汉武帝元鼎三、四年：魔幻操作与神仙局齐飞
元鼎三年（公元前114年），这一年开局就整了个大动作！冬天，朝廷把函谷关从原来的地方搬到了新安，这相当于给国家的“大门”换了个地址。
到了春天正月戊子，汉景帝的阳陵陵园突然起火，这事儿搁古代可是大事，不知道是不是啥不祥之兆。夏天四月，竟然下起了冰雹，天气那叫一个反常。
更惨的是关东四十多个郡和国闹饥荒，都到了人吃人的地步，妥妥的人间惨剧。
常山宪王刘舜去世，他儿子刘勃接班。结果刘勃因为老爹生病时没好好照顾，守丧期间又没礼数，直接被废，打包送到房陵。过了一个多月，汉武帝重新封刘舜的另一个儿子刘平为真定王，还把常山改为郡。这么一来，五岳都在中央直接管辖的地盘里了，这波操作直接加强了中央对重要区域的掌控。同时，代王刘义被改封为清河王，封地换了，身份也跟着变了。
这一年，匈奴的伊稚斜单于挂了，他儿子乌维单于上位，草原上又换了新“扛把子”。
元鼎四年（公元前113年），这一年汉武帝的“折腾指数”爆表！冬天十月，汉武帝跑到雍地，祭祀五帝。完了还发诏书说：“我都亲自去祭天了，却没祭地，这不符合礼法，你们赶紧商量个办法。”于是在水边的圆丘上建了后土祠。建完祠，汉武帝又从夏阳出发，向东跑到汾阴。当时汉武帝刚开始巡视各郡国，河东太守压根没想到皇帝突然来“突击检查”，接待工作没搞好，直接吓得自杀了。十一月甲子，在汾阴的高地上正式把后土祠建起来，汉武帝亲自跪拜祭祀，规格和祭天一样高。祭祀完，汉武帝又跑到荥阳，最后回到洛阳，还封周朝的后代姬嘉为周子南君，妥妥的“复古情怀”。
春天二月，中山靖王刘胜去世，就是那位生了超多娃，刘备还老爱拿他当祖宗的王爷。
乐成侯丁义给汉武帝推荐了个方士栾大，说和之前被汉武帝杀掉的文成将军是同门。汉武帝正后悔杀了文成将军呢，一听有新的“神仙代言人”，瞬间来了精神。这栾大之前在胶东康王那儿做事，那嘴跟抹了蜜似的，特能忽悠，还敢说大话，而且说得跟真的似的。栾大跟汉武帝吹：“我经常在海上溜达，见过安期生、羡门这些神仙，可他们嫌我身份低，不信我；又觉得康王只是个诸侯，不配得到仙方。我师父说：‘黄金可以炼成，黄河决口能堵住，长生不老药能搞到，神仙也能请来。’但我怕像文成将军那样被杀，其他方士都不敢说话，我哪儿敢说仙方的事儿啊！”汉武帝赶紧说：“文成是吃马肝中毒死的。你要是真有本事，我啥都舍得给！”栾大又说：“我师父不缺啥，是别人求他。陛下要是真想见到神仙，就得重视使者，让使者有尊贵身份，用宾客之礼对待，这样才能和神仙搭上话。”汉武帝想试试真假，让栾大表演小魔术，栾大弄了个斗旗，旗子自己互相碰撞，把汉武帝唬住了。当时汉武帝正发愁黄河决口堵不上、黄金炼不出来，一激动，直接封栾大为五利将军，后来又加封为天士将军、地士将军、大通将军。夏天四月乙巳，栾大被封为乐通侯，赏了两千户食邑，还赐了豪华大宅、上千奴仆，汉武帝把自己用的车马、帷帐、器物都搬去栾大家，还把卫长公主嫁给了他，送了十万斤黄金。汉武帝亲自跑到栾大家，派去慰问、送东西的使者在路上排起长队。从太主到将相，都跑到栾大家摆酒送礼。汉武帝还刻了个“天道将军”的玉印，让使者穿着羽衣，夜里站在白茅上，栾大也穿羽衣站在白茅上接受印信，以此显示栾大不受普通臣子礼仪约束。栾大短短几个月，身上挂了六个官印，那尊贵程度直接“刷屏”，搞得燕、齐沿海一带的人都跟风说自己有神奇仙方，能召唤神仙，场面一度十分魔幻。
六月，汾阴有个叫锦的巫师在魏脽后土祠旁边挖到个大鼎，河东太守赶紧上报。汉武帝派人查验，发现巫师没造假，就按礼法祭祀，还把大鼎迎到甘泉宫，跟着自己走，在宗庙和祭天的时候都献上，最后藏在甘泉宫，大臣们纷纷跑来祝贺，跟过年似的。
秋天，汉武帝封常山宪王的儿子刘商为泗水王，又给刘家子孙安排了新封地。
以前条侯周亚夫当丞相的时候，赵禹是丞相史，大家都说赵禹廉洁公正，但周亚夫却不重用他，说：“我知道赵禹办事靠谱，但他执法太严苛，不适合在高位。”等赵禹当上少府，在九卿里算是严酷的；但到了晚年，官员们都争着搞严刑峻法时，他反而变得宽厚平和了。
