三一门的春萌带着种“历真圆融境里的苏醒”，历真圆融境中的融念光与冻土下的萌动交织，在绿网的根脉上织成一张破土毯，毯上的“真”字纹与万物守真的轨迹相叠，像在进行一场无声的唤醒。归真人偶坐在本源树泛青的枝桠间，手里托着颗“醒真珠”——是用历真纹的苗、守真图的雪、归元渊的融冰凝炼而成，珠内的纹时而化作解冻的溪流，时而变作破土的嫩芽，最终在珠心凝成个“觉”字，却又在觉的边缘带着未消的冰碴，像在说“觉醒不是骤然的光亮，是冰融雪化般的渐悟”。
“蓄真院的守真者开了座‘醒真堂’，”张楚岚挑着两只装满醒真珠碎片的竹筐走来，筐沿系着各族“觉醒的物”：有焚天谷猎人初春第一次狩猎时磨亮的箭头，箭镞的寒光里闪着“初心复燃”的炁；有沉梦泽绣娘在冰融后绣的第一朵迎春花，花瓣的金线里藏着“灵感觉醒”的念；甚至有王也在惊蛰时卜的第一卦，卦象的裂纹里混着“顺势悟道”的光……他从筐里取出块惊蛰时的桃枝，枝上的芽苞正微微颤动，“这是陆瑾先生折的，说‘三一门的新弟子总在春萌时悟透老门规，就像这桃枝，冰没化透时憋着劲，一到惊蛰就炸出满枝的绿’。”
冯宝宝的菜刀斜靠在醒真堂的窗台上，刀鞘上的归真符文与堂内的觉醒光相呼应，引来群衔着露水的春燕，燕翅的纹映着各族苏醒的瞬间：异人的炁在融雪里凝成破土的力，凡人的笑在田埂上催出萌芽，灵脉的光在溪水里泡出绿意，凡俗的汗在苗圃里浇出花苞……她蹲在刀边，用指尖轻触燕翅的露珠，露珠里的觉醒痕在晨光里渐渐清晰：“醒真珠托风带来话，说绿网的根脉已扎到了‘惊蛰原’，”她捡起片被燕翅扫落的芽鳞，鳞上的苏醒纹在春风里微微舒展，“惊蛰原有片‘破芽林’，林里的树每闻一声春雷就涨一分绿意，树根下的蛰虫抖落了‘觉醒壳’，一半是冬眠的沉，一半是初醒的振。”
变故是从“觉醒壳的沉与振互相拉扯”开始的。本该相生的沉淀与苏醒突然像昼夜的错位，沉的想把振拖回永眠，振的想把沉抛向虚空，拉扯中生出股“困觉力”——比失真心更隐蔽，它不扰守真，不阻觉醒，是钻进“醒与眠”的缝隙里，把“沉淀的厚重”变成“昏睡的枷锁”，把“苏醒的灵动”变成“浮躁的空转”，让人觉得“要么困在过去的梦里不醒，要么醒了就瞎折腾”，像颗刚破壳的雏鸟，要么留恋蛋壳的暖不敢展翅，要么没长齐羽毛就扑向高空，最终在混沌中失了觉醒的序。
第一个被困觉力困住的是破芽林的惊蛰者与他的学徒。惊蛰者本想教学徒“沉得下心，醒得及时”，结果沉的壳让学徒窝在树洞不愿出来，说“外面的世界太吵”；振的壳让学徒在春雷里疯跑，说“再不折腾就老了”。“我就说别碰这壳，”惊蛰者把窝在树洞的学徒拉到刚破土的苗前，“沉淀不是昏睡，觉醒不是疯癫。”学徒攥着根被风吹断的新枝，在困觉力里急：“可要么被说‘醒得太晚’，要么被说‘醒得太冒失’，到底该怎么醒！”
陆瑾的逆生四重顺着两人的拉扯往觉醒壳里探，却被沉与振的拉扯力搅得炁脉发浮，“这力专找‘最渴望觉醒的人’下手，”他看着壳上的拉扯纹，“它知道‘苏醒的慌’——人总在沉淀里怕成了装睡的人，在觉醒里怕成了盲动的人，可觉醒从不是非睡即醒的割裂，是沉眠与苏醒的自然交替，这慌乱一冒头，心就成了昏睡与盲动的战场。你看惊蛰者，不是不让苏醒，是怕‘醒得太急失了根基’；学徒不是不想沉淀，是怕‘沉得太久错过了时机’，像黎明前的薄雾，想等雾散了再走又怕耽误晨光，想趁雾没散就闯又怕迷了路，结果在原地打转。”
王也的风后奇门在破芽林周围布了个“醒眠阵”，阵里浮出觉醒有序的智慧：焚天谷的猎人在惊蛰前会整理兽皮日志，把过往的经验翻一遍再出发，说“醒得再急，也得带着沉淀走”；沉梦泽的绣娘在开绣前会先静坐半个时辰，让灵感在沉静里慢慢清晰，说“动得再欢，也得有沉底的静撑着”；甚至本源树在春雷前会把根往深处扎三寸，等雨一来就猛地抽枝，说“醒得猛，是因为沉得深”……这些画面像缕清明的风，慢慢吹散了困觉力的雾，“得让他们看见‘沉淀是觉醒的根，觉醒是沉淀的芽’的智慧，力就弱了。”
