第二日清晨，阳光透过云层洒在了升乡之后的卓山上。这座原本热闹非凡的山村此刻却显得格外空旷和寂静，仿佛被一股无形的哀伤所笼罩。
大战过后的硝烟气息依旧弥漫在空中，尚未完全消散。一阵沉重而哀婉的哀乐声突兀地响起，如泣如诉，迅速传遍了整个村庄的每一个角落。这乐声仿佛具有一种穿透力，让人们的心弦都为之颤抖。
在乡公馆前宽敞的广场上，一片肃穆景象映入眼帘。昨日那些为了升乡而英勇奋战、壮烈牺牲的年轻儿郎们，如今静静地躺在一排排整齐有序排列着的棺木之中。这些棺木紧密相连，形成了一道令人心碎的长列。
就在前方不远之处，一张硕大无比的供桌高高耸立着，宛如一座坚不可摧的堡垒。这张供桌气势恢宏，令人不禁心生敬畏之情。
供桌上琳琅满目地摆满了各种丰盛的祭品，其中最为引人注目的当属那头肥硕健壮的整牛。它那宽阔厚实的脊背犹如起伏的山峦，粗壮的牛角高高耸立；旁边还有一头膘肥体壮的整猪，圆滚滚的肚子几乎完全贴在供桌面上，一身已蒸熟的肥肉在哀乐中颤动；而在另一边，则静伏着一只去毛后洁白如雪的整羊，散发出迷人的香气。
这些丰盛的祭品散发出来的诱人香气弥漫在空气中，让人垂涎欲滴。然而，在这个特殊的时刻里，它们所代表的意义远远超越了食物本身，更像是对于那些已经逝去的生命致以最崇高的祭奠与慰藉。
在众多供品之前，赫然摆放着一尊来自濮坑村的四方鼎。这尊鼎乃是濮坑村新近铸造而成，其造型端庄稳重，周身雕刻着精美的图案和古老的符文，透露出一股庄严肃穆且神秘莫测的气息。此刻，从鼎口不断冒出缕缕青烟，袅袅上升，宛如轻盈的仙子在空中翩翩起舞。
那香火悠悠地升腾起来，笔直地冲向湛蓝深邃的苍穹，仿佛化作一道无形的桥梁，试图将生者内心深处的无尽思念传递给远在天际的英灵们。
卓不凡身着一袭素雅洁白的麻衣，迈着沉重而缓慢的步伐，一步一步地朝着供桌走去。他的身影显得有些孤寂落寞，仿佛整个世界都只剩下他一个人。只见他的右手紧紧握住三支龙头香，手指因为过度用力而微微发白。泪水早已像决堤的洪水一般，肆意地流淌下来，模糊了他的双眼，使得眼前的一切都变得朦胧不清。
就在昨天，这些儿孙们还围绕在他的身边，欢声笑语犹在耳畔回响。然而仅仅一夜之间，他们便已经与自己天人永隔，白发人送黑发人，这种突如其来的变故令这位老人悲痛欲绝、步履蹒跚。
站在一旁的卓武邦面容凝重，伴随着沉重的哀乐声，他开始高声颂起了祭词。那充满哀思的词句如同潺潺流水般从他口中流出，回荡在广场上空，也深深地刺痛着在场每个人的心灵。
“魂兮归来，增耀族辉。佑启世人，踔厉奋发。
敬业精进，勇毅是崇。孜孜明体，赫赫建功。
英灵所视，既乐且康。英灵所葆，福祚绵长。
魂兮归来，以返故乡。魂兮归来，维莫永伤!
