他当神童。
商居士长大后，在三河县西边的田野里搭了个草庐住下。他收藏了好几百卷佛经，每天手不释卷，埋头苦读，一天都没落下过。跟着他学佛的人，前前后后有上百个。大家发现他有个怪现象：每次活动身体时，骨头关节会发出清脆悦耳的响声，像敲击美玉一样！听到的人都觉得不可思议。
有懂行的人就说：“商居士这骨头，恐怕是‘锁骨’啊！听说这种骨头像蔓草一样环环相扣，连成一片。所以人一动，骨头互相碰撞，就能发出清越的声音。佛经里讲过，佛祖有舍利子，菩萨身上就有这种‘锁骨’。难道这位商居士，竟是菩萨转世？不过我们这些吃五谷杂粮的俗人，也看不透啊！”
商居士活到九十多岁。有一天，他郑重其事地沐浴更衣，穿戴整齐，把门下所有的弟子都叫来聚餐。席间，他平静地对大家说：“我今年九十多了，早晚就得走。我死后，你们用火把我烧了，一定记住，别违背我的意思。”弟子们哭着答应了。
当天晚上，商居士就端坐着去世了。三天后，弟子们在野外架起柴堆，按他的遗愿火化。等大火熄灭，大家收拾骨灰时，都惊呆了！果然看到一副奇特的骨头，整个骨架像被精巧的锁链连在一起，环环相扣，浑然一体。风吹过骨架，那些骨节就发出细微而悠长的清音！
乡里人听说这神迹，都争着出钱。大家凑钱建了一座塔，把商居士这副神奇的锁骨郑重地安葬在塔中供奉。
第八回：黄山石佛与扶寺风雷
在鲁郡任城县（今山东济宁）的野黄山里，有一尊天然形成的佛像瑞像。这佛像像是从石头里“长”出来的，轮廓有点像还没完全成形的胚胎。
以前有樵夫上山砍柴，无意中发现了这尊石佛，就对着它祈祷，结果有求必应！消息传开，远近跑来看稀奇、求保佑的人，一下子来了好几千！当地的父母官害怕这么多人聚集会闹出乱子，就下令让石匠开山取石，把这尊天然石佛凿下来，运到了城里最大的寺庙，放在大门的门楼下。
运到那天，县里人在寺庙大办斋会，一下子聚集了好几千人。斋会结束，人群散去，已经是中午了。突然，天色大变！狂风呼啸，黑压压的乌云像锅盖一样罩住了寺庙！乌云里电闪雷鸣，火蛇乱窜，一道霹雳“咔嚓”一声，直直劈在寺庙的门楼上！紧接着，暴雨倾盆，河水暴涨！县里人吓得大叫：“完了！门楼要被雷劈塌了！”
原来，这座门楼是寺庙新建的，有百尺高，还没来得及刷漆彩绘。更糟的是，门楼本身有点向东倾斜，当时是用一根巨大的木头在斜对面撑着，才没倒。可就在这狂风暴雨电闪雷鸣中，怪事发生了！等风雨停歇，人们战战兢兢出来一看：那原本倾斜的门楼，竟然被“扶”正了！那根撑着的大木头，也倒在了地上！
大伙儿恍然大悟，纷纷议论：“这肯定是鬼神因为那尊天然石佛的缘故，一起出手把门楼扶正了啊！”
第九回：倒霉官与临终佛香
泾县（今安徽泾县）有个县尉叫马子云。这人啊，运气背到家了！他是靠“孝廉”身份被举荐做官的，结果连着三任都是当泾县尉，而且每次都是刚当上几个月，家里老人就去世，不得不辞职回家守孝。
有一回在任上，他被派押送本郡的租税进京。船走到淮河上，遇上大风浪，船翻了！沉了一万斛的官粮！这下可捅了大娄子，马子云被革职查办，关进了大牢。
在牢里蹲着，马子云是叫天天不应，叫地地不灵。绝望之下，他啥也不想了，就专心念佛。这一念，整整念了五年！后来朝廷大赦天下，他才被放出来。
出狱后，马子云心灰意冷，跑到南陵（今安徽南陵）的山里一座寺庙躲了起来，天天吃斋念佛，过着清苦的日子。天宝十年（公元751年），他病死在泾县。
