卷二十六 夺风情村妇捐躯 假天语幕僚断狱
有诗写道：“美色从来有杀机，况同释子讲于飞。色中饿鬼真罗刹，血污游魂怎得归？”话说在临安，有一位姓郑的举人，在当地的庆福寺读书。寺里有个西北方向的屋子，叫净云房。寺里的僧人广明，为人潇洒爽朗，喜欢和官员、读书人往来。而且他寺里财物充足，生活富足，所以文人士子们都乐意和他交朋友。郑举人在庆福寺住的时间最久，和广明特别聊得来，两人情谊深厚。凡是寺里精致的禅房、幽静曲折的角落，广明都会带他游览。但有一处极为隐秘的小房间，一直由广明亲自锁着，平时很少打开，总是关得严严实实，也从没有第二个人进去过。即便郑举人跟广明关系如此亲密，能去到寺里各个地方，广明也从不带他进这间屋子。郑举人猜想这大概是僧人存放财物的地方，大家心照不宣，也就不去窥探。
一天，寺里钟声大作，不知是哪位大官前来。广明当时正在那间小屋里，赶忙跑出去迎接。郑举人独自闲逛，不知不觉走到那间房前，竟发现门是开着的。他心里疑惑：“这屋子一直锁着，从没见过里面什么样，今天怎么没锁？”于是他一步步走进房内，只见房间铺着木地板，四处打量一番，屋内陈设精致，但也没什么特别珍贵、见不得人的东西。郑举人暗想：“这些出家人真是古怪，这屋子有什么秘密，非得一直锁着？”正想着，他瞥见小床帐钩上挂着一个紫檀木的小鱼，连着木鱼槌，做工十分精巧光滑。郑举人一时好奇，伸手取下木鱼，随意拿着小槌敲了两下。
突然，床后地板传来“铛”的一声铜铃响，一块小地板被推开，钻出一个年轻貌美的妇人。那妇人看见郑举人，吓了一跳，赶紧缩了回去。郑举人也惊得目瞪口呆，仔细一看，竟然是自己的远房表妹某氏。原来这块地板设计巧妙，推开就是门，关上又和普通地板无异，从里面可以顶开，外面却打不开，以木鱼声为信号，里面听到铃声就会出来。这下面是个地窖，另外开了窗户，还有暗道通到厨房送饮食，隐蔽得连神仙都发现不了。
郑举人心中大惊：“难怪这秃驴把门关得死死的，原来是藏着这种勾当。我意外撞破，恐怕要遭祸事。”他慌忙把木鱼挂回原处，快步往外走，迎面正好撞见广明回来。广明看到房门没锁，心里顿时一惊；又瞧见郑举人神色慌张，脸色发红，再往帐钩上一看，木鱼还在轻轻晃动，立刻明白事情败露了。广明质问郑举人：“你刚才看到什么了？”郑举人强装镇定：“没看到什么。”广明假笑道：“既然来了，在房里坐坐又何妨！”说着便拉着郑生的手进房，反手闩上房门，从床头抽出一把刀，恶狠狠地说：“我虽与你交情不错，但今天这事，咱们势不两立。我不能让事情败露，死在别人手里。只是你运气不好，误进这房，赶紧自行了断，别怪我无情！”
郑举人吓得大哭：“我倒霉落入这境地，知道你们不会放过我，也逃不过一死。只求你让我喝个烂醉，再取我性命，这样我醉后无知，也少些痛苦。咱们相识一场，你就可怜可怜我吧。”广明念及往日交情，见他说得凄惨，便答应了，将郑生反锁在房内，自己拿着刀去厨房提来一大壶酒，用大碗灌郑生。郑生又说：“光喝酒没滋味，给我拿点咸菜下酒。”广明便又去厨房取菜。
郑举人被困在房中，深知无路可逃，一心想找东西反抗。可房里都是轻巧物件，没有砖石棍棒。他瞧见酒壶又大又沉，顿时心生一计，扯下一块衫布，紧紧塞住壶口，这酒壶连酒带壶足有五六斤重。他提着酒壶，躲在门后。不一会儿，广明推门进来，郑举人瞅准他的光头，使出全身力气，狠狠砸了下去。广明被打得头晕眼花，伸手摸头时，郑举人又接连砸了两三下，广明脑袋受击，“扑”地一声晕倒在地。郑举人红了眼，像用捣衣杵捶衣服一样，拿着酒壶在广明头上猛砸数十下，直打得他脑浆迸裂，当场没了气息。
郑举人将广明的尸体反锁在房内，匆匆跑出去，此时外面还没人察觉。他立刻赶到县衙报案，县官派了差役，又增派了兵勇，迅速包围了净云房。众人冲进房内，只见一个僧人脑袋破裂，血流满地，却没找到妇女的踪迹。郑举人却胸有成竹地笑道：“我有办法，保证能找到人。”他伸手取下帐钩上的木鱼，敲了两下，果然铃声响起，地板被顶开，一个妇人钻了出来。差役们见状齐声大喊，冲过去按住地板，那妇人想缩回去也来不及了。众人顺着地道下去查看，原来下面是一间用磨砖砌成的地窖，四周还设有栅栏，有一扇窗户对着石壁天井，是个极其隐秘、人迹罕至的地方。里面关着五六个妇人，都被一一带了出来。经过询问才知道，这些妇人都是从乡下被拐骗来的。郑举人的表妹，是在来寺里烧香求子时，被广明灌醉了轿夫，趁机掳走的。表妹家早已报官，那两个轿夫还在狱中关着。广明平日里善于交际，行事又隐秘，之前一直没被怀疑，没想到人就在他这里！县官大怒，将净云房的僧众全部法办。
各位看官，这些僧人享用着十方施主供奉的财物，不愁吃穿，住着干净的屋子，盖着精致的被褥，躺在床上无所事事，满脑子想的却是不正当的勾当。虽说有些小和尚能解一时之欲，但就像俗话说的“吃再多馒头也抵不了一顿饭”。而且偏偏有许多妇女喜欢到寺里烧香拜佛，在僧人面前晃来晃去。僧人见了美貌女子，到了夜深人静的时候，又怎能不胡思乱想？所以才会想尽办法做出奸淫之事。仅仅是奸淫，就已经罪大恶极，更何况还有些僧人，心肠恶毒，为了满足私欲，不惜性命相搏，杀人放火。就像刚才说的这个临安僧人，既然和郑举人交情不错，即便被发现了秘密，只要好好求情，花钱收买，让他保守秘密就行了，何至于起了杀心，反而丢了自己的性命？这种行为实在是天理难容，可见有些和尚心狠手辣到了不讲道理的地步。接下来，我再给大家讲一个更加离奇狠辣的故事。有诗为证：“奸杀本相寻，其中妒更深。若非男色败，何以警邪淫？”
话说在四川成都府汉川县，有一户庄户人家，男主人姓井名庆，妻子杜氏生得颇有姿色，生性风流，嫌弃丈夫粗笨，两人志趣不投，平日里总是争吵不断。有一天，两人又因为一点小事拌嘴，杜氏一气之下回了娘家，一住就是十来天。在家人的劝解下，她气消了，这才准备回夫家。两家相隔不过三里路，杜氏独自一人来回走动惯了。也许是命中注定有此一劫，她正走着，突然大雨倾盆而下。她没带雨具，又身处荒野，一时找不到地方躲避。正焦急时，远远听到一阵铃声，顺着小路望去，发现不远处有座寺院。杜氏无奈，只好冒着雨绕道走去避雨，打算等雨停了再赶路。
那座寺院名为太平禅寺，地处荒僻。寺内共有十来个僧人，山门附近的一处院落里，住着师徒三人。年长的老和尚名叫大觉，掌管着寺院事务；他年轻的徒弟叫智圆，生得眉清目秀，举止风流，深受老和尚宠爱；还有一个小沙弥慧观，年仅十一二岁。这大觉虽年近六旬，心性却极为好色，丝毫不输年轻人，每晚都要和智圆同榻而眠。二人谈论起女子，兴致盎然，行为举止十分不当。
这天，师徒二人正在寺门口闲站，忽见一位美貌妇人走进寺内避雨。这情形，就像老鼠跑到了猫嘴边，怎能不勾起他们的邪念？大觉给智圆使了个眼色，低声道：“观音菩萨上门了，好好招待。”智圆满脸堆笑，迎上前问道：“小娘子，是来避雨的吧？”杜氏回答：“正是，路上突然下雨，借贵寺躲躲雨。”智圆殷勤道：“这雨一时半会儿停不了，外面没个好坐的地方，站着也不雅观。请到小屋里坐坐，喝杯清茶，等雨停了再走，您看可好？”
换作正派女子，听到这番话，定会坚守在外，等雨停后便离开，毕竟僧房可不是能随意踏入的地方。可杜氏本就生性风流，见小和尚容貌清秀、言语机灵，心里顿时生出几分好感，暗自思忖：“反正雨大走不了，进去坐坐也无妨。”于是，她便跟着智圆进了寺院。
老和尚见杜氏挪动脚步，赶忙先行一步，打开卧房等候。智圆陪着杜氏，两人你看我、我看你，一同进了门。进屋坐下后，小沙弥端来茶盘。智圆特意挑了个精致的瓷碗，用袖子仔细擦拭一番，亲手递给杜氏。杜氏接过茶碗，打量着智圆俊朗的模样，愈发心动，一时看得入神，竟将茶水泼在了衣袖上。智圆见状，说道：“小娘子，茶泼湿了衣袖，到房里的薰笼上烘一烘吧。”
杜氏一听要去房里，心中已猜出七八分，但她本就有意，并未推辞，反而询问是哪间房。智圆将她领到师父的房前，因知道师父在里面等着，便不敢贸然进去。等杜氏进了门，他指着薰笼说：“在这儿烘就行，里面生着火呢。”说完，便退了出来。
杜氏见智圆没跟进来，心中疑惑，暗想：“难道他还不敢轻举妄动？”正准备将袖子伸向薰笼，突然，床背后跳出一个老和尚，一把将她抱住。杜氏吓得大声尖叫起来。老和尚威胁道：“这里没人，叫也没用！谁让你走进我房里的？”杜氏拼命挣扎，可这时，门外的小和尚很“配合”地把门关上了。
老和尚死死抱住杜氏，做出不当举动。杜氏虽奋力反抗，但渐渐也有了异样的感觉，忍不住问道：“刚才的小师父去哪儿了？怎么换成你了？”老和尚淫笑道：“你看上我徒弟了？他是我最疼爱的人。你好好配合我，完事后让他来陪你。”杜氏心想：“我本看上的是小和尚，却被这老东西缠住。事已至此，怕是难以脱身，不如先顺从他，之后再找小和尚。”无奈之下，只得勉强依从。
老和尚年纪大了，尽管欲望强烈，但体力不支。在起初搂抱推搡时，就已有异常情况，等到行事，没过多久便结束了。杜氏本就不情愿，见他如此，满心失望。她起身系好裙带，抱怨道：“这么没用的老东西，还出来丢人现眼，缠着人做什么？”老和尚自知扫了兴致，尴尬不已，赶忙叫徒弟开门。
门一打开，智圆凑上前问道：“师父，感觉如何？”老和尚懊恼道：“是个懂得风情的人，可惜我今天力不从心，出了丑。”智圆迫不及待地说：“让我来补上！”他急忙跑进房，关上门，抱住杜氏说：“我的心肝，让那老头儿委屈你了。”杜氏埋怨道：“都怪你哄我进房，却叫这老东西来欺负我！”智圆赔笑道：“他是我师父，没办法。现在让我来赔罪吧。”说着，便要拉杜氏到床上。
