湖南沩山密印寺的晨钟刚过，大雄宝殿内的檀香还未散尽。
一少年僧人跪在蒲团上，面前端坐着的正是禅宗沩仰宗创始人 —— 灵佑禅师。
灵佑禅师睁开双眼，手中拂尘轻扫过青年的头顶：“汝心怀苍生，愿以佛法护持一方，此心可嘉。”
他从袖中取出一枚刻着 “佛” 字的木牌，递到青年手中，“吾赐你法号‘法海’，‘法’为渡世之器，‘海’为容众之心，望你日后能以法为舟，渡众生脱离苦海。”
法海双手接过木牌，伏地叩拜：“弟子法海，谢师父赐号！弟子愿遵师训，以佛法护佑苍生，绝不辜负师父期许！”
灵佑禅师微微颔首，又道：“汝身上有‘融界灵韵’，此乃天生慧根，却也需在世间磨砺。江南镇江浮玉山有古寺泽心寺，年久失修，妖患扰民，汝可往彼处去 —— 重修古寺，降服妖邪，既是你的修行，也是你的使命。”
他抬手在法海眉心轻点，一缕清阳真气注入其体内，“此乃‘沩山禅意’，可助你在危难时明心见性，莫被戾气所扰。”
法海再次叩拜，起身时，手中的木牌泛起淡淡的金光。
他背着简单的行囊，带着灵佑禅师的嘱托与 “法海” 之名，踏上了前往镇江的路。
江苏镇江浮玉山。
山间云雾缭绕，隐约可见一座破败的古寺蜷缩在山腰 —— 朱红的庙门早已褪色，门板上裂开半尺宽的缝隙，院内的香炉倒在地上，香灰被雨水冲成黑泥，唯有殿内残破的佛像，仍保持着庄严的姿态。
法海向古寺走去。
“小师父，您是来化缘的吗？快走吧，这泽心寺可住不得！”
一个挎着竹篮的老妪路过，见法海身着僧袍，连忙上前劝阻。她指着寺后山下翻腾的江水，声音带着恐惧：“这江里有条大青蛇，比水桶还粗，前些天还掀翻了三艘渔船，连岸边的菜地都被它搅得稀烂！寺里的和尚早就跑光了，您留在这儿，怕是要被蛇吃了！”
法海顺着老妪指的方向望去，果然见江面泛着异样的青黑色，水下似乎有巨大的阴影在游动，连空气中都弥漫着淡淡的腥气。
他双手合十，轻声道：“阿弥陀佛，贫僧此来，正是为护持一方安宁。”
老妪还想劝说，法海已迈步走进古寺。
他推开庙门时，殿内传来 “吱呀” 的声响，墙角的蛛网被风吹散，露出墙上模糊的碑刻 —— 上面记载着泽心寺始建于东晋，曾是江南名刹，却因年久失修与水患，渐渐衰败。
“既见破败，便该重修；既遇妖患，便该降服。”
法海抚摸着碑刻上的裂痕，眼中泛起坚定的光芒。
他飞出百余片水膜，化成一个个小和尚模样，拿着扫帚、抹布、水桶、锄头开始打扫起来。
又调动空间灵液注进土壤，枯萎的草芽竟以肉眼可见的速度冒出土层，为这座死寂的古寺添了几分生机。
次日清晨，法海在山脚下支起一张木桌，桌上摆着从寺内找出的残破经卷与一张重修图纸。
他没有化缘，只是盘腿坐在桌前，轻声诵读《金刚经》，融界光晕在周身萦绕，如月光般柔和。
路过的百姓起初只是好奇观望，可渐渐发现，靠近法海的人，身上的疲惫与病痛竟会减轻。
一个常年咳嗽的老农听了半柱香的经，喉咙竟不再发痒；一个跛脚的少年站在光晕中，瘸腿竟能微微用力。消息很快传开，浮玉山脚下挤满了求医问安的百姓，也有人主动提出要帮法海修寺。
“小师父，我是木匠，我来帮您修庙门！”
“我家有多余的木料，明天就让人运过来！”
“我会烧制砖瓦，您说要多少，我就烧多少！”
法海笑着起身，将众人的名字一一记下：“多谢各位施主善缘，重修金山寺，非一日之功，还望大家同心协力。”