临死前，他对身边人说：“我这辈子太坎坷了，所以潜心修持佛法。如今西方净土的修行已经圆满，我要去安乐世界了。”第二天，他沐浴干净，换上新衣服，端端正正地坐着，双手合十。忽然间，房间里弥漫开一股奇异的香气！
马子云脸上露出喜悦的笑容，说：“接引佛来接我了，我要走了！”说完，就安详地去世了。
第十回：疮病汉与云花寺观音
长安城里有座云花寺，寺的西北角有个观音堂。唐朝大中末年（约公元859年左右），长安城有个叫屈岩的百姓，生了恶疮，眼看就要没命了。
一天夜里，他做了个梦。梦里一位菩萨走到他跟前，用手轻轻抚摸他溃烂的疮口，温和地说：“我在云花寺。”屈岩猛地惊醒，吓出一身冷汗。更神奇的是，没过几天，他那要命的恶疮竟然真的好了！
屈岩又惊又喜，赶紧跑到云花寺去还愿。他在寺里一殿一殿地找，找到圣画堂时，抬头一看：墙上画着的观音菩萨，跟他梦里见到的那位一模一样！
这事一下子在长安城传开了！全城百姓都涌到云花寺来瞻仰礼拜。屈岩为了感恩，就牵头组织了一个信众团体，大家凑钱在寺里新建了一座观音堂，把圣画堂里那幅神奇的观音画像恭恭敬敬地移请到了新堂里供奉。
第十一回：李刺史的妙喻
唐朝虔州（今江西赣州）刺史李舟，给他妹妹写过一封信，信里有这么几句话，特别有意思：
“你看啊，假设释迦牟尼佛是生在我们中国，那他建立的教化，肯定就像周公、孔子一样；反过来，要是周公、孔子生在西方天竺国，那他们建立的教化，也肯定跟释迦牟尼一样！天堂这东西，要是没有也就罢了，如果有，那一定是君子去的地方；地狱要是没有也就罢了，如果有，那肯定是小人下的去处！”
当时有见识的人读了这封信，都拍案叫绝，认为这话说得太精辟了，道破了宗教与道德的本质。
第十二回：猎人与鹿的轮回
唐朝有个和尚叫惠原，俗家姓春，义阳（今河南信阳）人。他年轻的时候，是个靠打猎为生的弓箭手。
有一次，他跑到武陵山（在今湖南常德一带）打猎。一箭射去，射中了一头怀孕的母鹿！母鹿受了致命伤，倒在地上，奄奄一息之际，竟然口吐人言：“唉！上辈子我杀过你一次，这辈子你不但杀了我，连我肚子里的孩子也一起杀了。这是前世结下的冤孽，我该当死在你的箭下。”母鹿顿了顿，又吃力地说：“不过……我很快就能成佛了。你以后要行善积德啊，生生世世，别再结下这样的冤仇了……”
惠原听了母鹿这番话，如同被雷劈中！他一下子醒悟了前世的因果。巨大的悔恨淹没了他。他立刻就在母鹿死去的地方，削发为僧，出家了！并且在那里建起一座寺庙，取名“耆阇窟山寺”。
后来，有本书叫《王融别传》记载：惠原和尚圆寂十年后，有人在武当山（在今湖北）下，还看见过他！这大概是他修行有成，显化人间吧。
第十三回：延州奇女子与锁骨菩萨
过去延州（今陕西延安）有个女子，长得皮肤白皙，颇有几分姿色，年纪大概二十四五岁。她孤身一人在城里生活，行为很奇特。城里的年轻小伙子，谁都可以跟她亲近，甚至同床共枕，她来者不拒，从不拒绝。就这么过了几年，她突然病死了。
州里的人虽然觉得她行为不端，但看她无亲无故，孤零零的，也挺可怜。大家就凑钱，把她安葬在路边了。
到了唐代宗大历年间（公元766-779年），忽然有个胡僧从西域远道而来。他走到这女子的坟前，立刻铺开坐具，恭恭敬敬地焚香礼拜，围着坟墓转圈，嘴里还不停地赞叹！
