灵山之巅，已非人间气象。
大雷音寺，这座汇聚了佛门无上气运与智慧的恢弘宝刹，此刻正绽放着开天辟地以来最璀璨的佛光。其光非烈阳之灼，乃是一种温润、浩瀚、洞彻万古的澄澈金色，如同液态的琉璃熔金，自寺顶那象征万佛之源的巨大鎏金宝幢倾泻而下，将整座圣山、乃至目力所及的虚空，都浸染成一片无垢的佛国净土！光芒所及，一切尘埃、污秽、怨念皆被净化，只余下最纯粹的宁静与祥和。
无量梵音并非声响，而是化作了肉眼可见的金色涟漪！无数细密的“卍”字佛印在光芒中沉浮流转，汇聚成恢弘的声浪洪流，无声无息却又无可阻挡地涤荡过诸天万界！三十三重天阙仙云为之澄澈，幽冥血海翻腾的怨气被暂时压制，人间战火戾气亦被这宏大佛性悄然抚平一丝。
大雄宝殿之内，空间仿佛被无限延展，自成一方佛国宇宙！
中央至高莲台，释迦牟尼佛（多宝如来）端坐其上。其身高丈六，肌肤呈紫磨真金色，圆满如月轮。身披赤金袈裟，袒露右肩，肌肉线条蕴含着不动如山的伟力与流转如水的慈悲。面容宁静，额间白毫宛转，放射出洞悉过去未来、照破无明黑暗的智慧光明。双眸微垂，似闭非闭，眸光内敛如深潭，却仿佛蕴藏了三千大千世界的生灭幻影。座下九品金莲台（原十二品，三品莲瓣处留下清晰的残缺齿痕），光华流转，每一片残存的金莲花瓣上都浮现出玄奥的梵文，残缺非但不损其威仪，反而更显其历经诛仙万仙之劫、化胡为佛之变的沧桑与坚韧不拔的圆满！脑后一轮巨大的七彩功德金轮缓缓旋转，金轮之中，隐约可见多宝塔的慈悲虚影与五大明王的忿怒法相交替隐现，象征其慈悲与智慧、伏魔与救度一体无碍的至高境界。
左侧稍前莲台，过去佛祖燃灯上古佛端坐。其身形略显清癯古朴，面容慈悲中带着万古沧桑，仿佛由时光长河深处走来。周身佛光不如现在佛炽烈，却如古井幽月，温润恒久，蕴含着过去无量劫的智慧沉淀。座下莲台呈青玉色，莲瓣之上，二十四诸天世界虚影沉浮生灭，演绎着成、住、坏、空的宇宙轮回法则。
右侧稍前莲台，未来佛祖弥勒尊佛含笑跌坐。其身形圆融饱满，袒胸露腹，笑容可掬，充满了对未来的无尽希望与包容。座下莲台洁白无瑕，散发着清新蓬勃的生机。其佛光温暖祥和，如同初升朝阳，驱散一切阴霾，予人无限慰藉。他虽未正式执掌现在，但其存在本身，便是佛门未来永恒不灭、必将大兴的象征！
三世佛位，横贯过去、现在、未来，纵连中央娑婆、东方琉璃、西方极乐，气运交织，稳固如须弥，光耀十方！
三世佛莲台之下，是浩瀚无边的诸佛菩萨、罗汉圣众之海。
近前莲台，观音菩萨（慈航）端坐，头戴化佛宝冠，身披素白缯衣，手持羊脂玉净瓶，内插杨柳枝。她低眉垂目，面容集世间至美与至善于一体，周身散发着“千处祈求千处应，苦海常作渡人舟”的无边大悲愿力。其光柔和纯净，抚慰一切伤痛。
文殊师利菩萨（文殊）骑乘青毛狮子，狮子金眸如电，象征智慧威猛，无畏无惧。菩萨手持智慧宝剑，剑光内敛却可斩断一切愚痴烦恼，另一手持青莲花，花上托着般若经卷，智慧之光如日轮照耀。
普贤菩萨（普贤）坐于六牙白象王背，象王步履沉稳，象征愿力宏大，行持坚固。菩萨双手结印，周身愿力如海，十大愿王虚影环绕，代表着实践佛法的无上大行。
地藏王菩萨虽真身坐镇幽冥阴山，此处亦有其宏大法身投影显现，手持锡杖，托摩尼宝珠，脚踏红莲虚影，背后是无尽沉沦的幽冥景象与其“地狱未空，誓不成佛”的宏大愿力光柱，稳固着佛门轮回根基。
