感知共情体众情，难明此中究何意。
佛法相悖为何故，矛盾其中又因何。
在小雨了解了大龙，她便好奇的要我试着给大龙请仙，在吟唱过上方语以后，大龙紧闭着双眼，眼皮和身体不受控制的微颤，接着从口中说起了上方语。
小雨在一旁用手机录着像，而我则是从大龙那听不懂的语言中，感受到了一股浓重的悲凉和心酸，那不是源自大龙的表情和语气，那也不是演员的演技，那是一种情绪。
大龙说了能有十分钟之久，而我和小雨全程都是在等待着，直到大龙说完睁开了眼睛，他并不知道他说的是什么，但是他也感受到了那股悲凉和心酸。
其实很多时候，让我们产生共情的是什么，是那种情绪，情绪可以附加在语言和文字上的，我们更多的都是从对方的情绪上，来感知对方的想法和心情。
当在这种语言不通的情况下，打破交流的是什么，还是情绪，但感知到对方的情绪，则是需要我们自身的那种共情力。
曾在动物世界里看到过这样的一个镜头，一只爬在冰面上的小海豹哭了，在小海豹流泪的那一瞬间，我的心仿佛被重锤击打了一般，我的眼泪也不自觉的流了下来。
小海豹流泪是因为，它的妈妈就死在了它的身边，当小海豹用头拱了拱妈妈的尸体后，又哀鸣的叫了两声以后，发现妈妈没有反应，这才哭了出来。
当时和我一起看动物世界的，还有几个弟弟和妹妹，他们在看到我哭的时候，非常的不理解，觉得他们的哥哥，如此没心没肺的人，怎么还会因为一只小海豹而哭了呢。
所以共情力，是连物种都可以打破的！
总有人说你不是我，你感受不到我心里的那份沉痛，其实当面对和我说出这样话的人，我很想大声的告诉对方，我是可以的。
我从小敏感，不是因为我懂得察言观色，是因为我感受到了对方的情绪，那种情绪会让我不自觉的，代入到对方的情绪当中，而且这种感知也是被动的。
我一直不理解，我为什么会这样，直到我开始行道，走上了这条路以后，通过接触了到了太多被无形鬼神附体后的人，当鬼神通过被附体的人，宣泄出了那些憋闷已久的情绪时，我才明白了情绪也是一种沟通的方式。
他们的情绪很强烈，这种情绪是带有能量传递的，通过情绪你能感受到他们的痛苦，他们的委屈，他们的不甘，他们的仇恨......
不过我的这种感知力，更神奇的是在于，居然可以自动甄别，对方的情绪是真还是假，到底是演出来的，还是真情流露。
小雨曾和我演过两场哭戏，她哭的看着很伤心，但是我却感知不到她的悲，相反那些嘴上说着没事的人，看着风轻云淡的人，我却能感知到他们的苦。这也是为什么，对于谎言和表演，我会如此的敏感。
今天透过大龙，我重新的复盘了一下，这长久以来困扰我的问题，居然从中找到了些许的答案，那就是高感知的共情能力。
只不过这个答案是找到了，却又衍生出了新的问题，我为什么要有这样的能力？每个人都有这样的能力么？
我为什么会有，这样的高感知共情能力，需要我继续寻找答案。但是不是每个人都有这样的能力呢？那绝对不是每个人都有这样的能力，因为就坐在我身边的这个大傻子小雨，就绝对没有共情他人的能力。
甚至于，她很享受别人在痛苦的情绪之中挣扎，我不理解她这什么变态心理，好像别人的不开心，别人的情绪低落，能给她带来快感一样，对就是能带来快感。
因为我目睹过太多次，在面对别人痛苦时，小雨是麻木、淡定和冷血的，有时还会流露出讥讽和不屑，好像这些人就活该如此一样，那种轻蔑的眼神和情绪，我是看到过和感知到过的。
就比如老田两口子的行径，让我很气愤和愤怒，但是看到他俩的心酸和艰辛，我又会在感知到这种情绪后，而对他俩升起了，悲痛和恨铁不成钢的心理，往往这种时候，小雨骂我是圣母。
而我觉得，小雨更像是披着袈裟的恶魔。
就在前几天，万寿寺恢复了接待香客了以后，小雨让我组织了一下身边的这些人，要大家一起去万寿寺上香祈福。
对于这个提议我觉得很好，经过了组织，小娇、博弟，王双，老韩，三姐，袁杰，小雨还有我，我们一行人去到了万寿寺。
