《神农本草玄真记：黑参启灵录》
楔子：水天寒彻万物藏
时维孟冬，北斗斗柄指子，辰星（水星）耀于北方天阙，其光幽蓝如冰。神农氏之裔姜玄，负赭鞭行于括苍山阴，霜雪没踝，衣袂间《归藏易》残页被北风吹得猎猎作响。观天象见北方玄武七宿光芒如寒铁出鞘，地气凝肃而上腾，与天寒之气相搏成玄冰垂天之象，冰幕中隐约可见龟蛇交缠之形。他翻开竹简，指尖划过“冬三月，此谓闭藏，水冰地坼，无扰乎阳”之句，忽感丹田处寒气凝结如冰棱——今岁太阳寒水司天，厥阴风木在泉，寒风相搏，山野间多有山民患腰膝冷痛、五更泄泻之症。望向山谷冰窟，见玄参根块在冰层下泛着幽光，根须穿透冰隙，如墨玉珊瑚，“此乃水盛火衰，玄参得冬水之精，当与附子共炼，取‘寒者热之，阴中求阳’之妙。”遂取乌金凿，以玄色牛皮带系神农《药录》于腰间，踏入千年不化的寒冰窟中。正是：
玄武踏霜寒气凝，玄参孕雪冬练成。
冰窟凿开天地髓，且看姜玄炼阳精。
第四卷 冬藏卷：冰窟炼玄参
第一部分：冬至凿冰定采收
冬至日寅时，姜玄行至北极冰窟，朔风如刀割面，冰层厚达三丈，阳光透过冰盖，折射出幽蓝光芒，映得窟内如水晶宫阙。他取玄铁尺丈量冰层：上三尺为玄冰（应三元），中三尺为玉冰（应三才），下三尺为金冰（应三光），九尺冰层恰合九阳之数。凿冰至底层，见玄参根块成簇生长，根须穿透冰层，形成万千细孔，孔中渗出墨黑津液，遇冰凝结成星芒状结晶，“此乃‘水精孕于寒冰’之象，根须穿孔，如人体经络贯通。”
蹲身细察根块：色黑如漆却透着金纹，形状如玄武龟蛇交缠，“黑属水，金纹属火，水含火象，乃‘寒极生热’之兆。”以赭鞭轻击冰面，鞭梢震起的冰屑竟聚成“坎”卦之形（坎为水），清越之声如击冰磬，“冰为水精，声应羽音，此乃地脉寒水充盛之兆。”按五行方位，先开北方（水位）之冰，再启东方（木位）之冻，“水生木，木生火，顺冬令藏阳之序。”根块出土时，周围冰层竟泛起红晕，“玄参属水，却引火精，此乃‘水中有火’之真机。”
忽见冰窟深处有玄鹿踏冰而来，鹿角分岔十二枝（应十二月），每枝缀着冰晶，冰晶内竟映出附子的火焰纹，“玄鹿为北方神兽，指引附子所在。”循鹿迹行至冰窟北壁，见石缝中生长着附子，块根如墨玉裹火，表皮裂纹中渗出油珠，遇冷凝成火焰状，“附子色黑属水，性热属火，乃‘水中之火’，正合玄参‘火中之水’，可成水火既济。”
第二部分：冰窟汲水淬玄附
采收毕，姜玄携玄参、附子至冰窟寒泉。此泉深不可测，泉眼处黑浪翻涌，寒气逼人，泉边岩石上天然形成八卦纹路，“寒泉通地脉，汲来北方真水，能制附子之燥。”以黑玉葫芦舀水冲洗药材：玄参遇水，表面金纹愈发璀璨；附子遇水，火焰纹竟腾起热气，“玄参得水而润，附子得水而温，此乃‘水火既济’之验。”
将玄参与附子同浸泡寒泉中，水面骤现太极图：玄参为黑鱼，附子为红鱼，两鱼相搏却不相伤。水面浮起五色冰花：青（木）、赤（火）、黄（土）、白（金）、黑（水），冰花中央皆有细小火苗，“五脏之阳随冰花而出，火苗为阳气所化，遇寒不散。”又有玄龟五枚（应五行）游至，龟甲上刻着“水火既济”古篆，以背甲摩擦药材，每摩擦处皆生出金芽，“玄龟助淬，能使玄参之阴、附子之阳和合。”
浸泡九九八十一口，药材色转紫黑如墨玉，附子表面火焰纹竟渗入玄参，形成水火交织的纹路，“阴阳交泰，药性和合。”取寒泉一斗、玄参十斤、附子五斤同置黑玉盆，水面自动旋成玄武之象，龟蛇交缠处涌出金泉与墨汁，“水为阴，火为阳，玄武为水火之精，此乃‘阴中求阳’的造化。”以冰簪划水，书“水生木”三字，寒泉应声而沸，蒸汽中浮现玄武虚影，龟蛇口中分别吐出冰火二珠，“水盛则火藏，火藏则水活。”