再向外，是层层叠叠、难以计数的诸佛菩萨：药师佛琉璃光净，阿弥陀佛接引之光浩瀚，大势至菩萨智慧光如剑…佛光交织，如星汉灿烂！
菩萨莲台之下，是形态各异、气象万千的五百阿罗汉！他们或如迦叶尊者面容枯槁，抱拳沉思，苦行第一；或如阿难陀尊者俊秀聪慧，目露颖悟，多闻第一；或如降龙罗汉（迦叶尊者忿怒相）虬髯怒张，金刚杵在手，威猛无俦；或如伏虎罗汉（弥勒尊者化身）笑容憨厚，抚虎低眉，刚柔并济。更有长眉罗汉、开心罗汉、挖耳罗汉、看门罗汉…或闭目入定，或拈花微笑，或怒目圆睁威慑外道，或托腮沉思宇宙玄机。百态纷呈，却皆流露着解脱自在、智慧通达的罗汉果味。
宝殿边缘，护法诸天威严耸立！持国、增长、广目、多闻四大天王，身披金甲，手持法器（青云剑、碧玉琵琶、混元伞、紫金花狐貂），分镇四方，怒目而视，威压如山！金刚力士肌肉虬结，如同金铜铸就，手持金刚杵，不动如山岳！天龙八部众隐现于祥云瑞霭之中：天众威仪，龙众矫健，夜叉迅猛，乾达婆奏乐，阿修罗战意隐隐，迦楼罗金翅舒展，紧那罗歌妙音，摩睺罗伽大蟒护法…拱卫着这佛门至高圣殿，彰显佛法无边威德！
整个大雷音寺内，檀香、沉香、旃檀香…种种妙香氤氲，非烟非雾，沁人心脾，能安神魂。佛性弥漫在每一缕光线，每一丝空气中，浓郁得几乎化为实质的甘霖，浸润着每一位与会者的身心。其恢弘、庄严、神圣、圆满，已达洪荒佛门之极盛！诸天万界，莫能与之争辉！
释迦牟尼佛（多宝如来）目光垂顾下方无边法海，缓缓开合其口。没有震耳欲聋的声音，只有一道清澈、平和、却蕴含着无上智慧与慈悲的纶音流淌而出，如同涓涓暖流，瞬间充盈了整个大雷音寺的宇宙空间，清晰地传入每一位佛子耳中、心中：
“如是我闻。一时佛住王舍城耆阇崛山中，与大比丘众万二千人俱…”
他在宣讲《妙法莲华经》！此乃诸佛如来秘密之藏，开权显实，会三归一，直指众生皆具佛性、皆可成佛的无上妙谛！
随着佛祖法音流淌，虚空之中，异象纷呈：
朵朵碗口大小、纯净无瑕的金色婆罗花自虚无中凝结，缤纷坠落，花瓣上天然浮现着微小的经文梵咒，触之即化，融入听法者神魂，增长智慧！
大殿琉璃地面之下，无数七宝金莲破“土”而出，金茎玉叶，宝光流转，莲蕊之中喷薄出氤氲灵气与祥和佛光，托举着诸圣莲台，更滋养着每一位虔诚的聆听者！
佛祖口中吐出的每一个音节，皆化作一个微小的金色“卍”字，旋转飞舞，汇聚成一条条充满大道韵律的金色光带，环绕着三世佛与诸大菩萨，最终如百川归海，融入每一位听法者的眉心识海！此为“醍醐灌顶”，直传佛法真义！
大道纶音，直指真如！诸佛颔首，面露欣然，印证着自身所悟。观音菩萨低眉，玉净瓶中杨柳枝微微摇曳，仿佛在呼应着经文中的慈悲真意。文殊菩萨手中智慧剑清鸣，智慧之光流转。普贤菩萨座下白象低吼，十大愿王虚影更加凝实。五百罗汉或沉醉其中，如饮甘露；或恍然大悟，击节赞叹；或陷入深沉禅定，周身佛光流转不息。整个大雄宝殿，沉浸在一种无上法喜与智慧觉悟的海洋之中。
然而，在这片至虔至诚的法海中心，三世佛莲台之侧，侍立于释迦牟尼佛右后方的二弟子金蝉子，眉峰却几不可察地微微蹙起。