杜氏刚被老和尚纠缠过，兴致缺缺，故意推辞道：“哪有这么不知羞耻的？师徒俩轮番纠缠人！”智圆跪地哀求：“师父只是先探探路，我和娘子年龄相仿，这是天赐的缘分，可不能错过！”杜氏心软，将他扶起：“我只是怪你让那老东西先捣乱，才这么说。其实我心里是喜欢你的。”智圆顺势抱住她，两人亲密起来，随后一起到床上，发生了不当关系。
智圆年轻力壮，杜氏又对他心生爱慕，两人持续了一个多时辰才停歇。杜氏心满意足，说道：“早听说和尚有本事，要是都像刚才那老东西，真是丢人。原来你这么厉害，我今晚就留在这儿陪你吧。”智圆有些顾虑：“多谢娘子垂青，但不知娘子是哪家的？住在此处会不会有麻烦？”杜氏如实相告：“我姓杜，是井家的媳妇，家离这儿不远。前些天和丈夫吵了架，回了娘家，今天独自回家，遇上雨才进寺躲雨，没想到碰上了你。家里人不知道我回来，娘家也没打招呼，在这儿住两天，不会有人发现。”
智圆大喜：“这样就太好了，今晚就能和娘子尽情享乐。只是师父习惯和我睡一床。”杜氏连忙拒绝：“我不要那老东西在。”智圆劝慰道：“寺院里他说了算，躲不过他，只能将就一下。”杜氏难为情地说：“三个人在一起，多丢人啊！”智圆安抚道：“老和尚没什么本事，我们随意些，不用管他，我保证能让娘子开心。”
两人越聊越投机，沉浸在交谈中。然而，老和尚一直站在门外，听着房内动静。他满心懊恼，后悔自己先前仓促了事，没能尽情享受，反而让智圆和杜氏肆意亲密，心中满是嫉妒。他等得烦躁不堪，见两人迟迟不出来，终于按捺不住，推门而入。只见杜氏与智圆紧紧相拥，举止亲昵，老和尚顿时怒火中烧，暗想：“她方才对我，何曾有这般亲热？”一股酸意涌上心头，忍不住叫嚷道：“尝了点甜头，也该商量个长远之计。大白天的，不知羞耻，关着门在里面干什么？”
智圆见师父发火，却不以为意，嬉皮笑脸地说：“师父，这其中的妙处可多着呢！”老和尚没好气地问：“怎么说？”智圆得意地答道：“娘子今晚不走了。”老和尚脸色稍缓，说道：“我们本来也不想放她走。”智圆解释道：“要是强行挽留，恐怕会惹麻烦。现在是娘子自己愿意留下，还说‘住在这里没问题’，这样咱们也能安心。”老和尚追问：“这娘子是哪家的？”智圆便将杜氏先前说的话复述了一遍。老和尚听罢，喜出望外，赶忙吩咐准备晚饭。
晚饭摆在房内，三人围桌而坐。杜氏不太想喝酒，老和尚劝她，她总是找借口推辞；但智圆斟的酒，她却欣然接受。席间，杜氏与智圆眉眼传情，举止十分亲昵。老和尚也想凑趣，说些暧昧的话，却显得格格不入，气氛尴尬至极。老和尚虽然看出杜氏对自己冷淡，却仍像狗舔热煎盘，不愿放弃。
天亮后，杜氏起身梳洗，对智圆说：“我今天得走了。”智圆连忙挽留：“娘子昨日还说多住几天无妨，这儿偏僻，没人会发现。咱们正相处得好，怎么舍得让你走？”杜氏小声说：“不是我舍得离开你，只是那老头子实在难缠。你要是想让我留下，就得和我单独睡，离他远远的。”智圆面露难色：“师父恐怕不会答应。”杜氏坚决地说：“他不答应，我就不住了。”智圆无奈，只好去找师父商量：“杜娘子要走，这可怎么办？”老和尚疑惑道：“我看她和你很投缘，怎么突然要走？”智圆解释：“她出身良家，拉不下脸三人同睡，所以才想走。依我看，不如我在对面房里另铺一张床，和她一起睡，先稳住她。师父找机会再和她接触，等她习惯了，咱们再一起也不迟。不然逼急了，她一走，大家都没机会了。”
老和尚回想起昨夜的尴尬，又担心杜氏真的离开，权衡之下，只好同意：“就按你说的办，只要能留住她，大家都有机会。你是我的爱徒，让你开心，我也乐意。”嘴上虽这么说，老和尚心里却满是醋意，只能暂时妥协，打算日后再做打算。智圆将另睡一床的事告诉杜氏，杜氏满心欢喜，安心住下，只盼着夜晚的到来。
到了晚上，老和尚叮嘱智圆：“今晚我养养精神，你俩好好快活，但得用好话哄住她，明天可就得让给我了。”智圆连忙应道：“那是自然。今晚要是我不陪着她，又像昨晚一样混乱，她肯定留不住。等我和她处好了，再把她交给师父，保准您满意。”老和尚满意地说：“这才是贴心的好徒弟。”随后，智圆便与杜氏关起房门，享受二人世界，自由自在，好不惬意。
老和尚答应让智圆和杜氏单独相处，可自己独守空房，既没了杜氏，又没了徒弟，心里十分失落。一想到两人此刻正甜蜜相伴，更是辗转难眠，在床上翻来覆去折腾了一夜。第二天一早，他就对智圆抱怨：“你们倒是快活了，却把我晾在一边。”智圆解释道：“这不是为了把她安心留下来嘛。”老和尚迫不及待地说：“今晚必须让我好好和她相处！”
到了晚上，智圆不敢违背师父，便劝杜氏去老和尚房里。杜氏坚决不肯，怒道：“我是因为和你说好了才留下的，怎么又要我去陪那个老东西？”智圆劝道：“他毕竟是师父，是这儿的主事人。”杜氏反驳：“又不是他把我找来的，我凭什么怕他！要是逼得太紧，我连夜就回家。”智圆见劝不动，只好对师父说：“她实在害羞，不肯来，师父您去她房里吧。”
智圆见师父出来，这才走进杜氏房间。杜氏正兴致未尽，见智圆来了，两人立刻亲密起来。老和尚回到房间，越想越气，心中暗想：“我走了，他们又开始快活，我倒要去听听！”他走到杜氏房前，只听见房内动静不小。老和尚咬牙切齿地说：“这婆娘太偏心了！也不分点情意给我，只顾自己和智圆享乐。明天非让你们好看！”怀着一肚子怨气，老和尚闷闷不乐地回去睡觉了。
老和尚一觉睡到天亮，起床后感觉下身有些发痒、刺痛，去小便时，发现排尿不畅。原来是昨夜被杜氏推下床，身体出了问题，落下了病症。他心中越发愤恨：“都怪那个恶婆娘，害我受这样的罪！”等杜氏起床，老和尚还厚着脸皮想和她搭话，杜氏却对他不理不睬，老和尚讨了个没趣。又见杜氏和智圆亲密交谈、有说有笑，心中更是充满怨恨。
到了晚上，智圆对杜氏说：“为了不让老和尚再来捣乱，我先去稳住他。”杜氏说：“你快去，我等你。”智圆来到老和尚的房间，装出亲昵的样子说：“这两晚没陪师父，我心里过意不去，今晚和您一起睡吧。”老和尚没好气地说：“家里现成有女人，你却放着不吃，偏要吃家常饭！快去把她叫来陪我。”智圆说：“我叫她，她不肯来，师父您亲自去请吧。”老和尚恼羞成怒：“我今晚倒要看看她敢不来！”他跑到厨房，拿了一把厨刀，气势汹汹地走进杜氏的房间，恶狠狠地说：“看她还敢不知好歹，我非收拾了她不可！”
杜氏见智圆去了许久，以为他已经把老和尚安顿好。听到床前有脚步声，还以为是智圆回来了，便喊道：“我的哥，快来关门！我怕那个老东西又来纠缠。”老和尚听了这话，顿时怒从心头起，恶向胆边生，厉声喝道：“老东西今晚偏要你陪我！”说着就伸手去拉杜氏下床。杜氏见他来势汹汹，大声反抗：“你怎么能这样强迫人？我就是不去！”她死死抓住床沿，拼命挣扎。老和尚不依不饶，用力拖拽，杜氏大喊：“杀了我，我也不去！”老和尚彻底被激怒，吼道：“真的不去？那我一刀了结你，大家都别想好过！”他一把按住杜氏的脖子，因情绪激动、用力过猛，竟然将杜氏的咽喉勒断。杜氏挣扎了几下，便没了气息。
智圆等老和尚出门后，躺在床上等消息。突然听到对面房间传来叫喊声，接着是一阵响动，心中顿生疑惑，赶紧跑出去查看，正好撞见老和尚拿着刀从房里出来。智圆大吃一惊：“师父，您真动手了？”老和尚满不在乎地说：“当然是真的！总不能只让你一个人快活！”智圆举着灯走进房间一看，叫苦不迭：“师父，您怎么下得去手！”老和尚却不以为然：“那婆娘嫌弃我，我一时气不过。你别怪我，事已至此，别犹豫了，先把尸体处理了，明天再找个好的给你。”智圆心中痛苦，却无话可说，只好跟着老和尚拿着工具，把杜氏的尸体背到后花园埋了。智圆暗自垂泪：“早知道这样，还不如让她回去，何苦害了她的性命！”老和尚怕智圆难过，又不停地哄他开心，这件事被他们瞒得严严实实。只有小沙弥觉得奇怪，那个妇人怎么突然不见了，但小孩子也没深究，所以一直无人知晓。
再说杜氏的家人，见女儿回去好几天了，不知道她和丈夫和好了没有，便派人去探望。而井家也正派人到杜家打听消息，两边都扑了个空。井家怀疑杜家因为女儿和女婿不和，把女儿藏起来另嫁他人；杜家则认为是井家把女儿害死了。双方各执一词，争吵不休，最后都写了状子告到县衙。
当时县里的大尹空缺，由一个都司断事林大合暂代县令之职。林大合是福建人，虽然出身太学，但办事干练，断案精明。他传讯了两家人，井庆说：“我妻子之前和我吵架，一气之下回了娘家。岳父存心不良，把她藏起来，不肯还给我，希望大人主持公道。”杜老哭着说：“就因为他们夫妻不和，女儿回家待了几天。三天前我们老两口把她劝好了，送她回夫家。也不知道他们又发生了什么，肯定是井家把她害了，反倒来诬陷我们，求大人明察。”
林断事看井庆一副朴实憨厚的样子，不像是坏人，便问：“你们夫妻为什么不和？”井庆说：“也没别的原因，就是她嫌我粗鲁，看不上我，所以经常吵架。”林断事又问：“你妻子长得怎么样？”井庆回答：“有几分姿色。”林断事点点头，转而问杜老：“你女儿嫌弃丈夫，你们做父母的难免护着她，是不是想把她藏起来另嫁？这种事也不是没有。”杜老急忙分辨：“我家和女婿家离得不远，女儿婚嫁这么大的事，怎么瞒得住人？我们怎么会把女儿藏起来，偷偷嫁到外地，从此不再往来呢？要是真有这回事，肯定会有人知道，我们藏她又有什么好处？肯定是井家把她害了，所以才没了踪影。”
林断事思索片刻后说：“依我看，都不是你们说的那样。说不定是杜氏在回家途中，没和两边家人说清楚，又遇到了坏人，这才出了事。现在你们先各自找保人，回家听候消息，我会派人四处寻访。”于是，他命人发出一张缉捕告示，让差役们四处打听。然而，过了很久，依然没有任何线索。
