孙策身边的人都说：“太史慈肯定往北跑了不回来。” 孙策却说：“子义要是离开我，还能投奔谁呢？” 他在昌门为太史慈饯行，握着他的手腕告别：“什么时候能回来？” 太史慈回答：“不会超过六十天。” 后来果然如期返回。（《江表传》记载：孙策刚派太史慈出发时，议论纷纷，都说太史慈不可信，有人说他和华子鱼是同乡，恐怕会留在那里为华子鱼出谋划策，有人怀疑他会往西投靠黄祖，借路返回北方，很多人说派他去是失策。孙策说：“你们说的都不对，我已经仔细考虑过了。太史子义虽然勇猛有胆识，但不是反复无常的人。他心怀谋士的谋略，立志践行道义，看重承诺，一旦答应知己，至死都不会背弃，你们别再担心了。” 太史慈从豫章回来后，议论的人才开始佩服孙策。太史慈见孙策说：“华子鱼是品德良好的人，但没有谋略才能，没什么长远规划，只会自我保全罢了。另外丹杨人僮芝在庐陵擅自做主，谎称有诏书任命他为太守。鄱阳的百姓首领另立宗族武装，凭仗兵力割据边界，不接受华子鱼派去的官吏，说‘我们要另立郡府，等汉朝派真正的太守来，才会迎接’。华子鱼不仅不能平定庐陵、鄱阳，最近连海昬的上缭壁垒都管不了，那里五六千家百姓结成宗族武装，只向郡里缴纳租布，要征调一个人都做不到，华子鱼也只能眼睁睁看着而已。” 孙策拍手大笑，于是有了兼并豫章的志向，不久就平定了豫章郡。）
刘表的侄子刘磐骁勇善战，多次率军侵扰艾县、西安等县。孙策于是从海昬、建昌分出左右六个县，任命太史慈为建昌都尉，治所设在海昬，同时统领众将抵御刘磐。从此刘磐再也不敢来侵扰。
太史慈身高七尺七寸，胡须漂亮，手臂像猿猴一样修长，擅长射箭，箭无虚发。曾跟随孙策讨伐麻保的贼人，贼人在营寨里顺着楼台边走边骂，还用手抓着楼台的横梁。太史慈拉弓射箭，一箭穿透那人的手钉在横梁上，营外上万士兵无不叫好，他的箭术就是这么精妙。曹操听说他的名声，派人送信给太史慈，用箱子封着，打开一看里面没写什么话，只装着当归（暗指希望他归顺）。孙权掌权后，因为太史慈能制服刘磐，就把南方的事务托付给他。太史慈在建安十一年去世，年仅四十一岁。（《吴书》记载：太史慈临死前叹息说：“大丈夫活在世上，应当带着七尺长剑，登上天子的台阶建功立业。现在志向还没实现，怎么就要死了呢！” 孙权十分悲痛惋惜。）他的儿子太史享，官至越骑校尉。（《吴书》记载：太史享，字元复，曾任尚书、吴郡太守。）
士燮，字威彦，是苍梧郡广信县人。他的祖先本是鲁国汶阳县人，到王莽作乱时，迁居到交州避难。
士燮的家族迁居交州后，传到第六代到了他父亲士赐这一辈。汉桓帝时期，士赐做了日南太守。士燮年轻时到京城游学，拜颍川人刘子奇为师，专门研究《左氏春秋》。后来被推举为孝廉，担任尚书郎，可惜因公事被免官。父亲士赐去世，士燮守孝期满后，又被推举为茂才，任命为巫县县令，后来升任交址太守。
他的弟弟士壹，起初在郡里做督邮。当时的刺史丁宫被召回京城，士壹侍奉护送非常勤恳恭敬，丁宫很受感动，临别时对他说：“我要是将来能担任三公之职，一定征召你做下属。” 后来丁宫真的当了司徒，就征召士壹去任职。可士壹赶到京城时，丁宫已经被免职了，黄琬接替丁宫担任司徒，也很优待士壹。董卓作乱时，士壹逃回了家乡。（《吴书》记载：黄琬和董卓互相陷害，士壹却尽心尽力辅佐黄琬，名声很好。董卓很讨厌他，就下命令说：“司徒掾士壹，不能提拔任用。” 所以士壹多年没有升迁。等到董卓进入函谷关，士壹才逃回故乡。）
交州刺史朱符被夷族贼人杀死后，州郡陷入混乱。士燮就上奏朝廷，推荐士壹兼任合浦太守，二弟徐闻县令士｛黄有｝兼任九真太守，（｛黄有｝，读音同 “于鄙反”，在《字林》中有记载。）士｛黄有｝的弟弟士武，兼任南海太守。
士燮性情宽厚，能谦虚地对待有才能的人，中原地区的读书人前来投靠避难的有几百人。他痴迷《春秋》，还为这部书做了注解。陈国人袁徽给尚书令荀彧写信说：“交址的士府君学问渊博，又通晓从政之道，在天下大乱的时候，能保全一郡之地，二十多年来边境没有战事，百姓没有失业，那些流亡寄居的人，都蒙受他的恩惠，就算是从前窦融保全河西地区，又怎能超过他呢？公务稍有空闲，他就钻研典籍，对《春秋左氏传》的理解尤其简练精深，我多次向他请教传中的疑难问题，他的解释都有师承渊源，思路十分缜密。他对《尚书》的研究也贯通古今，主要义理讲解得详细完备。听说京城中古今学派，为了是非争论不休，现在我想整理《左氏传》和《尚书》的重要义理上奏朝廷。” 士燮就是这样被人称赞。