当地人看见了，觉得很奇怪，就问他：“大师傅，您拜的这是个什么人啊？她可是个出了名的浪荡女子，跟谁都能睡！就因为她没家人，我们才把她埋在这路边。您这样的高僧，拜她干嘛呀？”
胡僧微微一笑，说：“施主们有所不知啊！这不是凡人，这是位大慈大悲、能舍己乐施的菩萨！为了度化众生，世俗间的欲望，她没有不顺应满足的。这位女子，就是‘锁骨菩萨’啊！她在人间的缘分尽了，所以回归了菩萨本相。你们若不信，可以打开坟墓看看。”
大家半信半疑，合力挖开了坟墓。打开棺材一看，果然！那女子的全身骨头，节节相连，钩锁连环，就像一副精巧的锁链！真的跟胡僧说的一模一样！
延州人这才知道错看了奇人，惊叹不已。大家重新隆重地为她举行了盛大的斋会，并在她的坟上建起了一座佛塔供奉。
第十四回：镇州铁塔与前世名册
唐朝天佑年间，太原有个和尚叫惠照。他做了个奇怪的梦，梦见在镇州（今河北正定）城南三十里处，一座废弃的相国寺地下埋着一座铁塔。惠照觉得这梦不寻常，就专程前往镇州寻找。
他刚走到镇州边界，就被当地的最高长官、元戎、王镕知道了。王镕把他请到自己的官衙里供养起来。可王镕手下有个衙将叫任友义，疑心病很重，担心这和尚是邻道（指敌对藩镇）派来的奸细，会带来祸害，就极力劝说王镕要好好审问，然后把他赶走。
王镕听了任友义的话，心里也开始犯嘀咕，就把惠照叫来询问。惠照和尚坦然回答，说自己是为寻找埋在地下的铁塔而来。王镕将信将疑，但还是立刻派人去镇州城南三十里处查找。果然找到了一座废弃的相国寺古墓！
兵丁们按指示挖掘寺庙大殿台阶前的地面，真的挖出了一座铁塔！更令人毛骨悚然的是，铁塔上密密麻麻刻着三千个人的姓名！仔细一核对，这些人名竟然全是当时镇州军队里的将校和亲兵，一个不差！唯独只有一个人没有名字——就是那个极力主张审问、驱赶惠照和尚的衙将任友义！
这下所有人都傻眼了！这才明白冥冥之中，一切早已注定。刻下这座铁塔、留下这份名册的，不知是何方神圣，真是神异莫测啊！
第十五回：钓鱼郎与铜佛的警示
渭水河边，住着一户普通渔民家的孩子。这孩子不爱种地，也不爱经商，偏偏迷上了钓鱼。从年轻力壮钓到中年，钓上来的鱼虾蟹鳖，多得数都数不清！他还学了些偏门技巧，比如把用油煎过的燕子肉挂在鱼钩上，那鱼就像着了魔似的，纷纷上钩，简直像自己往他篓子里跳一样。一家几口人的吃穿用度，全指着他这根鱼竿。
有一天，他又跑到大涯硖垂钓。奇怪了，钓了一整天，连片鱼鳞都没见着！眼看太阳就要落山，他正烦着呢，忽然觉得手里的钓线猛地一沉！他心里奇怪：“嚯！今天总算开张了，还挺沉！”他小心翼翼地把线往回拉，拉上来一看，傻眼了——竟然是一尊铜佛像！
钓鱼郎心里这个堵啊，气得够呛：“真晦气！”随手就把铜佛“噗通”一声扔回了深潭中心。他换了个地方，继续钓。没过多久，钓线又是一沉！他满怀希望地拉上来一看，差点背过气去——又是一尊铜佛像！
钓鱼郎呆呆地看着手里的铜佛，又看看浑浊的渭河水，心里翻江倒海。他想起这些年钓上来的无数鱼虾，想起它们挣扎的样子……再看看这两尊从水里“钓”上来的佛像，仿佛冥冥中有什么在警示他。
他长叹一声，默默地把跟随自己多年的鱼竿“咔嚓”一声折断，把钓线也扯断了。从此以后，他金盆洗手，再也不碰钓鱼这营生了。