县里有个年轻的门子姓俞，二十岁左右，容貌清秀，头脑机灵。福建人大多喜好男风，林断事也不例外，对这个门子十分宠爱。但这门子仗着这份宠爱，做了些违法的事，有一次在公堂上被发现。林断事虽然护着他，但也不能无视律法，于是想出一个办法来保全他，让他将功赎罪。林断事把他叫到衙门里，私下对他说：“按你的罪行，本该革除你的职务。但如果我轻易饶了你，肯定会被其他人议论。我现在只能先把你的名字从名册上除去，贴出告示，堵住众人的嘴。”
门子一听要革职，吓得连忙磕头，宁愿接受责罚。林断事说：“不是这个意思，我有别的打算。井、杜两家妇人失踪的案子，背后肯定有隐情。你就装作得罪了我，逃出去暗中查访。重点在两家之间的路上，不管是乡村、集市，还是道观、寺庙，都要仔细查找，肯定能找到线索。你要是能查出真相，我不仅让你官复原职，还有重赏，到时候别人就没话说了。”
门子无奈，只好领命而去。他四处奔走，不放过任何一个角落，挨家挨户打听消息。因为他年纪小，去别人家打探消息时，和人闲聊、四处打量，也不容易引起怀疑。但找了很久，都没有什么收获。一天，一群闲汉聚在一起聊天，门子凑过去听。其中一个人抬头看到门子，随口说了句：“好俊俏的小伙子！”另一个人接着说：“太平寺里有个小和尚，比他还标致。可惜那个老和尚，又好色又爱吃醋，实在不怎么样。”
门子听了，装作若无其事地走开，心里却想：“到底是个怎样的小和尚，能得到这样的称赞？我去看看也无妨。”门子本就喜好男风，听人这么说，心里顿时来了兴致，打听着太平寺的方向就去了。进了寺庙，他看到一个小和尚坐在僧房门口，容貌确实十分清秀，心中暗想：“应该就是他了。”小和尚见来了个帅气的小伙子，也动了心思，起身迎接：“小哥从哪儿来？”门子说：“闲着没事，进寺来逛逛。”小和尚热情地请他进房喝茶，门子也被小和尚的容貌吸引，高高兴兴地跟着进去了。
老和尚在屋里看到徒弟带了个小伙子进来，心中暗喜：“来了个称心的人。”他满脸堆笑地询问门子的姓名和住址。门子说：“我本来是衙门里的门官，因为犯了点事被赶了出来，现在没地方住，只能四处游荡。”老和尚听了非常高兴，说：“我这儿房间多，你就安心住下，多待几天也没关系。”于是，他和徒弟一起热情地招待门子，准备了茶水酒菜。老和尚借着酒劲，把他拉进房间，发生了不当行为。门子对此早已习惯，老和尚也十分满意。
有人可能会问，为什么本事不行的人大多喜好男风？因为在这种不当关系中，被动的一方不会有太多反应，一切都由主动方掌控，只要事情结束就好，比较容易应付。不像和女性相处，如果不能让对方满意，事情就很难收场。所以，对老和尚来说，这种方式更能满足他的需求。事后，智圆对师父说：“这个小哥是我引进来的，刚才让您先占了先机，晚上可得让我和他一起睡。”老和尚笑着说：“当然，当然。”门子也想留下来，到了晚上，果然和智圆住在一起。
智圆和门子都是容貌出众的年轻人，二人各自有了一番亲密接触后，相拥而眠。第二天，老和尚又来找门子，想和他亲近。智圆有了之前的经历，这次竟生出几分醋意，说道：“论天理人心，这个小哥该归我，你不该再来抢。”老和尚不解：“为什么这么说？”智圆抱怨道：“平日里你总是找我满足私欲，我却没个伴能倾诉，日子过得难受。前几天好不容易有个不错的人，又被你搅黄了。现在这个小哥是我带来的，理当让我和他相处，这不过分吧。”老和尚见他态度强硬，心里十分恼火，却又不敢发作，只能嘟嘟囔囔，师徒俩为此闹得很不愉快。
门子本就有意打听事情，当晚两人相谈甚欢时，他问智圆：“你白天说前几天什么事搅断绝了？”智圆正沉浸在愉悦中，没多想就说：“前几天有个附近的妇人，我们留她在这儿一起玩。本来相处得挺好，没想到老糊涂吃醋，瞎搅和，最后不欢而散，现在想起来还觉得可惜。”门子又问：“那现在这妇人去哪儿了？怎么不再找她来？”智圆叹口气：“还能上哪儿找去？”门子察觉此事另有隐情，还想追问细节，但智圆却不再透露后续的事，门子也无可奈何。
第二天，门子见小沙弥独自一人，便轻声问道：“你们这儿之前是不是来过一个妇人？”小沙弥回答：“来过。”门子接着问：“她在这儿待了几天？”小沙弥说：“没几天。”门子又问：“那她现在去哪儿了？”小沙弥一脸茫然：“不知道，有一天晚上突然就不见了。”门子继续追问：“她在这儿的时候，都做些什么？”小沙弥摇头：“不清楚，就看见老师父和小师父跟她来往了两夜，后来人就没了。之后他俩还经常吵架，我也没弄明白怎么回事。”
门子虽然没问出全部真相，但大致猜到了事情的来龙去脉。他装作若无其事地走到师徒二人面前，说：“我在这儿待了两天，今天出去转转，一会儿就回来。”老和尚叮嘱道：“一定要回来，别一去不返。”智圆则意味深长地看了门子一眼，笑着说：“他不会走的，舍得下你，也舍不得我。”门子也回以一个眼神：“我很快就回来。”
门子离开寺庙后，直接去见了林断事，把从智圆和小沙弥那里听到的话，一五一十地说了出来。林断事点头道：“明白了，看来那妇人是死在恶僧手里了。不然，三天后既然不在寺里，为什么不回家？又能去哪儿呢？这也解释了为什么两家为此争吵半年，却一直找不到人。”他叮嘱门子先不要声张此事。
第二天一早，林断事带着随从，坐着轿子来到太平寺。他让前头的人先去通报：“林老爷做了个梦，要来寺里烧香。”寺里的僧人赶忙全体出动，出来迎接。林断事下轿后，拜神焚香，住持献上茶水，众僧整齐地分立两旁。
突然，林断事走下殿阶，仰头望着天空，像是在听什么人说话。过了一会儿，他对着空中作揖道：“我知道这件事了。”接着又仰头，再作揖：“我知道这个人是谁了！”随后，他快步走进殿内，大声喝道：“皂隶在哪里？快给我拿下杀人凶手！”皂隶们齐声应和。林断事偷偷观察，只见众僧虽露出惊讶之色，但大多恭敬站立，并未慌乱。唯有一个年过半百的僧人，脸色惨白，牙关打颤。
林断事立刻指着他，让皂隶将其捆绑起来，然后对其他僧人说：“你们看见了吗？上天告诉我，杀害井家妇人杜氏的，就是这个大觉！快如实招来！”众僧都不明就里，心中暗想：“老爷没来过寺庙，怎么知道他叫大觉？看来真是上天显灵了。”却不知这一切都是门子提前打听清楚并告知林断事的。
老和尚大觉被这突如其来的变故吓懵了，毫无心理准备，又以为真是上天显灵，顿时慌了神，根本无从辩解，只能不停磕头，说不出话来。林断事下令用夹棍严刑审讯，大觉熬不住，终于招认了实情：因与智圆争抢与杜氏的关系，醋意大发之下痛下杀手。
林断事又命人审讯智圆，小和尚年纪轻、体质弱，夹棍还没收紧，就全招了：“是师父杀的人，尸体埋在后花园里。”林断事派皂隶押着二人到后花园挖掘，果然挖出一具妇人尸体，脖子上有勒痕，满身血迹。
林断事将二人带回县衙，记录口供。大觉因奸情杀人，被判处死刑；智圆参与不当行为且知情不报，被判三年徒刑，期满后削去僧籍，服劳役。林断事随后叫来井、杜两家辨认尸体、安排下葬，这场持续许久的疑案终于真相大白。
林断事重重奖赏了门子俞某，恢复了他的职务。全县百姓都称赞林断事断案如神，痛骂和尚淫恶。后来上级批准了判决，到了秋天，大觉被处决，百姓无不拍手称快。大家都传颂林断事精明能干，仿佛能与上天相通，破解了这桩无头公案。此事在蜀中地区传为美谈，还有诗为证：“庄家妇拣汉太分明，色中鬼争风忒没情。舍得去后庭俞门子，装得来鬼脸林县君。”
卷二十七 顾阿秀喜舍檀那物 崔俊臣巧会芙蓉屏
有诗写道：“夫妻本是同林鸟，大限来时各自飞。若是遗珠还合浦，却教拂拭更生辉。”话说宋朝时期，汴梁有一位王从事，带着夫人到临安等待官职调动，暂时租了一间民房居住。住了几天，觉得房子又小又不方便。于是，王公亲自到繁华的大街上寻找，终于找到一所宅子。这宅子宽敞明亮、干净整洁，他十分满意，当场就付了房钱租了下来。
回到家后，王公告诉夫人：“新房子非常舒适，我明天先把东西搬过去，等收拾好了，雇顶轿子来接你。”第二天，他把箱笼等物品整理妥当，押着行李先去布置新居。临走前，又对夫人叮嘱道：“你就在这儿等着，轿子一到就来。”王公分付完，到新居安置好东西，马上叫了一乘轿子去旧住处接夫人。可轿子走了很久，夫人却迟迟未到。王公等得心急如焚，又回到旧住处询问。旧房东说：“您走没多久，就有一乘轿子来接夫人，夫人已经上轿走了。后来又有一乘轿子来，我跟他们说‘夫人已经坐轿走了’，那两人就抬着空轿回去了，怎么还没到呢？”
王公大惊失色，急忙回到新住处查看。这时，两个轿夫前来讨钱，说：“我们去接夫人，结果夫人已经先走了。虽然没抬到人，但您得给我们轿钱和脚力钱。”王公道：“我雇的是你们的轿，怎么会有别的轿子先把人接走了？现在都不知道夫人被抬到哪里去了！”轿夫表示自己也不清楚。王公无奈，只好拿出几十文钱打发他们走，心里却慌乱无主，急得暴跳如雷，却毫无办法。
第二天，王公到临安府报案。官府把旧房东传来审问，得到的说法和之前一样，没有其他线索。询问邻居，大家也都只看到夫人上了轿子离开。又把后来的两个轿夫抓来审问，他们说：“我们只是抬着空轿来回走了一趟，街上很多人都看见了，其他情况一概不知。”临安府也束手无策，只能发了一张缉捕文书，寻找先前接走夫人的两个轿夫。可既不知道他们的姓名，也不清楚住址，简直是大海捞针。就这样，王夫人莫名其妙地消失了。王公悲痛欲绝，从此再也没有娶妻。
