梁郊祀乐章之二
郊庙歌辞·梁郊祀乐章·庆顺
圣皇戾止，天步舒迟。
乾乾睿相，穆穆皇仪。
进退必肃，陟降是祗。
六变克协，万灵协随。
郊庙歌辞·梁郊祀乐章·庆顺
生僻字注音
? 戾（li）：到达。
? 陟（zhi）：登高，上升。
? 祗（zhi）：恭敬。
? 燮（xiè，注：原诗“六变克协”中“协”通“燮”，此处按古音注）：调和，和谐。
注释
1. 圣皇戾止：圣明的帝王抵达祭祀之地。戾，至，到。
2. 天步舒迟：帝王的步伐从容缓慢，彰显庄重。天步，指帝王的行止。
3. 乾乾睿相：帝王秉持勤勉刚健的智慧之态。乾乾，出自《周易》“君子终日乾乾”，指勤勉不懈；睿，聪慧。
4. 穆穆皇仪：帝王的仪容肃穆庄严。穆穆，端庄恭敬的样子。
5. 进退必肃：祭祀时进退的礼仪必定严肃庄重。
6. 陟降是祗：登阶（陟）与下阶（降）都心怀恭敬。祗，敬。
7. 六变克协：六种乐调变换和谐。六变，古代祭天乐章奏乐六次，每次称“变”；克协，能够调和。
8. 万灵协随：万千神灵协和相随（降临享祭）。
译文
圣明的帝王已临祭场，
步伐从容，庄重安详。
勤勉智慧的天子之相，
仪容肃穆，气度堂皇。
进退礼仪皆严整肃穆，
登阶下阶俱恭敬端方。
六变乐章和谐奏响，
万千神灵协和降享。
赏析说明
此诗为梁代郊祀祭天乐章《庆顺》，聚焦帝王主祭的仪轨与气象。诗中以“乾乾睿相，穆穆皇仪”刻画帝王的庄重与勤勉，通过“进退必肃，陟降是祗”强调祭祀礼仪的严谨，最终以“六变克协，万灵协随”点明乐章和谐、神灵感应的祭祀目标。全诗语言典雅，四字短句节奏整饬，符合郊庙歌辞庄严肃穆的文体特征，突出了古代祭天仪式中“敬天法祖、礼仪为纲”的核心思想。
在唐代的文学宝库中，赵光逢的《郊庙歌辞·梁郊祀乐章·庆顺》闪耀着独特的光芒，它以精妙的笔触为我们勾勒出一幅古代祭祀仪式的庄严画卷，蕴含着深厚的文化内涵与思想价值。
从诗歌内容来看，开篇“圣皇戾止，天步舒迟”，短短八字，便将帝王莅临祭祀现场的宏大场景清晰呈现。“圣皇”这一称谓，绝非普通的称呼，在古代社会的语境中，它是对帝王的极高赞誉，象征着帝王的英明神武、圣明睿智，彰显出其在万民之上的尊贵地位 。而“天步舒迟”，则宛如一个特写镜头，细致地描绘出帝王的步伐。“天步”寓意着帝王行走如同上天的步伐，尊贵非凡；“舒迟”则形容其脚步从容不迫，缓慢而沉稳。这种从容的姿态，不仅体现出帝王的威严，更展现出一种气定神闲的王者风范，为全诗奠定了庄严肃穆的基调，让读者仿佛能亲眼目睹帝王缓缓走来，周围气氛瞬间凝重起来。
紧接着，“乾乾睿相，穆穆皇仪”进一步深入刻画帝王的外貌与仪态。“乾乾”一词，源于《易经》，原意是自强不息，在这里形容帝王容颜庄重，时刻保持着一种庄重肃穆的神情，仿佛在向世人展示其肩负的重大责任。“睿相”则着重突出帝王的聪慧睿智，那炯炯有神的目光、沉稳的神情，无不透露出其非凡的智慧与洞察力。“穆穆”描绘的是一种宁静而庄严的仪态，帝王举手投足间都散发着端庄的气质，尽显皇家的威严与尊贵。“皇仪”则是对帝王整体形象的高度概括，强调其作为帝王的独特风范，这种风范是与生俱来的，也是通过后天的修养和身份的加持而形成的，让人心生敬畏。
“进退必肃，陟降是祗”细致入微地描绘了帝王在祭祀仪式中的一举一动。在祭祀这样的重大场合，帝王的每一个动作都有着严格的规范和要求。“进退必肃”表明帝王无论是前行还是后退，都保持着谨慎恭敬的态度，每一步都走得小心翼翼，不敢有丝毫懈怠。“陟降是祗”则强调帝王在升降台阶等动作时，都怀着无比虔诚敬畏之心。台阶的升降不仅仅是简单的动作，它在祭祀仪式中象征着与神灵的沟通和交流，帝王以如此恭敬的态度对待，体现了其对祭祀仪式的高度重视，以及对神灵的深深敬畏之情。这种对细节的描写，让我们深刻感受到祭祀仪式的庄重和严肃，也更加凸显了帝王在其中的重要地位。
