说实话，当施闲心心念念的化形在小狐狸身上刚刚发生的时候，他是有些不知所措的。
既有着一丝激动，也有着对眼前一幕的不敢置信，还有着对未来的一丝迷茫，更有着一种“就这”的被欺骗感。
激动是因为化形得到了证实，并亲眼所见。不敢置信是因为眼前的事件与他之前破境瓶颈的设想大相径庭。迷茫是因为狐狸变人，他原本的计划已全部被打乱。这种欺骗感源于他已做好了最坏的打算，但却只是白担心的一种放松。
施闲粗粗的在心中盘算一阵后，自嘲的笑了笑，“即便按照原本的灌输强度，再过了一年多，它也会自己化形的，是我杞人忧天了。”
再想想此前自己的反应，施闲有些脸红的挠挠头，原来，这就是化形。确确实实是从根骨上，肉体、魂魄乃至本源上都发生了改变，闭门造车的自己果然还是没见识呀。
刚化形的狐狸，与一般的婴童没有什么区别。毕竟没有经过学习，它并不能立即口吐人言，也不能马上如人一般直立行走。
真要说区别，那也只能说他是一个很强壮的婴童，一个结丹期的婴童。
是的，狐狸在化形时，也顺利进入了结丹期。他自身的丹田和魔种里，都有一颗金丹在滴溜溜转着。
于是乎，施闲从一个全职铲屎官，变成了一个全职奶爸。
狐狸窝被填充了更多的纤维，变得更加柔软，也添加了一些支撑，变成了一个婴儿床。
草帽，被挂在了墙上。
小铃铛，也从脖子上，转移到了手腕上。
许多心魔祖师的衣服被施闲从储物袋中翻了出来，被他一一重新剪裁缝纫。
除了小狐狸穿的衣服，施闲也开始更注重自身的形象，他用宽大的袍子遮住自己丑陋的身躯，还用灵铁弄了个龙头拐杖。从远处看，就像一个驼背的老爷爷。
虽然只是自欺欺人，但施闲在小狐狸面前还是会时常下意识地拉动衣摆，尽可能地遮掩住自己的身躯。
这一人一狐一智障的生活，也在一声声的牙牙学语中，一步步走向岁月静好。
但成长的问题，在六十多年前困扰着施闲，现在依然是。
小狐狸在语言和文字方面学习的很快，毕竟他本就不是一个真正刚刚诞生的婴童，一切的器官本就是发育良好的，只是扭曲变形成现在的人类模样。
且金丹期的修为更是没有脆弱一说。
很快的，他便学到了“名字”这个单词。
但施闲在解释的时候，却卡住了，沉吟半晌，施闲也不管小狐狸听不听得懂，摸着龙头拐杖，对着他张开了嘴，但又好像自说自话：“名字，就是一个代号，一个用来让每个个体区分开的符号。我的名字是施闲，以后，你就叫我师父吧。而你，我不知道你以前有没有名字，我暂时也没有想好。但同为狐狸，同为化形狐妖，妲己姓‘己’，你也姓‘己’吧，以后，我就先叫你小己。”
于是，小狐狸这个称呼，在山洞里和空地上失踪了，取而代之的是“小己”和“师父”。
金丹期男婴的成长，在血池的喂养下，成长的十分迅速，不到10岁，身高便窜到了一米六，俨然一副青春期的样子。
清亮的童声渐渐低沉，尾音也偶尔沙哑。脸上的婴儿肥悄然褪去，下颌线也开始变得分明。喉结的位置开始凸起，唇边和下巴处隐隐约约的冒出了一些细软的胡须。
面对着小己的成长，施闲既有一种为人父般的成就感，更有种悲伤和无力感浮现心头。他想起了地球上的儿女，他死亡之时，女儿快进入青春期，而儿子连尿包都还没戒掉，而他甚至都没有机会看到他们的成长。
现在过去400多年了，他们无论是否顺利成长，是否成立家庭，是否受过欺凌，现在，也早已化为了黄土一抔了吧？
但一天清晨，小己迎来了一次新变化，施闲刚发现时，只是一声轻笑，但马上的，他的眉头开始紧锁，且久久说不出话来。
为此，他今天没有教导小己，只是草草布置了今日的课业后，便穿过了第一个传送阵，在通道内，独自对着空间裂隙的虚无，盯了一整天。
小已遗精了。
如此标志性的成长事件，让施闲无法再下意识的欺骗自己。
小已不再是从前那个未开智的狐狸了，也不是一个长不大的男婴。
他是个独立的个体，会成长，会有喜好，会有欲望，会有烦恼，会有他的故事，会有他，自己的人生。
他不属于这里。
不属于这个牢笼。
施闲清楚，他的这种心态，是把对子女的亏欠投射到了小已的身上。但现在的小已，就是他的孩子，他的弟子。