五年后，王公被选为衢州教授。衢州首县是西安县，县宰与王教授时常往来。一次，县宰邀请王教授到县衙饮酒。酒席上，一道鳖肉菜肴端了上来。王教授吃了两口，突然放下筷子，眼泪夺眶而出，哽咽不止。县宰惊讶地询问原因，王教授说：“这味道很像亡妻做的，所以忍不住伤感。”县宰问：“尊夫人是什么时候去世的？”王教授回答：“要是真的去世，也算天命。只是当年在临安搬家时，我们约好派轿子去接她，不知是什么人，先派轿子把她骗走了。当时我报了案，到现在都没有下落。”
县宰脸色骤变，说：“我的小妾，是在临安花三十万钱娶的外地人。刚才让她下厨做菜，这道鳖肉就是她烹制的，这里面恐怕有蹊跷。”县宰立刻起身，走进内室问小妾：“你是外地人，怎么会在临安嫁给我？”小妾流泪道：“我原本有丈夫，被坏人骗来卖了。为了不丢丈夫的脸，所以一直没敢说。”县宰又问：“你丈夫姓什么？”小妾回答：“姓王名某，是在临安等待调职的从事官。”县宰大惊失色，出来对王教授说：“请先生移步到里面，有个人想与您相见。”
王教授跟着县宰进去，县宰一声呼唤，只见一个妇人走了出来。教授仔细一看，正是失散多年的夫人。两人抱头痛哭。王教授问：“你怎么会在这里？”夫人说：“那天晚上你说话时，民房隔音不好，估计当晚就有人听到了派轿接我的事。你走后没多久，就有轿子来接我。我以为是你派来的，就收拾东西上了轿。没想到被抬到一个空房子里，里面还有三两个妇女，我们一起被锁了一夜。第二天，我就被卖到官船上了。我知道自己被骗，但考虑到你是调职的官员，说出真相怕给你丢脸，只能忍辱负重，直到今天。没想到能在这里重逢。”
县官觉得十分愧疚，马上传令，让轿夫把夫人送到王教授的住所。王教授想偿还三十万钱的身价，县宰说：“把同僚的妻子纳为小妾，是我没有查清楚情况。您不怪罪我就已经万幸了，怎么还能要这钱呢？”王教授再三称谢，带着夫人回去，夫妻二人团聚，对县宰感激不尽。
原来，临安的不法之徒，欺负王公是外地人，当晚听到他们的对话后，就起了歹心，把王夫人拐走卖到官船上。而且官船是去外地赴任的，那些人以为这样就不会有被发现的可能。谁能想到，王教授恰好被选到衢州任职，使得夫妻二人失散五年后，在他乡意外重逢。这大概就是上天注定的缘分，所以才会有这样的巧合。
不过，破镜重圆虽然是好事，但其中也有遗憾：王夫人遭遇不幸，被迫成为他人小妾，失了清白，而且也没能查出坏人的下落，报不了仇。相比之下，《崔俊臣芙蓉屏》的故事，既保全了节操，又报了冤仇，还让夫妻重新团聚，更加圆满。接下来，就听我慢慢讲述这个故事。先听一首《芙蓉屏歌》，大概了解一下其中的情节。歌中唱道：“画芙蓉，妾忍题屏风，屏间血泪如花红。败叶枯梢两萧索，断嫌遗墨俱零落。去水奔流隔死生，孤身只影成漂泊。成漂泊，残骸向谁托？泉下游魂竟不归，图中艳姿浑似昨。浑似昨，妾心伤，那禁秋雨复秋霜！宁肯江湖逐舟子，甘从宝地礼医王。医王本慈悯，慈悯超群品。逝魄愿提撕，节嫠赖将引。芙蓉颜色娇，夫婿手亲描。花萎因折蒂，干死为伤苗。蕊干心尚苦，根朽恨难消！但道章台泣韩翎，岂期甲帐遇文萧？芙蓉良有意，芙蓉不可弃。享得宝月再团圆，相亲相爱莫相捐！谁能听我芙蓉篇？人间夫妇休反目，看此芙蓉真可怜！”
这首《芙蓉屏歌》是元朝至正年间，真州才子陆仲旸所作。你知道他为什么写这首歌吗？因为当时真州有一位官人，姓崔名英，字俊臣，家境富裕。他从小聪慧过人，书法和绘画技艺高超，在当地首屈一指。他娶的妻子王氏，年轻貌美，知书达理，书画也十分精通。夫妻二人郎才女貌，无比般配，恩爱非常。辛卯年，崔俊臣凭借父亲的庇荫获得官职，补任浙江温州永嘉县尉，他带着妻子一同赴任。在真州闸边，他们租了一艘专门往返杭州的苏州大船，船主姓顾。一家人带着行李，还有家奴和婢女，从长江出发，约定由船主直接送到杭州。
船行到苏州时，船家说：“禀告官人，这里已经是我的家乡了。请官人赏赐些钱，我去买些祭品和纸钱，祭拜一下掌管江河湖海的神灵。”崔俊臣答应下来，拿出一些钱钞，让船家按规矩去置办。祭祀结束后，船家送了一桌酒菜到船舱。崔俊臣让人接过酒菜，和王氏一起小酌。崔俊臣出身官宦世家，不了解江湖上的禁忌。喝酒喝到高兴处，他把箱子里带来的金银酒杯等贵重物品拿出来，和王氏一同享用。没想到，这一幕被在船尾的船家看到了，船家顿时起了谋财害命的坏心思。
当时正值七月，天气炎热。船家对着官舱里说道：“官人、娘子，在这热闹的地方停船，恐怕会闷热难受。我们把船移到凉快些的地方停泊，您看怎么样？”崔俊臣对王氏说：“我们在船里闷得难受，这样正好。”王氏担心地问：“晚上不会有什么危险吧？”崔俊臣安慰道：“这里是内地，不像在大江上。而且船家是本地人，肯定知道哪里安全，不用担心。”于是便听从船家的建议，由着他移动船只。
苏州附近就是太湖，有着众多的大河大洋。即便在官道上航行都可能遭遇不测，要是往偏僻的港湾里去，那里大多是强盗的老巢。崔俊臣是江北人，只知道扬子江有强盗出没，以为内地港湾狭窄，环境不同，就不会有危险，哪里知道其中的厉害。
当晚，船家将船径直驶入芦苇荡中停了下来。黄昏时分，他提着刀，直奔舱内。先是杀了一个家人，崔俊臣夫妻见势不妙，连忙磕头求饶：“船上所有东西都给你，只求饶我们一命！”船家恶狠狠地说：“东西我要，命我也要。”两人不停地磕头，船家指着王氏说：“你别慌，我不杀你，其他人都活不成。”崔俊臣知道自己难逃一死，再三哀求：“我只是个书生，求你让我留个全尸。”船家说：“那就饶你一刀，快跳到水里去！”不等崔俊臣反应，一把将他拦腰提起，“扑通”一声丢进了水里。随后，船家将其余的家僮、使女全部杀害，只留下了王氏一人。
船家对王氏说：“你知道为什么不杀你吗？我二儿子还没娶媳妇，现在替人撑船去杭州了，一两个月后才回来，到时候就娶你。你以后就是我家人，安心住着，不会亏待你，别害怕。”说着，就把船上的财物全部搜刮收拾起来。
王氏起初担心船家会对她不利，已经做好了赴死的准备。听了这番话，心里稍微放松了些，想着：“先熬到以后再说。”从那以后，船家真的把王氏当作儿媳妇看待，王氏也假意顺从。船家吩咐她做任何事，她都百般依顺，帮忙收拾杂物、料理事务，就像一个尽心侍奉公公的媳妇，事事都做得妥妥当当。船家感叹：“真是找了个好媳妇。”对她放下防备，真诚相待，渐渐地，也不担心她会有别的心思。
就这样过了一个多月，到了八月十五中秋节。船家召集了船上所有的亲属和水手，让王氏准备酒菜，在舱中摆开宴席，一同饮酒赏月。众人都喝得酩酊大醉，东倒西歪，船家也在船上睡下了。王氏独自待在船尾，只听见舱内鼾声如雷。此时月光皎洁，亮如白昼，她仔细查看，舱里的人都睡得不省人事。
王氏心想：“此时不逃，更待何时？”幸好船尾紧挨着岸边，稍微挪动就能上岸。她轻手轻脚地起身，借着月色，一口气跑了二三里路。跑到一处地方，发现与来时的路完全不同。四周都是水乡，放眼望去，只有成片的芦苇和菰蒲。仔细辨认，芦苇丛中有一条狭窄的小路，草丛茂密，泥土湿滑，加上她一双小脚，穿着窄小的鞋子，一路上跌跌撞撞，吃尽了苦头。她又担心后面有人追来，不敢停歇，拼尽全力向前奔跑。
渐渐的，东方泛起鱼肚白，王氏胆子也大了些。远远望见树林中露出屋宇的轮廓，她心中一喜：“有人家了！”赶忙跑过去，到了近前抬头一看，原来是一座庵院，门还关着。王氏正想敲门，转念一想：“这里面不知道是男僧还是女僧，万一敲开门是男僧，遇到品行不端的，遭受非礼，岂不是才脱离危险，又陷入困境？不能莽撞。现在天已经亮了，就算船上的人追来，在这里也能呼救，不用怕他们。先在门口等等，看里面是什么情况。”
没过多久，只听见里面传来“托”的一声门栓响动，门开了，出来一个小女童，是来挑水的。王氏心中暗喜：“原来是个尼姑庵。”便径直走了进去。庵院的住持出来见到她，问道：“女娘从哪里来的？一大早到我们小院有什么事？”王氏面对陌生人，不知对方是好是坏，没敢说出实情，撒谎道：“我是真州人，是永嘉县崔县尉的次妻，大娘子非常凶悍，经常对我打骂。最近家主卸任回家，船停在这里。昨晚中秋赏月，让我拿金杯斟酒，不小心失手把杯子掉进河里了。大娘子大发雷霆，发誓一定要置我于死地。我料想自己活不成了，趁她熟睡，逃到了这里。”
住持说：“这么说，娘子不敢回船上了。家乡又远，一时半会儿也找不到合适的人依靠。孤身一人，能去哪里安身呢？”王氏只是不停地哭泣。住持见她举止端庄，神情凄惨，心生怜悯，有意收留她，便说：“老尼有句话想劝劝你，不知你意下如何？”王氏说：“我正处于患难之中，师父有什么办法，我一定听从。”住持说：“我们这个小院，地处荒郊，人迹罕至，四周只有茭白和芦苇相伴，与鸥鹭为友，是个十分幽静的地方。幸好有几个同伴，都是五十岁以上的人，还有几个侍者也都淳朴谨慎。我在这里修行，觉得清静自在，很有滋味。娘子虽然年轻貌美，但命运坎坷，何不放下尘世的牵挂，削发为尼，在此出家？每日伴着禅床佛灯，粗茶淡饭，随缘度日，不比做人家的婢妾，在今生受苦，还结下来世的恩怨强得多吗？”
王氏听后，拜谢道：“师父若肯收留我做弟子，那就是我最好的归宿了，还有什么可说的？就请师父为我剃度，不用再犹豫了。”于是，住持点起香，敲起磬，拜过佛祖，就为她剃去了头发。落发后，住持给她取了法名慧圆，她参拜了佛、法、僧三宝，又与庵里的同伴们一一见面。从此，王氏便在尼姑庵住了下来。
王氏出身大户人家，生性聪慧。一个月内，就将各类经典通读一遍，全都领会贯通。住持对她十分敬重，又见她聪明能干，善于处事，庵中大大小小的事务，都由她做主。没有她的同意，谁也不敢轻易行事。而且她性情温和善良，庵里上上下下没有一个不喜欢她、和她相处融洽的。
