第一八八章人的需要
“人的需要”这个话题，各有回答不一，众说纷纭。其实，认真研究起来，人只有两种需要:一是身体的需要，二是心灵的需要。饿了要吃饭，渴了要水喝，冷了要穿衣，行路要车马，休息要住房，类似这样的一切都是肉体的需要。另一类是心灵的需要，比如两岁的小孩子、他吃饱穿暖了，也不饥也不渴、身上也没有病痛，一时离开了他母亲，就大哭起来。他的哭是为了什么?是他那小小的心灵需要母亲的爱；等他渐渐长大一点，母亲就不能满足他心灵的需要，他要朋友、要娱乐；等他上了大学，母亲、朋友、娱乐已不能满足他，他要寻找美丽的配偶，把情和爱都寄托在配偶的身上。等到他结了婚、娇妻相伴，爱子绕膝，家人有衣有食，本当心满意足了，可他无暇享受，仍被强烈的欲望驱使着去打拼；因为人的心窝是填不满的。
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现在谁不追求房子、车子和票子呢? 假使经过许多年身心俱疲的劳碌，他成功了，他所拥有的一切常能使人露出羡慕的眼光，此时总该满足了吧。不!他还有需要，他大半的人生过去了，头发苍白了，牙齿动摇了，眼睛昏花了，耳朵发沉了，看看当年结婚时的照片，一对新人幸福的笑颜，跃然眼前，怎么转眼已到“高堂明镜悲白发”的年纪了呢? 遂如苏轼有“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟；羡长江之无穷，叹吾生之须臾”的感慨。同时，心中油然而生对死亡的恐惧，以及对生命和永恒的渴望。秦始皇大帝，就是人类最突显的例证。
确实，物质(肉体)和精神(魂)是两种不同的存在。物质和享受固然能满足人身体和生理的需要，却不能使人的心灵获得真正的和最终的满足。所以，历代帝王并不是世上最快乐的人，而孔子的学生能够“一箪食，一瓢饮，不改其乐”。柏拉图的话发人深省:“人的肉体享受愈丰富，灵魂世界就愈缺乏”。是的，唯独人类拥有灵，人的灵渴望哺育，这是与任何动物的本质区别:“饱食终日”诚然是动物的最佳生活状态，却是人类的“不能承受之轻”；动物只为生命必需的光线所吸引，人类却为遥远的星光激动。有的人以享用物质和放纵情欲来暂时满足魂；有人在文学、影视、麻将、电脑游戏、小视频中暂时寄托魂。但永恒才是灵不止息的渴望，只有万灵的父才能使人的灵获得最终的托寄、满足和安息啊!
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因此，满有慈爱的父，他早就为人类预备“说明书”，表明了他的爱意，为与人类建立的盟约，藉着他的爱子向人类发出这一赴约的邀请，应许一切寻求心灵满足的人，可以到他这里来，得享安息。
他是绝无谎言的，必以信实和公义对待每一位接待他、信他名的人，用自己那长阔高深的大爱，无条件的赦免、拯救、关怀、引导、怜恤、帮助和医治他们，领他们进入爱子里，享受他永不改变的平安，让他们的心灵得到永远的满足。
今天，我们就是这群见证人，在没有进入他的盟约之前，和世人一样，永无满足的追求各种物质(肉体)和精神(魂)的需要。然而，得到的越多，失望的越大，换来的就是劳苦愁烦。是父爱的呼唤，苏醒了我沉睡的心灵，接受了他和他的爱，进入了他的盟约，就别无所求了。因他就是我灵的归属，心灵的港湾，使我满了安息。当人有这指望，如同灵的锚，又坚固、又牢靠，且通入幔内。我们虽然没有见过他，却是爱他；如今虽不得看见，却因信他就有说不出来、满有荣光的大喜乐，并且得着我们信心的果效，就是灵的救恩。
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亲，您所需要的是什么？今天在以追求什么为满足？
是物质的需求、肉体的享受？这样未免太落伍了，就如同苍蝇喜欢腐烂之物。我们要以上头的事为念，放下朽坏的，追求永恒的。因为这世界和其上的情欲都要过去，有形质的都要被烈火销化，地和其上的物都要烧尽了。这一切既然都要如此销化，你们为人该当怎样圣洁、怎样敬虔，切切仰望父的日子来到。切记：人若赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢？人还能拿什么换生命呢？
是精神的满足、灵的安息？那就应该活在爱子里。他说：“凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息。我将这些事告诉你们，是要叫你们在我里面有平安。在世上你们有苦难，但你们可以放心，我已经胜了世界。”因为父本性一切的丰盛，都有形有体地居住在爱子里面，我们在他里面也得了丰盛。
如今，家人们若还不明白自己所需要的是什么，就显得有些悲哀了。若我们还在无知中追求虚浮的事、朽坏的物，将来一定会后悔的。保罗说：“我照父所给我的恩，好像一个聪明的工头，立好了根基，有别人在上面建造。只是各人要谨慎怎样在上面建造。因为那已经立好的根基就是爱子，此外没有人能立别的根基。若有人用金、银、宝石、草木、禾秸在这根基上建造，各人的工程必然显露，因为那日子要将它表明出来，有火发现，这火要试验各人的工程怎样。人在那根基上所建造的工程若存得住，他就要得赏赐；人的工程若被烧了，他就要受亏损，自己却要得救；虽然得救，乃像从火里经过的一样。”
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亲人们，人需要进入父的之约。因为人生无常，顺逆难料。如夜晚水中之月，水面平静时即圆且亮、水面略有波动就支离破碎。但天上那轮“曾经照古人”的明月却熠熠生辉。同样，让我们在人生旅途中时常仰望父，因他“看顾敬畏他的人和仰望他慈爱的人”直到永远!我们已经进入他的约，得做他应许之人，千万不能忘记自己的身份和自己已经拥得安息，重操旧业，不明白自己确实所需要的是什么，而糊里糊涂，浑浑噩噩，虚度光阴。如此既对不起父爱，也对不起自己。因为将来在爱子的台前交账，会站立不住。新年开始，我们要明白自己的需要，要爱惜光阴，思念上面的事，常为真道打美好的仗，持定从父来的应许，好在将来的日子，欢欢喜喜的承受那荣耀的基业。