他又指着江面：“待寺庙修成，贫僧自会降服青蛇，还江水清明。”
百姓们见他心怀诚意，愈发踊跃。
不到半月，泽心寺的院内就堆满了木料、砖瓦与粮食，数十名工匠与村民自发组成修寺队伍，有的修补殿宇，有的平整院落，有的则在江边搭建临时堤坝，防止青蛇上岸。
法海也每日参与劳作，他的融界光晕不仅能加速木料干燥，还能让砖瓦黏合得更牢固，连经验丰富的老木匠都惊叹：“这是佛力加持啊！”
正当工匠们在清理大殿地基时，突然挖到一块坚硬的石板。撬开石板后，众人皆惊 —— 下面竟藏着十余个木匣，打开一看，里面全是泛着柔光的金锭，足有百余两之多！
“这是天赐的修寺资金啊！”
工匠们兴奋地议论着，纷纷劝法海将黄金留下，用于加快寺庙修缮。
可法海却摇了摇头，将木匣重新封好：“黄金虽能助修寺，却也可能引来贪念与祸端。此金埋于寺下，应属一方百姓，当交由官府处置，方能保寺庙安宁。”
次日清晨，法海亲自背着黄金，前往镇江府衙拜见太守。
太守见一个僧人竟背着百两黄金前来上缴，先是震惊，后又被法海的坦诚与无私打动：“师父身居破寺，却能不为黄金所动，这份心性，实属难得！”
太守立刻将此事奏报朝廷，唐宣宗览奏后，对法海的德行赞叹不已：“僧人能守清苦、献黄金以修寺，可见佛法之仁，民心之善！” 当即敕令：将这批黄金全数拨给泽心寺，作为重修专款；另赐寺名 “金山禅寺”，寓意 “黄金为基，佛法如山”；同时钦定法海为金山禅寺开山祖师，准许其统领僧众，弘法护民。
消息传回浮玉山，百姓与工匠们愈发敬佩法海。
拿着朝廷拨付的黄金，法海重新规划了寺庙格局 —— 不仅修缮原有殿宇，还增设了 “藏经阁”“观音殿” 与 “望江亭”，甚至在寺后开辟了一处山泉，供僧众与百姓取水。
工匠们干活更卖力了，连之前因怕青蛇而犹豫的村民，也主动前来帮忙，金山禅寺的修建进度大大加快。
又过一月，金山禅寺的屋顶即将封顶。
这天午后，江面突然狂风大作，青黑色的巨浪拍打着岸边堤坝，一条碗口粗的青蛇从水中窜出，蛇眼猩红，对着修寺的百姓嘶吼：“此江是我地盘，尔等凡人，竟敢在此造寺！”
百姓们吓得四散躲避，工匠们也握紧斧头，却不敢上前。
法海闻声从藏经阁走出，手中握着灵佑禅师所赐的木牌，站在堤坝边，对着青蛇双手合十：“阿弥陀佛，贫僧法海，乃金山禅寺开山僧。施主若因修行受扰，贫僧愿为你寻一处安宁之地，何苦伤及无辜？”
青蛇见法海毫无惧色，又听闻 “金山禅寺” 之名，眼中戾气稍减，却仍不服气：“此山此江，本是我修行之地，你们毁我居所，还敢说护民？”
它尾巴一甩，江水再次漫过堤岸，朝着寺庙冲去。
法海不慌不忙，调动体内灵佑禅师所传的 “沩山禅意”，又结出鉴真大师传授的 “莲花印”—— 淡金色的莲花虚影在身前绽放，挡住江水的同时，空中飘出十几枚水膜，化作莲花缓缓落在青蛇周身。
“施主本是峨眉白蛇，因误吞丹药灵力失控，才堕入此江生了戾气。” 法海的声音带着慈悲，“寺后山泉灵气充沛，若你愿放下执念，贫僧愿以‘莲花法门’助你化解丹药反噬，还能保你不受凡人惊扰。”
青蛇听到 “峨眉白蛇” 四字，身体猛地一震 —— 它从未对人说起过来历，法海竟能一语道破！再看周身的莲花水膜，温柔却不束缚，戾气渐渐消散，身上的青黑色褪去，露出通体雪白的真身。“你…… 当真愿护我修行？” 白蛇的声音带着迟疑。