每天早晨，她都要在白衣大士像前虔诚地礼拜上百次，默默诉说心中的心事。无论严寒酷暑，从未间断。拜完后，就独自在静室中静坐。她深知自己容貌出众，担心惹来麻烦，从不轻易抛头露面，外人也很难见到她。
就这样过了一年多。一天，有两个人来到庵中游览，他们是住持认识的附近施主，住持留他们吃了斋饭。这两人是偶然散步到此，身上没带什么东西答谢，第二天便送来一幅画着芙蓉的纸，捐赠给庵院张挂，以感谢昨日的斋饭。住持收下后，让人把画裱在一扇素屏上。
王氏看到这幅画，仔细端详了一番，问住持：“这幅画是从哪里来的？”住持说：“是刚才施主捐赠的。”王氏又问：“这施主叫什么名字？住在哪里？”住持回答：“是同县的顾阿秀兄弟俩。”王氏接着问：“他们是做什么营生的？”住持说：“他们原本是船户，在江湖上靠出租船只载人载货谋生。近几年突然变得富裕起来，有人说他们抢劫了客商，才会如此，但不知是真是假。”王氏又问：“他们常来这里吗？”住持说：“偶尔来，不常来。”
王氏问清楚后，记住了顾阿秀的名字，拿起笔在屏风上写下一首词：“少日风流张敞笔，写生不数今黄筌。芙蓉画出最鲜妍。岂知娇艳色，翻抱死生缘？粉绘凄凉余幻质，只今流落有谁怜？素屏寂寞伴枯禅。今生缘已断，愿结再生缘！——右调《临江仙》。”
庵院里的尼姑，虽然认得经典上的字，但对文义理解并不十分透彻。她们看到王氏写的词，只以为是她在卖弄才情、随意题咏，完全不明白其中的缘由。却不知这幅芙蓉图，正是崔俊臣亲手所画，也是船上被劫走的物品之一。王氏看着眼前的画，想到物在人亡，内心暗自悲痛。她又知道了强盗的一些线索，只可惜自己身为女子，又已经出家，一时之间没有办法去申冤说理，只能将这一切忍在心中，等待合适的机会。
然而，冤仇注定要被昭雪，姻缘也还未断绝，事情自然会有转机。
姑苏城里有个叫郭庆春的人，家境富裕，最喜欢结交官员和文人雅士，平日里热衷于收集文房清玩。有一天，他来到尼姑庵游览，看到这幅芙蓉图画得十分精美，又留意到上面的题咏，书法俊逸洒脱，顿时爱不释手。他向庵主提出想买下这幅画，庵主便与王氏商量。王氏心想：“这是丈夫的遗作，我本不忍心舍弃；但上面有我的题词，其中暗含冤仇之意，要是遇到有心人仔细品读词句，追问根源，说不定能查出强盗的踪迹。如果只是留在庵里，又有什么用呢？”于是便对庵主说：“师父，卖给他吧。”郭庆春如愿购得这幅画，满心欢喜地离开了。
当时，有一位御史大夫高纳麟，退居在姑苏，他平生最爱书画。郭庆春为了讨好他，便将这幅芙蓉图屏当作礼物献了上去。高公看到画作精美，便收下了，匆忙之间也没细看题词和落款，随手交给管家，吩咐挂在内书房中，随后就送郭庆春出门告别。
刚送走郭庆春，高公看见外面有个人，手里拿着四幅草书，插着标要售卖。高公本就痴迷书画，一看到就不想错过，便让人拿过来欣赏。那人双手将字幅呈上，高公接过一看，只见字迹风格类似怀素，清劲脱俗。高公不禁赞叹：“字写得不错，是谁写的？”那人回答：“是小人自己练习所写。”高公抬头打量他，见此人仪表不凡，不禁惊讶，问道：“你姓甚名谁？是哪里人？”那人听后，泪如雨下：“小人姓崔名英，字俊臣，世代居住在真州。凭借父亲的荫庇，补任永嘉县尉，带着家眷赴任，因一时疏忽，被船夫算计，将我沉入水中。家财和妻儿，都不知去向。幸好我自幼生长在江边，学会了游泳，在水下潜伏许久，等他们走远后，才爬上岸，投奔到一户人家。当时浑身湿透，身无分文，多亏这家主人善良，给我换了干衣，还招待了酒饭。第二天又送了些盘缠，对我说：‘既然遭了强盗抢劫，理应报官。但我怕连累，不敢留你。’我便问路进城，在平江路官府报案。可因为没有钱疏通，缉捕人员也不上心。如今等了一年，毫无消息。实在没办法，只能靠卖字维持生计，这也是不得已之举，没想到粗劣的字，竟被您看到了。”
高公听他说完，得知他是官宦子弟，遭劫流落至此，心中十分怜悯。又见他书法精湛，举止优雅，便有意帮助他，说道：“你如今这般境遇，眼下也只能无奈等待。不如留在我家西塾，教我孙儿们写字，再做打算，你意下如何？”崔俊臣大喜，连忙道谢：“在这患难之时，无处可去，能得到您的提携，真是万分幸运！”高公也很高兴，将他请入内书房，设宴款待。
正喝得高兴时，崔俊臣偶然抬头，一眼瞥见墙上挂着的芙蓉屏，顿时泪流满面。高公惊讶地问：“你看到这幅芙蓉图，为何如此伤心？”崔俊臣哽咽道：“不敢瞒您，这幅画也是我船上丢失的物品之一，是我亲手所画，不知为何会在这里。”他起身走近细看，又发现上面有一首词，读完后，叹息道：“更奇怪了！这首词竟是我妻子王氏所写。”高公疑惑地问：“你怎么知道？”崔俊臣解释道：“她的笔迹我一向认得，而且词中的意思也符合当时的情景，肯定是我妻子所作。从词中可知，这是遭变故后所写，我妻子应该还活着，只是可能还在强盗手中。您若能查明这幅画的来历，或许就能找到线索。”高公笑道：“这画的来历我知道，我一定为你追查强盗，但你先不要声张！”当天酒宴结束后，高公让两个孙子出来拜崔俊臣为师，将他留在书房住下。
第二天，高公悄悄派人请来郭庆春，问道：“前日你送我的芙蓉屏，是从哪里得来的？”郭庆春回答：“从城外的尼姑庵买的。”高公问清地址后，打发走郭庆春，立刻派管家到尼姑庵，仔细询问：“这幅芙蓉屏是从哪里来的？又是谁题的词？”王氏见来人问得奇怪，便让庵主转问：“来问的是什么人？为什么打听这些？”管家回答：“这幅画现在在高府，老爷派我来问来历。”王氏心想既然是官府来人询问，或许有机会申冤，便让庵主如实相告：“这幅画是同县顾阿秀捐赠的，词是庵中小尼慧圆所题。”管家将这话回复给高公，高公心中盘算：“只要把慧圆请来，事情就有眉目了。”于是进去和夫人商量了一个计策。
过了两天，高公又派管家带着两个轿夫，抬着一乘轿子来到尼姑庵。管家对庵主说：“我是高府的管家，我家夫人喜欢诵读佛经，却无人陪伴。听说贵庵的慧圆师父悟性高，想请她到府中，拜她为师，供养起来，还请不要推辞！”庵主有些犹豫：“庵里大小事务都要她做主，她走了可怎么办？”王氏听说高府来请自己，本就怀着复仇的心思，正想找机会进入官府，再加上之前来问芙蓉屏的也是高府的人，心中更是起疑，便对庵主说：“高府诚心礼请，怎能不去？要是推辞了，惹出麻烦，我们怎么承担得起？”庵主见王氏说得在理，不好违抗，只是担心：“去是可以去，但不知什么时候能回来？庵里有事怎么办？”王氏安慰道：“等见过夫人，住上几天，找个机会就能回来。况且庵里也没什么大事，要是有疑难，高府离城不远，也能来问讯商量。”庵主无奈，只好同意。管家让轿夫抬着轿子进院，王氏上轿后，直接被抬到了高府。
高公并没有马上见她，而是让她先去见夫人，还吩咐夫人留她在卧室同住，自己则到别的房间休息。夫人和她谈论佛经、因果，王氏对答如流，说得夫人十分欢喜敬重。闲聊时，夫人问道：“听你谈吐，不像是本地人，是自幼出家，还是成婚后半路出家的？”王氏听后，泪如雨下：“回夫人的话，小尼确实不是本地人，是真州人。我的丈夫是永嘉县尉崔英，之前一直不敢对人说实话，如今在夫人面前，只能如实相告。”接着，她便将和丈夫赴任途中，遭遇船夫抢劫，丈夫被害，自己侥幸逃脱，后被尼姑收留出家的事，从头到尾讲述了一遍，说到伤心处，痛哭不止。
夫人听了也十分气愤：“这些强盗如此害人！天理昭彰，怎么还不报应？”王氏接着说：“小尼在庵里躲了一年，没有一点消息。前些天，有人拿了一幅芙蓉画到庵里捐赠。我一看，竟是丈夫船上的东西，便问庵主捐赠人的姓名，说是同县的顾阿秀兄弟。我想起丈夫租的船，船主正好姓顾，如今真赃已经出现，这强盗不是顾阿秀还能是谁？当时我就把在船上失散的心情写成一首词，题在画上。后来画被人买走了。之前贵府有人到庵里查问题词的来历，那词其实就是我写的，里面藏着我的冤情。”说完，她向夫人拜了一拜，恳求道：“强盗就在附近，希望夫人能转告相公，帮我追查。要是能抓到罪犯，报了冤仇，也能告慰亡夫，相公和夫人的大恩，我永世难忘！”夫人安慰道：“既然有了线索，事情就不难查，你先放宽心，我这就和相公说。”
夫人将王氏所述的详细情况，原原本本地告知了高公，还称赞道：“这女子知书达理，性情贞洁贤淑，绝非普通人家出身。”高公点头道：“她所说的经历与崔县尉的陈述完全吻合，而且芙蓉屏上的题词是她所写，崔县尉又能认出那是妻子的笔迹，由此可见，她就是崔县尉的妻子，不会有错。夫人只需好好招待她，暂时不要透露真相。”此后，高公与崔俊臣见面时，崔俊臣多次恳请高公帮忙追查芙蓉屏的来历，高公总是以尚未查明为由敷衍，对慧圆的事情只字不提。
高公暗中派人打听顾阿秀兄弟的居住地址和日常活动情况，确认他们就是强盗。但考虑到对方在当地有一定势力，高公不敢轻易采取行动。他私下对夫人说：“崔县尉的事情，已经查得差不多了，很快就能让他们夫妻团聚。不过，慧圆现在是出家尼姑，日后与崔县尉相见，总不能以尼姑的身份去做县尉夫人吧？你得慢慢劝她蓄发还俗。”夫人担忧道：“这确实是正理，可她还不知道丈夫还活着，怎么肯轻易改变装扮呢？”高公安慰道：“你先去劝劝，她若肯听从自然最好；如果不肯，我自有办法。”
夫人依言找到王氏，说道：“我已将你的事全部告诉相公，相公说：‘抓捕强盗的事包在他身上，一定为你报仇雪恨。’”王氏感激地叩首致谢。夫人接着说：“不过，相公还有个想法。你出身名门，是官宦之妻，怎能一直留在佛门，没有个正式的归宿？他让我劝你蓄发还俗。只要你答应，他就全力帮你捉拿强盗。”王氏摇摇头：“我已是个寡妇，蓄发还俗又有何用？我只求相公主持公道，替我伸冤。若能除掉强盗，我就在这佛门清净之地度过余生，别无他求。”夫人耐心劝说：“你现在的尼姑装扮，住在我府中也多有不便。不如留起头发，认我们夫妇为义父义母，以孀居女子的身份，在府中相伴，这不是很好吗？”王氏坚决拒绝：“承蒙相公、夫人抬爱，我岂能不知感恩？但丈夫已逝，我哪有心思梳妆打扮？而且庵中师父对我有救命之恩，我若就此离去，实在有违道义，所以难以从命。”
