一、黄河咆哮 湿母为祸
黄河的浪，是从地心翻涌上来的怒。上古那年，河底的淤泥突然沸腾，像被巨斧劈开的粥，黑色的泥浆裹着腥气冲上堤岸，漫过良田，淹了村落。最可怕的不是水，是水里飘着的\"湿雾\"——那是水怪湿母的吐息，白得像棉絮，却重如铅块，沾在人身上，就往骨头缝里钻。
湿母是黄河底修炼万年的水怪，人身蛇尾，鳞片漆黑如墨，据说她一翻身，黄河就要改道。她恨人类凿堤治水，断了她的栖息之地，便挣破河伯的封印，吐尽湿毒报复：\"让你们尝尝被水浸透的滋味！\"
湿雾所过之处，草木腐烂，石头生苔，连钢铁都锈成了粉末。百姓更惨，沾了雾的人，先是浑身发沉，像背了块石头；接着肚子胀得像鼓，皮肤亮得能照见人影；最后连喘气都带着水腥气，活活被\"湿\"死。村落里哭声连片，尸体顺流而下，像一片片泡发的木耳。
河伯在黄河龙宫坐不住了。他是黄河的水神，人面鱼身，腰间挂着玄水玉佩，能号令水族。湿母是他当年镇压的水怪，如今为祸人间，他难辞其咎。\"孽障！敢坏我黄河秩序！\"河伯怒喝一声，化作道青光，冲出水面。
二、七日大战 玄水凝印
河伯与湿母的大战，整整持续了七日。
第一日，河伯引黄河巨浪，想将湿母冲回河底，却被她的湿雾化解——浪一沾雾，就变成了黏腻的泥浆，砸在湿母身上，像挠痒。
第三日，河伯召来龙宫虾兵蟹将，用玄冰锁链捆住湿母的蛇尾，却被她的湿毒腐蚀——锁链\"咔嚓\"断裂，碎片溅起的水花，都带着刺鼻的腥。
第六日，河伯祭出腰间的玄水玉佩，玉佩发出蓝光，照得湿雾节节后退。湿母惨叫一声，蛇尾被蓝光灼伤，冒出黑烟，却疯了似的反扑，一口咬在河伯的肩膀上，湿毒顺着伤口蔓延，河伯的左臂瞬间肿得像水桶。
\"拼了！\"河伯忍着剧痛，将全身神力灌注到玉佩中。第七日黎明，当第一缕阳光刺破湿雾，他将玉佩猛地按在湿母头顶——\"轰隆\"一声，蓝光炸开，湿母的身体被震碎，魂魄被强行压回河底，用玄水玉佩的碎片镇住，永世不得翻身。
可湿母的湿毒已经逸散，像撒在人间的种子，落在阴湿处就生根，继续为祸。河伯看着堤岸上肿胀的百姓，肩膀的湿毒让他疼得直咬牙——他能镇压水怪，却除不掉这无孔不入的湿祟。
\"必须留下封印。\"河伯望着黄河岸边的山林，那里阴湿多腐叶，正是湿毒最喜欢的藏身地。他咬破舌尖，将心头的\"玄水之精\"逼出体外——那是水神最本源的灵力，漆黑如墨，坚硬如石，落地时\"咔嚓\"裂开，露出里面多孔的纹理，像无数个迷你的漩涡。
\"这是'镇邪块'，\"河伯对着玄水之精低语，\"你的孔，是封印湿祟的符咒；你的硬，是阻挡邪祟的屏障；遇水膨胀，是吸纳邪祟的灵能。就留在山林里，替我守着这人间。\"
他挥手将玄水之精撒向黄河流域的山林，黑色的块状物落在腐叶下、树根旁，瞬间与泥土相融，只露出点点黑褐的边角，像水神埋下的哨卡。
三、块显灵效 湿祟退散
最先发现\"镇邪块\"的，是黄河岸边一个叫\"河湾村\"的小村落。村里的药农王老汉，儿子得了湿母的湿毒，肚子胀得像面鼓，躺了三天三夜，眼看就要断气。王老汉抱着最后一丝希望，往山林里找草药，却在腐叶下踢到个硬东西。
捡起来一看，是块黑褐的疙瘩，拳头大，表面坑坑洼洼，像被水泡过的石头；掂在手里，沉甸甸的，比同体积的石头重三倍；最奇的是，它的断面布满小孔，像蜂窝，对着光看，能看见孔里流转的微光，像黄河深处的水。
\"这是啥？\"王老汉想起老人们说的\"水神降物\"，对着黄河的方向拜了拜，把黑疙瘩揣进怀里。
回到家，他也不管是不是药，就用斧头劈成小块，扔进锅里煮。水一开，黑疙瘩竟慢慢变软，汤里浮起层白霜，像碎冰，闻着有股淡淡的河腥气，却不冲鼻。
\"死马当活马医吧。\"王老汉舀了勺汤，撬开儿子的嘴灌进去。刚灌完，儿子突然\"哇\"地吐出一大口黑水，腥得能熏晕人，肚子竟肉眼可见地瘪了下去，呼吸也平稳了。
\"有用！真有用！\"王老汉又惊又喜，赶紧把剩下的汤分给村里的病人。喝了汤的人，要么大吐黑水，要么大泻浊物，吐完泻完，身上的沉重感就轻了，肿胀也消了大半。
\"这是水神赐的药！\"村里的老秀才捧着黑疙瘩，对着断面的多孔纹理发呆，\"你们看这些孔，多像道家画的符咒！定是河伯爷留下的镇邪法器！\"
他给黑疙瘩起了个名：\"猪苓\"。\"猪\"是\"镇\"的谐音，取镇压之意；\"苓\"是\"灵\"的谐音，表灵性之能。从此，黄河流域的人都叫它猪苓，把它当成水神的封印，敬若神明。
