起于癸卯年（公元223年），止于乙巳年（公元225年），共五年。
魏文帝黄初四年（癸卯，公元223年）
春季，正月： 魏国大将曹真派遣张合击败吴国军队，夺取并占据了江陵城外的江心洲。
二月： 蜀汉丞相诸葛亮抵达永安（白帝城）。
魏将曹仁率领数万步骑兵进攻濡须口。他先放出风声说要向东攻打羡溪，吴将朱桓于是分兵赶赴羡溪。等朱桓的兵一走，曹仁立即率主力直扑濡须。朱桓得知消息，急忙派人追回派往羡溪的军队，但援兵还没回来，曹仁的大军已经突然杀到。当时朱桓身边及部下士兵仅有五千人，将领们都十分恐惧。朱桓鼓励他们说：“两军交战，胜负关键在将领的指挥，不在兵力的多少。诸位认为曹仁用兵打仗的本领，能和我朱桓相比吗？兵法上所说的‘进攻方需要两倍于防守方的兵力’，是指双方都在平原，没有城池可守，而且双方士兵的勇气和怯懦程度相当的情况。如今曹仁既算不上智勇双全，他的士兵又很胆怯，再加上千里跋涉而来，人马疲惫困顿。我和诸位共同据守这座高大的城池，南临长江，北靠山陵，以逸待劳，以主制客，这是百战百胜的形势！即使曹丕亲自来，也没什么好担心的，何况是曹仁这些人呢！”于是朱桓偃旗息鼓，对外示弱以引诱曹仁。
曹仁派他的儿子曹泰直接进攻濡须城，又派将军常雕、王双等人乘油布覆盖的快艇（油船）偷袭江心洲。江心洲是朱桓部队官兵家眷所在的地方。魏国谋士蒋济劝谏说：“敌军占据西岸，把战船排列在长江上游，而我军却要深入江心洲作战，这简直是自己踏入地狱，是走向灭亡的死路啊！”曹仁不听，自己率一万人留守橐皋（tuo gāo），作为曹泰等人的后援。
朱桓派其他将领攻击常雕等人，自己亲自抵御曹泰。曹泰战败，烧毁营寨撤退。朱桓乘胜斩杀了常雕，生擒王双，在战场上杀死和淹死的魏军有一千多人。
先前，吕蒙病重时，吴王孙权问他：“万一您一病不起，谁能接替您？”吕蒙回答说：“朱然胆略过人，做事严谨，我认为他可以胜任。”朱然是九真太守朱治姐姐的儿子，本姓施，朱治收为养子，当时任昭武将军。吕蒙去世后，孙权授予朱然符节，镇守江陵。
等到曹真等人包围江陵，击败吴将孙盛，孙权派诸葛瑾等率兵前去解围，又被魏将夏侯尚击退。江陵内外交通断绝，守城士兵很多患上浮肿病，能作战的只剩下五千人。曹真等人堆起土山，挖掘地道，在靠近城墙的地方立起楼台（楼橹），弓箭像雨点般射向城中，守军将士都大惊失色；只有朱然泰然自若，毫无惧意，他不断激励官兵，寻找魏军的破绽，出击攻破了魏军两座营寨。魏军包围江陵长达六个月，江陵县令姚泰负责防守北门，看到城外敌军强大，城内兵少，粮食又快吃光，担心守不住，图谋作内应，被朱然发觉后处死。
当时长江水浅河窄，夏侯尚打算乘船率步骑兵进入江心洲驻扎，架设浮桥，方便南北往来。许多参与讨论的魏国官员都认为江陵城一定能攻克。大臣董昭上疏反对说：“武皇帝（曹操）智勇过人，用兵时仍对敌人十分警惕，不敢像现在这样轻敌冒进。军队本性喜欢进攻厌恶撤退，这是常理。即使在平坦无险的地方，行军都很艰难，即使要深入敌境，退路也一定要通畅，军队的进退不可能完全随心所欲。如今大军驻扎在江心洲，是深入险境；靠浮桥渡江，非常危险；只有一条道路通行，极其狭窄。这三条，都是兵家大忌，而我们却在实行。敌人频繁攻击浮桥，万一稍有闪失，江心洲上的精锐部队就不属于魏国了，反而会变成吴国的战利品。我私下里为此忧虑，寝食难安，而参与决策的人却悠然自得不以为忧，岂不糊涂！况且江水正在上涨，一旦暴涨，我们如何防御！就算不能打败敌人，也应该保全自己，怎么能踏上如此险途而毫不畏惧呢！希望陛下明察。”魏文帝曹丕立即下诏命令夏侯尚等人迅速撤出。吴军从东西两头同时向前进逼，魏军只能挤在一条路上撤退，一时无法快速通过，勉强才撤回北岸。吴将潘璋已经造好芦苇筏子，准备用来烧毁浮桥，恰好夏侯尚退兵才作罢。十天后，江水果然暴涨，曹丕对董昭说：“你的论断，多么精准啊！”此时又赶上瘟疫大规模流行，曹丕下令召回所有军队。
三月，丙申（初八）： 魏文帝曹丕返回洛阳。
当初，曹丕曾问谋士贾诩： “我想讨伐不服从命令的割据势力，以统一天下，吴、蜀两国，先打哪一个好？”贾诩回答说：“致力于攻取敌国的人，先要重视军事谋略；致力于建立根本大业的人，则崇尚道德教化。陛下顺应天命接受禅让，统治天下，如果能够用文德安抚他们，等待他们内部发生变化，那么平定他们就不难了。吴、蜀虽然是小国，但依山傍水，地势险要。刘备有雄才大略，诸葛亮善于治理国家；孙权懂得虚实变化，陆逊通晓军事形势。他们占据险要，扼守要地，泛舟江湖，都很难一下子谋取。用兵之道，在于先有取胜的把握然后再开战，要估量敌人、研究将领，所以行动才不会失算。我私下估量，我们群臣中，没有人是刘备、孙权的对手。即使陛下以天威亲临，也未必有万无一失的把握。从前虞舜用盾牌和斧头跳舞（象征文德教化）就使有苗部落归服，我认为当今应该先文后武（先致力于内政和德化）。”曹丕没有采纳，结果出兵未能成功。
丁未（十九日）： 陈忠侯曹仁去世。
当初，蜀汉官员黄元不被诸葛亮信任。 听说汉主刘备病重，害怕以后遭祸，于是率领全郡反叛，火烧临邛城。当时诸葛亮正东行去探望刘备病情，成都兵力空虚，黄元更加肆无忌惮。益州治中从事杨洪报告太子刘禅，请求派将军陈曶（hu）、郑绰讨伐黄元。朝中许多人议论认为，黄元如果不能包围成都，就会占据越巂郡，进而控制南中地区。杨洪说：“黄元一向性情凶暴，不得人心，没有恩德信义，他哪有能力做到那样！他不过是顺沔水（岷江）东下，希望主上（刘备）平安无事，他就自缚投降请罪免死；如果主上病情恶化，他就投奔吴国求活命。只要命令陈曶、郑绰在南安峡口拦截，就一定能抓住他。”黄元兵败后，果然顺长江东下，被陈曶、郑绰生擒斩首。
