公元前177年，发生了两次日食。随后?文帝下诏说：之前派遣列侯前往各自的封国，有些人推辞没有去，丞相是我所倚重的人，希望他能率领列侯前往封国！十二月，丞相周勃就被免职，遣送回了封国。乙亥日，任命太尉灌婴为丞相，并撤销了太尉一职，将其职责并入丞相职责范围内。?
夏天四月，城阳景王刘章去世。?想当初，赵王张敖向汉高祖献上了一位美人，这位美人得到了高祖的宠幸并怀孕。后来贯高谋反的事被告发，这位美人也因此受到了牵连，被关押在河内。美人的弟弟赵兼通过辟阳侯审食其向吕后求情，吕后因为嫉妒这位美人的受宠，就不肯为她求情。这时美人已经生下了一个孩子，愤恨之下就自杀了。官吏将她的孩子送到了皇帝面前，皇帝心里那是后悔万分呀，就给孩子取名为刘长，并命令吕后好好的抚养他，并将美人的母亲安葬在了真定。后来刘长被封为淮南王。?
淮南王刘长由于自幼失去了母亲，一直依附吕后生活，因此在孝惠帝和吕后执政时期得以平安无事，但他心中一直怨恨辟阳侯，认为在吕后面前没有为自己的母亲尽力的去争取，所以导致母亲含恨而死。等到文帝即位后，淮南王自认为与文帝的关系最亲近，因此逐渐变得骄横无礼，做事情也多次违反了法律的规定，文帝也常常就包容他的过失，没去追究他的责任。这一年，淮南王入朝述职，完事后就跟随文帝到苑囿去打猎，在此期间与文帝同乘一辆车，常常称呼文帝为“大兄”。淮南王勇武有力，能扛起大鼎。有次他前去见辟阳侯，看到他后就从袖中拿出了一个铁椎朝着辟阳侯的脑袋就砸了下去，然后命令随从魏敬将他杀死了。做完这件事之后就赶忙骑马跑到宫门前，脱去上衣跪着向文帝谢罪。文帝也感念他为母亲报仇的心意，因此就赦免了他，没有追究他的责任。那个时候薄太后、太子以及大臣们都对淮南王感到十分的畏惧。因此导致淮南王变得更加骄纵，出入时时常模仿天子的仪仗，还使用天子的礼仪。袁盎看到这情形，就赶忙在文帝面前打起了小报告，他就说：陛下，现在诸侯过于骄纵，长久下去必然会引发祸患，不如尽早的进行提防啊。但是文帝并没有听从这个建议，这也为后来的七国之乱埋下了伏笔。?
五月的长安，朱雀大街两侧榴花如火，灼灼其华，映得行人衣袂皆染绯色，连巡城的金吾卫铁枪缨穗也黯然失色。就在这时匈奴右贤王率军进入了河南地区，侵犯上郡的边塞蛮夷、杀害和掳掠百姓。文帝得知消息后赶忙前往甘泉宫召集大臣们议事，大臣们都各抒己见，最终决定派遣丞相灌婴率领八万五千车骑前往高奴攻打右贤王，同时派遣中尉的材官归属卫将军，驻守长安。右贤王与灌婴进行交战，结果被打的狼狈不堪，最终丢盔弃甲的逃出塞外。?
文帝从甘泉宫前往高奴视察，随后又前往太原，会见了先帝时期的旧臣，并对他们进行了赏赐。此外，还免除了晋阳、中都百姓三年的赋税，激动的两地的百姓直呼万岁。文帝在太原停留了十多天才离去。?
