李令月登基，复国号为“唐”，诏告天下曰：“朕承天命，续李唐之正统，非以周代唐，乃以武承李。
功过是非，自付青史，朕愿与太祖、太宗、高宗诸帝比肩，后世自有公论。”
此诏一出，颇多心念李唐、尤以太宗为荣的老臣心下稍安，武周革命带来的剧烈震荡逐渐平复，王朝呈现出一种奇特的延续性与革新性并存的态势。
新朝伊始，李令月雷厉风行，首要之事便是改革中枢。她正式下诏，废除沿袭数百年的丞相制度，创立“内阁”。
以苏文萱为内阁首辅，上官婉儿掌机要、狄仁杰主刑宪，另选数位德才兼备、支持新政的官员入阁。
内阁议事，集体负责，首辅虽有统筹之权，却无独断之弊，有效分散了相权，加强了皇权，亦提高了决策效率与稳定性。苏文萱以其超越时代的见识与对李令月的绝对忠诚，成为新政蓝图的实际规划者。
针对世家大族赖以维系的文化垄断，苏文萱祭出釜底抽薪之策。她联合狄仁杰、上官婉儿，说服李令月，动用内帑与部分抄没世家之财，于长安、洛阳两地兴建宏大的“国立图书馆”，各州县亦设分馆。
同时苏文萱开始了经济战，引入官办钱庄+飞钱，让皇帝彻底掌握财政权。
馆内不仅汇集天下经史子集，更将苏文萱“带来”的《天工开物》、《农政全书》乃至诸多失传的百家典籍、医书、算学着作，甚至许多世家秘不示人的孤本、珍本，或抄录或“征集”，尽数收藏，向天下士子——无论男女，无论出身——免费开放阅览。
仅有的要求是保持肃静、不得污损书籍。
此举石破天惊！知识不再是少数人的特权，寒门子弟乃至平民女子皆有缘窥探学问殿堂。
世家倚仗的“诗书传家”光环迅速黯淡，其文化影响力遭受致命打击。无数渴望知识的眼睛，在这里看到了改变命运的曙光，也潜移默化地接受了“女子亦可读书明理”的观念。
苏文萱深知，真正的平等需由律法保障。她与狄仁杰联手，开始了浩大的修律工程。然而，二人理念时有冲突。
苏文萱主张更严厉地惩罚侵害女性权益之举，如对强奸、采花贼“物理阉割后罚为苦役”，并明确允许被辱女子自主决定堕胎与否，朝廷设立“慈幼局”收养弃婴。狄仁杰则更重律法平衡与教化，认为刑罚需有度，过于严酷恐生弊端。
两人常在御前争得面红耳赤，却皆出于公心。这番“吵架”吸引了无数法家学子旁听，甚至参与辩论。
最终出炉的《大唐镇国律》，堪称划时代：它极大提高了对性侵犯的惩罚，明确了女性的身体自主权。女性拥有与男性一样的基础权益。
同时引入了更细致的“正当防卫”与“义愤杀人”条款，规定比如为报父母被害之仇而杀人，视前因后果量罪定刑，若死者本就罪大恶极，杀人者或可减刑甚至免罪。
但若因私怨或对方罪不至此而杀人，仍需偿命等等等等。这部律法既保护弱者，也强调公平，试图在人情与法理间寻找艰难平衡。
李令月并未安坐深宫。她多次亲自挂帅，率领以“娘子军”为骨干的精锐部队出征塞外、经略西域。
她的军事才能与苏文萱提供的改良军械相结合，唐军威名远播，疆域在李令月统治时期达到了空前规模，甚至超过了太宗贞观年间。
捷报传回，不仅震慑四夷，更在国内极大提升了女帝的个人威望与女性从军的荣誉感。
有大臣以“国本稳固”为由，劝谏李令月广纳男妃，多生子嗣。李令月于朝堂之上冷笑驳斥：“朕为女子，可确信所生必是朕之血脉。尔等男子，妻妾成群，可能保证膝下子女皆为亲生？听闻坊间有交换美妾、替人养子之乐，诸卿家中可安好？”
一番话掷地有声，说得群臣面红耳赤，再不敢妄议。她进一步指出，太子李持盈聪慧仁孝，文韬武略皆备，有此佳儿，足慰平生，何须更多？
她更将苏文萱推行的全国医改提高产科技术、普及卫生观念视为比多生子嗣更重要的“固本”之策。
在李令月与苏文萱不懈努力下，女性地位发生了翻天覆地的变化。女子可正经参加科举入仕，可自由经商置业，可凭军功获爵，“娘子军”成为帝国骄傲的象征。
社会风气为之一新，虽仍有守旧之声，但“男女皆可顶天立地”的观念已深入人心。
李令月晚年，效仿其母，禅位于皇太女李持盈，自居太上皇。李持盈登基，延续母亲国策，并进一步巩固成果。
她生有二女一子，却力排众议，坚持立长女为皇太子。她常对太子言：“外婆与母亲披荆斩棘，方为女子开辟此路。此路，必须由女子继续走下去！唯有如此，天下人方能视女子为帝为寻常，而非异数！”
她精心培养太子，那个曾动过心思的儿子，在她强大的权威与朝野共识下，未能掀起任何波澜。
李持盈统治时期，政治清明，国力强盛，史称“镇国盛世之续”。数代女帝的相继统治，彻底打破了“牝鸡司晨”的魔咒，使女性掌权在华夏历史上留下了长达数百年的、浓墨重彩的一页，其影响之深远，直至千载之后，仍为后人追思与评说。
二十一世纪某个平和的午后，阳光透过明净的玻璃窗，洒在窗明几净的初中历史教室里。空气中弥漫着粉笔灰和书本特有的味道。讲台上，历史老师正娓娓讲述着盛唐气象。
