贞晓兕为把张说“摸个底朝天”，几乎把图书馆当成了第二个家。
她先搬来《旧唐书》《新唐书》的本传、玄宗纪、经籍志，连卷九七、卷一二五、卷四六都一本不落，对读互校；又追到《唐会要》《册府元龟》《唐六典》《通典》，把制度、官制、兵制、修撰条例全部翻遍；再掏出《唐大诏令集》《全唐诗》《资治通鉴》长安三年那条庚寅小字，连沈佺期的回书信都不放过。
这还不够，她连夜调来敦煌遗书伯二五五五号、北京图书馆藏《张说墓志》拓本，与新出土的洛阳石志逐字比对；又抱来岑仲勉《张说年谱》和《四库总目提要》，把年谱、谥法、诗文集叙录统统啃完。三十一种文献，她一条注释都不肯漏，直把张说的一生、一死、一文、一武、一官、一诗，全钉在了心里的时间表上。
为了在大唐混得明白，她下的这番“掘地三尺”的功夫是下足了，在夜市和早市间的来回穿越，整理出厚厚的资料，连老司库看了都心疼那些益州麻纸。
贞晓兕佩服张说这一生，但也看出他骨子里那份“凤凰男”式的挣扎——早年卑微的经历，让他即便登上高位，也始终甩不掉那份对关系的依赖与经营。
他能力超群，文武双全，却终究没能摆脱那个时代“关系网”的侵蚀。不过他这一生，也算是高开高走，中间折腾，结尾还挺体面。真应了句老话：干啥别怕有坎，就怕没故事。
这官场履历，还真是一部“高开、有坎、收得漂亮”的历史片。
当年他看府兵制早就不顶事了，兵荒马乱，粮食又老贵，心里盘算：这阵仗得改。上书奏请：“咱别再按户派兵了，直接挑壮实爷们当宿卫，给块地种上，还免徭役。”
皇帝认为“这主意中！”于是“彍骑”诞生。
就因为他，十二万兵，省了漕米五十万石，兵强粮省，朝堂上下都夸。要搁东北人话说——“这买卖合算，兵练出花儿了，还不费粮，整挺好。”
但老张可不止会整兵，他还是文化圈的活招牌。开元十一年，见中书省典籍堆里乱得跟大集似的，他琢磨：“不能让书到哪儿都找不着家啊。”
于是请建丽正书院，一口气收回来八万九千卷书，还设置修撰、校理、刊正四官，弄得比出版社都专业。自己更拼，亲手编出《古今书录》四十卷，这一举，等于给中国的馆阁制度立了祖宗牌位。要说文化治理这一脉，千年后都得喊他一声“张祖师”。
可没谁能一帆风顺，尤其像他这样从底层爬上来的“凤凰男”，即便功成名就，也难改骨子里那套经营关系的习惯。
到了开元十七年，他又被拜中书令、右丞相。哪曾想，宇文融、崔隐甫、李林甫三位瞅他不顺眼，掏出弹章就劾，说他“请术士看星星、礼物收一筐”。
玄宗气不打一处来，派源乾曜去查，案子做得那叫一个实。结果该流放。幸好他兄弟张光割耳上告，高力士也说情：“张相公有旧功啊！”玄宗这才心一软，留他一命，但罢政，让他改修国史。老张也认了这命，收拾收拾，回家修文史。说到底，他终究没能跳出那套“搞关系、结私网”的风气，哪怕能力再强，也逃不过“关系反噬”这一劫。
开元十八年冬，他病逝，六十四岁整。玄宗闻报痛哭，在光顺门举哀，还辍朝五日。追赠太师，赐谥“文贞”，亲手写了碑文，立在洛阳北邙。要照东北人调侃：“张说这老爷子，走得可不亏——皇帝亲笔写碑，这不是人生满级结局吗？”
这么一生，张说干过革军制的大事，也整过书香满院的雅事，还挨过整、落过难，最后赢得个体面清名。可那份“凤凰男”的底色，却也让他逃不开“用人而私、为利所昏”的评价。真应了那句老话：人啊，得能扛事，也得能放下。张说这一辈子，扛得住风，放得下权，笑到最后的，是故事——可故事里，也藏着那套“搞关系”风气在他身上留下的疤。
贞晓兕有史为证：张说“掌文学之任三十年”，朝廷大述作多出其手，如《封泰山玉牒文》《开元正乐》《上党旧宫碑》等，凡三百卷。其文“宏丽精密”，尤长碑志，时号“燕许大手笔”。诗五卷，今存八十六首，《邺都引》《蜀道后期》皆盛唐格调之先声，开一代文风。
这位绝对是大才，干政事是一把好手，写文章那更是祖师爷级的存在。整整掌文学三十年，朝廷的大典、大诏、大颂，多半出自他手。像那《封泰山玉牒文》《开元正乐》《上党旧宫碑》，那可都是正经八百的国家级作品，三百卷文集堆起来得有半人高。
他那文风，宏丽又不散，句句见筋骨，尤其擅长写碑志，时人一夸就叫他“燕许大手笔”。搁东北话说，这名号相当于“写文圈扛把子”，动笔就能镇一镇场子那种。
