时光如涓涓细流，持续不断地冲刷着岁月的河床。明兰与顾廷烨在儿孙绕膝、安稳静好的晚年生活中，逐渐感受到了体力与精神的缓慢流逝，这是自然的规律，他们坦然接受。然而，让他们感到无比欣慰甚至惊喜的是，那本凝聚了明兰半生心血的《知否札记》，并未随着时光的推移而被遗忘在尘封的角落。相反，它正如细纲中所期许的那样，被子孙们视为家族的瑰宝，在其间悄然流传，发挥着越来越显着的作用，其智慧的光芒，照亮了更多后代的人生道路。
团哥儿作为家主，不仅自己时常温习《知否札记》，更开始有意识地将其中的理念运用于家族管理之中。他在处理一桩族人因田产分配不均而起的纠纷时，并未简单依靠族长权威进行裁决，而是借鉴了手札中“持家以和，处事以公”的原则，召集相关族人，摆事实、讲道理，同时参照明兰记录的类似案例的处理方法，既明确了法度，又顾及了人情，最终使得双方心悦诚服，化解了一场可能激化的矛盾。事后，他感慨地对妻子言道：“母亲札记中所言‘公允方能服众’，确是至理。以往只知其然，如今结合实际，方知其所以然。”他也开始更加注重对子女的言传身教，不再仅仅关注他们的学业武艺，更注重培养他们的品性，时常引用《知否札记》中的句子来教导他们，让“勤”、“诚”、“善”、“容”等字眼，早早地浸润孩子们的心田。
次子在翰林院生涯中，也愈发体会到母亲手札的珍贵。一次，他卷入了一场关于典籍考证的学术争论，双方各执一词，言辞渐趋激烈，几近演变成意气之争。当他夜不能寐，反复思量如何破局时，忽然想起《知否札记》中关于“立身处世”的篇章，明兰写道：“争论之事，需辨明初衷。若为求真知，则需心平气和，摆明论据，以理服人；若为争意气、博虚名，则如无根之木，徒耗精神，不若及早抽身。”这番话如同醍醐灌顶，让他瞬间清醒。他重新审视这场争论，发现其中确实掺杂了不少非学术的因素。于是，他选择不再在细节上纠缠，而是将自己扎实的考据成果公之于众，便不再多言。最终，其严谨的学风和扎实的成果赢得了大多数同僚的认可，反而奠定了他在该领域的地位。他深感，母亲虽身处内宅，其智慧却足以指导他在风波暗藏的官场中保持清醒。
而孙辈之中，受《知否札记》影响最深的，当属逐渐成长为年轻一代翘楚的顾铮。他已不再是那个因些许进步便沾沾自喜的少年，在祖父母的悉心教导和《知否札记》的持续熏陶下，他变得沉稳而豁达，武艺精进的同时，书也读得不少，言谈举止间，既有顾廷烨的英武之气，又隐隐带着明兰的明理与通透。一次，他随父亲团哥儿赴京郊大营巡视，遇到一老兵因年老体弱被几个年轻兵士嘲笑排挤，顾铮见状，并未以身份压人，而是上前制止，并当着众人的面，讲述了《知否札记》中记载的明兰体恤下人、明辨是非的几个小故事，然后正色道：“祖母常言，人生在世，需心存善念，懂得尊重。诸位今日身强体壮，可曾想过他日亦有年老力衰之时？这位老丈曾为我顾家军流过血汗，岂可因一时困顿而轻慢？”一席话，既平息了事端，又教育了兵士，更赢得了人心。团哥儿在旁目睹全过程，心中大慰，深知母亲留下的精神财富，已在下一代身上开花结果。
甚至那些远嫁的女儿们，也时常通过家信，与明兰分享《知否札记》在她们生活中的应用。有的运用其中的持家之道，将自家事务打理得井井有条，赢得了夫家的敬重；有的依照其中的教子之方，将子女教养得知书达理；还有的，在面对姻亲家族的复杂局面时，从手札中汲取智慧和勇气，妥善应对，稳固了自身地位。她们纷纷感叹，母亲这本手札，是比任何金银珠宝都更实在的依靠。
看到子孙后代不仅珍视《知否札记》，更能真正从中汲取智慧，并将其运用于实际生活，解决现实问题，明兰感到一种莫大的幸福与安然。她知道，自己这份心血没有白费。这本手札，已然超越了个人回忆录的范畴，成为了一种活的、流动的家族精神血脉，无声地滋养着一代又一代的顾氏子孙。
顾廷烨更是将这一切看在眼里，喜在心头。他常对明兰感叹：“昔日我只道此书宝贵，却未料其影响能如此深远。如今看来，它不仅是传家之宝，更是定家之磐石，慧泽流芳，惠及后世。明兰，你之功，不在我戎马半生之下。”
明兰则总是谦逊地微笑回应：“是孩子们自己肯学肯用，方能如此。妾身只是将前人教诲与自身点滴体悟记录下来罢了。”
随着年岁增长，明兰和顾廷烨逐渐将家族事务更多地交予儿孙，安享着真正含饴弄孙的晚年。而那本《知否札记》，则被团哥儿奉于顾氏祠堂旁的专用书阁之中，与顾廷烨亲手书写的那卷家训并列，成为了家族最高精神的象征。他定下规矩，凡顾氏子弟，成年之后，品行端良者，皆可申请阅览抄录，但需立誓珍视，并身体力行。这条规矩，确保了《知否札记》中的智慧，能够如同永不枯竭的泉眼，持续不断地滋润着顾氏家族的未来，使其在岁月的长河中，虽历经风雨，却能始终秉持内核，行稳致远，慧泽流芳。