“出家人不打诳语。” 法海将灵佑禅师所赐的木牌递到白蛇面前，“此牌有禅意加持，可护你灵脉。若你愿，可入金山禅寺修行，日后也能随贫僧济世利民。”
白蛇轻轻触碰木牌，瞬间被淡金色的禅意包裹，化作一条小白蛇，缠在法海手腕上。百姓们见妖患平息，纷纷欢呼，对着法海叩拜：“多谢法海师父护佑！”
数月后，金山禅寺正式落成。
唐宣宗亲派使者前来赐匾，“金山禅寺” 四个鎏金大字挂在庙门上方，熠熠生辉。寺内香火鼎盛，藏经阁里摆满了朝廷赏赐的经卷，观音殿内的佛像由百姓自发捐钱塑造，望江亭上常有渔民休憩避雨，一派安宁祥和。
法海站在寺前的 “护江碑” 旁，碑上不仅记载着重修寺庙的经过，还刻着 “以法渡世，以善容众” 八个字 —— 这是他对灵佑禅师嘱托的践行，也是金山禅寺的立寺之本。
手腕上的白蛇已能化为人形，身着白衣，自称 “白衣居士”，时常随法海下山济世：为百姓治病，帮渔民指路，甚至在江水泛滥时，用灵力加固堤坝。
百姓们渐渐忘了她曾是江中的 “青蛇妖”，亲切地称呼她 “白娘子”。
法海在金山寺修成后，开始带白娘子四处游历。
他此番进入大唐幻境，化身释家弟子，以收集佛家气韵为主要任务。
前有鉴真大师、再遇灵佑禅师，此时法海的佛学修为已接近小成。
法海携白娘子游历大唐幻境，行至沙州（今敦煌）境内时，一股裹挟着禅韵的龙啸气韵突然冲天而起。
法海心中震撼 —— 这气韵既含兵家保境安民的刚猛，又藏佛家慈悲济世的柔和，绝非寻常修士所能散发。
他连忙带着白娘子，循着气韵方向前行，不多时便见一座古朴的寺院矗立在戈壁边缘，门楣上 “修多寺” 三字虽蒙沙尘，却透着庄严。
寺院院内，一名身着赭色僧袍的僧人正伏案译经，狼毫在纸上流转，将藏文经卷化作工整汉文。
他便是管?法成，精通梵、汉、藏三语的译经高僧，也是归义军暗中倚重的精神支柱。
听闻院外脚步声，法成抬眼望去，见法海周身萦绕淡金色融界光晕，白娘子眉宇间藏着灵韵，便起身合十：“阿弥陀佛，贫僧法成，不知二位施主从何而来？”
“贫僧法海，自镇江金山禅寺而来，此乃白衣居士白娘子。” 法海拱手还礼，目光落在案上的《金光明最胜王经》译稿上，“法师精通三语译经，这份弘法之心，令贫僧敬佩。方才那股龙啸气韵，想必是法师译经时，与归义军护境之心相印而生？”
法成眼中闪过一丝讶异，随即笑道：“施主竟能看穿气韵本源，果然有高深禅修。沙州为吐蕃所困四十余载，归义军张议潮施主志在光复河西，贫僧译经之余，也愿以佛法助他凝聚民心。”
他引二人入殿，奉上沙州特产的茯茶，“近日归义军正筹备收复瓜州，却因吐蕃守军据城顽抗而受阻，贫僧正想以藏语劝降，却苦无契机。”
白娘子闻言，轻声道：“我曾在峨眉修行时，习得‘灵韵传音’之术，若法师不嫌弃，可借我灵力，将劝降之语传遍守军阵营，或能动摇其军心。”
法海也点头附和：“贫僧的融界光晕可护持法师安全，避免吐蕃邪术干扰。你我皆是为护境安民而来，当同心协力。”
法成看了看他们，微微点头。
他虽然初识二人，却从他们的身上感受到一股似曾相识的气息，那是一种信任和默契。
次日清晨，法成携法海、白娘子来到瓜州城下。
吐蕃守军见来者是僧人，便乱箭射来，法海立刻调动融界光晕，凝成淡金色护罩，将箭矢尽数挡下。
法成登上临时搭建的高台，手持译好的汉藏双语劝降文书，以洪亮嗓音念道：“归义军承诺，各族平等，不伤降兵。若尔等放下兵器，可随贫僧回寺修行，或返乡务农，皆能安居乐业！”
