方广寺的暮秋，银杏叶如金箔般铺满青石径。宇文渊的护心镜，映着寺门的“不二”匾额，匾额上的“护民”暗纹，与他腕间的刺青，在晨雾中，发出细碎的共振。王若雪的素衣，别着枚新采的茱萸，算筹在掌心排出“火雷噬嗑”卦象，算珠停在“心”位，泛着微光。
“施主远来，”方广寺住持无嗔大师，手持佛珠，步态轻盈如踏云，“可解‘病由心生’之意？”
寺内的铜钟，忽然不敲自鸣，钟声中竟混着隐约的“护民”咒音。王若雪的算筹，轻点掌心的“劳宫穴”，算珠滚落成“胡汉”二字：“大师可知，”她的声音，如钟鸣清越，“赤斑病的铅毒易解，”算珠重组为“心毒”，“胡汉之分的，”“心毒，”“难除。”
无嗔大师的佛珠，忽然停在“平等”珠，他的目光，扫过宇文渊的护心镜、苏绾的机关匣、萧雪的流云袖，忽然合十：“施主请见。”
禅房内，墙壁上的《药师经》壁画，在烛火中泛着微光。画中，药师佛左手持药钵，右手结施无畏印，脚下踩着胡汉鲛人共舞的图腾。王若雪的算筹，忽然在壁画前，排出“天地否”变“地天泰”的卦象，算珠与壁画的“共荣”纹，发出共振。
“贫僧曾见，”无嗔大师的指尖，抚过壁画的“胡商献宝”图，“龟兹医女以狼奶救人，”“建康儒生以《黄帝内经》解蛊，”“然世人，”“只记胡汉，”“不记苍生。”
王若雪的算筹，忽然指向壁画的“众生皆苦”榜题：“胡汉之分，”算珠停在“人”星位，“本是执念，”“若天下人皆以‘人’相视，”“以‘民’为念，”“何愁疫病不除，”“心墙不破？”
宇文渊的破虏戟，此刻斜倚禅房柱，戟穗的五色彩线，与壁画的“施无畏印”，织成“护民”的光网。他忽然想起，在波斯王宫的夜宴上，也曾见过类似的“万邦同辉”壁画，原来，护民的道，从来不分胡汉，不分佛俗。
“善哉。”无嗔大师忽然脱下袈裟，露出里面的“寒梧”纹中衣，“贫僧俗家，”“乃龟兹王族后裔，”“此衣，”“是十年前，”“崔姑娘所赠。”
崔秀宁的指尖，抚过衣上的“璇玑火”纹，琴音忽然轻响，竟是龟兹佛乐与中原雅乐的合曲：“大师当年，”“以医僧身份，”“潜入建康城，”“盗出私铸铅钱的，”“正是您？”
无嗔大师颔首，取出一枚铅钱，钱面上的“太货六铢”字样，竟被磨成了“护民”二字：“铅毒可蚀身，”“心毒可蚀国，”“贫僧愿率寺中僧医，”“以佛心为药，”“随宇文公，”“医天下。”
苏绾的机关匣，忽然对准禅房的“药柜”，齿轮转动间，竟扫描出三百六十种西域药材的信息：“大师的‘伽蓝消毒法’，”她的指尖，点在“鲛人泪”与“艾草”的配比处，“与我的‘海天血清’，”“可互补。”
萧雪的流云袖，忽然拂过禅房的“悬壶”匾，袖口的“双蛇交尾”纹，与匾上的“医”字，显形出“胡汉同医”的合纹：“龟兹的‘风疗术’，”她的声音，混着药香，“正需，”“中原的‘针灸’，”“为引。”
王若雪的算筹，最终在掌心，排出“地天泰”的圆满卦象：“佛医的‘慈悲’，”算珠停在“共荣”星位，“胡医的‘风疗’，”“汉医的‘本草’，”“合则成，”“护民的，”“万应方。”
宇文渊忽然起身，护心镜的光，扫过禅房内的胡汉医书、鲛人药具、佛经典籍，最终，落在无嗔大师的“寒梧”衣纹上：“孤替天下生民，”他的声音，如古寺的晨钟，“谢大师，”“以佛心，”“作医心。”
是夜，方广寺的药师佛前，亮起了三百六十盏寒梧灯。无嗔大师率僧医们，在灯下研习“胡汉同医”的典籍，苏绾的机关匣，将佛医的“祝由术”转化为现代医学数据，王若雪的算筹，算出了“心药”与“身药”的配比，崔秀宁的琴音，为僧医们抚平了研习的疲惫。
宇文渊望着寺外的星空，护心镜里，映着禅房的灯火、五女的忙碌身影、无嗔大师的佛心，忽然轻笑，声如银杏叶落在石阶。他知道，这场佛医论道，不仅是医术的交流，更是护民理念的升维——当佛心、胡心、汉心，都能凝聚成“护民”的同心圆，天下便没有治不好的病，解不开的结。
晨雾漫过方广寺时，僧医们已整装待发。他们的药箱上，佛莲与寒梧纹交相辉映，冯妙晴亲自为他们配备的“护民药旗”，在风中猎猎作响。无嗔大师的袈裟，此刻换成了“寒梧僧衣”，衣摆的“胡汉同医”纹，与宇文渊的护心镜，共同迎接东方的朝阳。