依旧是顺着东正教瓷像的路标，三人继续往里走，走廊两边全是房间，偶尔会有庭院。
穿过庭院后，又是走廊和房间的布局。
其实要找尤里在这里面的生活区，并不会很困难。
凌越和解雨辰一路都是走的屋顶上，远远的便看到了一片有灯光亮着的区域。
凌越还看见了几乎已经呈液体化的笼罩在那个区域上空的黑色云雾。
“情况不太好。”凌越翻身将自己倒挂在屋檐上，以倒挂金钩的姿势对下面扛着郑助理的黑瞎子说：“之前不见的东西全在前面，很凶，你能感觉到吗？”
黑瞎子把肩上的郑助理当水泥袋颠了颠：“瞎子不搞天人感应。”
凌越看他。
黑瞎子露齿一笑。
解雨辰也从屋顶上翻了下去，“之前我发现有烟的空气里没有那种奇特的气味。”
说罢自己掏出兜里的烟盒，当场点了支烟。
然后示意两人看空气里的变化。
虽然变化很细微，但三人都是观察力极其敏锐的人，自然捕捉到了这种变化。
凌越觉得很神奇，朝解雨辰伸手。
解雨辰将点燃的那支烟递给了她。
拿到烟后，凌越腰部一个用力，就重新折返回屋顶。
过了两秒，凌越从屋顶一跃而下，手里的香烟已经被她掐灭了。
烟丝被扯出一缕，塞进嘴里咀嚼。
从未抽过烟的人直接干嚼烟丝，口感是非常刺激的，那种说不出的刺激的口感从口腔直冲脑门的感觉，差点把凌越的眼泪都给冲出来。
但也差不多了。
解雨辰和黑瞎子都看到她别过脸偷偷皱脸。
眼睫毛都挂上了水汽。
黑瞎子失笑：“你都没尝过正常的烟丝，怎么知道这个烟有没有问题？”
他自己也塞了半截烟在嘴里嚼，过了一会儿，吐出来后，他咂嘴。
然后在解雨辰和凌越的注视下，有些遗憾地说：“这个品牌的烟我也没抽过。”
解雨辰：“……”
凌越嘴里的烟丝还含着，解雨辰问她是不是有什么想法。
凌越这才吐了烟丝：“记得留几支，做完事出去后买新的做对比。”
即便怀疑他们来这里所做的一切，可能都在谁的预料之中，三人还是踏入了尤里的生活区。
正如凌越所见到的那样，这里的臭味非常浓郁，地上的瓷像也变成了一人多高的圣母像。
到了走廊的尽头，推开门，一股令人窒息的恶臭扑面而来。
这是一个很宽敞的和式房间，但内部装饰摆件却是欧式风格。
整个房间靠墙的位置都是顶到天花板的书架，一堆一堆的书凌乱随意地摆放在上面。
正中间则是一个很大的长条形餐桌。
上面摆放着一条长约四米的不知名海鱼，总之是凌越没见过的，看起来狰狞丑陋。
黑瞎子把郑助理往旁边沙发上一丢，走过来闻了闻桌上的鱼，“跟之前那些鱼一样，但是恶臭味还没散去，看来是古神它老人家留着当宵夜的。”
现在还没开动。
虽然受不了这种臭味，但凌越没有转内呼吸，只是稍微屏息，放缓了呼吸的节奏。
她需要捕捉空气里特殊的气味。
一面靠着书桌的墙上用毛笔写了很多中文的“腥臭”二字，不知是否有其他意义。
桌上地上散落了很多中文书页，还有被图钉定在墙上的古书拆开的书页或手抄本笔记。
上面都有俄文的注视。
显然尤里曾经在这里研究过很长时间关于腥臭古神的资料。
解雨辰耐心地看这些书页，凌越则去逛了一下那些书架，大致浏览这些书的种类。
几乎一大半都是和全世界各种宗教有关的书籍，还有不少教义圣经之类的。
剩下的一小半，则是地理杂记，神话传说，民间故事，岩石样本研究资料等。
种类繁杂。
但凌越很快发现了一个倾向。
这些资料，绝大部分都和中国的藏区昆仑有关。
黑瞎子在餐桌上那条大鱼的肚子里发现了一具尸体。
