------
第一百零六章 麓山问道谒圣境 三试遴选纳贤才
在长沙府休整了三日，洗去一身风尘，饱餐了几顿可口的饭菜，陈彦、赵修远、柳云卿三人已是精神饱满，神采奕奕。石头也恢复了往日的生龙活虎。于是，一行人便动身前往向往已久的岳麓书院。
岳麓书院坐落于湘江西岸的岳麓山脚下。出了长沙府城，渡过湘江，便进入了岳麓山的地界。时值初夏，山色空蒙，青翠欲滴。沿着一条蜿蜒的石板山径向上，但见古木参天，浓荫蔽日，鸟语花香，空气清新宜人，与城中喧嚣判若两个世界。山路两旁，时而可见摩崖石刻，字迹古朴苍劲，透露出深厚的人文底蕴。
“真乃钟灵毓秀之地！”赵修远深吸一口山中清新的空气，赞叹道，“难怪能成为千年学府，孕育无数英才。”
柳云卿也点头道：“山不在高，有仙则名。此地清幽静谧，确是读书治学的绝佳所在。”
陈彦漫步其间，只觉心旷神怡。山林间的宁静与灵秀，让他连日来因旅途而产生的浮躁之气渐渐沉淀下来。他心中暗忖，在此等环境中求学，与山水为伴，与先贤神交，实在是读书人莫大的幸事。
行至半山腰一处较为开阔的平台上，只见一弯清溪潺潺流过，溪畔有一块平整的巨石。一位身着粗布葛衣、头戴斗笠的老翁，正静静地坐在石上垂钓。老翁须发皆白，面容清癯，神情专注地望着水面，仿佛与周围的山水融为一体，透着一股超然物外的气度。他身旁放着一个鱼篓，却不见有鱼竿提起，似乎意不在鱼。
此情此景，悠然自得，宛如一幅淡雅的水墨画。陈彦心中一动，不禁驻足，望着那老翁的背影和静谧的溪流，脱口吟道：
“偶依青石坐，心与白云闲。
不钓江中鱼，只钓山外山。”
诗句清淡自然，却意境高远，将老翁那份超脱世俗、寄情山水的心境描绘得淋漓尽致。
赵修远和柳云卿听了，皆是一怔，随即低声赞道：“好诗！意境空灵，超然物外，妙哉！”
那垂钓的老翁似乎也听到了这诗句，持竿的手微微一顿，却并未回头，只是嘴角泛起一丝几不可察的笑意，微微颔首，依旧稳坐如钟，仿佛沉浸在自己的世界里。只是那看似随意扫过陈彦的目光中，多了几分不易察觉的欣赏。
陈彦也未多想，只当是山中隐士，吟诗抒怀后，便与同伴继续向山上行去。
又行了一刻钟左右， 前方豁然开朗。一座气势恢宏、古朴庄重的建筑群映入眼帘。青砖黛瓦，飞檐翘角，掩映在苍松翠柏之间。正中大门之上，高悬一块黑底金字的匾额，上书四个遒劲有力的大字——“岳麓书院”。门前是一片宽阔的广场，以青石板铺就，打扫得一尘不染。
此时，书院门前已是人头攒动，约莫有百余人。大多是年轻的学子，衣着各异，有锦衣华服者，有布衣素衫者，但个个神情肃穆，眼神中充满了期待与紧张。他们或三五成群低声交谈，或独自静立默诵经文，空气中弥漫着一种无形的压力。这些都是来自湖广乃至周边行省，欲要考入岳麓书院的学子。
陈彦几人对视一眼，也感受到了这份凝重。他们整理了一下衣冠，默默走到人群边缘，静待考核开始。
大约过了半个时辰， 书院那扇沉重的朱漆大门缓缓开启。一位身着深色儒衫、年约五旬、面容清癯、目光锐利的老者，在几名书院执事的陪同下，缓步走出，站在门前的石阶上。
广场上顿时安静下来，所有人的目光都集中在这位老者身上。
老者目光扫过全场，声音洪亮而沉稳，清晰地传遍每个角落：“诸位学子，远道而来，欲入我岳麓书院求学，老夫代表书院，欢迎各位！”
他顿了顿，继续道：“然，书院有书院的规矩。欲入此门，需经考核，以辨才学，以定去留。今日考核，共分三场！”
众人屏息凝神，仔细聆听。
“第一场，考经义！限时一个时辰，就《大学》首章‘大学之道，在明明德……’阐发己见，重在对经典的理解深度与个人体悟，不求辞藻华丽，但求立意新颖，见解独到！”
“第二场，考策问！限时一个时辰，题目现场公布，关乎时政民生，考察学子经世致用之能，要求言之有物，对策可行！”
“第三场，考诗赋！限时半个时辰，现场命题，考察才情与文采！”
宣布完考核内容，老者语气一转，变得更加严肃：“此三场考核，独立评判。凡通过其中任意一场者，即可录入书院，为外舍生！若三场皆通过者……”他目光如电，扫过众人，“则可为内舍生，享藏书阁自由阅览之权，并可优先得山长及各位教授指点！”
此言一出，台下顿时响起一阵低低的惊呼和议论声。通过一场即可入学，条件看似宽松，但谁不知岳麓书院考核之严？能通过一场已属不易。而三场全过，成为内舍生，享受藏书阁自由阅览和名师优先指点的特权，这无疑是极大的诱惑和荣耀！但也意味着难度极高。
老者抬手示意安静，最后道：“考核即将开始，请诸位学子按指引，依次入场，对号入座。望尔等沉着应对，各展所学！”
话音落下，几名执事开始引导学子们进入书院。陈彦、赵修远、柳云卿三人互相鼓励地点点头，随着人流，步入了那扇象征着学术圣地的朱漆大门。
