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终南山,楼观道场。

自那日与云珩子(李平安)溪边一晤,尹喜道心之中便种下了一颗“求变”的种子。他不再仅仅将《道德经》奉为至高无上的圭臬,日日诵念守持,而是开始尝试以其为核心,思考更广阔的人间事,推演更复杂的未来局。

他于讲经说法之时,除了阐述“道可道非常道”、“上善若水”等根本精义,也开始有意无意地将这些道理,与凡尘俗世的政治、伦理、军事、农耕相结合。

“治大国若烹小鲜,”尹喜对座下几位已显慧根的弟子言道,“非是让君王真个去庖厨,乃是喻示为政需掌握火候,不可扰民太过,亦不可放任自流。此‘无为’之中,实藏‘无不为’之机枢。”

又有弟子问及战阵杀伐之事,尹喜沉吟片刻,答道:“兵者,不祥之器,不得已而用之。然则,师之所处,荆棘生焉。大军之后,必有凶年。故善战者,不怒;善胜敌者,不与。此乃以‘不争’之德,行‘争’之实,契合天道贵生恶杀之本。”

这些论述,虽未脱离道家根本,却已隐隐将道家思想引向了经世致用的层面。座下弟子听得或沉思,或振奋,或疑惑,道场中的学术氛围,悄然变得活跃而开放,不再是一味的清静守拙。

其中一名名为“庚桑”的弟子,性情耿介,尤好钻研尹喜所言的治国用兵之道,时常与同门辩论,言辞犀利,思想渐成一家之言。尹喜见之,并不压制,反而时加点拨,任其发展。

与此同时,云珩子的山涧草庐,也渐渐成了楼观道一些思想活跃弟子私下聚集的“沙龙”。云珩子从不系统讲授什么,往往只是在他们争论不休时,抛出几个关键问题,或者讲述一些看似无关的寓言故事。

“若有一国,礼崩乐坏,君臣失序,当以何救之?”一次,几名弟子争论治国之道,云珩子慢悠悠地烹着茶,忽然问道。

“自当清静无为,使民自化!”一弟子脱口而出。

“若民已奸猾,难以自化呢?”云珩子反问。

“当施以严刑峻法,震慑不轨!”另一弟子激愤道。

“法若过苛,民不堪命,又当如何?”云珩子再问。

“当恢复古礼,以仁德教化!”又一弟子提出。

众人各执一词,争论不下。云珩子微微一笑,不再言语,只将烹好的茶分与众人。但那几个问题,却如同种子,深深埋入了这些年轻修士的心田,促使他们去更深入地思考“礼”、“法”、“德”、“无为”之间的关系与利弊。

其中一名唤作“史儋”的弟子,沉默寡言,却将云珩子今日之间与往日所闻尹喜之论细细结合,心中隐隐有所触动,感觉在“道”的统御之下,似乎还可以衍生出许多不同的治国安邦之术。他回去后,将自己所思记录下来,虽未成体系,却已见思想的萌芽。

楼观道的变化,如同投入平静湖面的石子,其涟漪虽微,却已开始扩散。一些下山的弟子,将道场中开放辩论的风气与新奇观点,带到了山外的诸侯国。此时,周王室权威日益衰微,诸侯力政,互相兼并,对人才与富国强兵之术的需求前所未有的迫切。

在齐国,靠近海滨的一处学馆内,一位名叫“管仲”的年轻士人,正与友人纵论天下大势。他并非修士,却智慧超群,尤擅经济民生。他提出的“仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱”的观点,与道家强调基础、顺应民心的思想隐隐呼应,却又更加务实,直指国家治理的核心。

在鲁国,一位名叫“孔丘”的年轻贵族,虽家境没落,却勤奋好学,尤其醉心于研究周公开创的礼乐制度。他深感于当下礼崩乐坏的乱象,立志要恢复周礼,以“仁”为核心,构建一套完整的伦理道德体系,使君臣父子各安其位。他的思想,与史儋所思考的“礼”之作用,有着异曲同工之妙,却更加系统化、伦理化。

更有那宋国一带,已有墨者团体初现雏形,主张“兼爱”、“非攻”、“节用”;三晋之地,法家先驱的思想也开始在部分士大夫中流传,强调“法不阿贵”、“以刑止刑”。

一股股思想的潜流,正在这看似混乱的衰世之下,悄然滋生、汇聚。它们或许名称未立,体系未成,但其核心的关注点,都已从虚无缥缈的天道仙途,部分转向了实实在在的人间秩序、治国方略、伦理道德。

这一切,都未能逃过有心者的感知。

西昆仑山谷,李平安初步稳固了内景世界与人道印,神念扫过南瞻部洲,清晰地捕捉到了那星星点点、正在萌芽的文明之火。

“道、儒、法、墨……百家之思,已见端倪。”他轻语,眼中闪烁着洞察的光芒,“尹喜受云珩点拨,楼观道风气渐开,如同一个思想的催化之地。而诸侯求贤若渴,天下大乱,正是新思想最好的试验田与传播土壤。”

他能看到,那冥冥中属于“人道”的气运,不再仅仅依附于王朝更替与玄门道统,而是开始与这些新兴的思想流派产生勾连。一道道微弱却坚韧的文脉气运,正在不同的地域、不同的人群中缓缓凝聚。

“文脉将兴,百家始萌。这是人道自身力量的觉醒,是文明进入新阶段的标志。”李平安感受着体内人道印与这些新生文脉气运产生的微弱共鸣,心中明悟,“未来的气运之争,将更加复杂。玄门、佛教、乃至这即将兴起的百家,都将在这巨大的舞台上角逐。”

他目光微凝,看到了更远处:“而这一切的纷乱与竞争,在潜藏的魔劫面前,是削弱洪荒的内耗,还是……激发潜力的磨刀石?”

答案,尚未可知。

但历史的车轮,已然在这思想萌芽的推动下,朝着一个更加纷繁复杂、也更加波澜壮阔的时代,轰然前行。乱世,不仅是英雄的舞台,更是思想的熔炉。诸子百家的时代,已在地平线上,露出了它最初的光芒。

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