夫人将王氏的态度如实转告高公，高公赞叹道：“如此坚贞重义的女子，实在难得！”他让夫人再次传话：“相公并非执意要你留发，而是另有原因。之前查案时，平江路的官吏提到，去年有人报案，也是永幕县尉遭遇不测，但崔县尉很可能还活着。如果你不蓄发，日后抓到强盗，万一找到崔县尉，那时僧俗身份不同，夫妻难以团圆，后悔都来不及。你何不适时留发？等事情了结，若还是找不到崔县尉，你再出家为尼，也不迟啊。”王氏听闻有人曾为丈夫报案，心中暗想：“丈夫自幼熟悉水性，那晚被扔进水里，说不定真的侥幸活了下来。”于是，她虽没有立刻改变装扮，却从此不再剃发，暂且扮成道姑的模样。
半年后，朝廷派进士薛蘅担任监察御史，到平江路巡查。薛御史曾是高公的下属，他办事干练，能力出众。到任后，薛御史第一时间前来拜访高公。高公将崔县尉的案子详细托付给他，包括顾阿秀兄弟的姓名、住址和相关线索。薛御史牢记在心，随即着手办理此案。
再说顾阿秀兄弟，自那年八月十五夜一觉醒来，发现王氏失踪，心中虽知她逃走了，但担心事情败露，不敢大张旗鼓地寻找。他们在附近悄悄打听了几次，毫无消息。这种丑事又不便声张，只能默默忍受。此后一年，他们又干了十多起不法勾当，虽然没有像抢劫崔县尉那次获利丰厚，但侥幸都没被发现，愈发得意忘形。
一天，顾阿秀兄弟正在家中饮酒作乐，突然，平江路的捕盗官率领一队官兵包围了他们的宅院。官兵出示监察御史下发的缉捕文书，顾阿秀名列强盗之首，其余同伙也都在名单之上，一个都没漏掉。官兵又拿出崔县尉的被盗物品清单，对顾家进行了全面搜查，家中的箱笼财物全部被查抄，就连作案的船只，也被从门外港内扣押，一并押往官府，解送到御史衙门。
薛御史当堂审讯，一开始，顾阿秀等人还百般抵赖。但当搜查出来的物品中，崔县尉的委任文书赫然在列，被盗物品也与清单一一对应。薛御史又念出崔县尉当初的报案状，顾阿秀等人这才哑口无言。薛御史厉声问道：“当日的王氏夫人，现在何处？”顾阿秀等人面面相觑，默不作声。御史大怒，下令严刑拷打。顾阿秀只得招认：“起初本想留她给我二儿子做媳妇，所以没杀她。见她一口答应，我们也就放松了警惕。没想到那年中秋夜，她趁我们熟睡逃走，之后就不知去向，所言句句属实。”
御史记录下口供，整理好案卷，将船上所有涉案人员，无论主犯从犯，全部判处死刑，立即执行，并将追回的赃物按清单归还给失主。随后，御史派人向高公汇报，并将赃物送到高府，交给崔俊臣。崔俊臣一一清点接收，看到委任文书还在，家中财物也大多追回，唯独妻子下落不明，连强盗都不知道她去了哪里，这让他感到无比迷茫。想到这些，崔俊臣悲从中来，忍不住痛哭失声。
原来，高公有意隐瞒了实情，只告诉崔俊臣画是顾阿秀捐赠给尼姑庵的，却没提及题画之人就在庵中为尼。因此，崔俊臣只知道通过这幅画找到了强盗，却始终无法找到妻子，全然不知答案其实就在这幅画上。
崔俊臣哭罢，心想：“如今敕牒还在，我还能去赴任。若再拖延，恐怕职位就会被他人顶替，无法到任了。妻子下落不明，留在此处也无济于事。”于是，他拜见高公，表达了自己准备赴任的想法。高公劝道：“赴任是好事，但你年纪轻轻，孤身一人前往怎么行？老夫帮你做媒，娶一房妻子，夫妻一同赴任，也不迟啊。”崔俊臣含泪答道：“我与妻子同甘共苦多年，如今她遭遇大难，流落他乡，生死未卜。但芙蓉屏上有她的题词，想必她还在附近。我本想留在此地寻访，又担心希望渺茫，耽误赴任。我打算先独自前往，到任后派人张贴告示，四处寻找。我妻子识字，消息传开后，她若得知，或许会主动现身。除非她遭遇不测，否则我坚信夫妻终有重逢之日。我感激您的大恩大德，永生难忘，但再婚之事，还请恕我不能从命。”
高公听他言辞恳切，深受感动，也不再勉强：“你如此重情重义，上天定会保佑，你们夫妻必有团圆的一天。我怎敢强求？只是相处了这么久，容老夫略备薄酒，为你饯行，再启程吧。”
第二天，高公大摆宴席为崔俊臣饯行，邀请了郡中门生、往日下属、各级官员以及当地知名人士齐聚一堂，共同陪伴崔县尉。酒过几巡，高公举起酒杯，向众人说道：“老夫今日要为崔县尉了结今生的一段缘分。”众人都不明白这话的意思，连崔俊臣也一时摸不着头脑。只见高公吩咐传唤后堂：“请夫人打发慧圆出来！”崔俊臣大吃一惊，还以为高公要强行给他介绍女子成婚，特意设下这场宴席说这番话，心里不免着急起来。他做梦也想不到，自己的妻子竟然化名慧圆。
此时，夫人早已明白高公的用意，便将崔俊臣在府中书房任教已久，昨日已抓获强盗、定罪追还敕牒，今日为他饯行赴任，特请王氏出来与他相认团圆等一系列事情，原原本本地说了一遍。王氏这才如梦初醒，心中满是感激。她先谢过夫人，随后走出堂来。此时王氏的头发已长出大半，恢复了往日的装扮。崔俊臣一眼望去，竟看到了自己的妻子，惊得如同置身梦中。高公见状笑道：“老夫先前说要为你做媒，这下可成真了吧？”崔俊臣与王氏相拥痛哭，说道：“我本以为今生就此永别，没想到竟在此处重逢！”
在座的宾客中，许多人不清楚事情的来龙去脉，纷纷向高公询问缘由。高公便让书僮去书房取出芙蓉屏，对众人说道：“诸位若想知道此事，需看这幅屏风。”众人纷纷围上前，只见屏风上有画有词。大家或看或念，却依旧不明就里。高公解释道：“不妨告诉诸位，这幅画便是崔县尉夫妻的一段大姻缘。此画为崔县尉所绘，题词出自崔夫人之手。他们夫妻赴任途中，遭船上歹徒抢劫。崔夫人逃脱后在尼姑庵出家，有人捐赠此画时，她认出是船上之物，故而题下这首词。后来此画落入老夫手中。崔县尉来到府上，又认出笔迹是妻子所写。老夫暗中派人详细打听，得知崔夫人在尼姑庵，便让老妻将她接到家中。接着秘密寻访，掌握了强盗的踪迹，托付薛御史查办此案，如今强盗已伏法。崔县尉和夫人在我家中各自待了半年多，彼此都以为失散，却不知早已身处同一处多时。老夫一直隐瞒此事，没有告知他们，是因为崔夫人头发未长全，崔县尉的敕牒也未找回，不知事情最终走向如何，两人心意又如何，所以不敢贸然透露。如今罪犯已抓获，也考验出他们夫妻二人坚贞不渝，今日特地让他们团圆，因此才说为他们了却今生缘，这正是崔夫人词中的句子；方才喊‘请慧圆’，慧圆是崔夫人在尼姑庵的法名，特意让崔君和诸位摸不着头脑，权当今日酒席间的一桩趣事罢了。”
崔俊臣与王氏听完，双双哭着跪拜高公，在座众人无不为之动容落泪，纷纷称赞高公德行高尚，古今罕见。王氏随后到内室拜谢夫人。高公重新入席，与宾客们尽情欢饮，直至宴席散场。当晚，高公特意安排别院，派两名侍女侍奉王氏与崔俊臣在那里安歇。
次日，高公考虑到崔俊臣无人照料，便赠送他一男一女两名仆人，又给了许多盘缠，崔俊臣夫妇当日便启程上路。夫妻二人感念高公的深厚恩情，不忍分离，哭着踏上旅途。王氏还与丈夫一同前往尼姑庵，庵主及庵中众人，见她许久未归，如今又改换妆容，个个惊讶不已。王氏将自己的奇遇经历详细讲述，并感谢庵主的悉心照顾。庵主这才明白，顾阿秀抢劫之事属实，先前王氏所说因妻妾不和出逃，不过是当时的掩饰之词。庵中与王氏交好的人，都舍不得她离开，但事已至此，只能含泪道别。
崔俊臣夫妇一同前往永嘉赴任。任期满后返回，再次路过苏州时，派人问候高公，想要登门拜谒，却得知高公与夫人都已离世，且葬礼已经结束。崔俊臣和王氏悲痛大哭，就像失去了亲生父母一般。他们来到高公墓前拜祭，还请来昔日尼姑庵中的众人，在墓前举办了一场为期三昼夜的水陆道场，以报答高公的大恩。王氏依旧不忘诵读经典，亲自参与其中。法事结束后，她又与众人一同回到尼姑庵。崔俊臣拿出做官的积蓄，重重酬谢了庵主。王氏想到往日日夜祈祷观世音菩萨暗中保佑，如今如愿夫妻重逢，便拿出十两白银留给庵主，作为日后烧香点烛的费用。她心中难忘在庵中的时光，自此决定终身吃素，每日诵读观音经从不间断。随后，夫妇二人告别庵中众人，回到真州老家，之后再进京等待补官，这些都是后话，暂且不提。
这个故事中，高公的德行、崔县尉的情义、王氏的气节，都是世间难得之事。正因为每个人都心存善念，所以上天眷顾，让好人得以相逢。最终冤仇得报，夫妻团圆，值得世人借鉴。有诗为证：
“王氏藏身有远图，间关到底得逢夫。舟人妄想能同志，一月空将新妇呼。”
又有诗道：
“芙蓉本似美人妆，何意飘零在路旁？画笔词锋能巧合，相逢犹自墨痕香。”
还有一首诗赞叹御史大夫高公：
“高公德谊薄云天，能结今生未了缘。不便初时轻逗漏，致今到底得团圆。芙蓉画出原双蒂，萍藻浮来亦共联。可惜白杨堪作柱，空教洒泪及黄泉。”
卷二十八 金光洞主谈旧变 玉虚尊者悟前身
有两首诗，一首写道：“近有人从海上回，海山深处见楼台。中有仙童开一室，皆言此待乐天来。”另一首则是：“吾学空门不学仙，恐君此语是虚传。海山不是吾归处，归即应归兜率天。”这两首绝句出自唐朝侍郎白香山，也就是白乐天之手，是他用来答复浙东观察使李公的。
