一个村子有100亩地，20个人。
那么每个人可以分到5亩地，只要不懒，就能一辈子生活下去。
平时吃上一点、存上一点，经年累月的积攒下来一些余粮，即使是碰上干旱、洪涝、蝗虫等天灾，也能挺过去。
但人类是会繁衍的，你家生两个，我家生一个，他家生三个，最终这100亩地迟早要承载100个人，甚至是150、200人。
这个时候，就不是靠辛勤干活、精细耕种能够解决的了。
多出来的这些人，要么去开垦新的田地，要么去村子外的镇上谋生路。
镇子上满了，就去县里；县城里满了，就去府城；府城满了，就去京城。
京城满了，就去国外。
可如果前往国外的路上要经过一片汪洋大海，九死一生的漂过去，人家当地人却并不欢迎你的到来，到那时该怎么办呢？
这种情况下只有两种选择，要么选择当浪人、忍者，无视国内的律法和道德，提着武士刀蒙起脸，趁着天黑冲进别的村子见人就杀，掠夺他们的金银财产，回去购买土地房屋。
反正村子里的人也不知道你在外面干什么，就说是做生意赚来的。女孩子们还可以说是自己拍电影的片酬。
要么做有组织的浪人，跟着其他浪人组成庞大的军队，集体性的去入侵别国，抢夺他国的金银财宝、生产资料，然后回家购买土地房屋，开作坊店铺。
这种为了生存而战、开疆拓土的行为，还可以被冠以正义堂皇之名，毕竟人要活下去、要吃饭，生存无罪。
可是，他们这种为了自身生存而选择的扩张，是建立在挤压他国百姓生存空间、践踏他国百姓生存权利的基础上。
这个世界从古至今都没有变过，无论是个人命运，还是国家命运，全都处在野蛮的原始丛林中，弱肉强食是永恒不变的法则。
哪怕未来真的到了星际时代，同样也不会改变。
不战斗就无法生存，枪管不火热就会尝尽人间凉薄。布林肯的那句“如果你没有坐在餐桌上，就会出现在菜单里”，并不是什么狼性发言和鹰派作风，他只是撕扯掉童话的薄纱，道出了这个世界的本质。
刀磨的没有别人锋利，或者身体没有别人壮实，亦或者学习稍微慢上半拍、赶不上别人的成绩，迎接你的将会是血与泪、铁与火。
这一点我们深有体会，清末的统治阶级为了自身利益而选择的闭关锁国，犹如掩耳盗铃一般尽力拖延历史进程，结果导致我们的工业化进度落后于欧美列强，甚至落后于曾经的小弟，结果换来的是什么？
半殖民地半封建社会，是个人都敢来耀武扬威，骑在我们头上拉屎。到后面更是血泪交织，饱受屈辱，在帝国主义的铁蹄下顽强抵抗和寻机改变。
最终，先辈们在祖先政治智慧的加持下、在绝不服输的倔强坚守中、在全球局势变化的缝隙中，用雄厚的千年底蕴，完成了绝境翻盘。
这期间，无数先辈用尽了各种各样的办法，使出浑身解数，尝试了各种渠道，为我们这个古老民族、为我们这些子孙后代谋取生存空间、谋求一线生机。
从太平天国到义和团、从洋务运动到维新变法、从君主立宪到辛亥革命、从三民主义到共产主义，只听说失败过，没听说放弃过！
所有的辛勤与努力，血汗与泪水，最终在朝鲜战争中绽放出了最绚烂的花朵。
那是真正的立国之战！
无论中间发生了什么，各方执何种说辞，谁占了便宜、谁的损失更惨重，都不重要，重要的是结果。
而结果就是：我们确实让当时综合实力排名世界第一的超级大国，重新回到了谈判桌上。
按照他们一贯能动手绝不哔哔的德行来看，当时他们只凭拳头，可能真的达不到目的。
“从今以后，不许有人跟我大声说话！”
这一点真不是吹，德国政治家魏德尔有句名言说得好——“能让他们坐下来认真听别人在说什么，只有上个世纪的朝鲜战争。”
回到最初的话题，历史上的扶桑，为什么每隔一段时间就坚持不懈的入侵高丽，进而进攻东亚大陆？
因为他们村的地不多，人口满到一定程度就无法承载，而为了能够活下去，男人会选择做盗匪浪人、女人会选择做艺妓舞女。在严峻的生存问题面前，道德和尊严是不存在的。
“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。”粮仓充实了，人们才会懂得礼节；衣食丰足了，人们才会知晓荣誉与耻辱?。
饭都吃不起了，谁还管什么名声？女人们躺着张开腿就能拿到钱，谁管是跟谁？跟几个人？会不会被家里人知道？