我呢，一直都有不怎么喜欢对着神像磕头的习惯，首先我没什么要求的，其次对于佛的敬仰，我觉得没有必要流于形式上和语言上，
所以当大家都磕头的时候，我是有些抵触的，但是我的这一举动，却让小雨气的牙根直痒痒，在万寿寺的时候，她就一直没好眼神看我。
从万寿寺回来以后，一进店里小雨便说我对佛不敬，我跟她不是一条路的，她磕头我不磕头，我就是在装逼，我是在证明自己比她强。
面对她的无端指责，我有些发懵，我根本就没想到，她居然会是因为我没磕头而生气，而且我没想到是，她居然认为我不磕头，是想证明自己比她强。
我有些不理解她的想法，当我试图解释的时候，她却觉得我是在找理由和借口。
小雨的口中，她经常提到佛菩萨，尤其是观世音菩萨，她总是倡导身边的人，如何学佛，如何信佛，如何修佛，就比如诵经礼佛，就比如打坐参禅，就比如朝山拜庙。
但是好像没有真正意义上的，领悟佛的思想，体会佛的感悟，以及学习佛的智慧。
更多的是，向佛发愿，向佛祈愿，和向佛还愿，皆是形式上的修佛。
小雨这样的行为，也正好是大众的一种普遍行为，或者说是绝大多数信佛人的行为。
按照佛经上所说，无我相、无人相、无众生相、无寿者相。凡有所相，皆是虚妄，若见诸相非相,即见如来。佛又说众生平等，人人又常说贡高我慢。
那么既然如此，我们又要为何执着于形式上的做法呢，又何必拘泥于是否参拜佛像呢，高高在上等人参拜的佛，是否，又是另一种的功高我慢呢！
而且参照典籍，佛陀在证得果位后，依然带领徒弟们四处化缘，以求得布施与施舍，而不是坐在庙堂之上，被捧得高高在上，等着信徒们的供奉啊！
佛的思想从来都不是，其想立于众生之上，其性意于掌控众生。
而现在口口声声，将众生平等挂在嘴边的那些人，观察他们的行为，就是以他一人之下，才讲众生平等，他是立于众生之上的存在。
所以，小雨这所做的一切，与佛经上的记载，就完全的背道而驰了，哪怕是禅宗始祖的达摩祖师，在东渡弘扬佛法之时，也是弃庙堂于不顾，置身于百姓之中，也不见达摩祖师，如何领着百姓信佛拜佛和诵经啊！
这种脱离佛家核心思想的佛，到底还是不是佛了？
等想到这里时，我发现自己溜号了，小雨时常就会因为我的溜号而呲哒我，但她并不知道我每次溜号想的是什么，当然我也没法解释。但是对于我这种溜号行为，她都会是冠以傻的表现，觉得我这就是又犯傻了，对我这种表现，非常的鄙夷与嫌弃。
这不，在我发现自己溜号的同时，小雨也发现，她当着大龙的面，略带嘲讽的说我：
“你瞧，你瞧你师傅，这一天天的，有时就跟傻了似的，你瞅他刚才那眼神直钩的，不知道这又是想到哪个老娘们了，昨晚你又找哪个娘们去了，这大白天的还想呢。
大龙他经常这样，我都见怪不怪了。”
面对小雨冲我的嘲讽，大龙憨憨的一笑，我也是憨憨的一笑。
看到这一幕，小雨立马无奈的表示：
“你俩不愧是要成师徒啊，也怪不得大龙你会找到他啊，就你俩刚才那一笑，那傻出，一样一样的。”
小雨这么一说，我和大龙又尴尬的笑了。
现在就是，每当有外人和小雨同在的时候，我都会将主场让给她，不怎么发言说话，只是静静的看着，当她需要我说话，或者补充什么内容的时候，我才会开口。
不知道为什么，我越来越把小雨当成了我的一面镜子，在这面镜子中，能照见好多我没有想过的事情，和我从没有思考过的问题。
我有点理解了，为什么身后的仙家师傅让我找到她，又为什么让我陷入到与她的情执之中，在没有遇见小雨之前，好多问题我是不会去思考的，好多矛盾的点我是发现不了的。
但这又好像不是，小雨存在的全部意义，这只是其中的一个方面，我好像有点摸到那个答案的线索了......
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