汉主刘备病危， 命令丞相诸葛亮辅佐太子刘禅，任命尚书令李严作为副手。刘备对诸葛亮说：“你的才能胜过曹丕十倍，必定能安定国家，最终完成统一大业。如果嗣子（刘禅）可以辅佐，你就辅佐他；如果他不成才，你可以取而代之。”诸葛亮流泪说：“臣怎敢不竭尽全力，贡献忠贞的节操，至死不渝！”刘备又下诏告诫太子刘禅说：“人活到五十岁死去就不算夭折了，我已经六十多岁，还有什么遗憾？只是放心不下你们兄弟罢了。努力啊，努力啊！不要因为坏事很小就去做，也不要因为善事很小而不做！只有贤能和品德，才能使人信服。你父亲我德行浅薄，不值得你效仿。你与丞相共事，要像对待父亲一样对待他。”
夏季，四月，癸巳（初六）： 汉主刘备在永安宫去世，谥号为昭烈皇帝。丞相诸葛亮护送灵柩回到成都，任命李严为中都护，留下镇守永安。
五月，太子刘禅（阿斗）即位， 时年十七岁。尊奉皇后（吴皇后）为皇太后，大赦天下，改年号为建兴。封丞相诸葛亮为武乡侯，兼任益州牧。国家政事无论大小，都由诸葛亮决定。诸葛亮于是精简官职，修订法制，发布文告给群臣说：“参与处理政务（参署），是为了集中众人的智慧，广泛听取有益的意见。如果为了避免小小的嫌疑，难以提出不同意见反复讨论，国家大事就会缺失遗漏。经过反复讨论而得到恰当的结论，就像丢掉破草鞋而获得珍珠美玉一样。然而人心苦于不能完全做到这一点，只有徐元直（徐庶）遇到这种情况不迷惑。还有董幼宰（董和）参与处理政务七年，事情有不妥之处，甚至反复十次来报告说明。如果大家能学到徐元直十分之一的精神，董幼宰的勤勉恳切，忠于国家，那么我就可以少犯些过错了。”他又说：“从前我和崔州平初交时，常常听到他指出我的得失；后来结交徐元直，屡次受到他的启发和教诲；先前与董幼宰共事，他总是知无不言；后来与胡伟度（胡济）共事，他多次劝阻我。虽然我天性愚昧鄙陋，不能完全采纳他们的意见，但我始终与这四位相处融洽，这也足以表明我对直言是不猜疑的。”胡伟度就是诸葛亮的主簿、义阳人胡济。诸葛亮曾经亲自校阅公文，主簿杨颙径直入内劝谏说：“治理国家有一定的体制，上下级的工作不能互相侵犯。请允许我为您用治家来打个比方：现在有一个人，让奴仆负责耕种，婢女负责做饭，公鸡负责报晓，狗负责防盗，牛负责负重载物，马负责长途跋涉。这样，家中事务没有荒废，各种需求都能满足，主人就可以从容安卧，饮食无忧了。如果有一天，主人突然想亲自包揽所有活计，不再分派任务，耗费体力，忙于琐碎事务，结果弄得疲惫不堪，精神困顿，最终一事无成。难道是他的智慧不如奴婢鸡狗吗？不是，是他忘记了作为一家之主的职责啊。所以古人说‘坐着讨论治国之道的是王公；执行命令、亲身去干的是士大夫。’因此西汉丞相丙吉不过问路上横躺的死尸，却担忧耕牛因热而喘；丞相陈平不肯了解国家钱粮的具体数目，说‘自有主管的官员负责’，他们才是真正懂得各司其职的道理啊！如今您治理国家，却亲自校阅公文，整天汗流浃背，不是太劳累了吗？”诸葛亮向他道谢。等到杨颙去世，诸葛亮哭泣了三天。
六月，甲戌（十七日）： 任城威王曹彰去世。
甲申（二十七日）： 魏寿肃侯贾诩去世。
发生大水灾。
吴将贺齐袭击蕲春， 俘虏了太守晋宗，将其带回吴国。
当初，益州郡豪强首领雍闿杀死太守正昂， 通过士燮向吴国请求归附，又把继任的太守、成都人张裔抓起来送给吴国，吴国任命雍闿为永昌太守。永昌郡功曹吕凯、府丞王伉率领官吏和士兵封锁边界，坚守城池，雍闿无法进入永昌，就派同郡人孟获诱惑煽动各地的夷族纷纷叛乱响应。牂柯郡太守朱褒、越巂郡夷族首领高定都起兵叛乱响应雍闿。诸葛亮因为刚刚遭遇国丧（刘备去世），对叛乱都采取安抚政策而没有讨伐，专心发展农业，种植谷物，关闭边境，让百姓休养生息，等到百姓生活安定、粮食充足以后，才使用民力。
秋季，八月，丁卯（十一日）： 魏国任命廷尉钟繇为太尉，治书执法高柔代理廷尉。当时三公（太尉、司徒、司空）没什么实权，也很少参与朝政。高柔上疏说：“三公大臣是国家的栋梁，为百姓所瞩目，现在却让他们担任三公的高位，却不让他们参与政事，他们就只好各自休息养老，很少提出建议，这实在不是朝廷尊崇和使用大臣的本意，也不是大臣进献可行建议、废除错误做法（献可替否）的职责。古时候处理刑政疑难问题，都要在槐树、棘木之下商议（指朝廷）。从今以后，朝廷有疑难议题以及刑狱大事，应该多咨询三公的意见。三公在每月初一、十五上朝的时候，还可以特别请他们入宫，讲解讨论政事得失，尽可能了解各方面情况，或许能启发陛下的思路，有助于弘扬教化。”魏文帝曹丕赞赏并采纳了他的建议。
辛未（十五日）： 魏文帝曹丕到荥阳打猎，随后向东巡视。九月，甲辰（十九日）： 抵达许昌。
蜀汉尚书、义阳人邓芝对诸葛亮说：“如今皇上（刘禅）年幼弱小，刚刚即位，应该派遣重要使臣再次向东吴申明和好之意。”诸葛亮说：“我考虑这件事很久了，只是一直没找到合适的人选，今天总算找到了。”邓芝问：“这个人是谁？”诸葛亮说：“就是您啊。”于是派遣邓芝以中郎将的身份前往吴国重修友好关系。
