这路《一拍两散》掌法，在江湖上名头不响，纵使在少林寺七十二项绝技之中，亦不过忝居末流，等闲无人问津。非是它威力不宏，实则此功刚猛绝伦，霸道无匹，练至精深处，确有石破天惊之能。然其最大关隘，便在于“散”字一诀。
一经施为，须将毕生内力于瞬息之间尽数逼出，倾注于一掌之上，绝无半分保留转圜之余地。
此掌一出，直如江河决堤，怒海狂涛，沛然莫御的罡风掌力排山倒海般涌向敌手，威力之大，足以令任何高手亦为之色变。然则掌力甫发，施招者丹田气海立时如遭掏空，一身苦修数十载的精纯内力瞬息间涓滴不存，四肢百骸顿感虚脱，气息奄奄，直如大病初愈，又似风中残烛。此刻莫说再战，便是寻常壮汉亦能轻易取其性命。
是故，此功虽名列绝技，却形同鸡肋。纵有弟子偶得真传，亦视之为不祥之术，深藏不露，非至万不得已、身陷绝境、存亡悬于一发之际，断不敢轻用。盖因这一掌拍出，便是断了自家后路，绝了回旋之机，敌我之间，非生即死，端的应了那“一拍两散”之名——敌若未散，则己身必散；纵使敌散，己身亦如油尽灯枯，凶险万分。江湖中人深知其理，故宁取稳妥绵长之技，亦不愿修此玉石俱焚之法。
此刻的假张枫却管不得这许多，双掌携带着摧枯拉朽的毁灭性力量，没有半分花哨，就这么平推而出。
掌风未至，那凝练到极致的掌压没有半分泄露，悄无声息。目标直指不敬和尚那毫无防备的胸膛正中！
这一掌若是拍实，莫说是血肉之躯，便是铜浇铁铸的罗汉金身，也要被这凝聚了假张枫毕生功力的《一拍两散》轰得四分五裂，心脉尽碎。
不敬整个神魂仿佛沉入了无底深渊，周遭是纯粹的黑暗。此等境况，说来不过一瞬之间，然于他心念之中，却漫长得如同历经了百世轮回，连那光阴流逝的刻度，也彻底迷失于这片黑暗之中。
外界种种，并未全然隔绝。假张枫那番言语，竟一字不差地映入他的“心”中，他有一种奇怪的直觉，这绝非寻常耳识所能及。而后一股奇异的明悟于灵台升起。
此非眼观耳闻，亦非鼻嗅舌尝、身触所能得，乃是超脱于五感六识之外，一种玄之又玄的感应，佛门谓之“心觉”，俗世亦称“第六感”。这感觉如同在无边暗夜里点亮了一盏心灯，虽微弱，却清晰地映照出外界的轮廓。
不敬心头微凛，暗生疑窦：“这假张枫何以知晓我竟能于此‘断识’绝境中感知外物？若非遭逢此劫，连我自己亦不知身怀此等异禀！”
这念头如流星划过心海，却无暇深究。皆因假张枫那蓄势待发的凌厉杀招，其森然寒意已如实质般穿透黑暗，直逼眉睫。生死悬于一线，当务之急，唯有思忖如何破解这催命一击。
他四肢百骸并非全然受制，筋骨之力犹存。然则五感既失，天地万物便失了方位，自身力道运转亦如盲人瞎马，深陷泥淖。那空间之远近高低，劲力之轻重缓急，尽皆无从把握。此刻若贸然出手，莫说克敌制胜，只怕是未伤敌而先自溃，一招递出，破绽百出，结局定然不堪设想。
值此生死交关、万念皆寂的一刹，不敬灵台深处忽如醍醐灌顶，一股灵涌现，《诸法实相功》竟无需催动，自行流转开来。
“如是性”仿若明镜高悬，映照大千，于同一刹那，模拟演化出两门不敬见识过，招式名称却相同的佛门绝技。
但见不敬于那吞噬五感的无边黑暗心念之中，双手倏忽合十，旋即变幻，结弥陀宝印。其右手中指微屈，食指如钩月探出，指尖一点精纯罡气凝而不吐，竟似在墨池中点染开一滴金漆，初时微芒如豆，旋即光华流转，渐次升腾，化作点点金色光尘，在这绝对幽暗里粲然生辉。指风所向，无影无形，却蕴藏着大慈悲、大智慧，直如古寺晨钟，暮鼓初动，清越之音涤荡尘寰，直透心魂。中此招者顿觉五蕴如烟云散尽，满腔暴戾杀伐之气冰消瓦解，只余一片澄澈空明。此招暗合“是心作佛，是心是佛”之无上妙谛，正是佛门净土宗不传之秘，《明光指》起手第一式：“佛光初现”。
招式未老，不敬身形又变！他左手食指指天；右手食指向下，两根食指的指尖，骤然迸发出难以言喻的辉光！此光非世间凡火，非日月星辰之辉，其色纯粹，其质浩荡，煌煌然如开天辟地时划破鸿蒙混沌的第一缕创世之光！刹那间，无远弗届，沛塞虚空，将笼罩周身的深沉黑暗彻底撕裂、驱散、净化！光芒所及，浩大无匹，神圣庄严，凛然天威沛然而降，直令邪魔退避，鬼祟潜形！这正是传说中佛门至高无上的降魔卫道大法——《如来神掌》那惊天动地的起手式“佛光初现”。
须知那生无常所习的“佛光出现”一掌，本就是得了《如来神掌》一鳞半爪的残招断式，其精微奥义早已十不存一。如今不敬身处“断识”绝境，仓促间以《诸法实相功》之“如是性”强行模拟演化此招，所参照的不过是这残缺不全的架子。此等情形，无异于描摹一幅真迹的拓片，复又依这模糊拓片再行临摹，所得之形，徒具其表，神髓尽失，内中蕴含的佛门真力与掌法劲道，更是消散得涓滴不存。若仅论招式本身，此掌实乃虚有其表的空壳，半分克敌制胜的威力也无！
好在不敬所根基的《诸法实相功》，乃是天台宗秘传的至高心法之一，深谙“诸法实相，唯是一心”的妙谛，其“如是性”之能，直指万物本源真性，最擅于虚妄中见真实，于残缺处补圆满。而那先被模拟的《明光指》，更是净土宗压箱底的镇派绝艺，其心法要旨暗合弥陀愿力，光明无量，不敬模拟了个六七分像已然不易。而这两门同属佛门顶尖的玄功绝学，虽分属不同宗脉，却同根同源，皆以佛法为基，心光为用。
当这“残中之残”的“佛光初现”虚影，经由《诸法实相功》“如是性”的妙法催动，竟意外地引动了深藏于不敬体内的天台真力。此真力虽非净土宗路数，却因佛法相通、光明相契，两宗功法同时催动，如同干涸的河床骤然引来浩荡活水！天台宗的精纯佛元与净土绝技的残存意境，在此际于不敬指掌之间发生了玄奥共鸣，两股同源而异流的上乘佛力相互激荡、彼此补益，硬生生将这徒具其形的空架子，撑起了三四分昔年《如来神掌》“佛光出现”那普照大千、净化诸邪的赫赫威能！