中尉尹齐向来以敢杀敢罚出名，等他当上中尉，把吏民折腾得够呛，这一年，尹齐因为干不好工作被治罪。汉武帝又让王温舒当中尉，赵禹当廷尉。四年后，赵禹因为年纪大，被贬去当燕国丞相。
当时官场风气就是比谁更严酷，但左内史儿宽却是“清流”。他鼓励发展农业，刑罚宽松，处理案件讲究人情味，一心想赢得民心。他选拔仁厚的人当官，对下属很有人情味，也不追求虚名，结果深受吏民爱戴。收租税的时候，他会根据百姓情况灵活处理，甚至允许百姓缓交、借贷，所以租税经常收不齐。后来有军事行动需要征调物资，左内史因为交租税没达标，按规定要被免职。百姓听说儿宽要被免官，都怕失去这么好的官，大户人家用牛车拉，小户人家自己挑着，排着队来交租，队伍都没断过，最后儿宽的考核反而成了第一，汉武帝也对他刮目相看。
早年南越文王派儿子赵婴齐到长安当人质，赵婴齐在长安娶了邯郸樛氏女子，生下儿子赵兴。南越文王去世后，赵婴齐继位，把他爹自封的“武帝”玉玺藏起来，还上书请求立樛氏为王后，赵兴为太子。汉朝多次派使者暗示赵婴齐来长安朝见，可赵婴齐喜欢在南越自己说了算，怕到长安被汉朝管着，就一直称病不去。赵婴齐死后，谥号明王，太子赵兴继位，他母亲成了太后。
这太后在没嫁给赵婴齐之前，和霸陵人安国少季谈过恋爱。这一年，汉武帝派安国少季去劝南越王和太后入朝，像内地诸侯一样服从汉朝，还派能说会道的终军等去传达旨意，勇士魏臣等人辅助决策，卫尉路博德带兵在桂阳驻扎接应。南越王年纪小，太后又是中原人，安国少季一去，两人旧情复燃，这事南越国人大多知道了，很多人都不支持太后。太后怕国内生乱，也想靠汉朝撑腰，就多次劝南越王和群臣归附汉朝，还借着汉朝使者上书，请求像内地诸侯一样，三年朝见一次，撤掉边境关卡。汉武帝同意了，赐给南越丞相吕嘉银印，还有内史、中尉、太傅的官印，其他官职南越可以自己任命；废除南越原来的黥刑、劓刑，采用汉朝法律。汉朝使者都留在南越，帮忙安抚。
汉武帝又跑到雍地准备祭天，有人说：“五帝是泰一的助手，应该先立泰一神，皇上再亲自祭祀。”汉武帝正犹豫呢，齐人公孙卿跳出来说：“今年挖到宝鼎，冬天辛巳初一早晨是冬至，和黄帝那时候一样。”还拿出一本札书说：“黄帝得到宝鼎那年，也是己酉初一早晨冬至，过了三百八十年，黄帝就成仙升天了。”通过汉武帝宠爱的人把这话递了上去。汉武帝一看大喜，召见公孙卿询问，公孙卿说：“这书是申公给我的，申公说：‘汉朝兴起后又到了和黄帝时期一样的大运，汉朝的圣人就在高祖的孙子或者曾孙辈。宝鼎出现就意味着能和神灵相通，黄帝在明庭接待众神，明庭就是甘泉宫。黄帝采首山的铜，在荆山下铸鼎，鼎铸成后，有条龙垂下胡须来接黄帝，黄帝骑上龙，带着群臣、后宫七十多人一起升天了。’”汉武帝感叹：“要是我能像黄帝一样成仙，抛弃老婆孩子就跟脱鞋一样简单！”立马封公孙卿为郎官，派他去太室山迎接神仙。
评论
元鼎三、四年的汉朝，在汉武帝的“带领”下，剧情走向越来越离谱又精彩！一边是天灾人祸不断，关东饥荒人吃人，函谷关搬迁、皇家陵园失火，国家内部各种状况频出，民生艰难，地方管理也出乱子。
另一边，汉武帝在求仙问道的路上一去不返，被栾大、公孙卿这些“神棍”忽悠得晕头转向，又是封官又是赐金，还把女儿都搭进去，搞出一堆荒诞操作，把朝廷上下搞得乌烟瘴气，迷信之风盛行，白白浪费大量资源。
在官员任用和管理上，酷吏当道，官场风气扭曲，但儿宽这样的“另类”又让人看到一丝希望，他用仁政赢得民心，证明好的治理方式能得人心。
外交方面，对南越的策略逐渐深入，试图将其纳入直接管理，这是汉武帝开疆拓土、加强中央集权的重要一步，不过也因为南越内部复杂情况埋下了冲突隐患。总体来看，这两年的汉朝，内忧外患与荒诞闹剧并存，汉武帝在各种决策上的摇摆和冲动，既展现了他的雄才大略，也暴露了好大喜功、迷信荒诞的一面。