在风云变幻的元朝泰定四年（1327年），彼时江南的春天裹挟着湿润的水汽，十七岁的刘基自府学的书斋中走出，踏上了一段意义非凡的求学之旅。这位日后以神机妙算闻名于世的少年，带着对知识的渴望与对未来的憧憬，前往处州，拜入名士郑复初门下，正式开启了研习程朱理学、领悟儒家通经致用精髓的道路。
说起郑复初，他乃元末江西玉山人氏，在当地的历史长河中，留下了浓墨重彩的一笔。翻开《玉山县志》泛黄的书页，关于郑复初的记载跃然纸上：“郑元善，字复初。性颖悟不群。”寥寥数语，便勾勒出他非凡的天资。少年时期的郑复初，聪慧异常，思维敏捷，在同龄人中脱颖而出。“弱冠慕伊洛之学，慨然以古人自期待”，当他步入弱冠之年，对伊洛学派的学问产生了浓厚兴趣，立志以古圣先贤为榜样，追求学问与品德的至高境界。
这份志向与追求，让他在当地的学者群体中声名鹊起，引得众多求学者纷纷将其奉为宗师，争相追随他学习。延佑戊午年，郑复初凭借自身的才学，在科举考试中崭露头角，高中进士，获授德兴县丞一职，自此踏入仕途。
而在宋濂所着的《宋文宪公全集》卷四八《悲海东辞》中，更为详尽地记录了郑复初跌宕起伏的人生轨迹。“玉山郑先生原善，字复初。延佑名进士，起家德兴丞，转处州录事，有异政。”从德兴县丞到转任处州录事，郑复初在任期间政绩斐然，推行了诸多利民举措，深受百姓爱戴。
然而，“木秀于林，风必摧之”，他的卓越政绩与刚正不阿的为官之道，却招致同僚的嫉妒与忌恨。在奸人的诬陷与构陷之下，郑复初无奈含冤去官。离开官场后，他的身心遭受重创，不久便因病与世长辞。临川的危太朴为其遭遇深感不平，愤而写下《悲海东辞》，宋濂亦随后创作诗文，以表对郑复初的惋惜与同情，这一切发生在元统癸酉冬十月丁亥。
郑复初自小聪慧过人，那超乎常人的悟性，让他在学习中总是能迅速领悟知识的精髓。年少时，他便胸怀大志，立志要通过自身努力，为社会、为百姓做出一番贡献。高中进士并出任江西德兴县副县长后，他始终秉持着清廉公正的为官原则。在处理政务时，他一丝不苟，不偏不倚，坚决杜绝任何徇私舞弊的行为。无论是面对达官显贵，还是普通百姓，他都一视同仁，以公正之心断是非、决曲直。当地百姓对他赞誉有加，他的官声也逐渐远扬。可惜，官场黑暗，他因不愿与奸佞之徒同流合污，最终被诬陷辞官。离开官场的郑复初，并未因此消沉，他将自己的全部精力投入到授徒讲学与学问研究之中，决心在教育的领域继续发光发热。
在郑复初的众多学生里，有两位堪称人中龙凤，声名远播后世。一位便是大名鼎鼎的施耐庵，那位以如椽巨笔创作出不朽名着《水浒传》，生动描绘出一百零八将梁山聚义传奇故事的文学巨匠。公元1324年，年轻的施耐庵前往省城参加乡试，凭借自身的才学，一举中举。中举后的施耐庵并未满足，他听闻郑复初学问渊博、品德高尚，是当时首屈一指的大儒，于是毅然决然地拜入其门下，渴望在学问上更进一步。
三年后的1327年，年仅十六七岁的刘伯温（即刘基），同样慕名而来，拜倒在郑复初门下。此时的刘伯温，眼神中透着少年的青涩与对知识的渴望。在郑复初的教导下，他开始系统地学习四书五经，与施耐庵成为同门师兄弟。
据《诚意伯刘公行状》记载：“刘基讲理性于复初郑先生，闻濂洛心法，即得其旨归。先生大器之，乃谓公父曰：吾将以天道无报于善人，此子必高公之门矣。”从这段文字中不难看出，刘伯温在学习程朱理学时展现出了极高的天赋，能够迅速领悟濂洛心法的精髓。郑复初对这位聪慧过人的弟子极为器重，甚至曾对刘伯温的父亲感叹，认为刘伯温日后必能光耀门楣，成就非凡。