想当初，大臣们在起兵诛杀吕氏家族时，就数朱虚侯刘章的功劳最大。那是为了让他拼命作战，大臣们曾许诺将赵地封给朱虚侯，将梁地封给东牟侯。等到平定了吕氏，文帝即位后，听说朱虚侯和东牟侯最初想立齐王为帝，文帝心里就很不痛快，因此就贬低了他们两人的功劳，只封了他们的儿子为王，然后割出齐国的两个郡封给了他们。刘兴居觉得自己失去了应有的封赏，心中就经常有不满的情绪；听说文帝前往太原，以为文帝要亲自率军攻打匈奴，于是就起兵反叛了。文帝在得知刘兴居反叛的消息后，就罢免了丞相并召回军队，随后任命棘浦侯柴武为大将军，率领四位将军和十万军队前去讨伐刘兴居、祁侯缯贺为将军，率军驻守荥阳。到了秋天七月，文帝从太原返回长安。文帝回到长安就下诏说：济北的官吏和百姓，在军队到达之前自行投降的，一律赦免死罪，恢复官职和爵位、与刘兴居有来往的，也赦免他们。到了八月，济北王刘兴居兵败自杀。?
遥想当年，南阳人张释之担任骑郎一职，由于十年没有得到升迁，就打算辞职不干了，回家去养老。袁盎知道这个人非常的有才能，就向文帝推荐了他，文帝任命他为谒者仆射。?
有一次张释之跟随皇帝出行，登上了虎圈，皇帝就向上林尉询问禽兽的登记情况。文帝一直问了十几个问题，上林尉左顾右盼的，都没回答上来。这时虎圈的啬夫在旁边就代替上林尉回答文帝的问题。文帝问的那些禽兽的登记情况，啬夫那是对答如流，毫无遗漏啊。文帝就笑着说道：我大汉朝的官吏不应该都是这样的吗？上林尉无能！于是下诏让张释之任命啬夫担任上林令。张释之听到文帝的话犹豫了一会儿，说到：陛下认为绛侯周勃是什么样的人？文帝说到：绛侯周勃是长者。张释之又问：那陛下认为东阳侯张相如又是个什么样的人呢？文帝说道：他也是一位长者。张释之说到：陛下，绛侯和东阳侯被称为长者，但这两个人都不善于言辞，难道要效仿这个啬夫的喋喋不休、伶牙俐齿吗？况且秦朝任用刀笔吏，官吏们争相以苛察为能事。这个事情的弊端就是，官吏们只有表面的文书而没有实际的内容，皇帝也听不到自己的过失，最终导致了国家的崩溃。如今陛下因为啬夫能言善辩就破格提拔他，我担心天下人会争相效仿，只注重口才而不务实啊。下面的风气受到上面的影响，这简直比影子和回声还要快，因此陛下的举措不能不慎重啊。文帝称赞的说道：说得太好了！于是就没有提拔啬夫。结束了虎圈的视察，文帝就准备回去。在文帝上车后，就让张释之陪同乘车。文帝慢慢前行，同时询问张释之秦朝的政治弊端，张释之为文帝做了详细的汇报。回到宫中后，文帝就任命张释之为公车令。?
不久后，太子和梁王一起乘车入朝，但是他们没有在司马门下车，而是继续乘车前进。张释之看到后就赶忙追上并阻止他们，不许他们乘车进入殿门，并弹劾他们“不经过公门，不敬”，并将这件事上奏给了皇帝。薄太后听说后就叫来了文帝，随后文帝就摘下帽子，向太后谢罪，承认自己教导儿子不严的过失。然后薄太后派使者传达诏令并赦免了太子和梁王，他们这才得以进入殿门。文帝因此对张释之另眼相看，并任命他为中大夫；不久，又升为中郎将，这升职速度直接坐火箭呀。?
