不过三日，程高再至李家坳时，那日见到的妇人，其子已然活蹦乱跳，面色红润，全无半点病态。
他心头一动，快步上前，只见那妇人正小心翼翼地用一片温热的陶瓦，在另一个孩子的背上轻轻熨烫。
那陶片边缘被打磨得极为光滑，温度也恰到好处，只留下浅浅的红印，绝不至于烫伤皮肉。
更令程高惊异的是，村中竟有十余户人家都在用此法。
他们不知从何处学来，竟能在孩童小小的背脊上，用炭笔描画出歪歪扭扭却又大致不差的经络图。
风门、肺俞、定喘……这些本该由名师口传心授的穴位，此刻却成了村妇们口中的家常。
她们的动作虽不标准，但神情专注而虔诚，仿佛在进行一场神圣的仪式。
程高细看之下，发现她们用的陶片，皆是自家敲碎的瓦罐，以河中细沙磨砺而成。
更有心思活络的老妪，将艾草搓成米粒大小的绒团，先贴在穴位上，再用温热的陶片隔着艾绒熨烫，口中念念有词：“火引火，气自通。”
这不就是隔物灸的雏形吗！
程高蹲下身，屏息观察，心头巨浪翻涌。
他发现这些妇人竟无师自通，摸索出了一套独特的节奏——每当陶片接触皮肤约三息，便会抬起，在空中停留约九息，待热度稍降再行熨烫。
这……这不正是《无名针谱》中为防灼伤肌理、又能让热力渗透的“三温九停”之法么！
她们绝无可能见过师尊的针谱！
这是这片土地上的百姓，在没有针具、没有医师的绝境中，以最卑微的生活器物为药，以最朴素的求生欲望为引，硬生生从苦难中熬炼出的属于他们自己的医理！
程高的眼眶微微发热，这一刻，他明白了师尊李柱国将残卷托付于他的真正用意。
医道，或许从来就不曾被锁在天禄阁的重重禁制之内。
然而，新生之法，必有血火为祭。
第五日，噩耗传来。
邻村一个姓张的莽汉，见此法对小儿咳嗽有效，便想当然地认为对自家老父的腰痛也该管用。
他不懂得温火慢透的道理，竟寻来一根烧得通红的铁钉，不由分说便朝着老父的肾俞穴狠狠烙了下去！
只听一声凄厉惨叫，焦糊味瞬间弥漫开来。
老者背上立时皮开肉绽，焦黑一片，当夜便发起高烧，胡话连篇，眼看就要不行了。
消息传开，族中青壮怒不可遏。
他们不懂什么医理，只知道这法子是从李家坳传来的，而那个叫程高的外乡人，就是这一切的源头。
当夜，数十个壮汉手持火把，面目狰狞地将祠堂围得水泄不通，怒吼声响彻夜空：“妖人！还我父亲命来！”
石块如雨点般砸向祠堂，窗纸瞬间破碎，一束火把被奋力掷上屋檐，干燥的茅草“轰”地一声窜起火苗！
祠堂内的村人吓得面无人色，纷纷劝说程高从后门快逃。
程高却面沉如水，纹丝不动。
他没有去拦阻愤怒的人群，更没有开口辩解，只是冷冷地吐出两个字：“抬人。”
众人一愣，只见程高已大步跨出祠堂。
他命人将那重伤昏迷的老者从人群中抬出，安置在祠堂前的一片空地上。
在数十道或愤怒、或惊疑、或恐惧的目光注视下，程高当众抽出随身携带的银剪，毫不犹豫地剪开老者背上那片已经腐烂发黑的死皮。
恶臭扑鼻，围观者无不掩鼻后退。
程高却恍若未闻，他取出柳文谦遗方所配制的“青黛地榆膏”，那药膏色泽青黑，散发着一股清冽的草药香气，小心翼翼地敷满创口。
随后，他竟取出一排细如牛毛的银针，并非刺入皮肉，而是在伤处上方寸许凌空布阵，以内力催动，针尾嗡嗡作响，一股无形的温热气流缓缓覆盖在伤处。