在郑复初这位大学问家的悉心教导下，刘伯温如同久旱逢甘霖的幼苗，在知识的滋养下茁壮成长。每日清晨，当第一缕阳光洒进书斋，刘伯温便已开始诵读经典；夜深人静时，他的窗前依然亮着昏黄的灯光，沉浸在学问的世界中。
郑复初不仅传授给他书本上的知识，更引导他将所学与现实相结合，领悟儒家通经致用的真谛。在这种严谨而又充满智慧的教育下，刘伯温的学识日新月异，如同骏马奔腾，一日千里，为他日后成为明朝开国元勋、在政治、军事、文学等领域取得卓越成就奠定了坚实的基础。
关于刘伯温的传奇故事总是带着一层神秘的面纱，其中，受宋朝国师赖布衣影响的传说，更是为这位智者的人生增添了几分奇幻色彩。
相传，在刘伯温十五岁于石门潜心读书的岁月里，命运的齿轮悄然转动。那是一个寻常的午后，刘伯温像往常一样在书斋附近漫步思索，偶然间，他在一处偏僻的角落发现了一本陈旧的书籍——《青乌序》。泛黄的书页间，墨迹虽已略显斑驳，却仍清晰地标注着作者之名：宋朝国师赖布衣。
赖布衣，这位在宋朝堪舆学界声名赫赫的国师，一生钻研风水秘术，足迹遍布大江南北，以精准的堪舆之术闻名于世。他的这部《青乌序》，更是凝聚了毕生心血，记载着无数不为人知的堪舆学秘传。从山脉走势的“龙脉”探寻，到水流汇聚的“吉穴”判断，从住宅布局的风水讲究，到城市规划的地理考量，书中内容包罗万象、精妙绝伦。
对于年仅十五岁的刘伯温而言，这本书就像是打开了一扇通往神秘世界的大门。自此，他如痴如醉地沉浸在堪舆学的奇妙天地中，日夜研读，反复揣摩。赖布衣的堪舆理论与实践经验，如同点点星光，照亮了刘伯温在风水学领域的探索之路，对他日后的风水学造诣产生了深远而持久的影响。不过，由于这段故事多流传于民间，缺乏确凿的史料记载，因此也为后人留下了无尽的遐想与探讨空间。
暮色四合的山林间，青瓦白墙的茅庐在氤氲山岚中若隐若现，此时的刘伯温正经历着人生的至暗时刻。元末的天空笼罩着层层阴霾，官场的倾轧、时局的动荡，让这位心怀天下的谋士心灰意冷。他褪去官袍，将自己隐匿于山林深处，每日伴着松涛读书，对着流泉沉思，看似宁静的隐居生活下，是一颗仍在寻找方向、渴望匡扶社稷的炽热之心。就在这样孤寂又充满期待的时光里，命运的丝线悄然将他与一位传奇人物紧紧缠绕——铁冠先生张中。
张中，这位出生于公元1294年的奇人，来自江西省抚州市临川县温泉幕源张村。
在寻常百姓的印象里，许多人或许会因《倚天屠龙记》的演绎，将他与明教五散人（张无忌）的形象相联系。
然而真实的历史画卷中，张中的人生远比小说更为波澜壮阔。少年时的张中，同万千寒窗学子一般，在油灯下彻夜苦读，案头堆满经史子集，竹简上密密麻麻的批注见证着他对科举入仕的执着。“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，这句古训是他的信念，他渴望通过科举踏入朝堂，以一身才学报效国家，实现“治国平天下”的宏大抱负。
但命运的齿轮从未按照他预想的轨迹转动。春去秋来，岁月如梭，科举考场上，张中一次次怀揣着炽热的希望踏入，又一次次满心失望地走出。放榜之日，他望着榜单上那些陌生的名字，听着旁人的欢呼庆贺，自己的身影却显得愈发落寞。十年寒窗苦读，换来的却是无数次的名落孙山，这样的打击足以让任何人心灰意冷。然而张中并未被挫折击垮，他望着天边的残阳，心中涌起一股不屈的信念。在某个清晨，他毅然决然地收起书卷，告别故乡，踏上了云游之路。