金蝉子形容俊秀，身着月白僧衣，气质澄澈空灵，如同不染尘埃的琉璃。他目光清澈，倒映着漫天法雨金莲、诸佛妙相。但随着佛祖法音深入，宣讲那“开示悟入佛之知见”的甚深微妙法时，金蝉子澄澈的眼眸深处，却泛起一丝困惑的涟漪。他并非不解，以他的慧根，早已洞悉经文奥义。他所困惑的，是这无穷无尽的经卷文字，这宏大庄严的佛国净土，与那心中一点灵明不昧的“自性”之间，究竟是何关系？
法音如海，金莲坠地。当佛祖讲到“诸佛世尊唯以一大事因缘故出现于世，所谓开佛知见、示佛知见、悟佛知见、入佛知见”时，那“知见”二字如同惊雷，在金蝉子识海中轰然炸响！
就在这法会庄严、万籁俱寂、诸圣沉醉的巅峰时刻！
金蝉子一步踏出侍立之位！月白僧衣无风自动，他立于诸佛菩萨目光汇聚的中央，清澈而带着一丝质疑锋芒的声音，如同投入平静湖面的石子，清晰无比地响彻大雄宝殿：
“世尊！”
只一声，便让漫天法雨金莲为之一滞！诸佛菩萨、罗汉圣众，无数道或惊愕、或不解、或隐含怒意的目光瞬间聚焦在他身上！
金蝉子无视那万千目光，澄澈的双眸直视莲台上那至高无上的世尊，朗声问道，字字如珠落玉盘，却又如惊雷炸响：
“佛在灵山莫远求，灵山只在汝心头！”
“世尊开示无上妙法，字字珠玑。然弟子愚钝，敢问：若佛性本自具足，灵山即在方寸，何须远涉千山，苦寻外在灵鹫？何须皓首穷经，钻研这浩如烟海的文字障？”
他手臂一展，指向这恢弘无边、宝光冲霄的大雷音寺，指向那漫天金莲与诸佛妙相：
“万般经卷，岂非遮眼云烟？十方净土，何如自性清泉？ 执着于外相庄严，礼拜于金身泥塑，岂非离那‘应无所住而生其心’之本意愈远？岂非…着相？！”
此言一出，满殿皆惊！
“金蝉子！放肆！” 阿难尊者失声惊呼。
“谤法！此乃谤法！” 有罗汉怒目圆睁。
迦叶尊者枯槁的面容微动，眼中闪过一丝复杂。观音菩萨持瓶的手微微一颤，低垂的眼帘下眸光流转。文殊菩萨座下青狮发出一声低吼。整个大殿庄严神圣的气氛瞬间凝固，被一种惊骇与质疑所取代！
亿万道目光汇聚的中心，莲台之上。
释迦牟尼佛（多宝如来）的面容无喜无悲，无怒无嗔。他并未因金蝉子的离座质问而有丝毫波动，那双蕴含了恒河沙数世界的眼眸，平静地落在金蝉子身上。那目光，并非责备，而是一种穿透无尽时空、洞悉一切因缘的深邃。
在金蝉子眼中，佛祖的双眸仿佛化作了两面映照过去未来的无上宝镜。左眼之中，倒映出他金蝉子十世之前的本源——一只于灵山净土听经悟道、振翅清鸣、沾染了佛祖讲法时逸散道韵而开启灵智的六翅金蝉！右眼之中，则飞速闪现着他未来十世轮回的模糊景象：或为高僧大德，苦修不辍；或为沙门行者，跋涉风霜；或为落魄书生，困顿潦倒；或为江流浮尸，任鱼啄食…十世光影，流转不息，最终画面定格在一个襁褓婴儿被放入木盆，顺江漂流的凄冷景象…每一世，皆与佛法结缘，却又似乎总差那临门一脚，难证菩提！
佛祖的目光，不仅看到了金蝉子十世因果，更看透了他此刻道心深处那一点“执空”的迷障——因悟得“万法皆空”、“自性具足”，便轻视了经典、仪轨、善行等一切外在“相”的修持，将“空”理解成了虚无断灭，将“自性”等同了无需修证！此乃堕入了“恶取空”、“狂禅”的深渊！
“唉…”
一声悠长深远的叹息，自佛祖口中发出。这叹息非是怒其不争，而是带着一种洞悉根本的悲悯与一丝对缘法无常的了然。