冬季，十月，邓芝到达吴国。 当时吴王孙权还未与魏国断绝关系，正在犹豫不决，没有立即接见邓芝。邓芝于是自己上表请求接见，说：“臣下这次来，也是为了吴国的利益，而不仅仅是为了蜀汉。”孙权这才接见他，说：“我确实愿意与蜀汉和好，但恐怕蜀主年幼，国家弱小，形势紧迫，会被魏国乘机进攻，无法保全自己。”邓芝回答说：“吴、蜀两国，拥有荆、扬、梁、益四个州的土地。大王您是当世的英雄，诸葛亮也是一代豪杰。蜀国有重重险要的地势作为坚固屏障，吴国有长江天堑作为天然阻隔。把这两国的长处联合起来，互为唇齿相依的盟邦，进可以兼并天下，退可以鼎足而立，这是很自然的道理。大王现在如果向魏国称臣归附，魏国必定会要求大王入朝朝拜，还会要求太子去魏国充当人质；如果您不服从命令，他们就有了讨伐叛逆的借口，蜀国也会顺流而下，见机进攻。那样的话，江南的大好河山恐怕就不再归大王所有了。”孙权沉默了很久，说：“你说得对。”于是决定与魏国断绝关系，专门与蜀汉联合。
这一年， 蜀汉后主刘禅立妃子张氏为皇后。
魏文帝黄初五年（甲辰，公元224年）
春季，三月： 魏文帝曹丕从许昌返回洛阳。
自从汉献帝初平年间（190-193年）以来， 学校教育废弛。夏季，四月： 魏国开始设立太学，设置博士官，依照汉代制度设立《五经》考试办法。
吴王孙权派遣辅义中郎将、吴郡人张温到蜀汉进行友好访问。从此以后，吴、蜀两国使节往来不断。孙权在处理与蜀汉有关的事务时，常常让陆逊告诉诸葛亮；又专门刻了一枚印章放在陆逊那里。孙权每次给蜀汉后主刘禅或诸葛亮写信，常常先给陆逊过目，如有措辞轻重、内容是否妥当需要斟酌之处，就让陆逊修改定稿，然后用印封装好送出。
蜀汉再次派遣邓芝访问吴国。 孙权对邓芝说：“如果天下太平，由我们两位君主分治天下，不也是很快乐的事吗？”邓芝回答说：“天上没有两个太阳，地上不能有两个君王。如果将来灭掉魏国之后，大王您未能深刻认识天命所归（指统一），那么两位君主各自弘扬德政，两位臣子各自竭尽忠诚，那时将擂起战鼓，战争才刚刚开始啊。”孙权大笑着说：“你的诚实坦率，竟到了这个地步吗！”
秋季，七月： 魏文帝曹丕向东巡视，抵达许昌。曹丕打算大举出兵讨伐吴国，侍中辛毘（pi）劝谏说：“如今天下刚刚安定，土地广阔而人口稀少，这时却要动用民力，我看不出有什么好处。先帝（曹操）多次出动精锐部队，每次都是到了长江边就撤军回来。现在我们的军队不比过去增加，却要再次出兵，这并不容易。当今之计，不如让百姓休养生息，开垦屯田，积蓄十年力量，然后再用兵，那样就可以一举成功，无需再次兴师动众了。”曹丕说：“照你的意思，是要把敌人留给子孙后代去解决吗？”辛毘回答说：“从前周文王把商纣王留给周武王去解决，正是因为他懂得把握时机啊。”曹丕不听，留下尚书仆射司马懿镇守许昌。
八月： 曹丕亲自指挥水军，乘坐龙舟，沿着蔡水、颍水进入淮河，到达寿春。
九月： 抵达广陵。
吴国安东将军徐盛提出计策， 用木桩围上芦苇，做成疑城和假楼，从石头城（建业）一直到江乘县，连绵相接数百里，一夜之间就建成了；又在长江上排列大量战船。当时长江水位暴涨，曹丕临江眺望，叹息说：“魏国虽然有成千上万的骑兵，在这里也毫无用武之地，看来无法图谋（吴国）了。”曹丕乘坐的龙舟遇到暴风，在江上剧烈颠簸，几乎翻沉。曹丕问群臣：“孙权会亲自来（迎战）吗？”大家都说：“陛下亲自征讨，孙权肯定恐惧，必定会调动全国兵力来应战。他又不敢把大军交给臣下指挥，肯定会亲自前来。”只有侍中刘晔说：“孙权认为陛下是要以皇帝之尊来牵制他本人，而派其他将领率轻装部队渡江作战，所以他必定会部署军队等待战局发展，不会贸然进攻或后退。”魏文帝的车驾停留了许多天，孙权始终没有来，曹丕于是下令撤军。当时，魏将曹休上表说，得到投降的吴军供词：“孙权已在濡须口。”中领军卫臻说：“孙权依仗长江天险，不敢与我军对抗，这肯定是投降者因恐惧而编造的假话！”审问投降者后，果然是吴军守将编造的。
吴国的张温年轻时因才智出众而享有盛名， 顾雍认为当时无人能与他相比，诸葛亮也很看重他。张温推荐同郡人暨（ji）艳担任选部尚书（负责官吏选拔）。暨艳喜欢议论时事，弹劾百官，对三署（汉代负责选官的机构，此处可能指类似部门）官员进行复核，大多贬降他们的职位，能保住原职的不到十分之一；那些在位时贪赃卑鄙、志向节操低下的人，都被贬为低级军吏，安置在军营里。他还喜欢宣扬别人不为人知的过失，来显示他惩罚的正当。同郡人陆逊、陆逊的弟弟陆瑁以及侍御史朱据都劝他不要这样做。陆瑁写信给暨艳说：“圣人总是嘉奖善行而怜悯愚昧，忘掉别人的过失而记住功劳，以此成就美好的教化。如今王业刚刚建立，将要统一全国，这正是效法汉高祖不计瑕疵、广纳人才的时候。如果一定要让善与恶泾渭分明，推崇汝南、颍川地区那种月旦评式的品评人物风气（指严格品评人物优劣），虽然可以激励风俗，彰明教化，但恐怕难以实行。应该远学孔子的泛爱精神，近效郭泰（东汉名士）的宽容和助人，这样才有助于大道。”朱据对暨艳说：“天下尚未平定，如果只举用清廉的人，严厉斥退贪浊的人，足以起到阻止和劝勉的作用；但如果一下子贬斥太多，恐怕会留下后患。”暨艳都不听。于是怨恨之声遍布朝野，许多人争相指责暨艳和选曹郎徐彪专门任用私人感情，爱憎不公。暨艳、徐彪因此获罪自杀。张温一向与暨艳、徐彪意见相同，也被牵连罢官遣返本郡充当低级差役，后来死在家中。当初，张温正掌权得势时，馀姚人虞俊叹息道：“张惠恕（张温字）才多智少，华而不实，怨恨都集中到他身上，恐怕会有灭门之祸。我已经看到征兆了。”不久，张温果然垮台。
