“臣孔尚贤求见太子殿下！”孔尚贤心中有些忐忑不安。他犹豫了整整一分钟，最终还是决定带着曲阜县令等一众官员前来觐见太子。
门口的侍卫通报之后，出来的居然是太子的贴身太监李进忠。
李进忠面无表情地看着孔尚贤，淡淡地说道：“衍圣公，来的不巧啊！太子这几日忙着赶路，受了些风寒，身体不适，不便接见你们。还请衍圣公回去吧！”
说罢，他一挥手中的拂尘，转身作势要走。
孔尚贤见状，连忙上前一步，拦住李进忠的去路，陪笑道：“公公留步！公公留步！”他一边说着，一边迅速从怀中掏出一张银票，塞进了李进忠的手中。
这张银票可不是普通的银票，而是四海商行的通票。四海商行背后有着大明皇室和勋贵以及户部的支持，信誉极佳，见票即兑。而这张银票的面额，竟然高达一千两！
李进忠嘴角泛起一抹冷笑，心中暗自思忖道：“哼，果然如萧公爷所料，太子不见孔尚贤，他岂能如此轻易罢休？想必要通过自己打探消息。”
李进忠表面上却装出一副犹豫不决的模样。然而，在孔尚贤的一再恳请下，他最终还是缓缓地收下了那张银票。
孔尚贤见状，心中稍安，连忙躬身施礼，姿态放得极低，甚至还带着些许谄媚之意，说道：“公公！太子爷他……”
李进忠见状，心中不禁有些鄙夷，但脸上却露出一副为难的神情，叹息道：“衍圣公！您也知道，很多事情太子爷也很为难啊！”
“公公请明示？”
孔尚贤又把一张银票放进了李进忠的手中。
“也罢！衍圣公不是外人！”
李进忠咬咬牙，用极低的声音说道。
“南边那位可是把所有的田地都投献出来了……”
“嘶……”
孔尚贤顿时倒吸了一口凉气。
说到这里不得不提一下南孔北孔了。
“南孔北孔”的由来与历史上的政治变迁紧密相关，核心源于孔子后裔因朝代更迭形成的两支传承，具体如下：
靖康之变与宋室南迁：南孔的形成
北宋末年（1127年），“靖康之变”后，金兵南下，宋室南渡定都临安（今杭州）。孔子第48代嫡长孙 孔端友 奉孔子及夫人亓官氏的楷木圣像，随宋高宗赵构南迁至浙江衢州。此后，孔氏后裔在衢州扎根，建立孔氏家庙，形成“南孔”（也称“东南孔氏”），延续孔子文化在南方的传承。
曲阜留守：北孔的延续
与此同时，未随宋室南迁的孔子后裔仍留守山东曲阜祖地，继续守护孔庙、孔林。金朝、元朝等政权先后承认其正统地位，册封“衍圣公”封号，形成“北孔”。北孔以曲阜为中心，始终被视为孔子嫡传的正统代表，延续着祖地的祭祀与文化传承。
南北分野的历史确认
? 南宋时期，南孔在衢州确立地位，与北孔形成南北并立的格局，但因政治分裂，双方长期处于不同政权统治下。
? 元朝统一后，虽承认北孔“衍圣公”为正统，但也对南孔后裔有所册封，南北孔氏的分野正式被官方认可。
? 至明代，朝廷明确北孔为正宗（衍圣公封号世袭），南孔则获封“翰林院五经博士”，负责衢州家庙祭祀，南北两支的政治与文化地位由此固定，“南孔北孔”的说法也逐渐成为共识。
说白了，两边都站队。
你们懂的。
就比如近代江南的某家，某信集团，家族成员分布全世界，反正只要地球在，他家永远倒不了……