“痴儿！”
佛祖的声音恢弘而平静，却如同暮鼓晨钟，重重敲在金蝉子心头，也响彻诸佛菩萨识海：
“汝慧根深种，能见‘佛在心头’，本是可喜。然，汝只见其一，未见其二。执着于‘空’，否定经卷文字，鄙夷净土庄严，此乃着相求知，反落文字障！执空谤法，已坠断灭渊！”
佛祖的声音陡然变得如同金刚怒目，振聋发聩：
“文字乃渡河之筏！净土乃安心之所！佛像乃指月之指！汝弃筏、毁所、折指，如何能渡生死苦海？如何能安躁动之心？如何能见天上明月？”
“汝之灵光，非蒙尘于外物，乃蒙蔽于汝心中这‘我见’之障！自以为悟得真空，实则陷于顽空、断灭之邪见！此障不除，纵有十世慧根，难证菩提！”
佛祖的目光变得无比深邃，仿佛看到了金蝉子那十世轮回中挣扎求索、却始终隔着一层迷雾的身影：
“汝根器虽利，然道心未固，灵光蒙尘，难承当下法印。强留灵山，徒增傲慢，反误汝道途。”
“当入凡尘，舍此金身，抛却宿慧，重入轮回！”
“历十世红尘劫火，身经万般磨难，体察众生八苦！于生老病死中，于爱恨情仇间，于颠沛流离处，去亲身验证汝心中之‘空’，去切身体会那‘脚下是灵山’的真谛！”
“待汝身经万劫，铅华洗净，于那最污浊的烟火人间，仍能明心见性，持守本真，方知何处不是净土？何时不可见佛？ 那时，方是汝归来之日，证道之时！”
法旨宣毕，佛祖不再多言。那只曾托起三千世界、也曾镇压诛仙阵图的右手，于虚空中轻轻一拂。动作舒缓，不带一丝烟火气，却蕴含着改易因果、裁定轮回的至高伟力！
嗡！
金蝉子浑身剧震！头顶，那象征其深厚佛法修为、隐隐浮现的三朵淡金色虚花（顶上三花雏形），如同被狂风吹熄的烛火，瞬间黯淡、溃散！胸中氤氲流转、滋养元神的五气光华，亦如冰雪消融，顷刻间烟消云散！一身精纯的佛门修为、累世积攒的深厚功德，被生生剥离、封印！
“弟子…领法旨。” 金蝉子面色瞬间苍白，却并无怨恨，只有一丝大梦初醒般的茫然与顿悟前的痛苦交织。他双手合十，对着莲台上的世尊，对着这恢弘的雷音圣境，深深一拜。
拜别未起，其身形已开始变得透明。一点纯粹无暇、却失去了所有修为庇护的真灵，如同剥离了金身的蝉蜕，自那月白僧衣中冉冉升起，散发出微弱却坚韧的灵光。
佛祖指尖轻弹，一道无形的因果之力缠绕上那点真灵。
“去罢。十世之后，吾于灵山，待汝归来。”
那点承载着金蝉子本源意识与十世轮回宿命的真灵，如同被投入激流的石子，化作一道微不可察、却又无比决绝的流光，瞬间脱离了大雷音寺那浩瀚无边的佛光笼罩，穿透三十三天罡风壁垒，向着下方那喧嚣沸腾、爱恨交织、充满了生老病死与无尽欲望的——滚滚红尘人间界，急坠而下！
真灵如流星划破天际，坠向未知。大雄宝殿内，梵音依旧恢弘，金莲依旧坠落，诸佛菩萨的面容却多了一丝难以言喻的沉寂。阿难尊者眼中含悲，迦叶尊者合十轻叹。唯有佛祖释迦牟尼，眸光追随着那点坠落的真灵，穿过层层云雾，仿佛看到了那烟火人间里，一个襁褓婴孩被放入木盆，随波逐流的起点。他低垂的眼帘下，是无尽的慈悲与一种对宿命轮回的了然。
灵山法会，因一问而波澜骤起，因一谪而埋下跨越十世光阴的宏大伏笔。佛光依旧普照，梵音依旧涤荡，而那点坠入凡尘的真灵，将在万劫轮回中，去寻觅那“脚下即灵山”的终极答案。