是个年轻人，浑身不着寸缕，看上去死了没多久。
“想让我们飞机出问题的施法人找到了。”黑瞎子从尸体嘴里取出了一张复印纸。
纸上的内容，正是当时解雨辰在东京媒体上发的那则威胁广告。
“尤里已经死了很久了，而他才死了不超过十个小时。”解雨辰扫了一眼尸体，就继续低头看资料，“看来宅子里还有帮别里亚克杀人的帮手。”
至于为什么会判断不是别里亚克自己动的手，解雨辰暂时没有说理由。
解雨辰看资料的速度很快，看完后将其中比较重要的，凌越没看过的相关内容递给她。
黑瞎子晃悠过来，挨着凌越一起看，在把下巴搁凌越头顶的时候随口说了一句：“说不定杀手要帮的不是别里亚克。”
对于黑瞎子这种仗着身高就肆意欺压他人的行为，凌越已经忍了又忍直至习惯了。
她深知这厮是什么脾性，不理他是最好的处理方法。
按照自己的速度把那几页资料看完，凌越也不管跟着一起看的黑瞎子有没有看完，将之卷了卡进皮带里。
顺手牵羊得很熟练。
这些资料的内容并未出乎他们的意料，都是关于腥臭古神的来历，以及如何召唤它的。
早前研究原始苯教的时候，凌越就已经知道了关于这个古神的部分资料。
新石器时代出现的地方神，本体没有形象，而是一种剧烈腥臭的味道。
很多原始古神都是这样的，类似于一种概念，没有实体。
那时候的祭祀方式也充满了血腥和暴力。
腥臭古神出现的地方，一般会有一些现象。
其中最常见的就是鱼类大量死亡，只能闻见臭味，却闻不到鱼腥味。
这就说明古神就在水面上徘徊，而人们是无法看见它的。
腥臭古神以各种腥臭为食，被它享用过的腥臭味，将会变成另一种不可描述，且闻之终生难忘的味道。
大约就是现在这个宅子里空气中处处弥漫的气味。
古人发现腥臭味消失后，就知道这位古神已经降临，便会用更多大型鱼类尸体或人类腐烂尸体去祭祀，去愉悦这位古神。
以此表示感谢。
因为古人认为这种古神在净化尸体上的病，使瘟疫无法产生。
与之相对应的，如果古神得不到很好的祭祀，它就会发怒。
发怒的特征就是剧烈的腥味从空气中凭空产生，闻到这种腥味的人会直接死亡。
如果是没有实体的古神，那处理起来可能就有点麻烦了。
“所以这个古神本身就一直停留在这座宅邸里吗？”凌越想到了解雨辰从别里亚克那里听来的三个规矩。
其中第二个规矩就是在这个房子里死去的人，都必须把尸体葬在房子范围之内。
是因为要用这些尸体当作古神的定期祭品吗？
刚才看资料的时候，解雨辰的眉头就一直皱着，显得有些过分担忧。
凌越发现他对“祭祀”有着很微妙的情绪。
回想起刚才那些资料里和“祭祀”有关的内容。
其中有一张古籍页内容表明，这种献祭在大部分时间是无效的。
苯教神在很长一段时间里都没有回应过召唤，仿佛这种力量从人间消失了。
所以古书的着作者认为这一切在当年有效的仪轨，似乎被一种力量消灭了。
把苯教当年最原始的，石器时代几千上万年里流传在世界各地的力量，一次性的消灭了。
以至于这种祭祀忽然无法起作用了。
但现在那位腥臭古神很可能已经出现在这里，说明当年苯教盛行时期的一些东西又重新出现了。
想到这里，凌越把目前已知的所有线索的关键点都提取出来。
苯教古神，祭祀，齐羽，齐秋。
犹豫了一下，又补充了一个关键点：解雨辰。
忽然感应到一股奇怪的波动，凌越转身看向餐桌的方向。
一个脸色惨白，穿一身佣人白色衣服，瘦骨嶙峋的中年日本男人，突兀的出现在餐桌前的一张椅子上。