进入书院， 眼前是一个极其宽敞的庭院，青砖铺地，古树参天，庄严肃穆。庭院两侧是长长的廊庑，廊下整齐地摆放着一排排书案和蒲团。空气中弥漫着淡淡的墨香和书香，令人不由自主地屏息凝神。
学子们按照执事的指引，依次在廊下的书案后跪坐好。每张书案上都已备好了清水、砚台和一支毛笔。不多时，几位书吏捧着一摞摞洁白的试卷和统一的墨锭，开始分发。整个过程井然有序，鸦雀无声，只有纸张翻动和轻微的脚步声，更增添了考场的紧张气氛。
陈彦接过试卷和墨锭，入手微沉。他深吸一口气，将试卷在书案上铺开，又取过清水，开始不疾不徐地研墨。墨锭在砚台中一圈圈旋转，发出细微而均匀的沙沙声，墨香渐渐散开。这个熟悉的过程，有助于他平复心绪，集中精神。
待墨研得浓淡适中，陈彦提笔蘸墨，凝神看向试卷。
第一场，经义题。 题目果然是《大学》首章：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善……”
这是一段所有读书人都滚瓜烂熟的经典。但岳麓书院显然不要求简单的背诵或复述，而是要求“阐发己见”，“立意新颖，见解独到”。
陈彦没有急于下笔。他闭上眼，在心中默诵这段文字，脑海中飞快地思索着。“明明德”、“亲民”、“止于至善”，这三者是何关系？仅仅是并列的条目，还是有内在的逻辑层次？结合前世所学的知识管理和自我认知理论，以及今世所读的朱子集注、阳明心学等不同流派的解读，他渐渐有了思路。
他决定不从传统的“内圣外王”或“格物致知”的单一角度去阐释，而是尝试将“明明德”视为对内在精神世界的认知与照亮（自我认知与修养），“亲民”视为将这种内在光明推及他人、与社会互动（实践与影响），“止于至善”则是在认知与实践的循环往复中，不断趋向那个至高完美的理想境界（动态的、永无止境的追求过程）。这是一个更强调内在与外在统一、认知与实践结合、且是一个动态发展过程的解读。
思路已定，陈彦睁开眼，目光清明。他提笔濡墨，在草稿纸上先列出了论述的框架：破题点明三者非并列而是递进循环关系 -＞ 分述“明明德”为基、“亲民”为用、“至善”为的 -＞ 结合历史人物或自身体会举例 -＞ 总结强调此“道”的实践性与永恒追求性。
反复推敲修改后，他才在正式试卷上落笔。笔尖在纸上游走，一行行工整的小楷流淌而出，论述清晰，层层递进，既尊重经典原意，又融入了自己的独立思考，力求在扎实的学问根基上，展现出一定的创新性。
一个时辰很快过去。 钟声响起，第一场考试结束。书吏上前收卷。不少学子面露疲态，或长舒一口气，或眉头紧锁，显然答题并不轻松。陈彦放下笔，轻轻活动了一下手腕，对自己的答卷还算满意。
稍事休息后，第二场策问开始。 试卷发下，题目是：“近闻湖广南路有苗疆土司纷争不断，时扰边民，当以何策抚之？”
此题一出，考场内响起一片低低的吸气声。苗疆土司问题，涉及民族、地理、历史、军事、吏治等多个方面，极为复杂敏感，绝非泛泛而谈可应对。
陈彦也是心中一凛。但他迅速冷静下来，回想一路所见所闻，以及赵文渊先生平日教导的“经世致用”之学。他意识到，此题关键在“抚”，而非“剿”，重在长治久安。
他沉思片刻，构思对策：首先，强调“恩威并施”，既要以朝廷威仪震慑不法，更要注重“宣教化、易风俗”，通过兴办义学、推广农耕、互市贸易等方式，促进交流，使其渐染华风；其次，主张“选廉吏、重土官”，选派清正干练的官员处理边务，同时妥善任用归心的土司头人，以夷制夷；再次，建议“修屯政、实边备”，在战略要地屯田驻军，既保障后勤，又显威慑，但需严防将士扰民；最后，点明根本在于“布仁政、苏民困”，减轻边民赋税，使其安居乐业，则乱源自消。每一策都力求有具体措施，避免空谈。
最后一场诗赋， 题目是“以‘夏日晚晴’为题，作七言律诗一首”。
此时已近黄昏，夏日午后的暑热渐渐散去，天空澄澈，远山如黛，书院庭院中的古木苍翠欲滴。陈彦结合眼前景致与此刻心情，略一沉吟，一首诗便在心中成形：
“骤雨初收暑气清，
麓山云散晚霞明。
风摇竹影书窗乱，
蝉噪松涛心境平。
墨海无涯须静探，
贤关有路待勤行。
登堂莫负晴光好，
一寸光阴一寸诚。”
诗中将夏日雨后晚晴的清凉景色（骤雨初收、晚霞明）与书院环境（麓山、书窗、松涛）相结合，并由景入情，表达了在良好环境中潜心向学、珍惜光阴的决心（墨海静探、贤关勤行、一寸光阴一寸诚），既切题，又抒怀，格律严谨，对仗工整。
三场考试完毕，陈彦放下笔，长长舒了一口气。虽然精神高度集中后有些疲惫，但心中却充满了畅快之感。这三场考试，无疑是对他学识、见识和心性的又一次全面检验。他转头看向赵修远和柳云卿，见二人也刚好停笔，虽然面色有些疲惫，但眼神中都带着完成挑战后的释然与期待。
接下来，便是等待结果的时候了。
------