《周易·蛊卦》云:“山下有风,蛊。君子以振民育德。”卦象下巽上艮,风入山下,阻滞不通,终致朽坏生虫。此卦虽以“弊乱”开端,卦辞却言“元亨,利涉大川”,盖因乱极必治,腐坏深处正蕴藏着新生的契机。这部《蛊爱:山风旧梦》,便是以琼瑶式笔触,在情爱纠葛间演绎这段“先甲三日,后甲三日”的治蛊之道。
故事始于“风入山下”的困局。林晚菇,这个名字带着宿命般的暮色,她是都市物欲横流中一朵清醒沉沦的恶之花。陆承恩,儒雅富商,以金钱为牢笼,妄图豢养爱情,恰似以沉香掩盖朽木之腐。他们的相遇,是蛊卦初爻“干父之蛊”的现代映照——林晚菇试图以自身为工具,整治原生家庭遗留的贫瘠创伤,却不知已踏入更深的泥淖。别墅华庭,珠宝璀璨,不过是“裕父之蛊”的温床,纵容着内心的空洞日益扩大。
程浩的出现,如同卦中九三爻的“小有悔”。这位颓唐作家,以其犀利的目光洞穿浮华,一句“朽木生虫”道破天机。他是山间不羁的风,非要吹散那沉郁的腐气。他与晚菇在面馆的热气里,在老公寓的月光下,碰撞出“先甲三日”的反思火花。那本名为《蛊》的书稿,是照见彼此灵魂的镜子,映出金钱与爱相互腐蚀的真相。
然而,治蛊之路险象环生。陆承恩的“用誉”之举——那场盛大生日宴上的钻石与宣言,是试图以虚名固化牢笼的最后一搏。而程浩那惊世骇俗的题词,则是“后甲三日”的决绝新生宣言,是“利涉大川”的勇气。露台上那个充满掠夺与救赎的吻,是两人甘愿“一同烂掉”的宣誓,是携手共渡险川的起点。
真正的“干父之蛊”,在于直面最深的疮疤。苏婉的日记,揭开了陆承恩内心“朽木”的根源——那是以爱为名行控制之实的冰冷,是逼死发妻的隐痛。这不仅是陆承恩的“父之蛊”,亦是整个物欲时代的症结。晚菇的恐惧与醒悟,程浩“我们都是吸血鬼”的自陈,将这场情爱纠葛提升至对人性共业的拷问。
最终章“不事王侯,高尚其事”,是上九爻的超然。他们逃离黄金牢笼,在南方小城粗粝的生活中,褪去蛊毒。梧城的江水,洗尽了铅华;小小的书店,孕育着新生。那张被撕碎随江而去的空白支票,是“蛊已解”的最终证明。卦象终归“元亨”,非指富贵荣华,而是历经“涉川”之险后,内心获得的真正安宁与通达。
这部作品,借琼瑶式情爱的烈酒,斟满《周易》的古老智慧。它告诉我们:蛊毒不在外境,而在我们以欲望喂养内心的蛀虫。治蛊之道,亦非逃避,而是有“涉大川”的勇气,直面腐坏,刮骨疗毒。愿每一位读者,在风与山的纠葛间,在爱与欲的漩涡里,终能寻得属于自己的“利涉大川之后”——那片江流静好、心月孤明的澄澈之地。
乙巳年仲秋于河北高邑
好的,这是一首模仿汪国真先生清新、隽永且富含哲理风格的现代诗,呼应《蛊爱》的故事内核与《周易》蛊卦的辩证智慧:
《选择》
走了很久很久
才读懂山的沉默
不是无情
是风太执着
在珠宝与尘埃之间
我选择月光
在浮华与真实之间
我选择你的目光
所有计算过的得失
都输给了一个冲动的黄昏
所有精心铺设的远方
都不及此刻踉跄的归程
他们说这是沉沦
我管这叫新生
废墟上开出的花朵
名字叫做——我们
枷锁碎成星辰
飘落在南方的江畔
当我们终于敢贫穷
灵魂却变得无比丰盛
不必问卦爻的隐喻
答案写在交握的掌纹
那名为爱的蛊啊
终被真心解封