众新生并旧生，随醒狮之仪仗，迤逦入竹林深处露台宴宾之所。廖法师引众人谒紫竹林主事观世音菩萨，即慈航真人，真人于道门尊号慈航普渡圆通自在天尊，乃道法玄通之士。
火咤拊掌而哂曰：“慈航普渡圆通自在天尊，名号何其冗也！未及呼毕，天尊或已驾云远遁矣！焉知吾欲禀报何事乎？”
廖法师叱曰：“竖子无状！但称菩萨可矣！”
此竹林虽由佛门执掌，然其间另有道门课业考核严苛异常，皆延请道门宗师亲授玄机。
新进弟子盘坐莲台之下，窃窃私语，厌听半点训诫，如闻秋蝉聒耳。
红缨蹙眉问曰：“此间佛道并授，佛家授武，道家传经，岂暗讽吾辈旧学不精耶？吾等昔日于佛门学艺不成，于道门亦难立足，此处真能习得真章乎？”
火咤倚石而笑曰：“何须多虑！但求逍遥度日耳！家中寂寥，焉有此间同侪嬉闹之趣？或可胡言戏谑，谈笑风生，偷闲捕雀，水中摸鱼，岂不快哉！”
忽闻熊罴精压声道：“噤声！且聆真言。”此黑熊精者，通儒典，精释道，武艺超群，身长九尺，化形时魁伟若山岳，谈吐间诗词如流。虽置身众弟子中，犹鹤立鸡群，卓然不凡。彼乃慈航真人亲引入林，常侍慈航真人左右，代行教化顽劣新进弟子。
另有元心、元月、元川、元澜等公学弟子，虽出身寒微，然勤勉恭谨，偶以友道劝诫顽劣同席。师长编席时，常以贤愚相间，善恶同桌，虽不忍以“恶”相称同学，然顽劣者实多矣！
慈航真人寥寥数语，尽述竹林立院之本，若监院训示，言竹林创立宗旨、招生简章、课业设计，皆以育人为根。座中新旧弟子，或曾参禅，或曾修道，更有懵懂散修又不知其所修者。忽闻争执声起，或呼菩萨，或称天尊，各执一端。
新生佛甲揖曰：“感蒙菩萨垂训。”
新生道乙亦拜曰：“叩谢天尊指点。”
甲乙丙争辩称谓，旧生见之，唯摇首叹息。
菩萨拂尘轻扬，泠然道：“称谓之争，犹夏虫辩冰，又如指月之辩！尔等若精研佛理，深通道经，何须执泥虚名？当以术法立身，以德性化人，方令敌者心折。勤修学业，养浩然正气，自可令宵小折服。”众皆赧然。方知往岁喧哗，真人皆容之，今岁训诫实属罕见。
廖法师继述清规戒律，颁《紫竹林戒律》中有\"断情绝念\"之语，然座中诸子，皆尘心炽盛，闻之窃笑，视若戏言。
及至分班授业，不论佛道师尊，皆执经卷而立。
一女弟子静默如幽兰，声若蚊蚋，同窗男弟子名日虎扑，戏谑曰：“蚊女，尔髻插木簪，衣是三清领，昔修道者乎？来此作甚？”
蚊女答曰：“然。师谓吾体弱技疏，令习武强身耳。”
虎扑拊掌笑曰：“何故入此虎狼之穴？此间皆吞骨啖肉之辈，焉能助尔习武？恐魑魅魍魉将卿作戏谑之资！”左右哄然。
虎扑复问：“道门忌食黄牛、鸿雁、乌鱼，何故？”
蚊女正色曰：“牛镇坤舆，鱼守溟渤，雁巡苍穹，皆护法之灵。此等生灵或为三界信使，食之恐损道基。且，断口腹之欲，乃修心之本。”
虎扑拊掌曰：“妙哉！玄虚至此，当真莫测！”
蚊女嗔道：“道法幽微，岂汝能窥？竖子不足与论道！”
同窗言语率真，迥异道门拘谨。经年相处，众渐分朋党。元心如春风，与众人皆友。
午膳时，余常独坐。元心择圆桌而食，女伴环坐无定。戊日，师命余与元心协理杂务，后师赠水果糕点。事毕，二人同去饭堂用膳，余坐其左，暗思护之。然彼武艺卓绝，余乃文弱书生，自嘲不已。
是夜，月华如练，泻于绿洲磐石之上。余与元心分食茶点，皓月当空，银辉泻地，恍若太阴真君悬镜观世。
元心指月叹曰：“此轮明月，岂非天灯耶？清辉所至，万物无所遁形。”
余应曰：“然。月非为照夜，或乃监观三界耳！当名‘天目’。”
元心莞尔：“天灯尚可，若悬小月于室，何必秉烛？”
余叹曰：“若依此论，当更名'太虚灵鉴'，方契其妙。”
二人倚坐，竹影婆娑，流萤点点，恰似《山海经》所载姑瑶之景。是夜风过竹林，露湿青衫，笑语随风散入云霭，唯明月亘古无言。
慈航真人于云阁观此景象，撷取竹露研墨，录《紫竹林新训》曰：“三教本同源，万法归自然。顽石尚可点，何况少年心？”清风过处，经卷自翻，似有青鸾衔来《南华》残页，飘飘然落于弟子案头。