【醉太平】
披金扮龙，学舌装鸿，沐猴冠冕笑场中。
骤雨揭帘栊。
草台戏终，皮囊朽空，露尾仓惶窜棘丛。
且看真虎雄！
鸿门宴上滑稽戏
《史记》载项羽入咸阳，有人谏言定都关中。这位“西楚霸王”却道：“富贵不归故乡，如衣锦夜行！”遂焚阿房宫，携珍宝美姬东归。谋士韩生讥讽：“人言楚人沐猴而冠，果然！”项羽闻之，竟将韩生烹杀。未几垓下兵败，乌江畔自刎时，不知他可曾想起那句谶语？
这般闹剧，在临安城重演。暴发户赵员外捐得九品虚衔，着蟒袍玉带游街，偏遇暴雨。金线遇水褪色，在青石板上淌出黄汤，围观稚子拍手唱：“绿袍变黄袍，乌龟戴官帽！”赵员外羞愤病倒，三月后庭院转卖，匾额“诗礼传家”被新主劈作柴薪。
僭越者的三重罪
第一罪：德不配位
《周易·系辞》云：“德薄而位尊，智小而谋大，力小而任重，鲜不及矣。”北宋蔡京书“公生明”三字悬于大堂，却行“花石纲”虐民之政。某当代“国学大师”四处讲《道德经》，却被扒出连“道可道”的“道”字篆书都写错，活脱脱《儒林外史》中权勿用再现。
第二罪：欲壑难填
《韩非子》记智伯索地，先求蔡、皋狼，再要赵国城池。终被三家分尸，头颅漆作饮器。某明星初立“敬业”人设，后要求剧组为其爱犬订总统套房，片场迟到六小时辩称“揣摩角色”。这行径，倒似《金瓶梅》里翟管家——西门庆送他美婢，转手便献给太师换顶纱帽。
第三罪：忘本失根
南唐李煜词中“凤阁龙楼连霄汉”，却不见城外宋军铁甲。某企业家发迹后改族谱、修祠堂，硬攀李唐宗室后裔，直到族老怒斥：“你爷卖豆腐的扁担还在柴房！”这般数典忘祖，恰如《红楼梦》贾雨村乱认宗亲——当年甄士隐赠银赴考时，他可说过半句“本家”？
现形记的五更天
一更：画皮裂
《聊斋志异·画皮》恶鬼描皮时最忌雄鸡。某“寒门贵子”人设崩塌，只因访谈中说“童年放牛”，却被同乡晒出奔驰接送照。网友戏称：“牛是兰博基尼牌？”
二更：根基朽
《吕氏春秋》载：鲁人造房，梁柱以朽木充楠木。暴雨夜塌，主人叹：“悔不用匠石之言！”某流量明星买热搜吹捧“演技炸裂”，影院观众却发现其哭戏靠眼药水。制片方苦笑：“这票房才是真炸裂。”
三更：众叛离
《战国策》载孟尝君失势，三千门客散尽。某富豪破产后办寿宴，昔日“挚友”集体缺席，唯养猪场老板提猪头贺寿：“那年你倒饲料救我场子，这情分比金贵。”
四更：天理昭
《水浒传》高俅发迹前，不过是端王府的弄臣。某“青年才俊”靠岳父上位，东窗事发时，老泰山当庭举报：“他送我的金佛，底座刻着国资编号！”
五更：因果报
《阅微草堂笔记》载某县令贪墨，临终见账簿化作毒蛇缠身。某“慈善家”病危时，救护车被讨薪民工堵路两小时，应了《增广贤文》那句：“善恶终有报，天道好轮回。”
历史镜鉴中的破局者
东汉严子陵拒光武帝入仕之邀，笑答：“君房素痴，今更痴耶？”（你当官当傻了，现在还想拉我下水？）这般风骨，比当代某些“学者”为课题经费曲学阿世，高明何止万倍？
北宋苏轼流放黄州时，垦东坡、筑雪堂，反成就“一蓑烟雨任平生”的旷达。某企业家破产后开面馆，挂出“本店不收徒，只卖真手艺”的招牌，面香引来食客如云，恰应《菜根谭》：“醲肥辛甘非真味，真味只是淡。”
立身三昧真火
第一火：铸真金
《景德镇陶录》载：上好瓷器需经十三道工序，少一道便是次品。某非遗传承人拒用机器压坯，坚持手制粗陶：“指纹里的灵气，机器压不出。”
第二火：守本真
《世说新语》载：郝隆七月七日出日中仰卧，人问其故，答曰：“我晒书。”某大学教授住筒子楼三十年，藏书堆满走廊，校长欲分房，他拒之：“书虫离了书堆，还能叫书虫？”
第三火：修厚土
《齐民要术》强调“深耕易耨”，某农民企业家拒改祖传稻种，虽亩产不及杂交稻，却因“儿时味道”被五星酒店包销。他说：“稻子有根，人岂能无根？”
【山坡羊】
戴冠沐猴，衣锦楚囚，戏台高筑唱未休。
骤雨收，现貔貅，仓惶窜入荒坟丘。
且看南阳草庐候，
贫，志未丢；
达，心仍悠。
千古谁笑到最后？
是真龙自向云中游！
《史记·项羽本纪》末尾，司马迁叹：“羽背关怀楚，放逐义帝而自立，怨王侯叛己，难矣！”可见德不配位者，纵有拔山之力，终难逃自刎乌江之命。反观隆中诸葛庐，茅檐低小，却因“淡泊明志”四字，引得三顾垂青。恰如《小窗幽记》所言：“藏巧于拙，用晦而明。”人活世上，与其沐猴而冠，不如素面朝天——你看那黄山迎客松，何曾戴过半顶乌纱？