第三部分：五运六气炼丹丸
姜玄掐指推演：“今岁主气为太阳寒水，客气为厥阴风木，乃‘寒水凝滞，风木疏泄’之局，当制‘温肾散寒、水木相生’之方。”取附子（温肾助阳，色黑属水）、玄参（滋阴降火，色黑属水）、肉桂（补火助阳，色赤属火）同置玄冰蒸屉，三药相触时，附子泛黑如冬水，玄参透紫似辰星，肉桂流赤若夏火，“附子、玄参同属水而一热一寒，肉桂属火而引火归元，三药合‘水中求火’之序。”
将五运六气盘悬于蒸房，盘中汞珠（水）自动流向北方（水），在水位聚成“涌泉”之象，汞珠表面却燃起微焰，“寒水司天，火气潜藏，此乃‘寒极生热’之正化。”以罗盘测蒸气走向：水气（黑）居北如寒潭藏珠，火气（赤）居南似火山埋玉，木气（青）居东若枯木逢春，金气（白）居西犹秋霜映日，土气（黄）居中如厚壤培元，“五行定位，各司其职，水气盛而火气藏，木气升而金气降，土气和而阴阳平。”
蒸至七七四十九次，开屉时异香满室，三药已熔为一体，色如紫黑琉璃中裹着金焰，“蒸制后，玄参之寒与附子之热和合，温而不燥，滋而不腻，合冬令藏阳之性。”取药少许溶于寒泉水，溶液自然分层：上层温（心）、中层润（脾）、下层滋（肾），“三焦分治，上焦温而不热，中焦润而不滞，下焦滋而不寒，此乃‘治下焦如权，非重不沉’之验。”
第四部分：四气五味调丹药
取蒸制后的玄附丹置于青玉盘中，观其色：紫黑中透金红，如暗夜流星，“紫黑属水（肾），金红属火（心），水火既济，心肾同治，正解冬令水火不济之症。”触之如温玉，指腹划过便留下火痕，“药性质润而温，乃‘阴中求阳’之征，可温肾而不耗阴。”舔尝少许，初感微温似暖阳融雪，温上焦寒凝；继而苦甘如老姜回甘，暖中焦脾土；末了咸润若深海暖流，滋下焦肾水，“四气五味俱全，温而不烈，苦而能温，甘而能补，咸而能软，如冬阳煦照，寒而不冽。”
以丹药涂于冻裂的树皮上，可见裂纹如冰河解冻般渐合，裂隙中渗出油珠，“丹药温寒，如春日融冰，却无春温之散，恰合冬令‘藏而不泄’之治。”投入寒冰中，冰层竟泛起涟漪，冰下透出红光，“温能散寒，此乃以火克水，合冬令‘寒者热之’之理，红光为阳气所化，破冰而行。”观丹药在月光下折射，内有三十六道金光流转，每道光纹皆对应一候，“应三十六雨，周而复始，合冬令三十六日之数，金光流转，乃阳气潜藏之象。”
取丹药少许喂给患寒痹的山鹿，见其腿间寒筋如铁索渐舒，鹿角竟生出嫩芽，“鹿属肾，丹药温肾，肾火旺则寒痹消，嫩芽为阳气萌发之兆。”以丹药擦拭锈迹斑斑的铁剑，剑身在月光下映出水火交辉之景，“铁得火而刚，得水而利，此乃‘水火既济’之验，剑映冬月，道在其中。”
第五部分：七情配伍成丹丸
念及“丹药贵和，七情乃调”，姜玄取甘草（和中缓急，色黄属土）、干姜（温中散寒，色赤属火）、细辛（祛风散寒，色黑属水）与玄附丹同置玉臼，“甘草为使，调和诸药；干姜为佐，增强温阳；细辛为引，通利经脉，与玄参（君）、附子（臣）相使为用。”五药相捣时，甘草泛土黄如冬田覆雪，干姜透赤似寒炉星火，细辛现黑若寒潭沉木，与玄参之紫黑、附子之金红，竟在玉臼中旋成五行相生之色环，“土生金，金生水，水生木，木生火，火生土，如冬去春来，循环不息。”
取冬寒之气（状如冰棱，触之刺骨）少许，以丹药解之，寒气遇药化为暖流，暖流中竟浮现“温”字古篆，“玄附丹温寒，如冬阳融冰，能化‘冬寒刺骨’之烈，暖流现‘温’，乃天地示法。”涂抹枯木，可见木皮由僵硬转为柔韧，纹路间渗出蜜蜡般的液滴，“枯木得温而柔，此乃‘火能生木’，合冬令木衰之救，液滴如蜜，是为阳气回复。”