张说还写诗，五卷诗作，现存八十六首。像《邺都引》《蜀道后期》这些篇章，味儿特别正——那种盛唐诗的豪气与精炼，全是他在前头开的道儿。换句话讲，李白、杜甫那标配的大唐腔调，他老人家是先捅破天花板的那位。
可才气再高，也掩不住他阶层跨越的另一面——热衷关系、私财用人。要让贞德本收个尾，那就一句话：“张说啊，笔比刀快，墨比兵精，唐朝文坛没他，少一股硬气；可他那套搞关系的风气，也害他不浅。”
贞元中，苏冕修《会要》，谓说“长于文而短于节，好用人而私于财”。宋祁修《新唐书》则称其“以文济世，以智全节”，而“晚为利昏”。
近人岑仲勉撰《张说年谱》，于“募兵”“括户”两事极称其功，而于“贪贿”则引《册府元龟》卷三三七“纳王庆则赂十万”为证，盖未之讳，可见历史评价之多元。
张说的功与过都够分厚厚的一摞麻纸。
到了贞元年间，苏冕在修《会要》时就评论：“此人长于文，但节气不足；用人爽快，花钱太私。”要搁咱东北老话讲，那意思差不多就是“这人脑瓜转得快，可手也有点散。”
再说到宋祁编《新唐书》，他就客气点——评价说张说“以文济世，以智全节”，但也不忘补刀一笔“晚为利昏”。翻译成大白话：年轻能耐顶天，老来有点糊涂，被银子晃了眼。这不正是不少“凤凰男”发达后的通病么？
到了近人岑仲勉那儿，更见分寸——写《张说年谱》，对募兵、括户两事极赞，说张说有功于国；但提到贪赂那档子事，也老老实实引出《册府元龟》的原文，说“纳王庆则赂十万”，一句不躲不遮。可见后人看张说，角度不少，谁都挑得出理。
话再说回来，要论文名，那就没得黑。
张说掌文学三十年，朝廷大典的文告几乎都出他手，《封泰山玉牒文》《开元正乐》《上党旧宫碑》，三百卷存世，被称“燕许大手笔”，那是当之无愧。诗也写得绝，五卷诗中今存八十六首，《邺都引》《蜀道后期》还成了盛唐风骨的预演。换句话说，那帮后起诗豪走的路，他早替人铺好了。
张说这人啊，就是那种“成色够硬，但不完美”的主：一辈子能写、能管、能创，却终究被那套“搞关系、谋私利”的风气绊了一跤。可偏这份人味儿，倒让他离纸上圣贤更近。要让东北人收尾，也就一句话：“张文贞那老爷子，干功是功，犯错是错，搁人堆里，他活得最有料——可那套风气，终究害他没能‘全节’。”
《张燕公集》三十卷，宋以后散佚。清四库馆臣自《永乐大典》辑为二十五卷，今《四库全书》本是也。光绪末，洛阳新出《大唐故开府仪同三司尚书左丞相燕国公张公墓志》一合，长二尺四寸，凡二千六百言，述“彍骑”“丽正”二事最详，可补史阙，今藏北京图书馆，历史仍在不断被发现。
——贞晓兕以上概要，皆撮取史传、碑志、文集、近着而成，仍存旧文之真，兼采新研之得，庶几备君“尽可能多”之愿。若欲更窥全豹，可检拙辑《张说年谱长编》（中华书局）及《张燕公集校注》（上海古籍，即刊）。
张说那一堆文稿，可真是传得一波三折。原来有《张燕公集》三十卷，宋以后就散得老厉害，像落地的豆子，哪儿都能蹦出几粒。到清代时，《四库全书》的几位学者眼力不差，从《永乐大典》里一条一条抠出来，凑成二十五卷——这版就是现在《四库》里那本。
可这事还没完，到光绪年末，洛阳那边挖出一块“重量级文物”——《大唐故开府仪同三司尚书左丞相燕国公张公墓志》。碑长二尺四寸，字数足足两千六百，里头对“彍骑”和“丽正书院”两件大事写得那叫一个细。
学界一看乐坏了：“这不正好补上史书的空白么！”如今这块宝，不在别处，就安安稳稳躺在北京图书馆。
研究历史有时候就像刨冻土豆，越往下挖，越能刨出新块儿。
张说的故事，千年后还在长——他的才华、他的功绩、他早期的低阶层产生的”摆脱不掉的关系网与私利心，都在这不断被发现的碎片中，一点点浮现。
至于这篇总述，贞晓兕算是下了苦功，从史传、碑志、文集、现代研究都凑了个遍，旧文真，新说准，还给后人留个门道——要想全看，去翻她的《张说年谱长编》和《张燕公集校注》，一部看人，一部看文，保管解馋。
要让小叔贞德本来收个尾，那就一句话：“张说那老爷子，真是死了千年还在折腾——不仅碑能说话，连历史都惦记他。可他那套‘搞关系’的风气，也提醒咱：能力再强，也别让关系网困住咱。”