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那为何又说墨家思想才是正统的华夏思想,才能强国呢?

主要原因它强调实用主义、科技发展以及对社会的积极贡献,关注的是最大多数人的最大利益、最大幸福,说白了是天下的老百姓。

墨家“兼爱非攻”,主张“兼爱”、“尚同”、“节用”,“尚贤”等。

“腹朜杀子”、“止楚攻宋”、“孟胜守城”无一不是其大义的体现。

“舍身取义”、“舍己为人”,重名誉而轻生命,不像儒家只是喊喊口号。

像屈原、谭嗣同都是这种人。

李清照那句“至今思项羽,不肯过江东”,说的其实就是墨家的气节。

推崇节约不搞奢侈生活和葬礼,才会提高百姓生活水平推动社会发展进步。

反对战争、重信守诺,这才是文明的根基,才能实现真正的世界大同。

当然,墨家思想忽略了人性的丑恶也是有极大缺陷,但是相较于虚伪自私的儒家,更利于社会进步和民族发展。

在儒家学说中国家是帝王的,强调特权;但在墨家学说中,帝王是国家的,强调人人平等。

墨子提出“万事莫贵于义”,意味着所有事物中,没有比道义更重要的了,并定下规矩,墨门的首领——钜子由作战最为勇敢、品德最为贤良的人担任。

除了这些,墨家学说运动三定律,远强于儒家因循守旧固步自封,更利于社会进步。

即便从独尊儒术两千多年的事实上看,儒学适合统治阶层,不利于国家振兴,强国一途墨学思想远强于儒学。

最早的女真人只有十万人,几千兵马,但却打败契丹建立金朝,后来压制蒙古、灭亡北宋,甚至俘虏徽钦二帝何等威风?

但后期大量任用宋人为官推广儒学,一改节俭薄葬的祖训开始穷奢极欲,卖官鬻爵,厚葬成风,最后几乎灭族。

后来皇太极吸取教训,教导子民要向清水那样清澈,五万清军入关不仅打败了李自成的部队,还打败了三百多万的南明部队、屠杀几千万大明子民!

反观汉人,几百万军队打不过人家不说,还出现了大量“明哲保身,君子不立危墙之下”的儒家叛徒!

康熙时期,两千多名清军敢用大刀对阵火枪手,强迫沙俄签订《尼布楚条约》。

可后来的清朝,从上到下学习儒学,任用汉族官员把儒家思想发挥到极致。

一百多年间清军就被腐蚀的千疮百孔,糜烂不堪!底层百姓不仅困苦而且麻木不仁,明明有着几亿人和全球最多的中央财政,却成了一群“东亚病夫”。

抗战时期汉奸伪军数量甚至超过日军,这是华夏甚至世界历史上都是骇人听闻的耻辱!

俄国十月革命后,新文化运动开始,打倒孔家店、树立墨家店,这才有了革命的方向,华夏大地才重新焕发生机。

随后的华夏革命,在延安国学课时只讲墨学,为何?

建国后更是践行墨家思想。

土地改革、三反五反运动、斗私批修、批林批孔、全心全意为人民服务、学习雷锋精神”,就是来自墨家思想的“兼爱”、“节用”、“无私者治国”、“非儒”、“自苦为己以利天下”。

儒家思想很大一部分是糟粕,是阻碍华夏进步的脓疮!

独尊儒术的两千年并不是什么儒家吹嘘的先进文明,而是灾难性的两千年!鲁迅说过,整个历史书上只有两个字:“吃人”!

秦昊看了充满期待的萧星瀚一眼。

他并不相信萧星瀚或者是齐国有这种洞悉本质的能力,毕竟他知道这些可是有两千多年的知识沉淀。

“萧公子想说什么?”

秦昊问这句话的时候眼睛一眨不眨地紧盯着对方。

心里想的却是:在董仲舒罢黜百家四百多年后的今天,墨家能够存在已经委实不易,齐国更是儒家的大本营,想通过变法改天换地,估计不大可能实现。

只不过此时的历史虽与后世相似但已经有了偏差,墨家能不能重新崛起这个谁也说不准。

萧星瀚道:“秦公子与其他官员不同,自然明白在下之意。在下想告诉秦公子的是,目前我大昌皇帝陛下正在效仿献公变法图治,举国上下一心,中兴指日可待!”

齐国唐寅继位之后改国号为昌,所以萧星瀚才这么说。

秦昊听他这么说,不知道该说些什么。

这就好比西汉时期王莽突然蹿出来说要建立新朝,并大声疾呼让秦昊加入队伍。

秦昊承认对方有理想、有热血,但是也得有自知之明不是?

更何况,萧星瀚是不是个坚定的“共产主义者”还不确定呢。

秦昊又试探着问道:“萧公子是不是太乐观了些?”

萧星瀚不答反问道:“秦公子可知我齐国本是儒家中兴之地,为何现如今的墨者行会却偏偏又在我国?”

秦昊有些愣神。

这个问题他还没有仔细想过。

的确,按说墨家和儒家是死敌,墨者行会又怎么会在儒家的大本营里扎根?

萧星瀚见秦昊困惑,直接说了答案:“因为我国自先皇开始就有意效仿商鞅变法。”

秦昊顿时瞪大了双眼。

看来还是小瞧了天下人!

萧星瀚这么说,其实就是说齐国打算重新回到以墨家思想治国的路上来。

也就是说人家其实已经认识到了儒家对国家的腐蚀,只不过儒家势大,这才徐徐图之而已。

怪不得唐寅和萧星瀚就敢这么笃定齐国是中兴之地,也是秦昊施展拳脚的地方!

秦昊的施政手段很多都是来自后世,特别是以百姓为中心,没有三六九等的等级特权概念,这些都是墨家思想的精髓。

另外这也让秦昊知道了另一件事:齐国正在变法途中,并且肯定受到了儒家的强大阻力!

这也是唐寅三番五次邀请秦昊前往齐国的原因,他想借用秦昊十国第一才子的身份。

坦白说,这对秦昊有莫大的吸引力。

只不过他并不看好齐国所谓的变革。

现在独尊儒术已经四百多年,让儒家放弃自身的特权谈何容易?

即便是秦昊明明知道墨学思想的优越性,也不敢在当前的条件下大放厥词高喊“打土豪、分田地”,只能在自己的能力范围内,尽最大可能让出一部分利益还给底层百姓。

所谓不破不立,齐国并没有到破的时候,变革不成就会像王莽的新政一样。

还有,秦昊对现在的墨者也不放心。

通过自身接触到的一些墨者来看,现在的墨者行会已经没有先秦时期的那种墨者精神了。

所谓的墨者更多的好像是变成了自私自利的刺客。

远的不说,就像他在大理遇到的那些墨者,在毫无生路的情况下,竟然弃自己的雇主不顾,转头向敌人投降!这是哪门子的墨者?

另外,唐寅也好、萧星瀚也好,代表的是上层统治阶层,怎么可能会舍弃特权革自己的命?到最后很有可能是一场不伦不类的闹剧而已。

萧星瀚看秦昊表情就知道了他已经明白了自己的意思,随即不再多说,起身告辞。

行至门口时又回头面无表情地说道:“这是我国陛下的意思,在下的意思是:倘若秦公子不愿意去齐国,那便是我国的敌人。对敌人,在下项来不会手软。”

他说话时的语气很平淡,平淡地像是在叙述一件实事。

说完迈步走了出去。

望着他远去的背影,秦昊的眼睛渐渐眯了起来。

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