冬季，十月： 魏文帝曹丕回到许昌。
十一月，戊申晦（三十日）： 发生日食。
鲜卑首领轲比能诱杀了步度根的哥哥扶罗韩， 步度根因此怨恨轲比能，双方互相攻击。步度根部众较弱，率领一万多部落民众退守太原、雁门郡。这一年，他进京朝见进贡。而轲比能的部落从此强盛起来，出击东部鲜卑大人素利。护乌丸校尉田豫乘轲比能后方空虚，从背后牵制他。轲比能派别部首领琐奴抵御田豫，被田豫击败。轲比能因此怀有二心，屡次侵扰边境，幽州、并州深受其害。
魏文帝黄初六年（乙巳，公元225年）
春季，二月： 魏文帝下诏任命陈群为镇军大将军，随御驾出征，负责督察各路军队，总领随驾尚书台事务；任命司马懿为抚军大将军，留守许昌，负责处理留守尚书台的文书。
三月： 曹丕前往召陵县，开通讨虏渠（运河）。乙巳（疑为日期，译文略其具体日）： 返回许昌。
并州刺史梁习讨伐轲比能，大破鲜卑军。
蜀汉丞相诸葛亮率军讨伐雍闿等人。 参军马谡送行数十里。诸葛亮说：“虽然我们共同谋划此事多年，今天还想请你再赠予好的计策。”马谡说：“南中地区依仗地势险要和路途遥远，叛乱不服已经很久了。即使今天攻破他们，明天还会反叛。现在您正调动全国兵力进行北伐以对付强敌（魏国），他们知道国内兵力空虚，叛乱也会更快发生。如果把他们全部杀光以除后患，既不符合仁者的情怀，也不可能在短期内办到。用兵之道，攻心为上，攻城为下；心理战为上，军事战为下。希望您能使他们心悦诚服。”诸葛亮采纳了他的建议。马谡是马良的弟弟。
辛未（疑为日期，译文略其具体日）： 魏文帝曹丕率领水军再次征讨吴国。群臣进行大讨论，宫正（官名，掌宫禁）鲍勋劝谏说：“朝廷大军屡次征讨而未能取胜，是因为吴、蜀两国唇齿相依，凭借山水险阻，具有难以攻克的形势。去年龙舟在长江上遇险，被风暴阻隔在南岸，陛下身处危境，臣下们心惊胆战，那时宗庙社稷几乎倾覆，应成为后世百代的鉴戒。如今又劳师远征，每天耗费千金，国内虚耗财力，却让狡猾的敌人（吴国）轻视我们的军威，我私下认为不可行。”曹丕大怒，将鲍勋降职为治书执法。鲍勋是鲍信的儿子。
夏季，五月，戊申（初二）： 曹丕抵达谯县。
吴国丞相、北海人孙劭去世。 当初，吴国要设立丞相，大家都推荐张昭。吴王孙权说：“当今是多事之秋，丞相职位责任重大，这不是优待张昭的办法（暗示张昭性格刚直，恐难胜任）。”等到孙劭去世，百官再次推荐张昭。孙权说：“我哪里是舍不得给子布（张昭字）当丞相呢？担任丞相事务烦杂，而他性情刚烈，如果他的建议不被采纳，就会产生怨恨和过失，这对他不是好事。”六月： 孙权任命太常顾雍为丞相、平尚书事（总领尚书台政务）。
顾雍为人沉默寡言，举止得当。孙权曾赞叹说：“顾君不轻易说话，一说话就必定切中要害。”到了宴饮欢乐的时候，左右的人担心酒后失礼，而顾雍一定会注意到，因此大家都不敢尽情放纵。孙权也说：“顾公在座，使人感到拘束（不敢尽兴）。”顾雍被敬畏到这种程度。当初顾雍被任命为尚书令时，封为阳遂乡侯。封侯后回到官署，家人还不知道，后来听说才感到惊喜。等到做了丞相，他选用文官武将，都能根据各人的才能加以任用，心中没有厚此薄彼。他时常访问民间疾苦和政事得失，总是秘密报告孙权。如果被采纳施行，就把功劳归于主上；如果不被采纳，就始终不泄露出去。孙权因此很器重他。然而在朝堂上有所陈述时，言辞神色虽然恭顺，但所坚持的原则却很正直；对于军国大事的得失，如果不是当面陈述，就绝口不提。孙权常派中书郎到顾雍那里咨询政务，如果顾雍觉得建议可行，事情可以办理，就与中书郎反复研究讨论，并设宴款待；如果觉得不可行，顾雍就表情严肃，沉默不言，不置可否。中书郎回去报告孙权，孙权说：“顾公高兴，说明事情是合适的；他不说话，说明事情还不妥当。我应当重新考虑。”驻守长江沿岸的将领们，都想立功报效国家，很多人提出可以袭击敌人的小规模行动计划。孙权为此咨询顾雍。顾雍说：“我听说兵法上告诫不要贪图小利，这些人所提的建议，不过是为了个人求取功名，而不是为国家着想。陛下应当加以禁止，如果不能用来显耀国威、重创敌人，就不应该听从。”孙权听从了他的意见。
魏国利成郡（治所在今江苏赣榆西）士兵蔡方等人造反， 杀死太守徐质，推举同郡人唐咨为首领。魏文帝下诏命令屯骑校尉任福等率军讨伐，平定了叛乱。唐咨从海路逃亡到吴国，吴国任命他为将军。
秋季，七月： 魏文帝曹丕立皇子曹鉴为东武阳王。
蜀汉丞相诸葛亮率军抵达南中地区， 所到之处捷报频传。诸葛亮从越巂郡进军，斩杀了雍闿和高定。他派庲降都督、益州人李恢从益州郡进军，门下督、巴西人马忠从牂柯郡进军，击溃各县叛军后，又与诸葛亮会师。
孟获收编雍闿的残部抵抗诸葛亮。孟获向来被当地夷人、汉人所信服。诸葛亮招募人活捉孟获，捉到后，让他参观蜀军的营阵，问道：“这样的军队怎么样？”孟获说：“以前不知道你们的虚实，所以失败。如今承蒙您让我观看了营阵，如果只是这样，那战胜你们是很容易的。”诸葛亮笑了笑，放了他，让他再来交战。就这样把孟获放回又活捉，前后七次，当诸葛亮又要放孟获回去时，孟获却留下不走了，他说：“您真是天威啊！南人再也不反叛了！”诸葛亮于是进军到达滇池。