子孙繁茂，族运倡荣。安居乐业，国泰运通。”
……
祭祀活动已经持续了很长时间，但人们依旧虔诚庄重。卓青麟带领着一群可爱的孩子们，每人手中都小心翼翼地点燃了三支香。他们神情肃穆，恭恭敬敬地向着祖宗牌位行起了三叩九拜之大礼。
此时此刻，卓青麟心中满怀着对众人牺牲的感激之情。如果没有这些英勇无畏之人的付出，他和自己的一对儿女以及众多亲眷恐怕早已流离失所，不知道会漂泊到何方去。他感到无比庆幸，因为自己一出世便降临在了老家的祖地之上，从而避开了无数的风雨和灾殃。
卓青麟默默地思考着宗族关系这个复杂的问题。对于任何一个中央朝廷而言，宗族势力或许并不是那么美好，甚至可以说是一种隐患。它可能并不完美，依靠血脉来管理族人有时显得不太理智，遇到事情时往往只论亲疏远近，而非是非对错。然而，在那些灾荒频繁的岁月里，以血缘为纽带的宗族却实实在在地成为了弱小妇孺们的避风港。
想到这里，卓青麟不禁开始担忧起自己的妻子。一方面，他殷切地期望妻子也能够顺利出世；但另一方面，他又害怕妻子来到这个陌生的世界。若是她不幸降生于人生地不熟的县城或者郡城，以她一介女流之身，实在难以想象将会遭遇怎样的艰难险阻。
……
众多氏族的代表们在完成了庄重肃穆的祭拜仪式之后，便开始陆陆续续地前来向主人家辞行。此时，身为乡长的卓不凡亲自出马，他身旁还有负责卓山乡教谕礼仪之事的卓武邦作陪，两人一同行动，热情地向每一位前来卓山观礼的氏族代表表达诚挚的谢意。不仅如此，他们还手捧着精心准备的礼品和酬金，逐一送到这些代表们手中。
送别之时，卓不凡和卓武邦更是礼数周到，一直将众人送至距离剑门村足足有十里之外的地方才停下脚步，挥手作别。要知道如今的剑门村地域相比起从前已经扩展了超过三分之一呢！
不过需要注意的是，并非所有村庄在升级为乡时其领地都会扩展出一半之多的土地面积。
实际上，这种扩展有着明确的规定：拥有黄金级别的村公所，其半径 15 里范围内的土地可以得到扩展；若是白银级的建村令，则只有 10 里的范围能够进行扩展；青铜级别的建村令所能扩展的区域进一步缩小至仅有 5 里；乌木级别的建村令仅能让周围 2 里的土地得以拓展；而最低等级的玄石级建村令，仅仅只能让 1 里范围内的土地有所增加。
至于其他那些原本属于卓氏家族的疆域，其实大多都是凭借着强大的实力强行占据而来的。虽然这些土地并没有被包含在建村令升级后的扩展范围之内，但即便如此，所取得的成果依然相当惊人——整个卓山地区的范围已然扩大了三分之一有余。
此次卓山升乡建制，剑门村那枚黄金建村令分裂出了一枚同样稀有的白银建村令！而在此之前，卓青虎和卓青牛两兄弟还慷慨地贡献出了另一枚黄金建村令。如此一来，他们便拥有了足够的资源，可以再次建立起两座崭新的村庄。
经过一番细致入微的统计工作，人们惊讶地发现，仅仅是在这次卓氏升乡行动当中，所抓获的俘虏数量就已经多达一千二三百人之众。其中大柳村一带被擒获的俘虏更是超过了五百多人。不仅如此，后续在土坑村设下巧妙埋伏时，成功将那些企图出逃的劈浪刀手一网打尽，一次性截获了数十人之多。再算上在激烈的剑门村一战中的斩获，俘虏总数着实可观。
然而，这些俘虏们的忠诚度却普遍偏低。不过这并不是什么无法解决的难题。对于忠诚度低于 50 的俘虏，决定对其实施劳动改造，通过艰苦的劳作来磨练他们的心性，并逐步提升其忠诚度；而对于那些忠诚度高于 50 点且不会主动叛逃的俘虏，则按照各自不同的属性特点，合理地编入户籍并安排相应的劳动任务，让他们能够充分发挥自己的特长，为新建立的村庄发展贡献力量。