白乐天一生深入钻研佛教经典，勤奋修习佛教的高深法门，一心渴望超脱轮回，往生西方净土。当时，李师稷任浙东观察使，辖区内明州有个商客，和众人一同出海，途中遭遇大风，船只随风飘荡，不知去向。一个月后，幸运地漂到一座大山旁。这里祥云缭绕、奇花绽放，白鹤飞翔、异树成林，一切都与人间所见截然不同。山边有人出来迎接，问道：“你们是什么人，怎么会到这里？”商客如实说明是随风飘来。岸上的人说：“既然到了这里，先把船系好，上岸去见天师。”同船的人胆小，不知道上岸会遇到什么，纷纷退缩，只有这个商客跟着上了岸。
上岸后，商客被带到一个地方，看起来就像宏大的寺观。他跟着领路人沿路前行，见到一个道士，眉毛和胡须全白，身旁有数十个侍卫。道士坐在大殿上，对商客说：“你是中国人，能来到这里，说明有缘。这里就是世人传说的蓬莱山。既然来了，想不想四处看看？”商客表示想看，道士便让左右侍从带他在宫内游览。只见这里玉砌的楼台、翠绿的树木，光彩夺目。还有数十处院落，都有各自的名号。其中有一处院落，门关得严严实实。商客从门缝往里窥探，只见满院都是奇花，堂中设有一个空座，座上铺着褥子，台阶下香烟缭绕。商客问：“这是什么地方，为什么锁得这么紧？”那人回答：“这是白乐天前世居住的院落。如今白乐天还在中国，尚未到来，所以暂时关闭。”
商客原本就知道白乐天是白侍郎的号，于是将所见所闻一一记在心里。告别这些人后，他回到船上。凭借风力扬帆，不到十天，就抵达越中海岸。商客将在蓬莱山的所见所闻，详细禀报给李观察使。李观察使把这些内容全部记录下来，写信告知白公。白公看完信后，笑着说：“我修习佛教净业多年，西方极乐世界才是我的归宿，怎么还会去海外山中做神仙呢？”因此，他用这两首绝句回复李公，借此表明自己修习的是佛门高深法门，目标是往生兜率天宫，并不向往蓬莱仙岛。
后人评论道：“都说白公看淡尘世，抛弃官位，行事非凡，这样的人难道不是被贬下凡间的仙人吗？海上蓬莱山的说法，并非毫无根据。只是他今生更加勤奋修行，力求超脱，证得大彻大悟之境，来世的果位应当胜过前世，这才是正理。要知道，古往今来的名人、贤士、大臣，没有一个不是带着前世的根基转世而来。他们要么是仙官被贬下凡，要么是有德高僧转世。正因如此，他们聪明正直，在世间做下许多善事。比如东方朔是岁星转世，马周是华山素灵宫仙官转世，王方平是琅琊寺僧转世，真西山是草庵和尚转世，苏东坡是五戒禅师转世。他们死后，有的回到原来的仙位，有的被补任新的仙职。像卜子夏成为修文郎，郭璞成为水仙伯，陶弘景成为蓬莱都水监，李长吉被召去撰写《白玉楼记》，这些都有详细记载，难以一一列举。至于奸臣叛贼，必定是药叉、罗刹、修罗、鬼王之类的恶物转世，绝不是有善根之人。然而，小说中却说李林甫遇到道士，卢杞遇到仙女，称他们本是仙种，特意来度化他们。但他们都不愿做仙人，只想做宰相，最终堕落。这大多是他们的门生、下属等人编造出来，用来掩盖他们生平恶行的。如果按照这种说法，他们不过是晚几百年做仙人罢了，那为什么阴间会有‘李林甫十世为牛九世倡’的说法？就算说道业报结束后，会回到原本的仙位，可五六百年后会怎样还不好说。为什么在明朝万历年间，河南某县有个娼妇被雷劈死，背上还刻有‘唐朝李林甫’五个字？这时间可远远超过六百年了。由此可见，说恶人也是仙种，这种说法荒诞不经，根本不可信。”
我讲白乐天的故事以及这番评论，是想告诉那些有慧根的人，不要在尘世的欲望中迷失自我，忘记自己的本性。接下来，我要给大家讲一个宋朝大臣在今生看到自己前世的故事。先有诗为证：“昔为东掖垣中客，今作西方社里人。手把杨枝临水坐，寻思往事是前身。”
话说在西方双摩词池边，有几个洞天。其中有两个洞，一个叫金光洞，一个叫玉虚洞。每个洞都有一位尊者作为洞主，他们居住在极乐之地，共同修习至高无上的佛法。有一天，玉虚洞尊者对金光洞尊者说：“我们以救度众生为根本，在洞中静心修行，固然能修成正果。但仅仅独善其身，只能算是辟支小乘。我打算前往中原地区，经历一次轮回，在尘世生活七八十年，做一些济人利物的善事，然后再回来，继续在此修行，你觉得怎么样？”金光洞尊者说：“尘世喧嚣繁杂，有什么好的？虽然可以做些善事，但只怕你被欲望迷惑。如果没有人指引你回头，一旦忘却本性，就会陷入轮回，不知道要经历多少劫难才能重新修成圆满，怎么能说‘再回到这里’这么容易呢？”玉虚洞尊者听他这么一说，后悔自己起了这个念头。
金光洞尊者又说：“你这个念头一起，佛祖就已经知晓。伽蓝和韦驮也会有密报，既然已经起念，就不能再反悔。你必须到人世间走一遭，享受荣华富贵，同时做些好事，千万不可迷失本性。如果你担心在尘世中迷失，一时想不起自己的本来面目，等五十年后，我会给你一个提示，让你豁然开朗。”玉虚洞尊者于是告别金光洞尊者，回到自己洞中，吩咐道童：“好好看守洞府，依旧早晚焚香诵经，我到人间走一趟。”随后，他的一缕真性，前往寻找善男信女、有德有福的人家投胎转世。
再说宋朝鄂州江夏有个官员，官拜左侍禁，姓冯名式，是个乐善好施、积累德行的人。一天，夫人梦见一位金身罗汉降临，随后产下一个儿子。孩子出生时，奇异的香气弥漫整个房间。再看这个孩子，天庭饱满，地阁方圆，两耳垂珠，相貌不凡。两三岁时，就聪慧过人，看到经卷上的字，就好像原本就认识一样，过目不忘。到了入学年龄，这个孩子名叫冯京，表字当世，读书更是过目成诵，能很快写出洋洋洒洒的文章。他虽然攻读儒家经典，却也十分喜爱佛教典籍，敬重佛门，还时常闭目打坐，模仿僧人的样子修行。不到二十岁，他就接连在科举考试中获得解元、会元、状元，成为三元及第的才子。
这里要说一下，有人可能会觉得奇怪，按照《三元记》戏本的说法，冯京的父亲叫冯商，是个商人，怎么这里说是做官的，连名字都不一样。各位看官，戏文大多是编造的，不能当真。就像南北戏文中最出名的《琵琶记》和《西厢记》。蔡伯喈是汉朝人，还没做官时父母就去世了，他为父母守墓，感动上天降下祥瑞，被举荐为孝廉，哪里有因为做官不回家，导致父母饿死的事？而且汉朝时还没有状元这个称呼，当时正是董卓专权，也不存在牛丞相这个人。郑恒是唐朝的大官，夫人崔氏也有封号，哪里有夫人和张生的故事？后人虽然知道这是元稹没能如愿，借故事来诋毁他人，但戏文中却让崔莺莺和张生最终结为夫妻，还把郑恒写成花脸衙内，最后撞阶而死，这不是颠倒事实，毫无道理吗？连这两部出色的戏文都有这么多谬误，其他的戏文就更不可信了。所以我讲冯当世的故事，先依据正史说明他父亲的名字，免得大家被戏文误导，产生误解。闲话不多说，咱们接着讲。
冯京高中三元后，仕途顺遂，先后在多个重要地区任职。每到一处，他都积极兴利除弊，推行惠民政策，政绩斐然。同时，他还大力护持佛教，所做之事难以尽数。后来，他进入朝廷中枢，官至丞相。
一日，冯相身体不适，便向朝廷请了假，在府邸静心调养。当时，英宗皇帝对他恩宠正盛，不断派宦官前来问候，还诏令翰林院的几位名医到府上为他诊治，特意嘱咐要用心用药，务必让他痊愈。服药十来天后，冯相的病虽然好了，但身体却消瘦了许多，需要拄着拐杖才能行走。久病初愈，他气虚体弱，容易受惊，对华丽的服饰兴致缺缺，也厌烦了丝竹管弦之声，只想静坐养神。于是，他拄着拐杖，缓步来到后花园。
后花园花木繁茂的深处，有一座茅庵，名为“容膝庵”，取自陶渊明《归去来辞》中“倚南窗以寄傲，审容膝之易安”，形容庵小，仅能容下双膝。冯相来到这里，心情愉悦，便让侍妾们都退下，自己取来龙涎香，在博山炉中点燃，盘起双腿，闭目坐在禅床的蒲团上。
静坐了一会儿，冯相只觉神清气爽，身体舒畅。他缓缓睁开眼睛，忽见一个青衣小童，容貌清秀，气质超凡，正恭敬地站在禅床右侧。冯相问道：“其他人都走了，你是谁，为何独自留在这里？”小童答道：“相公久病初愈，心情愉悦，或许想要四处走走，小童愿为您随行侍奉，不敢擅自离开。”冯相卧床许久，如今病愈，正想外出游玩，听小童这么一说，十分高兴。他兴致勃勃地起身离榻，竟感觉体力恢复，与平日健康时无异。
走到庵外，小童禀报道：“前方道路不平，担心累着您，不如乘坐羊车，悠闲地游览园圃。”冯相见小童如此贴心，笑道：“好，好。”说话间，小童便牵引着一辆羊车来到面前。只见这辆羊车竹帘低垂，车轮由檀木制成，车帘用同心结系着轻薄的鲛绡，弯曲的栏杆雕刻着美玉，车内铺着锦缎褥子，车顶覆盖着青色毡布。冯相也没多问羊车的来历，欣然上车坐下。小童在前挥鞭驾车，车子行驶得极快，如疾风般飞驰。
冯相惊讶道：“不过是羊拉车，为何跑得如此之快？”他低头一看，驾车的根本不像是羊，也不是牛马之类的牲畜。他扶着车前的横木仔细端详，只见这牲畜的背和尾难以分辨，身上的毛有五种颜色，光彩夺目。它拉着车奔跑，平稳得如同磐石。冯相大惊，正要询问小童，车子已驶出京都北门，渐渐升入云霄，在层层翠云间穿行。向下俯瞰，尘世如同在脚下一般渺小。
车子驶过许多城郭，大约一顿饭的工夫，终于停在地面。小童上前禀道：“此处景色绝美，请相公下车观赏。”冯相下车后，小童和羊车却都不见了踪影。他举目四望，发现自己置身于群山之中。但见这里山川秀丽，山林清幽，烟霞在万壑间出没，花木于千峰上高低错落。静谧中自有韵律，细流从石缝中涓涓流出；白云自在飘荡，随意从岭头飘出。溪边长满茂密的绿草，石头上布满点点苍苔。
冯相久居朝堂，平日被世俗事务所累，此刻忽见这般山光水色，只觉心胸如同被洗涤一般。就像在酷暑中行走，突然遇到无数清泉，长久以来的疲惫与病意，瞬间消散。他心中欢喜，不禁拍着肚子感叹道：“若能头戴斗笠，身披蓑衣，手持锄头，赶着牛犊，在几亩田地上躬耕，在此地养老，那该多好。每当秋粮成熟，庄稼收获，就煮上一只黄鸡，酿上几坛新酒，邀请邻里老翁一同畅饮。用瓦盆陶碗盛酒，一起谈论晴雨农事。这样的生活虽然平淡，在我看来，即便拥有如霜似雪的玉印、大如斗的金印，也比不上这般自在！只可惜君恩未报，不敢归田，他日一定要实现这个心愿！”