益州、永昌、牂柯、越巂四郡都被平定。诸葛亮仍然任用当地原来的首领为地方官吏。有人劝谏诸葛亮，诸葛亮说：“如果留下外地官员，就必须留下军队。留下军队，粮食供应就困难，这是第一个不容易；加上夷人刚刚遭受战乱创伤，父兄多有死伤，留下外地官员而没有军队保护，必然酿成祸患，这是第二个不容易；再者，夷人多次犯上作乱，杀死或废黜官吏，自知罪孽深重，如果留下外地官员，终究难以相互信任，这是第三个不容易。现在我不留外地官员，不运粮食，而能使法纪大体确立，夷汉各族大体安定，这就够了。”于是诸葛亮全部任用当地有威望的人士，如孟获等担任官吏，让他们贡献金银、丹砂、生漆、耕牛、战马等物资，供给国家的军政开支。从此直到诸葛亮去世，南中地区再也没有发生叛乱。
八月： 魏文帝曹丕率领水军从谯县沿着涡水进入淮河。尚书蒋济上表说水路难以通行，曹丕不听。
冬季，十月： 曹丕抵达广陵故城，亲临长江岸边检阅军队，魏军官兵十余万人，旌旗绵延数百里，大有渡江南下的气势。吴国军队严密防备，坚守阵地。当时天气严寒，江面结冰，战船无法进入长江。曹丕看到长江波涛汹涌，叹息道：“唉！这实在是上天用来分隔南北的界限啊！”于是下令撤军。吴将孙韶（孙权侄）派遣部将高寿等人率领五百名敢死队员，在小路上连夜拦截曹丕。曹丕大惊。高寿等人缴获了曹丕的副车、羽盖（皇帝仪仗）后撤回。此时，数千艘战船都因河道水浅滞留在河道中无法前进。有人建议就地留下军队屯田，蒋济认为：“这里东近高邮湖，北临淮河，如果到了水大的季节，敌人很容易前来骚扰，不宜驻扎屯田。”曹丕采纳了他的意见，车驾立即出发。撤到精湖时，水路几乎干涸，曹丕把所有船只都留给了蒋济。船只前后相连数百里长。蒋济命令士兵开凿了四五条新水道，把船聚拢；又预先筑好土坝截断湖水，把后面的船都牵引过来，然后一次性挖开土坝，让船只全部进入淮河，才得以返回。
十一月： 东武阳王曹鉴去世。
十二月： 吴国番阳郡叛贼彭绮攻陷郡县，部众达数万人。
魏文帝黄初七年（丙午，公元226年）
春季，正月，壬子（初十）： 魏文帝曹丕返回洛阳，对蒋济说：“事情不能不搞清楚。我之前就决定烧掉一半船只在山阳湖中，你后来设法补救，才使船只大致完好地和我一起到了谯县。还有你每次提出的建议，都很合我的心意。从今以后讨伐敌人的计划，你要好好思考并向我陈述。”
蜀汉丞相诸葛亮准备率军进驻汉中， 他任命前将军李全面负责后方事务（知后事），移驻江州；留下护军陈到驻守永安，都归李严统辖。
吴将陆逊因为辖区粮食匮乏， 上表请求命令各位将领扩大农田耕种面积。吴王孙权答复说：“很好！让我们父子也亲自下田接受耕作任务，用给我驾车的八头牛拉四张犁耕种。虽然比不上古代的圣王，也想和众人一样同等地劳动。”
当初，孟达被魏文帝曹丕宠信， 又和桓阶（字伯绪，疑为阶之误）、夏侯尚关系密切。等到曹丕去世，桓阶、夏侯尚也都死了，孟达心中不安。诸葛亮得知后便引诱他，孟达多次和诸葛亮通信，暗中答应归顺蜀汉。孟达与魏兴太守申仪有矛盾，申仪秘密上表告发了孟达。孟达听说后，又惊又怕，打算起兵叛变。司马懿写信安慰劝导他，孟达犹豫不决。司马懿于是秘密率军快速进讨。将领们说：“孟达与吴、蜀勾结串通，我们应当观察形势变化再行动。”司马懿说：“孟达是个不讲信义的人，这时正是他犹豫不决的时候。应当趁他尚未决定，迅速解决他。”于是魏军日夜兼程，仅用八天就抵达新城郡城下。吴、蜀两国各派将领向西城的安桥、木阑塞进军以救援孟达，司马懿分派将领阻击援军。
当初，孟达写信给诸葛亮说：“宛城距洛阳八百里，距我新城一千二百里。听说我起兵，司马懿要向天子报告，等诏书往返，需要一个月时间，那时我的城池已加固，各军也准备充足。我驻守的地方地势险要，司马懿必定不会亲自前来；其他将领来，我就不担心了。”等到司马懿大军突然兵临城下，孟达又写信告诉诸葛亮说：“我起兵才八天，司马懿的军队就到了城下，怎么如此神速！”
魏文帝曹丕当太子时， 郭夫人的弟弟犯罪，被魏郡西部都尉鲍勋依法惩办；太子曹丕向鲍勋求情，未能如愿，因此怀恨在心。等到曹丕即位，鲍勋又多次直言劝谏，曹丕更加忿恨他。曹丕讨伐吴国返回，驻扎在陈留郡境内。鲍勋任治书执法（掌司法监察），太守孙邕晋见文帝后出来，顺路拜访鲍勋。当时军营营垒尚未完全建成，只立了标记矮墙（标埒）。孙邕斜穿小路行走，没有走正道。军营令史刘曜想追究他，鲍勋认为营垒尚未筑成，制止了刘曜，没有举报。曹丕听说此事，下诏说：“鲍勋指鹿为马（诬陷孙邕），逮捕交给廷尉治罪。”廷尉依法议定，“应判处五年徒刑”（正刑五岁）。廷尉正、廷尉监、廷尉平（三官）反驳说：“依照法律，只应罚黄金二斤。”曹丕大怒说：“鲍勋罪该处死，你们竟敢放纵他！逮捕三官以下官员交付刺奸官治罪，我要让你们像十只老鼠同处一穴那样一起处死！”钟繇、华歆、陈群、辛毘、高柔、卫臻等人一起上表，说鲍勋的父亲鲍信对太祖（曹操）有功，请求赦免鲍勋的罪过，曹丕不许。高柔坚决不执行处死鲍勋的诏命，曹丕更加愤怒，把高柔召到尚书台，然后派使者秉承旨意到廷尉监狱处死了鲍勋。鲍勋死后，才放高柔回廷尉官署。