张释之跟随文帝到霸陵视察工作，文帝叹息着对群臣说：如果用北山的石头做棺椁，再用纻麻和漆填满缝隙，那谁能打开呢！身边的大臣都说好。张释之就说到：如果棺椁里面有让人想要的东西，即使封住南山也还是有缝隙；如果棺椁里面没有让人想要的东西，即使没有石椁，又有什么可担心的呢！这番话又得到了文帝的嘉奖。就在这一年，张释之被任命为廷尉，这已经是他第五次升职了。有一次文帝出行经过中渭桥，突然有一个人从桥下跑出来，惊动了文帝的马。文帝就派人去把他抓了起来，交给廷尉去处理。廷尉老大张释之就给文帝报告说：此人犯了跸，应当罚款。文帝生气地说到：这个人亲自惊动了我的马儿，幸亏马儿温顺，如果是别的马，岂不是会让我受伤！廷尉为何却只判他罚款。张释之解释道：法律是天下共有的，如今法律是这样规定的，如果加重处罚，法律就会失去公信力。况且当时陛下派人杀了他也就罢了，现在既然把他交给了廷尉，而廷尉是天下公平的象征，一旦有失偏颇，那么天下人都会效仿，百姓将无所适从！请陛下明察。文帝沉思良久，然后说：廷尉的判决是对的，就按你们判的执行吧。?
后来有人偷了高庙座前的玉环，没跑掉就被抓住了，惹得文帝那是龙颜大怒，随后就把他交给廷尉治罪。张释之就按照“盗窃宗庙御用物品”的罪名进行奏报：陛下，这个人应当判处弃市的罪行。文帝依旧愤怒的说道：这个人如此无道，竟敢偷先帝的器物！我把他交给廷尉，是想灭他的族，而你却依法奏报，这不是我供奉宗庙的本意啊。张释之就摘下帽子叩头谢罪说：法律是这样规定的，已经足够了。况且罪行的轻重应当根据情节来定。如今偷盗宗庙的器物就要灭族，万一有愚民挖了长陵的一捧土，那陛下又该如何加重处罚呢？文帝无奈就向太后说了这件事，太后听了事情的经过，也同意了张释之的判决。?
公元前176年冬天，十二月，颍阴懿侯灌婴去世。随后他的儿子灌阿继承了侯位，在位二十八年去世，随后儿子灌强继承了侯位，在位十三年之后，因为灌强有罪，侯位中断了两年。一直到公元前132年的时候，天子封灌婴的孙子灌贤为临汝侯，让他作为灌婴的继承人。但是就在八年之后，灌贤因犯行贿罪，最终封国被撤销。?
春回大地、万物复苏，文帝任命御史大夫阳武人张苍担任丞相。张苍这个人喜欢读书，博学多闻，尤其精通律历。?
文帝召见河东太守季布，想任命他为御史大夫。这时有人向文帝打小报告，说季布虽然勇猛但好酒，让人难以亲近。季布到长安后，在官邸住了一个月，随后就被罢免了。季布于是向皇帝进言说：陛下，我无功却受到宠信，在河东任职，陛下无故召见我，这一定是有人向陛下推荐了我。如今我到了京城，却没有得到任何的职务，却被罢免回去，这一定是有人在背后诋毁我。陛下因为一个人的赞誉而召见我，又因为一个人的诋毁而罢免我，我担心天下有识之士听说后，会借此窥探陛下的深浅！文帝默然，感到惭愧，良久才说：河东是我的重要郡县，所以特意召见你来了解一下情况。?
文帝帝打算任命贾谊为公卿。这时有大臣就开始诋毁他，说：洛阳人贾谊，年纪轻轻的，刚学了一点东西，就想专权，扰乱朝政。于是文帝就逐渐的疏远了贾谊，不再采纳他的建议，随后任命他为长沙王太傅。贾谊在前往长沙赴任的时候，再渡湘水的时候写了一篇辞赋来凭吊屈原。?
绛侯周勃回到封国后，每当河东太守、尉巡视到绛县时，周勃都害怕被杀，于是常常披甲持兵器见他们。后来就有人上书告发周勃谋反，文帝便将他交给廷尉去审问。廷尉二话不说就逮捕了周勃，然后就开始审讯他。廷尉这操作可把周勃吓到了，一时之间不知该如何辩解。狱吏呢逐渐开始侮辱他，周勃就用千金贿赂狱吏，狱吏在木简背面写上：请公主作证。公主是皇帝的女儿，周勃的儿子周胜之娶了她。薄太后也认为周勃没有谋反的意图，事情就暂时搁置了。文帝在朝见太后时，太后就用头巾扔向文帝说：绛侯当初诛杀吕氏，手握皇帝玺印，统领北军，那时不谋反，如今住在一个小县城里，却想着谋反的事，你信吗？文帝看了周勃的供词后，向太后谢罪说：狱吏正在核实事情的真伪，马上释放他。文帝于是派使者持节前往狱中赦免周勃，并恢复了他的爵位和封地。周勃出狱后感慨的说：我曾统领百万大军征战四方，但哪里知道狱吏的威风呢！?
