塞音二十八年，大明永乐十六年，公元1419年。
（注：按照原本历史，这一年是永乐十七年，盖因本书中的建文朝存在了5年时间。）
这一年的十月，驻扎在瓦剌的南秀节201骑步旅，以两个汽车营为先锋（因为此战，军部给南旅增加了一个汽车营），脱欢尽起五万骑兵跟从，浩浩荡荡越过燕然山，兵峰直指和林。
燕然山即今蒙古国的杭爱山，东汉大将军窦宪“勒石燕然”，就是在这个地方。
这里是蒙古高原的中心地带，这里森林繁密，盛夏时遍野开花。
鄂尔浑河发源于杭爱山脉森林茂盛的山坡，向东流出山区，然后拐了个弯，一路向北流去，经过和林。
整整200年前，成吉思汗就在这块风水宝地建城，是有城墙的那种，并将和林定为蒙古帝国的首都。
历史上脱欢征战鞑靼被阿鲁台击败，而这一次战事，双方其实没有发生大规模的交战。
因为阿鲁台望风而逃，直接放弃了和林城。
不久之后，南秀节便接到军部命令，让他率部在和林驻扎，不必追击阿鲁台。
脱欢当然恼火，但他恼火也没用。他被刘学勤放回瓦剌之后，很快便兼并了太平和把秃孛罗两个叔叔的部众。
用了杯酒释兵权的法子，如今太平和把秃孛罗都迁居到了岷都，玩股票玩的飞起，根本乐不思蜀。
但脱欢也就是塞国事实上的傀儡，越是了解，越是敬畏。在总山跟老仙呆了两年，脱欢才知道天有多高，地有多厚。
草原的雄鹰再怎么想展翅翱翔，认清楚自己不过是天地间的沧海一粟，也不得不向命运臣服。
朱棣很着急，急的满嘴燎泡。
安排柳升带中军前去追击塞军余部之后，他便带着太孙返回北京。
接到阿鲁台的求援之后，朱棣本来张罗着要北伐瓦剌，但廷议几次，大臣们的阻力极大，太子朱高炽还是那副死样子，问就一句话，“没钱”！
很快山东的火药桶被唐赛儿引爆，北方又传来鞑靼人丢失和林的消息，气火攻心之下，朱棣病倒了。
真病假病不好说，但塞国人一系列小连招极为阴损，伤害不大，侮辱性很强，搞的大明君臣都有些疲于应对。
这边能做的无非就是恢复台海海禁，严查渔船。并在【万国公报】、【皇明时报】等重要喉舌对塞国占领大沽口，扰乱山东的侵略行为进行最强有力的批判和反击。
号召大明8000万子民擦亮眼睛，认清楚塞国的丑恶嘴脸。
但对北方蒙古的战事进行了淡化处理。
朝堂之上，更是一片悲声，主张和谈的呼声一浪高过一浪。
负责监国的太子朱高炽很快作出补救措施，宣布山东“诏罢不便于民及不急诸务；蠲十六年前逋赋，免去年被灾田粮”。
就是给山东减免赋税，免去一些不必要的徭役。
这当然是经过朱棣首肯的，山东这么一闹，朱棣父子也意识到了之前干大项目有些猛，压榨民力太过，现在需要给百姓减压了。
政策当然是好的，亡羊补牢嘛。
但问题是塞国人也没闲着，国内大小媒体刮起一波风潮，无数人撰文，先是要求明国开放口岸，继而发展成为要“殖民大明，让老朱家滚蛋！”
他们不但这么说，还是这么做的。
十月份开始，西洋垦殖公司的贸易军就从山东登州登陆，与唐赛儿的独立团配合默契，开始组织当地民众建设据点，恢复生产等。
义军负责打烂一个旧世界，垦殖公司则要建设一个新家园。
可以说，塞国染指大明，已经取得了阶段性成果，然而十月下旬，报纸上许多鼓动性的文章莫名下架。
十月底，国主刘学勤召集了一次国会特别会议。
“我要给大家泼泼冷水呢。”
一上来，刘学勤便老神在在说道。
如今的他气势如日中天，巍巍高坐，前排的上院议员们都坐的端端正正，一个个跟听讲的小学生一样乖。
上院人数已经超过50人，主要由卸任高官，原各地土司，被塞国兼并的国家国王，内阁及军机处要员，已经塞音教部分骨干。
下院人数过百，主要成分是四会（工会、农会、商会、学生会）各家选举的代表，以及部分原议会中没资格进上院的人士。
“最近我在思考一个问题：我塞国未来的边界在哪里？”
刘学勤环视会场，举起茶杯缓缓喝了一口。见下边鸦雀无声，他笑着说道：
“这个问题姑且叫问界，不要指望我给你们答案，因为我也没有，你们把此事记住，未来慢慢去探索。”
塞国如今西抵帖木儿帝国，北方的瓦剌和鞑靼，如今看来，迟早是盘子里的菜。南边到了大海，西洋有旧港行省，南洋有南澳行省，美洲还有一块殖民地。
似乎除了大明，留给塞国的用武之地也不多了。
尽管被赛音老仙打开了世界观，开了地图，这里大部分人都知道紧西边还有非洲和欧罗巴，但塞国总不至于把全世界都占领了吧？
众人知道这次会议跟未来的大明战略有关，但被刘学勤抛出的云山雾罩的问题搞得有些发懵，不是您指哪儿我们打哪儿么？
“我原本的初衷是，用一个先进的文明教化普罗大众，让跟多的人参与到世变的盛宴。”
“你们中的许多人一开始大概是不愿意的，比如奢香夫人，比如安南的黎老兄……”
众人大笑，奢香夫人站起身，红着脸道：“我是心甘情愿跟着您老人家，誓死追随！”
刘学勤也笑道：“好，好，我信你。”
“可惜，人力有穷尽。”
他话锋一转，竖起二指，“我想有两个边界，一是地理的边界，二是思想的边界。”
说完这句话，刘学勤没有再做任何解释，起身便离开了国会大厅。
议员们皆是一脸错愕，不明所以。
从来没开过这么短的会呀，没头没尾的，这叫什么事儿啊？
对于未来，刘学勤自然看的长远。但这一次，他不能、也不想继续剧透了。
未来会发生什么？华夏为主的东方文明势必与伊斯兰文明、基督教文明发生碰撞，就和如今的明塞关系一样，不是关起门各吃各家饭那么简单。
华人抢先一步，登陆了美洲西海岸，但再有半个多世纪，欧罗巴人也将在东海岸登陆。
即便以明塞两国目前的国力，也不可能在几十年内吃下那么大的地盘。
而思想的边界才是难以逾越的，这也是刘学勤为何在穆斯林世界外戛然止步。
“传教，必须对外传教。”
为了守护经济、文化的果实，他只能想到这个不是办法的办法，“思想的藩篱始终存在，但我可以让它大一些。”
他在心中鼓舞自己。