“没有一个父亲，会如此自私的把孩子困在自己身边吧？”施闲喃喃自语，但心中却又万分不舍，心中虽早有决断，却又不敢承认。
终于，在“黄昏”之时，施闲回到了山地，“小己，你长大了，该有个正式的名字了。取名字嘛，不能马马虎虎，师父在通道里冥思苦想了一整天，为你取了个‘忢’字。”
“你修行《七情炼魂劫》，属七情六欲类功法。‘忢’系情感，且同‘悟’。而‘己’乃自我、本心，希望你能悟透世间真理，能悟清喜怒哀乐，做到‘历经五方仍守一心’，纵遇颠沛，不弃本真。”
小己挠挠头，“师父讲的有些深奥，小己听不懂，但己忢记住了。”随后，己忢整理衣摆，向施闲行礼，“谢师父赐名，师父在上，请受弟子一拜。”
“得了，得了，别跟师父来这套。”施闲捻起衣袖，坐在石亭里的凳子上，开始询问起今天课业的完成情况。
己忢向前半步，坐在了施闲的身侧，展开了一本小册子。“师父，我都记下来了，今有风，我观风而演练遁法，七十五遍时觉三丈风速像婴儿啼哭，九十七遍时觉五丈风速似寡妇恸哭，一百二十三遍时觉七丈风速如壮士怒吼，但后续五百余遍演练，无其他感悟。”
话毕，己忢展示出丹田和魔种内的14颗七情种子和两颗金丹。
施闲细细观察后，叹了一口气：“难为你了，七情遁术，重在以情御气。都是为师的错，一开始便不应该给你修炼七情类的功法。你从小居于此间，未经世间，未尝百态，一身的修为都是师父给你硬灌出来的，七情种子干瘪，有形而无实，强行修行遁法确实不妙，罢了，先停一停吧。晚上我们看‘电影’，这可比那些故事绘本生动多了。”
但其实再来一次，施闲估计还是会选择让己忢修行七情类功法的。
毕竟七情类功法是诸多魔功里，相对比较容易转修正道功法的。
因为本质上来说，七情类功法与正道的无情类和有情类功法是有互通性的，至少在感悟上是相同的。
只要通过特定的阵法和丹药，在大毅力下，以契合的正道功法，将体内的地煞之气悉数转换为天气灵气，就可以转修，而且成功率不低。
代价是过程十分痛苦，且期间不可受到打扰，需要绝对的看护。还需要损耗大量的清心镇定类丹药。最重要的是寿命和境界都会受损，而且需要在短时间内，将修为提升到一个寿元足够涵盖目前年龄的境界，才能算安然度过。
反之亦然，正道的修士也可以通过类似的方法，转修魔道，从而具备成为细作的资格。
正魔两道对此都心知肚明，但由于没有太好的办法，在这些细作的实际行动没有被发现之前，很难事前预防。
其实正魔两道也不是没有大规模的排查过，但由于细作们修炼的功法确实没有问题，粗浅的探查是无法鉴别出结果的。但又由于修行本就是一个私密性极高的行为，导致没有任何一个修士能完全的向他人袒露自身的秘密，所以深层次的排查时刻受阻。大排查行动最终除了让自身的体系变得人心惶惶、运转低下，其实并没有太大作用。
所以双方的谍战工作，也只能转入地下，无论是潜伏还反潜伏，只能在太阳见不到的地方，偷偷进行。
这里面还有个有意思的现象，由于转修对寿命的影响，修炼的进境速度即便达到中等水平，但由于方式方法与原来大相径庭，以及初期的不适应和日常、修行行为的差异化，让这个过程更加困难。以往无数的经验证明，死于转修后寿元耗尽的修士，比死于转换过程中的多许多，占据超过九成的比例。
所以，能选出作为探子的人选，至少也要是天骄级别的。
同时，在仙姿探灵阵法普及之前，正魔两道还会选择较为高阶的修士转为探子。但在大阵普及后，由于户籍制度的逐渐完善，这种探子的境界也愈发往低阶方面发展。
但无论怎么说，施闲心中都是向往正道的。
他不愿自己，以及自己身边的生灵成为一个嗜血的魔头。总是寄希望于未来得到正道功法后，能够进行转修。
所以在己忢化形的那一刻起，让他离开，已经是一件不可避免的事情。
不过由于自身前期修行的顺遂，让施闲忽略，或者说不愿意承认这件事情。
但看和想象，与亲身经历还是存在着巨大的差异。
一个人不可能想象出他不曾有过的情绪和情感。即便这个故事绘本的辞藻再怎么华丽，描述的再怎么写实动人，看到的事件再怎么逼真。
施闲与心魔祖师之间的灵魂吞噬，本质上还是一种融合。施闲虽然屏蔽了大部分的记忆，但翻阅起来，那其实是一种“回忆”的过程。