士燮兄弟同时担任各郡太守，在交州称雄一方，这里地处万里之外的边疆，他们的威望尊贵无比。出门时鸣钟击磬，礼仪威严完备，还有笳箫组成的鼓吹乐队开路，车马挤满道路，常有几十个胡人在车驾两侧烧香随行。妻妾乘坐有帷幕的车子，子弟跟着骑马的士兵，当时的尊贵显赫，震慑降服了各个蛮族，就连当年的尉他也比不上。（葛洪《神仙传》记载：士燮曾经病死，已经过了三天，仙人董奉把一粒药丸给他服下，让他用水含着，捧着他的头轻轻晃动使药力散开，一顿饭的功夫，士燮就睁开眼睛动了动手，脸色渐渐恢复，半天后就能坐起来，四天后就能说话，于是恢复了常态。董奉，字君异，是候官人。）士武先因病去世了。
朱符死后，汉朝派张津担任交州刺史，张津后来又被他的部将区景杀死，荆州牧刘表就派零陵人赖恭接替张津。这时苍梧太守史璜也死了，刘表又派吴巨去接替，和赖恭一起到任。汉朝听说张津死了，就赐给士燮诏书说：“交州是偏远的地区，南边靠着长江大海，朝廷的恩德不能宣扬，下面的忠义被阻隔，得知逆贼刘表又派赖恭窥视南方土地，现在任命你为绥南中郎将，督察七个郡，仍然兼任交址太守。” 后来士燮派官吏张旻到京城进贡，当时天下战乱，道路断绝，可士燮没有停止进贡的职责，朝廷特地又下诏任命他为安远将军，封为龙度亭侯。
后来吴巨和赖恭产生矛盾，发兵赶走了赖恭，赖恭逃回零陵。建安十五年，孙权派步骘担任交州刺史。步骘到任后，士燮率领兄弟们服从他的调度。可吴巨心怀二心，步骘就杀了他。孙权加任士燮为左将军。建安末年，士燮派儿子士廞到孙权那里做人质，孙权任命士廞为武昌太守，士燮、士壹在南方的儿子们，都被任命为中郎将。士燮又劝说益州的豪门大族雍闿等人，率领郡里的百姓远远地向东归附孙权，孙权更加赞赏他，升任他为卫将军，封为龙编侯，弟弟士壹为偏将军，都乡侯。士燮每次派使者去见孙权，送去的各种香料、细葛布，总是数以千计，还有明珠、大贝、琉璃、翡翠、玳瑁、犀角、象牙等珍宝，以及奇物异果，像香蕉、椰子、龙眼之类，没有一年不送到。士壹当时进贡的马匹共有几百匹。孙权总是写信，给予丰厚的赏赐，来答谢慰问他们。士燮在交址郡任职四十多年，黄武五年，九十岁时去世。
孙权因为交址县地处偏远，就把合浦以北划分出来设立广州，任命吕岱为刺史；交址以南为交州，任命戴良为刺史。又派陈时接替士燮担任交址太守。吕岱留在南海，戴良和陈时一起前行到合浦，可士燮的儿子士徽擅自任命自己为交址太守，发动宗族武装抵抗戴良。戴良只好留在合浦。交址人桓邻，是士燮提拔的官吏，他叩头劝谏士徽让他迎接戴良，士徽发怒，用鞭子打死了桓邻。桓邻的哥哥桓治的儿子桓发又集合宗族武装攻打士徽，士徽关闭城门防守，桓治等人攻打了几个月也没能攻下，只好约定和亲，各自撤兵回去。
后来吕岱奉诏书诛杀士徽，从广州率军日夜兼程赶来，经过合浦，和戴良一起前进。士壹的儿子中郎将士匡和吕岱有旧交情，吕岱任命士匡为师友从事，先写信给交址，说明利害祸福，又派士匡去见士徽，劝说他认罪，虽然会失去太守的职位，但保证没有其他忧患。吕岱紧接着士匡之后到达，士徽的哥哥士祗，弟弟士干、士颂等六人光着上身来迎接。吕岱辞谢让他们穿上衣服，前进到郡府。第二天一早，吕岱设置帐幔，邀请士徽兄弟按顺序进入，宾客坐满了屋子。吕岱站起来，手持符节宣读诏书，列举士徽的罪过，左右的人趁机把他们反绑着押出去，当即都被处死，首级被传送到武昌。（孙盛说：安抚远方的人，没有比讲信用更好的办法；保全大业成就功业，没有比行仁义更好的策略。所以齐桓公开创基业，在柯地会盟时彰显德行；晋文公开始称霸，在讨伐原国时显示道义。因此能多次会合诸侯匡正天下，世代主持中原的盟会，美好的名声长久流传，为历代帝王留下典范。吕岱以士匡为师友，让他传递诚信的誓言，士徽兄弟光着上身投降，推心置腹地托付性命，吕岱却趁机消灭他们，来谋求功利，君子因此知道孙权不能有长远的谋略，而吕氏的福运也不会长久。）士壹、士｛黄有｝、士匡后来被押解出来，孙权宽恕了他们的罪过，以及士燮做人质的儿子士廞，都被免去官职成为平民。几年后，士壹、士｛黄有｝因犯法被诛杀。士廞病死，没有儿子，他的妻子守寡，朝廷下诏让她居住的地方每月供给俸米，赐钱四十万。
评论说：刘繇修养名声品行，喜欢褒贬人物，到了天下动荡的时候，占据万里土地，这不是他的长处。太史慈诚信道义深厚刚直，有古人的气节。士燮在南越担任太守，悠闲自在地度过一生，到儿子时不谨慎，自己招来灾祸，大概是平庸的人贪恋富贵又依仗险阻，才导致这样的结果。