骠骑将军都阳侯曹洪，家中富有但生性吝啬。曹丕当太子时，曾向曹洪借一百匹绢，未能如愿，怀恨在心。于是借曹洪的门客犯法一事，将曹洪逮捕下狱，判处死刑。大臣们都去求情，未能赦免。卞太后（曹丕母）愤怒地责备曹丕说：“当年在梁、沛之间（指曹操起兵时），没有曹子廉（曹洪字），哪有我们曹家的今天！”又对郭皇后说：“如果曹洪今天被处死，我明天就命令皇帝废掉你！”于是郭皇后多次哭着为曹洪求情，曹洪才得以免死，但被免去官职，削去爵位和封地。
当初，郭皇后没有儿子， 曹丕让她以母亲身份抚养平原王曹睿。因为曹睿的母亲甄夫人被曹丕赐死，所以没有立他为太子。曹睿侍奉郭皇后十分恭谨，郭皇后也很疼爱他。有一次曹丕和曹睿一起打猎，见到母子鹿。曹丕亲手射杀了母鹿，命令曹睿射杀小鹿。曹睿哭泣着说：“陛下已经杀了它的母亲，我不忍心再杀它的孩子。”曹丕立即放下弓箭，心中感到悲伤。夏季，五月： 曹丕病危，才立曹睿为太子。丙辰（十六日）： 曹丕召中军大将军曹真、镇军大将军陈群、抚军大将军司马懿，一同接受遗诏辅佐朝政。丁巳（十七日）： 魏文帝曹丕去世。
陈寿评论说： 魏文帝（曹丕）天资文采斐然，下笔成章，知识广博，记忆力强，才艺全面。如果能具有博大的胸襟，激励自己以公平诚实的品德，志向远大，追求道义，推广仁德之心，那么与古代的贤明君主相比，差距也就不会太远了！
太子曹睿即皇帝位（魏明帝）， 尊奉皇太后（卞太后）为太皇太后，皇后（郭皇后）为皇太后。
当初，魏明帝曹睿在东宫当太子时， 不结交朝臣，不过问政事，只是埋头读书。即位之后，群臣都想一睹他的风采。过了几天，他只单独召见侍中刘晔，谈了一整天。众人在外面偷听，刘晔出来后，大家问：“怎么样？”刘晔说：“和秦始皇、汉武帝是一类人物，只是才能上略微不及。”明帝开始亲政，陈群上疏说：“大臣们随声附和，是非不分，是国家的大患。如果大臣们不和睦，就会形成对立的小团体；形成对立的小团体，就会无端地互相诋毁或吹捧；无端地诋毁吹捧，就会真假难辨，这些都不能不深入考察。”
癸未（疑为日期，译文略其具体日）： 追谥生母甄夫人为文昭皇后。
壬辰（疑为日期，译文略其具体日）： 立皇弟曹蕤为阳平王。
六月，戊寅（初九）： 将魏文帝曹丕安葬于首阳陵。
吴王孙权听说魏国有大丧事（曹丕去世）， 秋季，八月： 亲自率军进攻江夏郡，太守文聘坚守城池。朝廷大臣商议派兵救援。明帝曹睿说：“孙权擅长水战，他之所以敢下船从陆路进攻，是希望趁我方不备。如今他已经和文聘对峙。进攻与防守的形势差异巨大（攻难守易），他最终不敢久留。”在此之前，朝廷曾派治书侍御史荀禹慰劳边境将士。荀禹到达江夏，征调所经各县的士兵以及自己的随从步骑兵一千人，登山举火（制造声势）。孙权以为救兵大批赶到，于是撤退。
辛巳（十二日）： 立皇子曹冏为清河王。
吴国左将军诸葛瑾等进犯襄阳， 司马懿率军将其击败，斩杀吴将张霸。魏将曹真又在寻阳击败了诸葛瑾的别部将领。
吴国丹杨、吴郡、会稽三郡的山民再次叛乱， 攻陷三郡所属县城。孙权分出三郡的险要地区设立东安郡，任命绥南将军全琮兼任太守。全琮到任后，赏罚分明，招抚引诱山民归降，几年间，收得一万余人。孙权召回全琮到牛渚，撤销了东安郡。
冬季，十月： 清河王曹冏去世。
吴将陆逊上书陈述有利于国家的建议， 劝孙权广施德政，减缓刑罚，放宽赋税，停止征调。又说：“忠诚正直的言论，不能完全陈述；那些求得容身的小臣，才屡次以功利的主张上奏。”孙权回复说：“《尚书》记载：‘我有过失，你就纠正我。’（予违汝弼）而你却说不敢完全陈述，怎么能算是忠正呢！”于是命令有关官员把所有的法令条款都写出来，派郎中褚逢带给陆逊和诸葛瑾审阅，如果觉得有什么不妥当的地方，让他们增删修改。
十二月： 魏明帝任命钟繇为太傅，曹休为大司马，仍兼任扬州都督；曹真为大将军，华歆为太尉，王朗为司徒，陈群为司空，司马懿为骠骑大将军。华歆想把职位让给管宁，明帝不同意。征召管宁为光禄大夫，命令青州官府为管宁准备车马和随从，以礼相待，送管宁进京，但管宁最终还是没来。
这一年： 吴国交趾太守士燮去世。吴王孙权任命士燮的儿子士徽为安远将军，兼任九真太守；任命校尉陈时接替士燮为交趾太守。交州刺史吕岱认为交趾郡地处偏远，上表请求将海南三郡（交趾、九真、日南）划为交州，任命将军戴良为刺史；海东四郡（南海、苍梧、郁林、合浦）划为广州，由吕岱自己兼任刺史。派戴良和陈时一同南下赴任。但士徽却自封为交趾太守，发动宗族军队抵抗戴良，戴良只好停留在合浦。交趾人桓邻，是士燮举荐的官吏，他叩头劝谏士徽，让他迎接戴良。士徽大怒，用鞭子将桓邻打死。桓邻的哥哥桓治召集宗族军队攻打士徽，未能取胜。吕岱上疏请求讨伐士徽，他率兵三千人，日夜兼程，渡海前往。有人对吕岱说：“士徽凭借他家几代人的恩德，为一州人所依附，不可轻视。”吕岱说：“如今士徽虽然图谋叛逆，却料不到我们会突然到达；如果我军秘密行动，轻装疾进，趁他没有防备，必定能击破他。如果行动迟缓，使他产生戒心，据城固守，那么七郡（指交州各郡）的百蛮（指各族）就会群起响应，即使有才智的人，谁又能对付得了呢！”于是率军出发，经过合浦时，与戴良一同进军。吕岱任命士燮的侄子士辅为从事（官名），以师友之礼相待，派他前去劝说士徽。士徽率领他的兄弟六人出降，吕岱却把他们全部斩首。
孙盛评论说： 安抚远方亲善近邻，没有比讲信用更好的办法了。吕岱以师友之礼对待士辅，让他传递归顺的誓言；士徽兄弟袒露上身，诚心归附。吕岱却为了邀功求利而杀了他们，由此可知吕氏的后代是不会昌盛的。