如今晚这般，即便施闲把心魔祖师或自身的一些经历，通过术法和法器，以类似3d电影的形式展示在己忢面前，但由于无法与其中的人物进行交流，他能感受到的情绪是打了很大的折扣的，甚至是不真实的。
首先是由于己忢本身的性格问题。己忢的性格偏认真，这不是一个坏的性格，但感悟情感有时候就是这么别扭，在观看他人故事的情况下，有时你越是认真想感悟，反而越是不得要义，真正的感同身受，反而是在一些不经意之间。
其次，己忢是缺乏最基本的世界观、人生观和价值观的。他从小都只有师父和一个可以忽略的心魔师叔的陪伴，没有经历过柴米油盐，没经历过生离死别，没有族亲同窗，没有儿时玩伴，没有过为难，没有过无奈，没体会过人间烟火，甚至没有感受过太阳的炽热，也从没有感受过月光下的那种静谧。
且师父从来对他都是极好的，舍不得打，舍不得骂，从来都是温声细语，除了安全问题，从来都没有说过一句重话。
这种情况下。他甚至对亲情都是有些懵懂的，又如何去理解爱情？如何理解愤怒？如何理解不舍？又如何理解悲伤？
其实，在这种蜜罐子环境里泡出来的己忢，没有形成蛮横的性格，是挺让施闲诧异的，有过两个孩子的施闲，在教育上并不是一窍不通，只是己忢的表现以及实际心绪都让施闲感到满意，所以也就可劲的宠着他罢了。
毕竟以施闲对七情类功法的造诣，以及魔种的反馈，让施闲对己忢的实际情绪了如指掌，己忢是否撒谎，是否言不由衷，对施闲来说，真的没有秘密。
但究其原因，虽然己忢化形时是婴童的形态，但那不过是由于他之前并未开智，心智上的空白反馈到了化形的结果之上了而已。化形前与施闲共同生活的六十余年光阴，其实对他影响颇大，只不过这些影响并没有在他那狐狸身躯可怜的脑容量中形成记忆，而是深深的镌刻在他的灵魂之中，影响着他的行为和性格。
只不过，以目前施闲的境界和阅历，并无法理解这一切，认为是上天眷顾，给了他一个好徒弟。
但施闲能够理解的，是他通过己忢身上的反馈，发现了道枢种魔神通的另一个功能——感悟的传递。
这种感悟的传递是单方向的，通过魔种，施闲同步获取了宿主所有的修炼感悟。这里面有两个原因，一方面是由于宿主本就是通过魔种进行修炼，修行中的各种变化，自然能被魔种详细感知，并传递给施闲，因为这个魔种，从本质上来说，就是施闲的，施闲寄养在其他人体内的。另一方面，圣婴本就有吸收、熔炼他人，并且获得部分感悟的能力。而种下魔种后，其实施闲与宿主就已经形成了一种吸收状态。虽然施闲绝对不可能会这么做，但如果施闲愿意，他可以在短时间内，把己忢熔炼入自己体内，连渣都不剩。
和往届圣婴只能吸收部分感悟不同的是，施闲可以吸收宿主所有的感悟，还是实时的。
而施闲也尝试过，能不能反向输送感悟，但结果是否定的，施闲与己忢的精神连接拒绝接受施闲对感悟的输送。他也不敢强试，怕伤到魔种，甚至是己忢。
一个生灵，正常情况下，虽然脑子和灵魂都存有记忆，但主要负责储存回忆和运用的，是他的脑子，所以一些低境界的修士和凡人，在死亡后，难以回忆起生前的记忆，甚至会在死后，化为鬼魂和僵尸，伤害他生前最爱的家人。除非他们在死亡时具有强烈的情绪，那他们的灵魂记忆可能会因此停留在一些强烈情绪之中。这种情况下，他们一般会化作厉鬼。
当然，到达一定境界后的修士不在此列，随着境界的提升，他们的神魂也会逐渐强大，灵魂便自然而然的承担起了储存记忆的能力，并且与肉身的记忆功能进行叠加。也正因此，越是高阶的修士，往往思考能力越强。也正因此，一名修士修行感悟的储存和使用是十分复杂的，根据感悟的内容，部分依靠脑子，部分依靠灵魂。
而圣婴在熔炼他人身躯时，是体、神、魂的全面吸收，所以圣婴能够通过被熔炼者脑中和灵魂中的记忆，以及身体内修行所留下的痕迹，获得一些被熔炼者的修行感悟。
所以，施闲此前在空地上观看己忢七情种子以及金丹的行为，不过是他的不甘心罢了。
因为魔种的存在，己忢修炼的弊端和实际进境，他比谁都清楚，今天的事件，不过是给了他自己一个不再装傻逃避，且说服自己的理由罢了。
于是45年后的师徒两人，在通道即将开通之时，站在了空间裂隙之前。