“……所以我们说，唐太宗李世民，文治武功，开创‘贞观之治’，被后世誉为‘千古一帝’，确实当之无愧。”
老师推了推眼镜，翻过一页ppt，画面切换，“然而，大唐的辉煌，并不仅限于此。在太宗之后，唐代的政局经历了一段极为特殊且对后世影响深远的时期，甚至可以说，它在一定程度上重塑了我们对古代社会，特别是女性地位的认知。”
坐在靠窗位置的初中女生林薇，立刻挺直了腰板，眼睛亮了起来。她知道，老师要讲她最喜欢的历史部分了！
“接下来我们要讲的，是一对在历史上备受争议，却也光芒万丈的夫妻，或者说，是两位野心家——唐高宗李治，以及历史上第一位正统的女皇帝，武则天，又名武曌。”
老师顿了顿，看到台下不少学生，尤其是女生们露出感兴趣的表情，微微一笑，“当然，我们今天的主角，或许还不是他们，而是他们的女儿——同样被后世史家称为‘千古一帝’，庙号‘文宗’的前太平公主，李令月。”
“哇！是文宗皇帝！”林薇忍不住小声低呼，同桌投来会心一笑。林薇可是班上有名的“唐文宗小迷妹”。
老师继续讲解：“唐文宗出生和成长的时代，正是高宗晚年体弱、武则天逐渐掌握大权的时期。皇家无亲情，在权力面前尤其如此。
史书记载，高宗李治晚年对权势日益炽盛的武则天态度复杂，甚至颇为冷淡。而文宗幼年，便是在这种父母关系微妙、宫廷暗流涌动的环境中度过。
她曾亲眼目睹父亲去世时，母亲武后所表现出的冷静乃至淡漠，也曾在父亲生命最后的时光里，用一曲皮影戏聊以慰藉，可见其早慧与敏感。”
“后来，她的兄长李弘死亡以后，母亲的悲伤远低于她对于权势的掌控欲，让她更早地认清了权力斗争的残酷。”
林薇听得入神，脑海里仿佛浮现出那个在华丽而冰冷的宫殿里，小心翼翼却又目光坚定的小女孩的身影。她觉得文宗皇帝小时候真是太不容易了。
“而文宗皇帝一生中，最为后世称道的，除了她本人的文治武功外，便是她善于识人、用人。她麾下名臣辈出，”
老师话锋一转，林薇立刻竖起了耳朵，“其中，有一位非常特殊的人物，甚至可以说，她对文宗朝乃至之后数百年女性地位的提升，起到了奠基性的作用。她就是被文宗尊为‘师相’的苏文萱。”
“苏相！”林薇心里欢呼，这可是她心中的历史偶像No.1！连智慧的化身诸葛亮都要排第二！原因无他，苏文萱为女子做的事太多了！
是她推动立法，维护女子的权益，严惩侵犯女子的恶徒，保护了无数古代姐妹。是她力主建立国立图书馆，让女子也能读书明理，是她辅佐文宗改革制度，让女子可以参加科举、参军、经商！
还有她那些厉害的经济手段，比如用“命名权”吸引修路捐款，用各种新奇商品“收割”世家财富……在林薇看来，苏文萱简直就是穿越回去的“女神”！
“有的同学可能会想，文宗不是打仗特别厉害吗？甚至娘子军那么强大，为什么谥号却是‘文’呢？这就与苏文萱和另一位才女上官婉儿，这两位并称为文宗皇帝的‘左膀右臂’的人有关。”
老师的声音继续传来，“她们共同辅佐文宗，进行了一系列深刻的社会变革。特别是苏文萱，她不仅参与制定了更加公正的《大唐镇国律》，还大力推动文教，各地的学堂纷纷出现，女子当夫子，女子参加科举等等，女子地位大幅度提升，真正的女子可顶半边天。可以说，正是从文宗朝开始，女性的社会角色发生了根本性的转变。”
ppt上出现了文宗皇帝的女儿——唐孝帝李持盈的画像，以及孝帝时期着名的舞蹈家兼四大美人杨玉环的复原图。
老师总结道：“文宗之后，唐代连续出现了五位女皇帝，但都是明君，这真的是一件很不容易的事，纵观历史就会发现，连续五代明君，太少太少了。虽然之后因子嗣问题皇位一度由男性继承，但女子登基为帝，已经不再是不可想象的事情。
因为经过文宗、苏相等人的努力，女子的地位早已不同往日，朝堂之上有女官，世家大族有女家主，社会风气也更为开放。这种观念的转变，使得后世依旧会有女帝出现，根本无法阻挡。”
老师最后感慨道：“甚至我们可以做一个大胆的假设，正是因为唐代有了这样一段女子地位空前提高的时期，积淀了深厚的社会基础，所以在唐朝灭亡后，到了宋朝，当国家面临危机时，才会出现有能力、也有魄力力挽狂澜直接登基废除父亲的公主。
试想一下，如果没有这样的基础，面对宋徽宗那样的君主，结局或许会更令人叹息。”
下课铃响了，林薇还沉浸在历史的波澜壮阔中。她收拾着书包，心想：文宗皇帝、苏相、上官婉儿、还有后来的孝帝和那些不知名的女官、女将军、女商人……她们真的好厉害！
正是因为她们的努力，才让古代的女孩子也有机会发光发热。她也要像她们一样，勇敢、聪明，为自己想做的事情而努力！
阳光依旧明媚，照在历史书的插图上，那上面是唐文宗李令月威严而又带着微笑的画像。