士徽的大将甘醴及桓治率领官吏百姓共同攻击吕岱，吕岱奋力反击，将他们打败。于是朝廷撤销广州，恢复原来的交州建制。吕岱又进军讨伐九真郡，斩杀和俘获敌人数以万计；又派遣官员到南方宣扬吴国的声威，境外的扶南（今柬埔寨一带）、林邑（今越南中南部）、堂明（今老挝一带）各国的国王，都派遣使者向吴国进贡。
（以下为魏明帝太和元年内容，接续上文时间线）
魏明帝太和元年（丁未，公元227年）
春季： 吴国解烦督胡综、番阳太守周鲂率军攻击彭绮，将其生擒。当初，彭绮自称举义兵，为魏国讨伐吴国。魏国朝臣议论认为应趁机进攻吴国，一定能成功。明帝曹睿为此询问中书令、太原人孙资。孙资说：“番阳郡的强宗大族，前后多次有人起兵反吴，但人数不多，谋略浅薄，很快就溃散了。从前文皇帝（曹丕）曾详细分析过敌人的形势，说他们在洞浦杀敌万人，缴获战船千艘，可没过几天，吴军又把战船集中起来。江陵被围数月，孙权仅派几百兵守在城东门，而吴国土地并未分崩离析，这是他们有严密的法度，上下紧密团结的明显例证。以此推断彭绮，恐怕他还不足以成为孙权的腹心大患。”到这时，彭绮果然失败被杀。
二月： 在邺城为文昭皇后（甄氏）建立祭庙（寝园）。王朗去察看陵园，看到许多百姓生活贫困，而明帝却正在大力营建宫殿，于是上疏劝谏说：“从前大禹要拯救天下的巨大灾难，所以先降低宫室标准，节衣缩食；越王勾践想扩展御儿（地名）的疆界，也是约束自身和家庭，节俭家庭开支以施惠国家；汉朝的文帝、景帝想发扬光大祖业，所以停建耗费百金的露台，身穿黑色粗厚的丝袍（弋绨）以昭示节俭；霍去病只是中等才能的将领，尚且认为匈奴未灭，不置办府邸。这说明忧虑远方的人，会忽略眼前；从事外部事务的人，会简省内部开支。如今建始殿前面，足够用来举行朝会；崇华殿后面，足够用来安排内官；华林园、天渊池，足够用来游玩宴乐。眼下应该先完成宫门外的阙楼（象魏），修好城池，其余一切工程等丰收年景再办。当前应专门以鼓励农耕为要务，以操练军备为急事。这样，百姓就会富足，兵力就会强大，敌国也会臣服了。”
三月： 蜀汉丞相诸葛亮率领各路军队向北进驻汉中，派长史张裔、参军蒋琬留守成都，处理丞相府各项事务。临出发前，诸葛亮上《出师表》给后主刘禅说：
＞ “先帝（刘备）开创统一大业未到一半，就中途去世了。现在天下分成三国，我们益州最为疲困，这实在是国家危急存亡的关键时刻。然而侍卫陛下的臣子在宫廷内毫不懈怠，忠诚有志的将士在疆场上舍生忘死，这都是追念先帝的厚恩，想要报答陛下啊！陛下实在应该广开言路，听取意见，以光大先帝遗留的美德，振奋志士的气概；不应该妄自菲薄，言语失当，从而堵塞忠臣进谏的道路。
＞
＞ “皇宫和丞相府，是一个整体，提升、处罚、表扬、批评，不应标准不一。如有作奸犯科或尽忠行善的人，应该交给主管官吏评定赏罚，以显示陛下公平严明的治理；不应偏袒徇私，使宫中和府中有不同的法度。侍中郭攸之、费祎、侍郎董允等人，都是善良诚实、志向忠贞纯正的人，所以先帝选拔出来留给陛下。我认为宫中的事情，无论大小，都应征询他们的意见，然后再施行，必定能弥补缺失疏漏，有所裨益。将军向宠，性情和善，品行公正，通晓军事，从前经过试用，先帝称赞他有才能，所以大家推举他担任中部督。我认为军营中的事务，都应征询他的意见，必定能使军队团结和睦，各得其所。
＞
＞ “亲近贤臣，疏远小人，这是前汉（西汉）兴盛的原因；亲近小人，疏远贤臣，这是后汉（东汉）衰败的原因。先帝在世时，每次与我谈论此事，没有一次不对桓帝、灵帝的作为感到痛心和遗憾。侍中郭攸之、费祎、尚书陈震、长史张裔、参军蒋琬，这些都是正直忠良、能以死报国的臣子，希望陛下亲近他们，信任他们，那么汉室的复兴，就指日可待了。
＞
＞ “我本是个平民，在南阳郡亲身耕种，只求在乱世中苟全性命，不谋求在诸侯中扬名显达。先帝不因我出身低微鄙陋，屈尊俯就，三次到草庐中拜访我，征询我对天下大事的看法；我因此感动奋发，于是答应为先帝奔走效劳。后来正遇兵败（指长坂坡之败），我在军事失利之际接受重任，在危难关头奉命出使（指联吴抗曹），从那时到现在已有二十一年了。先帝深知我做事谨慎，所以在临终时将国家大事托付给我。接受遗命以来，我日夜忧虑叹息，唯恐托付的事不能完成，有损于先帝的知人之明。所以五月渡过泸水（金沙江），深入荒凉不毛之地（指南征）。如今南方已经平定，军备已经充足，应当激励并率领三军将士，北伐平定中原，我愿竭尽自己平庸的才能，铲除奸邪凶恶的敌人，复兴汉朝天下，重返旧都洛阳。这就是我用来报答先帝，并尽忠陛下的职责本分。至于权衡政事的得失利弊，进献忠言，那就是郭攸之、费祎、董允等人的责任了。希望陛下把讨伐奸贼、复兴汉室的任务托付给我，如果不见成效，就治我的罪，以告慰先帝在天之灵；责备郭攸之、费祎、董允等人的怠慢，以揭示他们的过失。陛下自己也应该多用心国事，征询治国良策，明察采纳正直的言论，深切追念先帝的遗诏。我受恩感激不尽。现在就要远离陛下，面对奏表我泪流满面，不知说了些什么。”
于是诸葛亮率军出发，驻扎在沔水北岸的阳平石马。
诸葛亮征召广汉太守姚伷为掾属。姚伷同时推荐文武人才，诸葛亮称赞他说：“对国家忠诚有益的事，没有比推荐人才更大的了。推荐人才的人，总是按自己的志趣推荐。如今姚掾属刚柔并济，同时推荐文官武将，以满足国家的需要，可以说是博学高雅了。希望各位掾属都能效法此事，以满足我对你们的期望。”