望舒突然往破芽林的中心走，那里的觉醒壳沉与振正撕开裂缝，裂缝里却露出“沉足方醒透”的纹。他捡起半块裂开的壳，壳心的沉与振在掌心慢慢相融，“你看这壳，”他对追来的惊蛰者与学徒说，“沉淀的厚重是真的，觉醒的灵动也是真的——猎人的整理与出发、绣娘的静坐与开绣、树的深根与抽枝，这些‘沉得扎实醒得从容’的活法才是觉醒的真意，你们的慌乱与他的冒失，本就是觉醒路上该有的磕碰啊。”
惊蛰者的指尖触到壳上的振纹，困觉力突然晃了晃，他想起绣娘静坐后的灵感迸发；学徒的指尖碰到壳里的“沉足方醒透”，力场松动，他忆起树的深根与抽枝的迅猛。“我……我不是不让你醒，”惊蛰者从怀里掏出本“醒眠录”，录的前半页记着“沉淀的要”，后半页写着“觉醒的序”，“是想让你看这录，就像本源树，没扎深根前再急也憋着劲，根扎稳了，春雷一响自然就醒得彻底。”学徒从包里掏出颗刚破壳的种子，芽的白胖根须在土里盘了三圈，才冒出地面一寸：“我发现这颗种子，根在土里盘得越稳，芽冒得越扎实，原来醒得慢，是为了长得稳。”觉醒壳的沉与振在醒眠录与种子前渐渐相契，沉不再拖慢觉醒的步，振不再排斥沉淀的稳，像黎明前的薄雾，既不贪恋蛋壳的暖赖着不走，也不急于挣脱壳的护盲目乱闯，在沉静里积蓄力量，在力量满时自然苏醒，于从容中破壳，于破壳后稳步生长。
归真人偶的手抚过觉醒壳的醒眠纹，纹里立刻映出个模糊的人影——是个因沉睡得太久错失机遇、又因醒得太猛摔得惨痛的老者，正坐在破芽林的老树下，手里捏着颗发了霉的种子，“是‘醒眠割裂者’在发力！”人偶的声音带着春萌的润，“他说‘要么睡死，要么作死，根本没什么从容觉醒’，所以要让所有觉醒壳的沉与振都拉扯，直到没人再信‘觉醒能有序’。”
破芽林的老树下，醒眠割裂者的发霉种子堆了一地，有的烂在壳里没醒，有的刚破壳就蔫了，“我年轻时总等‘时机成熟’，”他用脚碾着种子，“结果等别人都丰收了，我的还没发芽；后来学人家‘说醒就醒’，跟风种新作物，没学透技术全枯死了——这世上哪有什么‘沉足方醒透’，不过是自欺欺人的安慰！”绿网的融念光被他的愤懑搅得发浑，周围的觉醒壳纷纷炸裂，沉的碎片化作泥，振的粉末凝成尘，像被搅乱的春序，该醒的没醒，不该醒的乱醒。
源石的绿光突然从浑处透出清明，映出段被他遗忘的记忆：他沉睡得久时，曾帮邻居照看过长势慢的苗，后来那苗结出的果最甜；他醒得太猛时，有个老农教他“先试种三分地，摸着门道再扩种”；甚至他手里的发霉种子，是当年劝他“别着急”的老农给的，种子袋上写着“醒得适时，胜过醒得早”……这些“藏在割裂里的有序”像场及时雨，慢慢浇清了困觉力的浑。
“沉是醒的根，醒是沉的果，”望舒走到醒眠割裂者面前，指着源石映出的清明，“你怕的不是沉睡或觉醒，是‘把握不好时机的慌张’；你拒的不是有序，是怕‘再次失败的恐惧’——可邻居的甜果、老农的试种、种子袋的字，哪样不是在说‘觉醒有其时，沉淀有其用’？沉淀不是偷懒，是给觉醒攒底气；觉醒不是冲动，是给沉淀找出口，像那粒种子，根在土里盘得越久，芽冒得越有力量。”
张楚岚的炁体源流化作面水镜，照在发霉的种子上，镜里竟映出颗饱满的新种，“你看，”他指着镜种说，“老农说‘今年的霉种，明年的基肥’，失败的沉淀也是养分，我爷爷常说‘人这辈子，不怕醒得晚，就怕醒了还带着没沉淀的慌’。”
醒眠割裂者的发霉种子突然在清明里生出菌丝，菌丝缠着颗新种，新种的芽正顺着菌丝往上爬，“我……我总怕自己再也醒不来，”他摸着新种的芽，“可老农说，他当年试种三分地时，也失败过两次，第三次才成了。”