正想迈步游览，忽听一声清脆的磬响，从林中传来。冯相抬眼望去，在松阴竹影稀疏之处，隐隐可见山林间飞檐碧瓦，楼宇轩窗。他心想：“刚才的磬声，必定是从那里传来的，想必有隐士居住，何不去寻访一番？”于是，他穿过云雾，踏着山石，历经险阻，顺着小路前行。一路上，只听见流水潺潺、松风阵阵，声音伴随着脚步回响。渐渐的，林木向两侧分开，峰峦从四面合拢。
走到一处地方，但见溪水深深，水面广阔，微风轻柔，白云闲适。溪流下游，有一片建筑，千门万户。只见那宫殿巍峨，虬曲的松树镇守着碧瓦红门；回廊寂静，凤尾竹映照着雕栏玉砌。玲珑的楼阁高耸入云，精巧的工艺绝非人间所有。溪畔的洞门处，挂着一块白玉牌，上面用金字写着“金光第一洞”。
冯相见了洞门，知道这不是人间之地，心中忐忑，不敢贸然进洞。因走了不少路，他感到身体疲倦，便在门槛的石头上坐下休息。还没坐稳，忽听洞中传来一声巨响，如同天塌地陷、山崩岳撼。巨响刚停，狂风又起，松竹被吹得低垂，瓦砾四处飞扬，气势雄浑，片刻后才平息。冯相惊恐万分，急忙回头，只见一只巨兽从洞门狂奔而出。这巨兽目光闪烁，皮毛斑斓，甩动尾巴时山谷生风，迈步前行时草地倒伏。它在山前一吼，百兽纷纷藏匿身形；在林下独行，群兽皆为之胆寒。它满口利牙如同剑戟，四只爪子好似钢刀，锋利无比，奔跑起来快如闪电，直朝冯相坐的地方冲来。
冯相惊慌失措，想要躲避却无处可逃。就在这时，忽闻一阵金锡撞击之声震动大地，那巨兽像是被人驱赶一般，慌忙窜到亭下，收拢四肢，闭上眼睛，如同在等待惩罚。冯相惊魂未定，只见一个胡僧从洞内走了出来。这胡僧长眉如雪，碧眼如波，身披的袈裟如同烈火，由七幅鲛绡制成；手中拄着的降魔锡杖，有九环装饰。若不是寂静光明中的修行者，必定是楞伽峰上的高人。
胡僧走到洞门口，横起锡杖，向冯相行礼道：“小兽无知，惊吓了丞相。”冯相回礼道：“大师从何处来，救我一命？”胡僧道：“贫僧就是此间金光洞主，相公别来无恙？请随我到丈室，喝杯粗茶，闲话片刻。”冯相见他说“别来无恙”，仔细端详胡僧的面貌，确实似曾相识，但一时之间又想不起来，于是便跟随他而去。
到了方丈室，喝过茶后，冯相正想问个究竟，金光洞主起身说道：“敝洞简陋，没什么可赏玩的。若想游览美景，遍观山水，还要邀请相公再去其他洞穴游玩。”说罢，便带着冯相从洞后出发。一路上，天空清澈，景色秀丽，风和日暖，与尘世的山水截然不同。
不一会儿，他们来到一处地方，只见千丈飞泉注入清溪，白石搭成桥梁，斑竹在风中摇曳。在山峰之下，有一个洞门，门用玻璃制成牌匾，上面写着“玉虚尊者之洞”几个金字。冯相对金光洞主说：“洞中景色，想必非同一般。若能进去观赏一番，我就心满意足了。”金光洞主道：“我特意邀请相公远道而来，就是想让您游览此地。”于是，他们推开洞门走了进去。
冯相本以为洞中会有奇景可赏，可进去之后，却见满地尘埃，门户冷落，一片寂寥，仿佛无人居住。但见金炉中香灰已冷，玉磬寂静无声，红烛早已熄灭，仙门在白昼也紧紧关闭。虚室中蛛网遍布，宝钩下压着重重帘幕，墙上的纹幕空垂，架上的经书已生虫发霉。庭院寂静，碧绿的青草蔓延上台阶；栏杆幽深，青苔随意地生长在石阶上。松阴满院，唯有仙鹤相对而立；山色依旧，却不见主人归来。
冯相犹豫着，一步步走到后院，忽见一个道童正伏在案前诵经。冯相问道：“为何这个洞中不见僧人？”道童听到声音，合起经书离开座位，拱手行礼答道：“玉虚尊者在人间游历，至今已有五十六年，再过三十年才会回到此洞。因为洞主未归，所以无人迎接。”金光洞主说：“相公不必多问，日后自会知晓。此洞有一座空寂楼台，高耸于群峰之上，站在上面可俯瞰千里，我们登上楼台休息片刻，再回去吧。”于是，他们一同登上楼台。
只见楼上碧瓦铺地，金兽守着门环，屋檐上装饰着奇异珍宝，巨大的梁柱上缠绕着玉雕的虬龙，书架上堆积着用犀牛角做轴的仙书。冯相正想拿一卷书来看看，金光洞主却指着楼外的云山说：“此处景色绝佳，何不到栏杆边观赏一番？”冯相便放下看书的念头，走到栏杆旁眺望。远远望见一个地方，翠烟缭绕，绛雾弥漫，树木枝叶交错，绿荫相连。琼楼碧瓦玲珑剔透，玉树翠枝随风摇曳，波光拍打着岸边，银色的浪涛与天空相接，满眼翠色，冷光耀眼。
此时，阳光洒落，眼前的景色如同万顷琉璃般澄澈明亮。冯相凝神注视许久，转头问金光洞主：“这是什么地方，竟美得如此动人？”金光洞主露出惊讶的神色，说道：“这里就是双摩词池啊！此地的山水，相公从前多有游览，怎么会不记得了？”冯相听了这话，低头沉思，从童年到现在的经历，一一在脑海中回想，却怎么也记不起曾来过此地，可又隐隐觉得有些熟悉。他满心疑惑，对金光洞主说：“我被俗事缠身，年轻时的游历，全都记不清了。也不知何时曾到过这里，如今回想起来，恍如梦境。人生被劳碌所困，竟到了这般地步！对着眼前的景色回想这些，实在令人伤感！”
金光洞主劝慰道：“相公身为儒者，应当通晓大道，何必徒自伤感？人生如寄，短暂地栖身于天地之间，其间的荣耀与屈辱、悲伤与欢乐、获得与失去、相聚与分离，以及生死轮回、转世投胎，都不过像一场梦。人在梦中时，这些本就不值得追问；梦醒之后，又何必为此悲伤？您难道没读过《金刚经》里说的‘一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观’吗？自古以来，人们都把人生比作梦境，相公只要能在梦中觉醒，及时回头，又何须伤感？这都是正理，还望相公不要轻视老僧这番话！”
冯相听后，心悦诚服。正想坐下与金光洞主畅谈，忽见屋檐外的日影移动，天色渐晚。冯相便打算告辞，他对金光洞主说：“承蒙您带我游览，如今尽兴而归。这一别之后，不知何时才能再次相见？”金光洞主却道：“相公何出此言？不久之后，我们就会成为道友，一同在山林间相伴，来日方长，又怎会没有相见的机会！”冯相疑惑道：“我病好之后，早晚都要入朝参拜，公务繁忙，哪还有空闲时间，又怎能再来此地与您一同游乐？”金光洞主笑着说：“尘世光阴飞逝，三十年也不过是转瞬之间。老僧在此等候相公，转眼间就能等到您再来此洞。”
冯相说：“我虽没什么才能，但位居一品。他日若承蒙皇上恩典，能告老还乡，即便不担任宫观的闲职领取微薄俸禄，也会做个乡间老翁，亲自耕种，自得其乐，安享晚年。更何况再过三十年，我都年近九十了，难道还会削发为僧，到这洞中修行吗？”金光洞主只是微笑，并不作答。冯相追问：“您笑我，难道我说错了？”金光洞主答道：“相公长久被困在尘世，只认眼前这个肉身，却不知身外还有‘身’啊。”冯相不解：“难道除了这个肉身，还有别的‘身’？”金光洞主解释道：“肉身之外，还有前世之身。今日相公来到此地，现在的肉身又成了‘前身’。若不是身外有‘身’，您前日怎么会离开这里？今日又怎么会再次来到这里？”冯相急切地问：“您有什么办法能让我见到身外之身？”金光洞主答：“想见到有何难？”说着，他用手指在墙上画了一个圆圈，对着圆圈吹了口气，对冯相说：“请相公看看这境界。”
冯相凑近墙壁，只见圆圈内明亮洁净，如同悬挂着一面明镜。他仔细看去，里面有轩敞的临水楼阁，月下的花坞，池塘上架着小桥，垂柳环绕着绿窗朱户。他看遍所有亭台楼阁，都觉得似曾相识，却又不知这是何处的园林，竟出现在这墙壁之中。冯相怀疑这是障眼法，严肃地指责金光洞主：“佛门以正道度人，您为何用幻术迷惑人心？”金光洞主大笑起来，手指着园圃的东南角说：“这样的景色，岂是虚幻？请相公仔细看看，真假自见分晓。”
冯相走上前去，定睛一看，只见园圃中有粉墙小径、雕栏曲槛。在花木深处，有一座茅庵：竹窗半开，疏帘低垂。台阶上洒满三竿日影，古鼎中升起一缕香烟。茅庵内，有一人盘着双腿，闭目坐在禅床上的蒲团上。冯相见此情景，心中满是疑惑。这时，金光洞主伸手拍着冯相的后背，问道：“容膝庵中的那个人，是谁？”接着大声念出一偈：“五十六年之前，各占一所洞天。容膝庵中莫误，玉虚洞里相延。”随后在冯相耳畔大喝一声：“咄！”
这一声喝，让冯相顿时醒悟：原来游览玉虚洞的，是自己的前世之身；而坐在容膝庵中的，是现在的肉身。他忍不住长叹：“过去不知身外有‘身’，今日才明白人生不过是梦中之梦。”这一刻，他顿悟了至高无上的佛法，心中欢喜无比。
冯相正想向金光洞主参问佛法真谛，印证自己的禅悟，可一回头，金光洞主已不见踪影。他环顾四周，只见云雾缭绕着藏宝殿，雾气掩映着回廊。仔细聆听，听不到钟磬的清音；抬头仰望，也不见了峰峦的险峻。玉虚洞府，仿佛远在海上仙山；空寂楼台，好似回归了极乐净土。这一切，就像看完画家僧繇的画作，收起了十二幅丹青图卷，瞬间消失不见。
转眼间，廊殿、洞府、溪山全都没了踪迹，只剩下冯相一人，端坐在后园容膝庵的禅床之上。他感觉口中茶味还带着甘甜，松风仍在耳边回响，鼎中的香烟袅袅升起，座前的花影都还未移动。不过是在禅定的片刻之间，他的“身”却游历了万里之外。冯相回想着刚才的情景，境界清晰，对话分明，完全不像是梦境。他明白，这是在禅静之中，显现出了自己的前世本源。再一算自己的年龄，正好五十六岁，与道童所说玉虚尊者游历人间的年数相符，这才清楚，自己正是金光洞主的道友——玉虚尊者的转世。
从那以后，冯相每次与客人交谈，常常自称“老僧”。三十年后的一天，他毫无病痛地离世，自然又回到了玉虚洞中。有诗为证：“玉虚洞里本前身，一梦回头八十春。要识古今贤达者，阿谁不是再来人？”