他的足迹遍布大江南北，攀登过泰山之巅，感受“会当凌绝顶，一览众山小”的豪迈；驻足于黄山云海，惊叹大自然的鬼斧神工；穿梭在古老的庙宇之间，聆听晨钟暮鼓的回响。每到一处，他都与当地的隐士、僧道交谈，在与不同人的对话中汲取智慧，探寻生命的真谛。
一日，他行至一座云雾缭绕的深山，山间瀑布飞泻，青石上青苔斑驳，宛如一幅绝美的画卷。就在这仿若仙境之地，他偶遇了一位身着道袍的老者。那老者鹤发童颜，宽大的道袍随风飘动，目光如炬，仿佛能看穿人心。两人相谈甚欢，从天地大道到人间百态，无所不谈。张中被老者渊博的学识震撼，而老者也对张中不屈不挠的求学精神与聪慧的悟性赞赏有加。
此后，张中便跟随老者潜心学习。在这段时光里，他如同干涸的土地遇见甘霖，如饥似渴地汲取着神秘的知识。老者传授给他的奇门遁甲之术，讲究排兵布阵的精妙，每一个阵法的推演都暗含着天地运行的规律；星象观测则让他仰望星空时，不再仅仅看到闪烁的繁星，而是能从中解读出王朝兴衰、人事变迁的奥秘；预测未来的神奇之术，更是让他触摸到了那层笼罩在未来之上的神秘面纱。经过数年的钻研与实践，张中逐渐掌握了这些令人惊叹的奇术，整个人也愈发神秘莫测，仿佛脱胎换骨，开启了一段全新的旅程。
元末乱世，烽烟四起，天下动荡不安。在这样的乱世之中，张中选择在江西贵溪龙虎山落脚。龙虎山是道教圣地，云雾常年缭绕于道观之间，宛如仙境。道观的钟声悠扬回荡在山谷之中，仿佛在诉说着古老的传说。张中头戴铁制道帽，身着朴素的道袍，整日在道观中潜心修炼，研读浩如烟海的道藏，与同门探讨各种神秘的术法。他常常独自坐在山巅，望着漫天星辰推演天机，或是在月下研习奇门阵法，试图解开天地间隐藏的秘密。
久而久之，“铁冠子”的名号不胫而走。人们传言他能未卜先知，能通过星象预测吉凶，能以奇门遁甲之术化险为夷。他的传奇故事在民间越传越广，从百姓的茶余饭后，传到了隐居山林的刘伯温耳中。
彼时的刘伯温，虽隐居山野，却时刻关注着天下局势。他深知乱世之中，唯有明主贤臣方能拨乱反正，建立太平盛世。他听闻张中能观星象知天下事，能以奇术断吉凶，心中既好奇又期待。带着对奇术的向往，更带着对未来人生方向的迷茫，刘伯温踏上了寻访张中的路途。一路上，他翻山越岭，历经艰辛，心中却始终坚定着一个信念：一定要找到这位传说中的“铁冠先生”。
当他终于见到张中时，只见张中身着素色道袍，铁冠下的目光深邃而平和，仿佛能洞察世间一切。张中上下打量着刘伯温，片刻后，竟抚掌大笑：“此乃辅佐明君之人，日后必成一统天下之大业！”刘伯温心中一震，他从未想过自己会被如此轻易地看透，但张中的话却让他心中燃起了一丝希望。
就这样，刘伯温拜入张中门下。在张中的教导下，刘伯温每日研读星象图谱，学习奇门遁甲的推演之法，钻研预测未来的玄妙理论。张中倾囊相授，不仅教授他具体的术法，更引导他领悟其中蕴含的天道与人道。他告诉刘伯温：“术法虽奇，但终究为人所用。真正的智慧在于将这些知识与治国理政相结合，造福苍生。”
在这段学习时光里，刘伯温的思维被彻底打开。他不再局限于传统的治国之道，而是将这些神秘奇术与自己的学识相结合。他明白了，星象并非是命运的主宰，而是天地间的一种规律；奇门遁甲并非是迷信，而是对自然规律的深刻理解。这些知识如同暗夜中的明灯，为他照亮了前行的道路，也为他日后辅佐朱元璋，在群雄逐鹿中脱颖而出，建立大明王朝，奠定了独特而神秘的基础。
多年以后，刘伯温功成名就，回首往事，他深知，正是在龙虎山的那段学习时光，让他拥有了与众不同的智慧与眼光。而张中，这位“铁冠先生”，也成为了他一生中最敬重的恩师。