冰狐衔来冰魄伏于丹房，其毛色灰白如霜，姜玄以丹药涂其周身，见冰魄遇药化为紫雾，狐毛竟从灰白转为亮如黑玉，尾尖凝着火焰，“冰狐属肾，丹药温肾，肾水足则阳气生，毛色转黑，乃肾水充盛之象，火焰为阳气所化，暖而不燥。”
第六部分：天人感应现仙缘
制丹至第九日，冰窟上方祥云四合，北方天际现水晶楼阁，楼阁上有神农氏乘玄鹿而至，鹿踏冰云，角挂辰星，手中持赭鞭，鞭梢挑着“水火既济”符。神农氏曰：“今岁寒水司天，汝以玄参之水合附子之火，合于‘阴中求阳’之道。”姜玄跪拜接旨，见神农氏衣袂间绣着二十四节气，其中冬至节气尤为明亮。
神农氏以赭鞭点化丹药，每颗丹药上皆浮现玄武纹，龟蛇交缠处有冰火二气流转，“以水济火，以火暖水，增强温肾之力，如冬日暖阳，寒而不冽。”又有仙童持《神农丹经》而至，丹经书页翻动间，每页皆现玄附丹的炮制秘要，“此乃天人授受，医道通灵，承神农尝百草之泽，续《丹经》济世之缘。”
冰窟中突然涌出温泉，泉脉如赤龙腾空，与丹药交融成金丹，金丹表面流转着“寒”“温”二字的变化，“温泉为地之火精，丹药为天之水精，二精合炼，可治万寒，‘寒’化为‘温’，乃药之神效。”取金丹悬于胸前，见其与天上辰星遥遥相应，星芒与丹光交织成“水火既济”之象，“人身小宇宙，药石大天地，冬水应肾，其华在发，金丹应星，道贯天人。”
第七部分：神农赐符留丹经
神农氏赐符毕，化作万点金光融入丹药，丹药顿时金光大作，照彻括苍山谷。姜玄取丹药涂于玄冰上，玄冰竟自动卷成丹书，丹书封面刻着“冬藏玄附丹方”六字，内文以鸟篆详述采收、炮制、配伍之法，字里行间流淌着温热之气，“此乃仙经留世，普惠众生，如冬雪覆盖，春芽暗藏，道传千古。”
下山遇老叟患“肾阳不足”，腰膝冷痛、五更泄泻已逾十载。姜玄以丹药调鹿血服之，三日后，老叟排出黑便数升，便中竟有冰晶状物质，“肾阳不足属水，丹药属火，水火既济而寒去，冰晶为寒邪外排之象。”又有猎人患“寒疝腹痛”，蜷卧不起、痛如刀割，以丹药调黄酒服之，当夜肠鸣如雷，泻下黑便中裹着絮状寒痰，“肝经属木，丹药温火，火暖则木舒，絮痰为寒痰化解之象。”
将丹方刻于冰窟石壁，刻痕中渗出金液，金液在石壁上流淌成《本草》图谱，“此乃地脉火精，印证丹方，图谱现而药性显。”回望冰窟，窟中倒映着北斗七星，星芒落入丹药，化作三十六道药魂，“七星应北斗，丹方应天时，秋收冬藏，周而复始，药魂为百草精魄，济世救人。”遂作赞诗刻于石上：
水天寒彻万物藏，姜玄炼得附参方。
冰窟凿来坎水秀，玉炉炼就离火阳。
七情和合通仙府，四气调融胜玉浆。
从此人间无寒疾，一丹能暖九冬霜。
结语：冬藏之道在炼阳
姜玄冬日炼制玄附丹，非为御寒，实为炼阳化气，以应“闭藏”之道。夫冬者，水气盛极，万物闭藏，此时制药当取“寒者热之，阴中求阳”之法。以冰窟之水，调玄参之阴，合附子之阳，合七情，和五味，制成丹药，正合“冬藏”之道——藏而不滞，闭而不塞，如天地以寒水养万物，亦以火气暖其根，恰如寒梅傲雪，内蕴春阳，看似凋零，实为生机潜藏。
赞曰
玄武岩前冬气清，神农后裔制玄丹。
五行鼎里阴阳转，六气炉中水火欢。
七情和合通仙药，四象回旋绕紫坛。
冬藏卷里藏真诀，留与人间温肾肝。
终章预告
至此，《神农本草玄真记：黑参启灵录》四卷终成，从春生采药到冬藏炼阳，玄参之道贯穿四季，合于天地。然天地之道，周而复始，玄参之秘，亦无穷尽。欲知玄参如何在后世流传，成为“浙八味”之冠，且听终章《玄参济世传千古》，看玄参如何跨越千年，在浙东大地生根，以黑根济世，续神农本草之华章，证天人合一之至道。