笑贫不笑娼懂不懂？
就这，竞争还很激烈呢！
这就是扶桑艺妓文化历史悠久的原因，也是他们拍摄的小电影情节颠覆三观、题材另类猎奇、产业链完整发达的幕后真相。不花点心思、整点花活，就连这行你都混不下去。
当生存环境艰难时，女人可以在艺妓馆和风俗店出卖肉体与灵魂。
当然也不乏有独立自主的女强人，但在封建社会里，大多数女人还是需要依附男人来生存，这个男人不行那就再换个男人。
那男人呢？
在船只的建造技术和海事航行条件能够到达高丽半岛之前，扶桑国内不幸赶上历史周期率的男人们，到最后只能内部消化，即贵族权力斗争下的战争。
非洲草原上的狮群、北极雪原上的狼群、都会为了争夺领地和交配权同类相争、自相残杀，胜者坐享一切，败者黯然退场。
人，也一样。
什么英雄辈出的战国时代，什么关原之战的江户时代，其背后的真相皆是如此。
一旦双方开战，会消耗掉大量人口，少几万、甚至几十万张嘴吃饭，剩下的人就有机会存活下去。在此期间，贵族死伤的数量肯定不多，死的最多的还是平民百姓。
他们一直秉持着这样的传统，因为无论是唐朝的白江口之战，还是明朝的李如松大败丰城秀吉，到最后也无非就是创业失败。
有着茫茫大海的天然屏障加持，谁也打不到扶桑本土。还能消耗掉人口，让内部发展持续下去。有的是时间和力气恢复元气，整军再战。
唯一有点惊险刺激的那次，还被一阵神风化解。更加为他们增添了有恃无恐的底气。
直到东边的无尽汪洋上来了一艘黑船。
即便如此，他们依旧保持了以往的惯例，并且成功趁着曾经的邻居、老师迟钝之际，露出了狰狞的獠牙。
甚至到最后，依然叫嚣出“一亿玉碎”的疯狂口号，在潜意识里仍然认为可以凭借对民众的蛊惑和煽动，依旧像往常一样积蓄元气，再次崛起。
但这次不行了，广岛和长崎上空的耀眼光芒，宣告着贵族不再有着高于平民的生存特权，甚至可能还会比平民先走一步。
时代变了。
但经过这么多年的发展和繁衍，土地的承载力又到达了极限。
无论生产方式怎么改变，生产技术怎么提升，土地仍然是永恒不变的，是任何国家制度、意识形态、科学技术都无法绕开的话题。
在人类可以前往外星居住之前，关于土地的争夺永远不会过时。
搞清楚了背后的真相，再回看高市依子关于与大郑关系的言论，就能明白她为何会口出狂言，毫无遮拦了。
如今的扶桑没有外部力量掣肘，内部的阶级矛盾需要缓和、生存空间需要扩张，最好的办法就是发动对外战争。
上次的高丽之战只是开席凉菜，真正的主食、硬菜才刚刚开始。
北海道的犹夷国冰天雪地穷的要死，虽然也能消耗不少人口，但打下来却有点得不偿失，并不划算。反正都是打，与其北上，还不如优先南下吞并琉球王国，进而染指澎湖列岛。
但此举，完全是在挑战大郑的威严。
琉球王国是大郑的藩属，无视警告入侵琉球，就是在打大郑的脸。
再加上藤原实赖之前擅自将臣服文训的冷泉天皇关进寺庙，扶持自己的傀儡上位。以及在高丽地区和大郑发生的激烈碰撞，新仇旧账加在一起，不重拳出击收拾他一顿，大郑以后还怎么管理周围的这些小弟们？
交趾的吴光、草原上的诸部落、中亚地区的骆驼祥子们、还有南洋的各个小国，可都看着呢~
小人畏威而不怀德，你如果宽容大度，他们不会尊敬你，只会觉得你好欺负。可如果你的拳头在跳梁小丑的脸上留下清晰的印记，那么其他人就会无师自通，哪怕是第一次见你，也知道什么叫讲文明懂礼貌。
大郑的“三文鱼寿司”行动正在紧锣密鼓的筹备调遣中，可身处平安京的胡文庆却犯了难。
他现在忙的晕头转向。
藤原实赖每天都要询问他关于大郑的态度和可能的反应，他既要含糊搪塞、拖延隐瞒，还要想办法在大战来临时脱身，不然一定会被老头切成生鱼片的。
和他成亲后的藤原纪子偏偏还怀孕了，是抛下她独自回大郑呢……还是带上她一起归国？如果要带她走的话，又该怎么跟她解释原因才能不暴露国家大事？
该死的高市依子还上门拜访了，此刻就在前町的榻榻米上坐着，黄鼠狼给鸡拜年，明显是没安好心。
纵使八面玲珑、将人心玩弄于股掌之中，此刻的胡文庆也不禁感到一阵烦躁和惆怅。