那些拥有高强武艺之人都被编入了巡猎队，他们将负责保卫周边地区的安全；擅长种地的则被安排去开垦荒地，为人们带来更多肥沃的农田和丰收的希望；而熟练掌握伐木技巧的人自然成为了光荣的伐木工，源源不断地提供着建造房屋、制作工具所需的木材。然而，最为令卓不凡感到欣喜若狂的事情发生在了昨晚那场惊心动魄的夜战之中。
……
再来说说负责攻打后山鸡鸣岭防线的那群手持劈浪刀的刀客们吧，令人意想不到的是，这些人竟然都是一些从事走私私盐勾当的盐丁。而且，他们分别隶属于三个不同的私盐商队，之所以会聚集于此对卓山发起进攻，无非就是想要趁火打劫、发一笔横财罢了。
更让人惊讶的是，居然有人曾经在盐浮码头亲眼目睹过卓家返航的船队。随后不久，他们便听闻卓家即将晋升为乡级势力，感觉有利可图，于是便一拍即合，纷纷赶来这里妄图捞取好处。只可惜，现实给了他们当头一棒，本以为能轻松得手的肥肉，实则却是一块难啃的硬骨头。
随着这份情报的浮出水面，种种迹象似乎都隐隐约约地将幕后的阴谋指向了简家。
不过，简家是否真的具备足够强大的实力去指挥那些桀骜不驯的盐枭呢？又或者说，简家在这场风波当中究竟扮演了怎样一种角色，起到了什么样的作用呢？这一切目前都还无从知晓，犹如一团笼罩在迷雾之中的谜团，等待着进一步的探查和解开。
然而，经过卓不凡与族中的几位核心人物一番深思熟虑之后，他们最终达成一致意见：决定首先以礼貌的方式向简家传达信息，希望对方能够给出一个合理的解释，并承担相应的赔偿责任。
毕竟如今的简氏已经发展成为拥有将近三千人的大家族，势力不容小觑。尽管卓氏实力强大，但要将其彻底消灭也是不太现实的事情，最多只能通过利益的交换来解决问题。
而位于盐浮湾村的简氏家族在接到有关将近 600 名盐丁参与了卓山升乡之战的攻伐通报之后，整个家族都陷入了极度的紧张氛围之中。他们立刻采取行动，对前来盐浮湾进行通商贸易的各个船队展开了一场紧锣密鼓的紧急排查工作。
然而，这一排查却带来了令人震惊的发现。首先，竟然有一支规模庞大的商队离奇地失踪了！这支商队就如同人间蒸发一般，毫无踪迹可寻。
紧接着，又有一支商队在当天清晨时分便早早地离开了港口，至今去向不明。至于卓氏所反映的第三支盐队情况更是复杂，它并未选择在盐浮湾上岸，而是转而停靠在了敖氏所属的泅水码头，并同样失去了踪影。
经过进一步的调查了解到，这三支商队无一例外都是从下游的大罗镇方向而来。其中那支失踪的商队，人们仅仅知道其领队姓潘；而那支提前离港的商队，则悬挂着荆花旗帜，据推测很有可能是源自于大隅东南部的浊水县；至于在泅水码头上岸的商队，似乎并非单一的队伍，更像是由数个小型船队组合而成。
面对这样的调查结果，卓不凡感到异常不满和愤怒。他坚信简氏在此事当中必定存在着包庇纵容的嫌疑，否则怎么会出现如此多的蹊跷之处？但即便心中充满怀疑与不甘，卓不凡也深知自己此时无法轻易地对简氏采取强硬措施。
毕竟，简氏多年以来一直涉足贩卖私盐的勾当，积累了巨额财富，其背后的关系网盘根错节、错综复杂。虽然卓山如今已经成功升乡，但要想贸然开启战端，与实力强大且背景深厚的简氏正面交锋，恐怕绝非明智之举。
……
最终，那些在卓山升乡守护战中英勇献身的烈士们在停灵三日后，全都被隆重地安葬在了弈云观的后山之上。这里可以说是目前卓氏领地范围内最为理想的风水宝地——阴基明堂。此地地形独特，宛如一条玉带环绕腰间，背后倚靠雄伟壮观的剑门山脉，周围群山簇拥护卫，呈现出九龙朝拜宝珠之势。
不仅如此，这些烈士们的牌位还被直接供奉在弈云观内，每逢初一和十五，都会有卓氏族人们前来上香祭拜，以示对他们的深切缅怀和崇高敬意。
与此同时，由于升乡事件而被迫迁移回来的众多族人，在完成了庄严肃穆的祭祀仪式之后，也开始按照计划分批次逐步返回到原来的居住地。