吐蕃守军中有不少是被迫服役的汉藏百姓，听闻 “各族平等” 四字，箭矢渐渐稀疏。
白娘子趁机运转灵韵，将法成的话语化作柔和声波，穿透城墙传入守军耳中 —— 声波中带着安抚之力，不少士兵放下了手中的刀枪。
就在此时，吐蕃将领突然释放藏地邪术，一团黑雾朝着法成袭来。法海立刻结出灵佑禅师所传的 “沩山禅意”，又融入鉴真大师的 “莲花印”，淡金色莲花虚影瞬间将黑雾吞噬，转化为 “灵煞归元珠”。白娘子接住归元珠，将其与自身灵韵融合，化作 “净化光雨” 洒向城墙，黑雾瞬间消散，守军眼中的戾气也渐渐褪去。
“多谢二位相助！”
法成对着法海、白娘子拱手，随即继续劝降，“吐蕃内乱已起，尔等何苦为不义之师卖命？归义军护的是河西众生，非一姓一族！”
半个时辰后，瓜州城门缓缓打开，吐蕃守军将领率部投降。
张议潮得知消息，亲自前来修多寺拜谢，见法海周身融界光晕，白娘子灵韵非凡，便恳请三人留下相助：“河西光复之路漫长，若有三位相助，百姓定能早日脱离苦海！”
法海与法成对视一眼，皆从对方眼中看到 “护民” 的决心。
法海道：“贫僧愿暂留沙州，以融界之力助法师译经、护寺；白娘子可凭灵韵为百姓疗伤，也算践行济世之志。”
此后数月，法海与法成在修多寺携手译经。
法海将空间中的汉文经卷取出，法成则提供藏文典籍，二人共同校勘《般若波罗蜜多心经》《楞严经》等经典，填补了不少汉藏译经的空白。
白娘子则在寺外开设义诊，用空间灵液与沙州草药熬制药膏，治愈了许多因战乱、风沙染上顽疾的百姓，沙州人都亲切地称她 “白妈妈”。
一日，法成在整理旧藏时，发现一批东晋时期的残经，因虫蛀、沙尘侵蚀，字迹模糊难辨。
法海取出灵佑禅师所赐的 “佛” 字木牌，将融界光晕注入木牌，木牌泛出的金光竟能修复残经字迹。
法成惊叹不已：“施主的融界之力，竟能护持文化传承，这是沙州之幸！”
法海笑着摇头：“此乃佛法与灵韵相契之故。正如法师以译经促进汉藏交融，贫僧以融界护持经卷，皆是为了让善法传灯，永不熄灭。”
深秋时节，金山禅寺传来消息，有黑衣人试图潜入寺内盗取经卷。法海知道，定是西门、影阁和幽萤的人到了，他需返回江南守护祖庭。
临行前，法成将亲手译好的汉藏双语《金光明最胜王经》赠予他：“此经有护国护民之意，愿施主带它回金山，继续传扬善法。”
张议潮也送上沙州特产的藏经纸，感慨道：“若不是三位相助，瓜州难破，河西光复之路也会更艰难。他日有机会，定要去金山禅寺拜会！”
白娘子将一瓶用峨眉灵液与沙州草药熬制的 “护经膏” 交给法成：“此膏可防虫蛀、抗风沙，愿能护持修多寺的经卷。”
法海带着经卷与嘱托，携白娘子踏上返程之路。
临走前，法成和张议潮的灵液分身被他生成在空间之中。
行至沙州城外，二人回望修多寺，见法成正站在寺门处合十送行，远处归义军的旗帜在戈壁风中飘扬，与寺院的晨钟暮鼓交织成 “保境安民、禅韵传灯” 的画卷。
“此次沙州之行，不仅收集了佛家气韵，更懂了‘护境’与‘弘法’本是一体。”
法海抚摸着怀中的经卷，对身边的白娘子道，“日后回金山，我们也要将汉藏译经之法传下去，让禅韵跨越江河，连接江南与河西。”
白娘子点头轻笑，衣袖拂过戈壁，留下一缕灵韵，与修多寺的禅意遥遥相应。