这是柳家不传之秘——远红外灸法，专用于拔除恶疮火毒。
整整三日，程高不眠不休，守在祠堂前。
第三日清晨，老者的热度终于退去，原本溃烂流脓的创口竟已开始结痂收口。
围观的人群鸦雀无声，那股足以焚毁一切的怒火，已在程高沉静而专业的手法下悄然熄灭。
程高站起身，环视众人，声音不大，却清晰地传入每个人耳中：“命记事者，刻新板于祠堂外。第一条：火疗之法，严禁铁、铜等金属，温度以手背试之不痛为度！”
他顿了顿，目光扫过那个带头闹事的莽汉，声音愈发严厉：“第二条：自今日起，三十六村之内，凡有试行新法者，无论大小，必先在自己身上试过痛感与火候，方可施于他人！”
众人闻言，心头皆是重重一动。
那个曾掷出火把的莽汉，默默地走到祠堂墙角，拾起一块被自己砸落的碎石，用力嵌回了墙基的裂缝之中。
那夜，程高独坐于当年发现针谱的崖洞之内，整理着连日来记录下的新案例。
忽地，他感觉脚底传来一阵异样的潮润。
低头一看，只见岩石的缝隙间，正汩汩地向外渗出泉水。
那水色微青，带着一丝硫磺的气息，在月光下蒸腾起氤氲的水汽，竟与涪翁医案中所述的“地髓之气”一模一样！
程高心中一凛，当即盘膝而坐，收敛心神。
水汽越来越浓，将他整个人包裹其中。
刹那间，他的神识仿佛被一股无形的力量猛地牵引，眼前斗转星移，竟再次浮现出天禄阁被大火吞噬的那一夜。
他“看”到师尊李柱国抱着一捆残破的竹简，从冲天火光中一跃而出，身影决绝。
“你还在等我，复原那堆无用的医典么？”一个冰冷而熟悉的笑声在程高脑海深处响起，仿佛穿越了时空的壁垒。
“师尊？”程高心神剧震。
“典在人心，不在竹简。”那声音继续说道，带着一丝嘲弄，又带着一丝欣慰。
话音刚落，程高脚下的温泉水面陡然一清，如镜面般倒映出一幅奇异的画面：百里之外的一个小村落里，一个年轻的母亲正焦急地抱着一个喉头肿胀、呼吸困难的婴儿。
她没有陶片，没有艾绒，情急之下，竟从自己头上拔下一根发针，用火燎过，看准婴儿喉咙上那处肿得发亮的脓包，心一横，轻轻一挑！
一缕黑血应针而出。
婴儿“哇”地一声，哭声虽弱，呼吸却瞬间通畅了。
“她未读一字，却知‘血出毒散’。这，不就是《诊脉法》第三篇所论的‘刺络放血’么？”
师尊的声音如洪钟大吕，在程高识海中炸响。
眼前的幻象倏然消散，脚下的温泉也如同潮水般退去，转瞬便无影无踪。
唯有那湿润的岩壁上，留下了一行深色的水痕，笔画苍劲，宛如墨书：
医道非传，乃醒。
程高对着那行字，长跪不起，泪流满面。
次日，柳文谦的遗孀，那位坚毅的妇人，主动找到了程高。
她召集了五名村里最擅长辨认草药的药农，组成了一支“巡医组”，带着程高改良过的、可注入草药汁液的竹制水针，以及一本空白的图谱，开始巡行于涪水两岸的三十六村。
她们每到一地，从不主动为人诊治，只是躬身请教：“敢问乡亲，你们用过什么法子治病？成了吗？伤人了吗？”她们将村民们五花八门、千奇百怪的验方，无论成败，一五一十地记录下来，汇编成册，取名《野医录》。
半月后，《野医录》的第一卷送到了程高手中。
他翻开一页，上面记载：某村有顽童，以树上蚂蚁捣碎之酸液涂抹疥疮，三日即愈。
巡医组亲自验证后，在那条记录下用朱笔增补八字：“蚁酸稀释三倍，避目肤。”