公元前175年春天，二月，发生了地震。?
想当初，秦朝使用半两钱，汉高祖嫌它太重了，便不再使用，改铸荚钱。于是物价飞涨，米价涨到了一石万钱的地步，简直闻所未闻。四月，又改铸四铢钱，废除盗铸钱令，允许百姓自行铸钱。?
这时贾谊劝谏说：法律允许天下人公开铸钱，胆敢在铜、锡中掺杂铅、铁的，就对他处以黥刑。然而铸钱的情况是，如果不掺杂，百姓就无法获利；而掺杂的话利润就非常高。这样的事情会招致祸患，法律不公会引发奸邪之事发生，如今让百姓掌握铸币的权力，百姓各自隐蔽铸钱，想要禁止他们获取厚利和微小的奸邪，即使每天处以黥刑，也无法制止啊。在过去的时代里，那些犯罪人数众多的县，其犯罪人数甚至可以达到上百人之多。而官吏们对这些嫌疑犯进行审讯和拷打的人数，则更是不计其数。如此一来，法律就像是一个诱人的陷阱，将百姓们一步步引入其中，这难道还有比这更严重的情况吗？不仅如此，百姓们在日常生活中所使用的钱币，在各个郡县之间也存在着差异。有的地方使用的是轻钱，即一百钱中还需要额外添加若干；而有的地方则使用重钱，然而这种重钱却按照重量来计算，并不被其他地方所接受。这样一来，法律就无法实现统一，而官吏们为了急于统一，就会变得越来越烦琐和苛刻，以至于难以真正执行下去。但是，如果对这种情况放任不管的话，那么市场就会陷入一片混乱，钱币的价值也会变得混乱不堪。面对这样的局面，如果没有一个好的解决办法，又怎么能够治理好这个国家呢？如今，农民们纷纷放弃了原本的耕作，转而投身于采铜行业。他们放下了手中的农具，去冶炼和铸造钱币。这样一来，奸钱的数量越来越多，而五谷的产量却并没有因此而增加。那些原本善良的人们，也在利益的诱惑下，逐渐走上了奸邪之路，最终导致百姓们纷纷陷入刑罚的困境。如此一来，刑罚将会变得越来越不祥，这又怎么能够被忽视呢？国家当然也意识到了这个祸患的严重性，所以官吏们必定会提出“禁止”的措施。如果禁止的措施不得法，那么伤害就会更大。如果禁止百姓铸钱，那么钱币就会变重；钱币如果变重，利润就会增加，盗铸的人就会如云般涌现而出，到时弃市的刑罚也就无法禁止。奸邪无法禁止，法律便会遭到破坏，这都是铜钱造成的影响啊。铜钱遍布天下，祸害极大，不如收回百姓的铸币权，由国家统一管理。贾山也上书劝谏，他认为：钱币是无用的器物，却可以换取富贵；富贵是君主的权力,让百姓铸钱，这是让百姓与君主共享权力，这种计策不可长久使用啊。但是文帝并没有听从这个建议。?
当时，太中大夫邓通正是得宠的时候，文帝想让他变得富有，就赐给了他蜀郡严道的铜山，并让他去铸钱。而吴王刘濞有豫章的铜山，招揽天下亡命之徒铸钱；煮海水为盐；因此就算不征税而国家也相当的富足。于是吴、邓的钱币遍布天下。?
想当年，皇帝将代国分为两个国家，立皇子刘武为代王，刘参为太原王。这一年，将代王刘武迁为淮阳王；任命太原王刘参为代王，恢复了代国的全部土地。?