魏明帝曹睿听说诸葛亮进驻汉中， 想大举出兵讨伐。他询问散骑常侍孙资的意见。孙资说：“从前武皇帝（曹操）进攻南郑，夺取张鲁，阳平关那场战役，先遇危险而后才化险为夷；后来又亲自率兵救出夏侯渊的部队。他多次说：‘南郑简直像天设的牢狱，中间的斜谷道如同五百里长的石穴。’这是形容那里的艰险深长，是他庆幸救出夏侯渊部队后说的话。再者，武皇帝用兵如神，深知蜀贼栖息于山岩之间，吴匪流窜于江湖之上，都加以容忍，暂时避开，不强迫将士们硬拼，不争一时的意气，这正是所谓‘见到胜利的把握才作战，知道困难就退军’啊。现在如果进军到南郑讨伐诸葛亮，道路险阻，预计要用精兵和负责转运粮草、防守南方的兵力（防备吴国），总计需要十五六万人，必定还要再征发民夫。天下骚动，耗费巨大，这确实是陛下需要深思的。防守的力量，比进攻的力量要节省三倍（力役参倍）。只需以我们现在的兵力，分派大将据守各险要之处，威力就足以震慑强敌，使疆场安定，将士可以高枕无忧，百姓可以安心生产。几年之间，中原日益强盛，吴、蜀二敌必然自己疲敝下去。”明帝于是打消了出兵的念头。
当初，魏文帝曹丕废止五铢钱， 改用粮食和布帛作为货币。民间弄虚作假的情况逐渐增多，争相把谷物弄湿以获利，把绢帛织得很薄以换取更多东西，虽然用严刑处罚，也不能禁止。司马芝等人在朝廷上展开大讨论，认为：“用钱币不仅有利于国家富足，也可以减省刑罚，现在不如恢复铸造五铢钱更为便利。”夏季，四月，乙亥（初十）： 魏国重新发行五铢钱。
甲申（十九日）： 魏国开始在洛阳营建皇家宗庙。
六月： 任命司马懿为都督荆、豫二州诸军事，率自己统辖的军队镇守宛城。
冬季，十二月： 立贵嫔河内人毛氏为皇后。当初，明帝为平原王时，娶河内人虞氏为妃。等到即位为帝，虞氏未能被立为皇后，太皇太后卞太后（曹睿祖母）安慰劝解她。虞氏说：“曹家就喜欢立出身低贱的人（指毛氏出身低微），从来没有能以德义为标准行事的。然而皇后职责是管理后宫，皇帝职责是主持朝政，内外相辅相成；如果不能有个好的开始（指选后不当），就不会有好的结果，恐怕会因此而亡国丧祀啊！”虞氏于是被废黜，送回邺城皇宫。
当初，魏太祖（曹操）、魏世祖（曹丕）都曾商议恢复肉刑（如墨刑\/黥面、劓刑\/割鼻、刖刑\/砍脚、宫刑等），但因为战事频繁未能实行。等到魏明帝（曹睿）即位，太傅钟繇上书建议：“应该依照汉景帝时的法令，对于那些本应判处死刑（弃市）但犯人愿意接受砍掉右脚趾刑罚的，允许这样做；对于那些原本要处以墨刑、劓刑、砍左脚趾、宫刑的犯人，则依照汉文帝时的旧例，改为剃光头（髡刑）和鞭打（笞刑）。这样每年可以使三千人免于死刑。”明帝下诏让公卿及以下官员讨论此事。
司徒王朗（即文中的“朗”）认为：“肉刑废止不用以来，已有数百年。现在突然恢复实行，恐怕朝廷想通过减刑来救人性命的好处还没能让百姓普遍感受到，而恢复残酷肉刑的消息却已经传到了敌国（吴、蜀）的耳朵里，这不是招抚远方之人的办法。现在可以按照钟繇所希望的那样，减轻那些本该处死的罪行，改为判处剃光头（减死髡刑）。如果觉得这样处罚太轻，可以加倍延长他们服劳役的年限（倍其居作之岁数）。这样做，对内可以让犯人获得用生路替代死刑的、无法估量的大恩德，对外也不会让敌国听到我们恢复砍脚（刖刑）来代替脚镣（钛刑）这种骇人听闻的消息。”
参与讨论的一百多人中，多数人赞同王朗的意见。明帝考虑到吴国和蜀汉尚未平定，就将恢复肉刑的提议暂时搁置了。
这一年（魏明帝太和元年，公元227年）， 吴国的昭武将军韩当去世。他的儿子韩综行为淫乱，不守法度，害怕获罪，就在闰月，带着他的家属和私人部属（部曲）投奔了魏国。
当初， 孟达（原蜀将，降魏后任新城太守）曾深受魏文帝（曹丕）的宠信，又与大臣桓阶（字伯绪，文中“阿阶”为昵称或误记）、夏侯尚关系密切。等到文帝去世，桓阶和夏侯尚也都死了，孟达心里感到不安。蜀汉丞相诸葛亮听说后便引诱他归降，孟达多次与诸葛亮通信，暗中答应返回蜀汉。孟达与魏兴太守申仪有矛盾，申仪秘密上表告发了孟达的异动。孟达得知消息后，又惊又怕，打算起兵反叛魏国。
魏国骠骑大将军司马懿（当时都督荆豫二州诸军事）写信安慰劝导孟达，孟达因此犹豫不决。司马懿于是秘密率军快速进讨。魏军将领们说：“孟达与吴国、蜀汉都有勾结，我们应当观察形势变化再行动。”司马懿说：“孟达是个没有信义的人，现在正是他犹豫不决、内心动摇的时候。应当趁他尚未下定决心，迅速解决他。”于是魏军日夜兼程，仅用八天就抵达了孟达驻守的上庸城（新城郡治所）下。
吴国和蜀汉各自派遣将领率军向西城（魏国郡名，在今陕西安康）的安桥要塞和木阑要塞进军，企图救援孟达。司马懿分派将领阻击吴、蜀的援军。
起初， 孟达在给诸葛亮的信中说：“宛城（司马懿驻地，今河南南阳）距离洛阳八百里，距离我（上庸）一千二百里。司马懿听说我起兵，必须先上表报告天子（魏明帝），等诏书来回批复，需要一个月时间。到那时，我的城池已经加固，军队也准备充足了。况且我驻地地势险要，司马懿必定不会亲自前来；如果是其他将领来，我就不用担心了。”等到司马懿大军突然兵临城下，孟达又写信（或传话）给诸葛亮，惊叹道：“我起兵才八天，司马懿的军队就到了城下，怎么如此神速啊！”