四、封印护宅 符咒传家
猪苓能治病的消息传开后，百姓们不仅采来煮水，还发现了它的另一个用处——镇宅。
有户人家盖新房，地基总往下陷，还冒出湿漉漉的黑水，像是湿母的怨气在作祟。老秀才让他们把猪苓晒干磨粉，混在泥浆里涂抹屋基。怪事发生了——泥浆一干，地基就稳了，黑水也不冒了，连屋里的潮气都少了许多。
\"猪苓的孔，把地下的湿祟吸走了！\"老秀才捋着胡须，\"这是水神的封印，能挡邪祟入宅。\"
还有户人家的孩子，总受湿毒侵扰，夜里哭个不停，眼睛肿得像桃子。母亲听了老秀才的话，把猪苓用红布裹了，挂在孩子床头，又念着老秀才教的咒语：\"河伯赐苓，湿祟勿近；玄水为盾，百病不侵。\"
念了三夜，孩子的肿真消了，夜里睡得安安稳稳，嘴角还带着笑，像是梦见了河伯。
从此，黄河流域形成了许多关于猪苓的习俗：
——盖房必在地基埋猪苓，谓\"镇宅基\"；
——孩子出生，用红布包猪苓挂床头，谓\"挡湿祟\"；
——逢年过节，在门框上贴猪苓粉画的符咒，谓\"迎河伯\"；
——采药人进山采猪苓，必带块河边的鹅卵石，埋在采挖处，谓\"谢水神\"。
老秀才还把猪苓的用法写成了歌谣，教给孩子们唱：
\"猪苓黑，像块铁，河伯爷的封印贴；
煮成汤，能治邪，肿胀消得快如帖；
混泥浆，涂屋阶，湿祟不敢进门阙；
红布包，床头别，娃娃笑得脸蛋裂。\"
歌谣顺着黄河水流淌的方向传播，传遍了河南、山东、陕西，猪苓的名字，也和河伯的传说紧紧绑在了一起，成了黄河流域百姓对抗湿毒的精神支柱。
五、湿母余孽 封印显威
湿母虽然被镇压在河底，却还有些残余的湿祟，藏在黄河的支流里，伺机作乱。有年夏天，渭河泛滥，湿雾再次弥漫，比上次更浓，沾在人身上，竟长出黑色的霉斑，奇痒无比。
百姓们按老办法采猪苓煮水，却发现这次的猪苓，断面的多孔纹理里，竟渗出淡淡的黑丝，像是被湿祟污染了。\"难道水神的封印失效了？\"有人开始恐慌，对着黄河跪拜，哭声震天。
河伯在龙宫感应到了，左臂的旧伤又开始疼。他知道，这是湿母的残魂在反扑，想污染猪苓，破了他的封印。\"不能让它得逞。\"河伯忍着疼，再次将玄水之精注入黄河，顺着水流淌向各条支流。
神奇的是，被玄水之精浸润过的猪苓，断面的黑丝很快消失了，多孔纹理里的微光更亮，煮出的汤也更清冽。喝了汤的百姓，身上的霉斑渐渐消退，奇痒也止住了。
\"是河伯爷在护着我们！\"百姓们更敬畏猪苓了，采挖时愈发小心，只取成熟的，留下幼苓，还在采挖处撒上河沙——那是他们能想到的，最像\"玄水之精\"的东西，用来感谢水神的恩赐。
老秀才把这次的事记在族谱里，最后写道：\"猪苓者，河伯之肺腑也，湿祟扰则灵愈强，盖水神与民同心，共抗邪祟。\"
河湾村的王老汉，把儿子治好病的那块猪苓，用红布层层包裹，传给了孙子。孙子长大后果然成了郎中，专治水湿之病，他总对病人说：\"这猪苓不是药，是河伯爷的手，替咱把邪祟挡在门外呢。\"
上卷终
黄河的浪依旧年复一年地拍打着堤岸，湿母的阴影从未真正消失，但猪苓的存在，像水神埋下的定海神针，让百姓心里有了底。从治病到镇宅，从咒语到习俗，猪苓早已不只是块黑褐的菌核，成了黄河流域百姓与水神之间的契约，成了对抗湿祟的信仰。
老秀才的歌谣越传越远，连黄河上游的游牧民族都知道了：\"河伯有苓，能镇湿精；取之有度，用之安宁。\"他们也学着汉人的样子，采猪苓煮水，挂在帐篷门口，祈求水草丰美，人畜平安。
有天夜里，王老汉的孙子做了个梦，梦见河伯站在黄河的浪尖上，腰间的玄水玉佩闪着光，对着他说：\"猪苓的封印，不在石，在人心。敬它，护它，它就永远护着你们。\"
醒来时，他发现床头的猪苓，断面的多孔纹理里，竟映出黄河的波浪，一圈圈的，像河伯的笑容，也像没说尽的守护。
下卷的故事，将从一场突如其来的\"猪苓荒\"开始——不知为何，黄河流域的猪苓突然变得稀少，断面的多孔纹理里，微光也暗淡了。王老汉的曾孙，一个叫\"河生\"的年轻人，决定顺着黄河逆流而上，寻找猪苓减产的原因，却意外揭开了湿母被镇压时的一个秘密：她的本命精元并未被完全封印，正藏在黄河源头的冰川下，一点点污染着猪苓的根基。而要重新激活猪苓的封印之力，需要的不只是敬畏，还有人与水神更深的联结——比如，用黄河儿女的血与泪，重铸玄水之精。
黄河的涛声，还在日夜不息地轰鸣，像在提醒：湿祟未绝，封印待续，水神与人间的约定，还要继续写下去。