公元前174年冬天，十月份，桃树和李树开花了。?
淮南王刘长在自己的封国内自行的制定法令，驱逐汉朝任命的官吏，上书请求自行任命相国和二千石级别的官员，文帝勉强同意了他的请求。但刘长还不满足，他还擅自刑杀无辜之人，并封爵至关内侯；多次上书言辞那是相当的不逊呐。文帝多次严厉地责备他，同时命令薄昭写信劝诫他，并引用管叔、蔡叔以及代顷王、济北王刘兴居的事例作为警示。?
淮南王就感到十分的不高兴，于是就命令大夫但、士伍开章等七十人与棘蒲侯柴武的太子柴奇密谋，计划用四十辆辇车在谷口造反；并派人联络闽越和匈奴。他们计划的事情败露后，有关部门就开始调查此事。文帝也派使者召见淮南王，想要了解了解情况，淮南王到达长安后，丞相张苍、典客冯敬代理御史大夫的职责，与宗正、廷尉一起就打起了刘长的小报告，说到：刘长的罪行应当被判处弃市。但文帝和他非常的亲近，就下诏说：赦免刘长的死罪，废黜他的王位，终身不再封王；将他流放到蜀郡严道的邛邮。随后所有参与谋反的人都被处死了，刘长被装在辎车中，由各县依次押送前往流放地。?
袁盎这时对文帝说道：陛下一直骄纵淮南王，没有为他安排严厉的师傅和相国，因此导致他走到这一步。淮南王性格刚烈，如今突然受到如此严厉的惩罚，臣担心他会在途中因雾露病死，陛下将背负杀害弟弟的恶名，这该如何是好？文帝无奈的说道：我只是让他吃点苦头，很快就会让他回来的。然而他真的能够活着回来吗？事情也正如?袁盎所说的那样。
淮南王愤恨不食而死。当押送淮南王的车辆到达雍县时，雍县县令打开囚车，发现他已经死了，就赶忙将这事上报给了文帝。文帝哭的那叫一个悲伤呀，边哭边对袁盎说道：我后悔没有听你的话，最终害死了淮南王！现在该怎么办呀？袁盎思考了一番说道：现在没有其他办法，只有斩杀丞相和御史大夫来向天下人谢罪了。于是文帝就立即下令逮捕了丞相和御史大夫，追究各县在押送淮南王时不打开囚车、不提供饮食的责任，相关人员都被判处了弃市，随后以列侯的规格将淮南王安葬在雍县，并安排三十户人家为他守墓。伴君如伴虎，职场上一个不小心就会丢掉脑袋。?
这时候匈奴单于给汉朝写信说：之前，大汉皇帝提到和亲的事情，信中的内容让我们感到非常的高兴。然而汉朝的边吏多次侵侮右贤王；右贤王也没有请示单于的意思，就听从了后义卢侯难支等人的计策，与汉朝官吏进行对抗。这种行为破坏了两国的约定，离间了我们之间的兄弟之情，因此我惩罚了右贤王，派他去西边攻打月氏。靠着上天的保佑，将士们的英勇无畏，马匹的强壮，我们最终消灭了月氏，斩杀、降服了他们的子民，平定了西域。现在楼兰、乌孙、呼揭及其周边的二十六国，都已归顺匈奴，所有的游牧民族都已成为一家，北方已经彻底的安定了。我希望两国停止战争，休养士卒，养马放牧，消除过去的矛盾，恢复以前的约定，以此安定边境的百姓。如果大汉皇帝不希望匈奴靠近边塞，那就请下令让边民远离边塞。文帝回信说道：匈奴大单于希望消除过去的矛盾，恢复以前的约定，我非常的赞同，这是古代圣王的志向。汉朝与匈奴约定结为兄弟，因此送给单于的礼物也非常的丰厚；但是破坏约定、离间兄弟之情的，往往是匈奴。然而右贤王的事情已经发生在赦免之前，单于也不必深究！如果单于能够按照信中的意思，明确地告知各级官吏，让他们不要违背约定，保持诚信，我会像单于信中所说的那样尊敬匈奴的一草一木。?