“六变克协，万灵协随”将场景从对帝王的描写转向祭祀仪式的核心部分——音乐与神灵的感应。“六变”在古代祭祀中有着特定的含义，它指的是祭祀中音乐的六次变化，每一次变化都有着不同的寓意和象征。“克协”表示这些音乐的变化和谐有序，恰到好处。音乐在祭祀仪式中扮演着至关重要的角色，它被认为是沟通人神的桥梁。当和谐美妙的音乐响起，“万灵协随”的神奇景象出现了，众多神灵仿佛受到音乐的召唤，随着音乐的节奏纷纷降临。这一描写充满了神秘色彩，展现了祭祀仪式的盛大与庄重，让我们仿佛能感受到现场那种神秘而庄重的氛围，神灵的降临使整个祭祀仪式达到了高潮。
从艺术特色方面赏析，首先，这首诗语言庄重典雅，极具郊庙歌辞的独特风格。诗人大量运用四字句式，如“圣皇戾止”“天步舒迟”“乾乾睿相”等，这些四字句式简洁有力，读起来朗朗上口，节奏明快，富有韵律感。这种句式的运用不仅符合郊庙祭祀场合的庄重氛围，更增强了诗歌的表现力和感染力，使诗歌在形式上与内容完美融合，充分体现了郊庙歌辞的庄重风格。
其次，描写细腻生动是这首诗的一大亮点。诗人通过对帝王外貌、仪态、动作以及祭祀场景的细致入微的描写，栩栩如生地展现了祭祀仪式的宏大场面和帝王的威严形象。像“乾乾睿相，穆穆皇仪”，仅仅八个字，就将帝王的庄重神情和端庄仪态刻画得淋漓尽致；“进退必肃，陟降是祗”则通过对帝王祭祀动作的描写，让我们真切地感受到帝王的虔诚和祭祀仪式的严谨。这些生动的描写，使读者仿佛穿越时空，置身于祭祀现场，亲身感受到那种庄严肃穆的氛围，极大地增强了诗歌的艺术魅力。
此外，诗歌巧妙地运用了象征与烘托手法。“圣皇”这一形象本身就是至高无上权威的象征，代表着皇权的威严和神圣不可侵犯。“六变克协”不仅仅是对音乐和谐的描述，更象征着祭祀仪式的顺利进行和和谐有序，暗示着整个祭祀活动都在遵循着天地间的规律和神灵的旨意。通过这些象征物和场景的描写，诗人成功地烘托出帝王的神圣地位和祭祀仪式的庄严神圣，使诗歌的主题更加深刻，内涵更加丰富。
从思想内涵角度剖析，这首诗首先体现了对皇权的尊崇。全诗围绕帝王的形象和祭祀仪式展开，通过对帝王的赞美和对其在祭祀中重要地位的强调，充分展现了当时社会对皇权的高度尊崇和敬畏。帝王被视为上天的使者，其统治具有神圣的合法性，这种观念在诗中得到了淋漓尽致的体现，反映了封建社会中皇权至上的思想意识。
同时，诗歌生动地展现了唐代祭祀文化的丰富内涵。祭祀在古代社会是一项极为重要的活动，它承载着人们对天地神灵的敬畏之情，以及对美好生活的向往和祈求。从诗中对祭祀仪式的详细描写，我们可以看到古人对祭祀仪式的重视程度，每一个环节、每一个动作都有着严格的规范和意义。通过祭祀，人们表达了对神灵的感恩和祈求，希望得到神灵的庇佑和恩赐，这反映了古代祭祀文化在社会生活中的重要地位和作用。
再者，诗歌从侧面体现了德治思想。虽然诗中主要描写的是祭祀仪式，但通过对帝王庄重威严的形象塑造以及对其虔诚敬畏态度的描写，我们可以隐隐感受到帝王所应具备的德行和修养。在古代社会，以德治国是一种重要的治国理念，帝王作为国家的最高统治者，其德行被认为会影响国家的兴衰和人民的福祉。诗中帝王在祭祀中的表现，暗示了其对德行的重视，体现了以德治国的思想理念，这种思想在古代社会中具有深远的影响。
《郊庙歌辞·梁郊祀乐章·庆顺》通过对祭祀仪式和帝王形象的精彩描写，全方位地展现了唐代祭祀文化的庄重与神圣，深刻地体现了对皇权的尊崇和敬畏，同时蕴含着丰富的思想内涵，具有极高的文学价值和历史文化意义。它不仅是一首优美的诗歌，更是一扇了解古代社会文化和思想的窗口。