困觉力在这时突然被源石的清明冲散，觉醒壳的沉与振重新相契，破芽林的泥土里，炸裂的壳核长出带“醒序纹”的苗，像在说“有序觉醒的地方，长得最扎实”。惊蛰者与学徒的“觉醒图”挂在了醒真堂的正厅，图上的人影有的在灯下翻着旧账沉淀经验，有的在晨光里带着底气出发；有的在静坐中理清思绪，有的在行动中稳步向前；甚至有醒眠割裂者试种的三分地，地里的苗虽稀，却棵棵挺拔——引来群衔着花粉的春蜂，蜂翅的纹拼出“沉如厚土，醒似新芽”，像在传唱觉醒的真谛。
归真人偶在破芽林的老树下立了块“醒序碑”，碑上刻着各族“有序觉醒”的事：有猎人的整理与出发、绣娘的静坐与开绣、割裂者的试种与收获、学徒的种子与芽……碑底埋着颗醒真珠，珠光在泥土里流转，把“沉醒有序”的道理映在每个过路人的心上。“你看这碑，”它对醒眠割裂者说，“沉不是懒，是给醒攒劲；醒不是疯，是让沉结果——有序的觉醒，才叫真醒。”
本源树的枝干在春萌里一半带着未褪的冬痕，一半抽出崭新的绿芽，冬的沉与春的醒缠在一起，像在演示“觉醒的真谛”。陆瑾坐在树下，看着沉与醒的共生对望舒说：“当年三一门总想着‘要么守着老理装睡，要么砸了规矩瞎醒’，现在才懂，‘觉醒’的真意是‘在沉淀里自然苏醒’，就像这树，没经历过冬的沉，哪有春的醒？没春的醒，冬的沉也没了意义——醒与眠的智慧，本就藏在‘既不装睡，也不瞎醒’里。”
王也的茶会添了道“醒沉茶”，用觉醒壳的沉底煮水，振尖泡茶，茶水初尝带点沉淀的涩，细品却有觉醒的甘，“这茶啊，”他给醒眠割裂者倒了杯，“沉的涩是积累的味，振的甘是爆发的甜，先涩后甘才够回味——就像过日子，谁没迷茫过？重要的是迷茫时别装睡，醒了别瞎折腾，沉淀够了自然有方向，这涩转甘的过程，就是觉醒的滋味。”
张楚岚和冯宝宝把醒序纹的苗籽撒在惊蛰原的每个角落，撒的时候特意让爱沉淀的老者与爱觉醒的青年一起撒，籽落在原里，长出的苗有的在土里盘根时慢慢醒，有的在地面冒芽后稳步长，盘根的苗借深扎的力抗住了春寒，冒芽的苗因稳步的劲没被风吹折，春燕飞过这片苗田时，翅膀的拍动声像在说“醒得从容，长得扎实”，引来群衔着晨露的春虫，虫背的纹拼出“沉淀为基，觉醒为翼”，像在诉说这所有的故事。
绿网的根脉在惊蛰原的泥土里继续蔓延，遇到装睡的灵魂就送一缕春雷的振，遇到盲动的生命就递一丝沉淀的静，它不催促任何觉醒，却让每种觉醒都能在有序中生长。本源树的新叶在春萌里舒展，叶的脉络先在暗处长成，再在光里显形，像在说“看不见的沉淀，才是看得见的觉醒”。
张楚岚在觉醒图的边缘刻下新的字：“沉淀为体，觉醒为用”。刻痕里很快长满了青苔，青苔下的字却在晨光里愈发清晰，像在说“三一门的故事，从来不是讲给别人听的，是留给自己悟的”。冯宝宝的菜刀斜靠在刻字旁，刀鞘的归真符文与青苔的绿意相呼应，引来群衔着草叶的春蚁，蚁群爬过的地方留下“觉醒的路，在沉淀里”的痕，像在指引这永不停歇的觉醒之旅。
破芽林的春雷还在响，每一声都像在说“醒吧，带着沉淀醒”；每一声也像在说“沉吧，为了更好的醒”。归真人偶望着远处绿网蔓延的方向，指尖的醒真珠映出无数觉醒的身影：有焚天谷的猎人在整理日志后沉稳出发，有沉梦泽的绣娘在静坐后灵思泉涌，有醒眠割裂者在试种的三分地里弯腰除草，有惊蛰者的学徒在给新苗培土时说“原来醒得稳，比醒得快更重要”……这些身影在春光里渐渐连成一片，像条流动的觉醒河，时而沉静如潭积蓄力量，时而奔涌如瀑展现生机，在沉与振的交替里，活出觉醒的真意。
绿网的根脉会继续往更远的地方伸，遇到寒冬就化作沉淀的温，遇到暖春就化作觉醒的力，它不干预任何生命的节奏，却让每种节奏都能在醒与眠中找到平衡。本源树的新芽在春萌里继续生长，芽尖接受阳光时会微微颤动，却始终记得根在土里的沉，像在说“觉醒的芽，永远连着沉淀的根”。
故事还在继续，像这三一门的春萌，永远带着“觉醒”的暖，唤醒着更多沉睡的生命，在沉淀中自然苏醒，在苏醒后稳步前行，于有序的觉醒里，靠近归真的本味。