不久之后，冒顿单于就去世了，他的儿子稽粥继位，号称老上单于。老上单于刚刚即位，皇帝再次派遣宗室女翁主作为单于的阏氏，并派宦官燕人中行说作为翁主的师傅。中行说觉得匈奴乃是塞外苦寒之地，不愿意去，朝廷那是好说歹说，最终还是强迫他去了。中行说无奈的说道：如果一定要我去，我将会成为汉朝的祸患！中行说到达匈奴后，就投降了单于，单于对他那是非常的宠信。?
想当年，匈奴喜欢汉朝的丝绸和食物。中行说就上奏说：匈奴的人口比不上汉朝的一个郡，他们之所以如此强大，就是因为衣食与汉朝有所不同，他们不依赖汉朝。如今匈奴单于改变习俗，开始喜欢汉朝的东西；汉朝的东西不过占十分之二，匈奴就会完全依赖汉朝了。于是，匈奴在得到汉朝的丝绸后，就故意在荆棘中进行拖拽，让衣服和裤子都变得破烂不堪，以此显示汉朝的丝绸不如匈奴的毛皮衣服耐用；在得到汉朝的食物后，就故意丢弃，以此来显示汉朝的食物不如匈奴的奶酪美味。中行说还教单于的身边人记录人口和牲畜的数量，这样就更加的方便管理了。匈奴给汉朝的书信和印封，都故意写得很大，言辞也十分的傲慢，自称“天地所生、日月所置匈奴大单于”。?
汉朝使者有时嘲笑匈奴的习俗没有礼义，中行说便反驳汉使说：匈奴的约束简单，容易执行；君臣关系简朴，可以长久存在；一国的政事就像一个人的身体一样好管理。因此，匈奴虽然有时会陷入混乱当中，但一定会立宗族为单于。如今中原虽然自称有礼义，但亲属之间疏远后就会互相残杀，甚至改朝换代，都是因为这类事情。唉！你们这些住在土屋里的人，不要再多嘴，喋喋不休的说个没完！汉朝送给匈奴的丝绸和粮食，只要数量足够，质量好就行了，何必多言！如果给的东西不够好，等到秋天，我们的骑兵就会去践踏你们的庄稼，然后掳掠你们的百姓。?
这时贾谊上书说：陛下，臣私下认为当前的形势，有一件事是值得痛哭的，有两件事是值得流泪的，有六件事是值得长叹的；至于其他违背常理、伤害道义的事情，难以一一列举。进言的人都说天下已经安定了，百姓也已经治理好了，臣却认为事实并非如此。说天下安定且治理好的人，不是愚蠢就是谄媚，都不了解治乱的根本。这就像把火放在柴堆下面，自己睡在上面，火还没有烧到，就说是安全的；看看如今的形势，和这有什么区别？陛下为什么不让我详细陈述当前的局势，并提出治理的策略，供陛下仔细选择呢？倘若为了治理天下，不辞辛劳、费尽心力，甚至舍弃钟鼓之乐，那也是情有可原、无可厚非之事。毕竟，天下之大，治理起来并非易事，需要付出诸多心血和努力。然而，若能在保持现有快乐生活的同时，让诸侯们都能谨遵法度，不轻易动武，使匈奴心悦诚服，百姓们安居乐业、生活淳朴，如此一来，不仅生前可成为一代明君，死后亦能成为明神，其美名必将流传千古，永载史册。如此这般，顾成庙便可被尊称为太宗，与太祖相互辉映，成为汉朝永远的典范。其所制定的经典法则，也将为万世所效仿，成为后世治国理政的重要参考。即便是遇到愚笨、不成器的后代，他们也能够顺利继承这份基业，并使之得以安定。以陛下您的英明睿智，再加上一些精通治国之道的贤臣辅佐，要实现这些目标，想必并非难事。