看到这八个字，程高胸口一热，竟忍不住大恸。
他提起笔，郑重地在《野医录》的封面上写下：《无名针谱·附卷》。
随后，他立刻立下新规：自此月起，每月朔望之日，三十六村各派一名代表，于涪水集会，交换验方，评议失误。
凡有新法被公认为安全有效者，授予一枚青铜打制的“青针徽”。
这并非荣耀，只是为了激励更多的人，敢于为了活下去，落下那勇敢的第一针。
一时间，整个涪水两岸，医道之火，已成燎原之势。
铁匠不再只打农具，他们用废铜熔铸出带有精细刻度的小针，针尾穿孔，可系上不同颜色的红线，用以区分所入经络；江边的渔妇，将坚硬的龟甲打磨成薄如蝉翼的扁针，发现它尤其适合为不耐痛的小儿推经活络；最令人惊叹的，是一个双目失明的少年，他凭着母亲的口述，日复一日地用竹签在沙盘上描画经络图上千遍，最终竟能仅凭指尖的触感，在任何人的手臂上分毫不差地指出手三阴、手三阳经的走向与穴位。
程高召集众人于江滩之上，当着所有人的面，将自己从宫中带出、珍若性命的那一套百枚银针，尽数投入了熔炉。
在熊熊烈火中，银针化作一汪璀璨的液体。
他亲手将铜水灌入，银铜相融，铸成了一口古朴厚重的“试针鼎”。
“凡有新制针具，必先投此鼎中，经烈火考验其材质，经冷水考验其韧性。合格者，方许施于人身！”
鼎成之日，夜幕降临。
三十六村的村民自发地举着火把，从四面八方汇聚到江边。
火光连绵，倒映在江水中，仿佛整条星河都倾泻而下，为这新生的医道贺礼。
深夜，程高独自回到祠堂，正欲歇息，胸口那片沉寂已久的青铜纹网，忽然毫无征兆地剧烈跳动起来，一股灼热之意直冲心肺。
他心中大惊，猛地冲到江畔。
月光如水，洒满江面。
他骇然发现，平静的涪水波心，竟浮现出无数细若游丝的微小光点。
那些光点在水下缓缓游走，聚散离合，勾勒出的轨迹，赫然是一幅巨大无比、与人体经络别无二致的图谱！
他凝神感应，只觉地脉深处，传来一声极其轻微的“叮”——那声音清越悠远，仿佛是针尖在亿万年沉寂的岩石上，轻轻触碰了一下骨面。
就在那一刹那，百里内外，三十七处村落之中，无论是睡梦中的，还是守夜的，无论是老人，还是孩童，竟有上百人同时心有所感，不约而同地抬头望向天心明月。
随即，他们又低下头，仿佛听到了某种无声的号令，自发地取出枕边的陶片、铜针、龟甲、竹签，在各自的病人、家人，甚至自己的身上，落下了今日的第一针。
程高双膝一软，跪坐在冰冷的江岸上。
他听见风中，传来一声若有似无的叹息，那声音里饱含着无尽的沧桑与欣慰。
“……够了。”
涪水两岸的医道之火已然点燃，但这星星之火，也吸引了荒野上的风。
来年开春，一年一度的春社日到来。
这是涪水两岸最盛大的节日，也是各村交换验方、授予“青针徽”的荣耀之日。
集市上人潮涌动，热闹非凡。
就在这天，一个衣着光鲜的游方术士，领着几个弟子，敲锣打鼓地穿过人群，来到了试针鼎前。
他笑容可掬，声若洪钟，宣称自己带来了比“三温九停”更神效，比“青黛地榆膏”更速成的法门。
他没有针，也没有陶片，只是从一个华美的锦盒中，取出了一样东西。
那东西带来了涪水两岸从未见过的热闹，也带来了一种截然不同的“医道”。
江滩上那口刚刚铸成，象征着质朴与实干的“试针鼎”，在喧天的锣鼓声中，似乎渐渐失了温度。