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CC读书 >  幸好遇见神 >   第467章 城建

萧西风将平城事情安排妥当后,带着步六孤谦、贺兰亭、刘开义三位鬼将去洛阳。

出了平城,往南经恒州、朔州、忻州,路过北秀容镇时,萧西风心有所感,招呼三位部下一起,在附近矮山北坡找了一处阴凉洼地,暂歇一阵。

之所以停下来,是因为北秀容镇这个名字。

北秀容镇之所以吸引萧西风,是因为他记起来:在李鸣波的羊皮卷上,排在第一位的人,名叫尔朱荣,而此人的籍贯就是忻州北秀容镇。

并且,此人出生时间就是太和十七年(公元493年),也就是本年。

他应该才几个月大。

羊皮卷上的其他人,只记了籍贯,但对尔朱荣有较详细介绍。

说明他极不简单。

据记载,尔朱家族属于羯族的一支契胡部落。

拓跋珪继任代国国王,向南开疆拓土、征伐诸国时,尔朱家族先祖、部落酋长尔朱羽健率一千契胡武士追随,在许多关键战役中都有他们的身影。

拓跋珪在平城建立魏国后,尔朱羽健因为军功受封为散骑常侍。

拓跋珪在忻州秀容川辟出300里牧场,给尔朱家族作为常居地。

尔朱家族由此开始兴盛。

到下一代,尔朱荣的爷爷尔朱代勤成为契胡族大酋长,也就是契胡族几个部落的共同首领。

秀容川一带的水土、气候条件,非常适宜牧草生长,尔朱家族渐渐成为着名的养马大族。

太武帝拓跋焘统一北方时,尔朱代勤率整个契胡族为拓跋焘养马供马、筹集运送粮草,立下大功,深得太武帝器重。

拓跋焘特旨成立北秀容军镇,封尔朱代勤为镇将,并下旨北秀容镇方圆300里免赋税100年。

冯太后辅政时期,孝文帝给尔朱荣父亲尔朱新兴封爵梁郡公,任命他为右将军、并州刺史。

此时的尔朱家族勉强跻身世家大族之列。

尔朱新兴前些时随皇帝拓跋宏南征,是迁都洛阳的积极支持者。

由羊皮卷排名和李鸣波介绍,萧西风断定:丰都地府对尔朱荣的投胎、成长、对时局作用,应该有特别设定。

萧西风甚至觉得,对羊皮卷上的人,酆都地府应该都安排了阴卒予以保护。

萧西风停在北秀容镇,正是想顺路查探一下这位未来大神。

正常情况下,这种地方不会有高阶阴修。

撑死了只会出现凝婴境修士。

不过,分神境的萧西风还是不敢大意。

因为李鸣波介绍过,这些人的魂魄多半都是分神境修士的一缕分神。

萧西风慢慢放出神识,小心翼翼向前查探。

果然,面积并不大、人口也不算多的北秀容镇城堡里,有一名淬魂五层阴卒。

他的藏身位置,明显是把守着一座三进大院落。

萧西风神识查探到,那个院子后排正堂里,住着一名几个月的的婴儿、一名哺乳妇人,旁边是两名婢女。

中庭住着下人、厨子,以及一对管家模样的夫妇。

前排是卫士、咨客婢子、杂役等。

萧西风“偷”听院子里的谈话后,可以肯定那个婴儿就是尔朱荣。

按照羊皮卷上记载,高欢、贺拔氏兄弟等人会陆续出世。

他们未来将会在酆都地府对应的人间卷起腥风血雨,完全改变人世间格局。

因为自己的故乡在江南,萧西风曾经思考过:酆都地府为什么不支持南朝统一长江南北全境?

考虑过后,他得出结论是:酆都地府不选江南的原因,是因为江南国家是汉族政权。

如果汉族统一长江南北,也不过是如秦、汉、晋一样,人间战争的双方,仍然只是原来的农耕民族和游牧民族。

战争范围、规模没有多大变化。

这可能不符合酆都地府、小阴间、甚至大阴间的期望。

相反,北方统一南方后,将来战争主体,可能是酆都地府对应的人间、扶桑地府对应的人间、极北地府对应的人间、天竺对方对应的人间……等等。

那样,战争范围、规模就成倍、几倍扩大了。

大阴间大佬飞升所需气血的供给速度,也就大大提高了。

当然,这只是萧西风暗自猜测。具体原因是什么,他现在无法求证。

验证了尔朱荣出世后,萧西风带着三位阴修同伴再次启程,前往洛阳。

******

此时的洛阳,正在热火朝天地全城大搞建设。

皇帝钦命的总设计师蒋少游,祖籍南朝青州。文成帝拓跋濬攻占山东时,他和家人被俘。

因为他绘画非常出名,文成帝便把他带到平城,交给中书令高允发落。

蒋少游在高允手下,从抄书吏做起,经后者举荐入仕,由中书学生直至成为中书监博士。

后来,汉人重臣李冲也很赏识他。

李冲与高允共同作保,蒋少游被破格提拔为中书监教授。

拓跋宏考虑迁都时,提前几年派蒋少游出使南齐,暗地里嘱咐他考察建康城城市规划和建筑设计。

蒋少游多次往返建康,对着那里的街道和宫殿、房舍式样,绘制了大量画稿。

现在,他被皇帝任命为工部侍郎,洛阳城建总设计师。

他按照自己画稿,重新设计了新洛阳城市布局、宫殿湖泊、道路巷里、庭院式样。

设计图由皇帝组织大臣们审核同意后,开始实施。

按照这时代礼制,座驾标准分别是:天子驾六;诸侯驾五;卿驾四、大夫三;士二、庶人一。

也就是说,最高标准马车由六匹马拉车。那是皇帝座驾,任何人都不能僭越。

魏国不封诸侯,所以没有五匹马拉的车。

高官座驾标准,有四匹马拉的驷车和三匹马拉的骖车。

普通读书人乘两匹马拉的车;

老百姓乘的车,最多只能用一匹马拉车。

相对应的,可以容纳三部驷车并行的,称为“路“;

可容下两部驷车并行的叫“道”;

仅容一部驷车通过的叫“途”;

仅容独轮车通过的叫“径”;

仅容一人行走的叫“蹊”。

这时代的城市管理体系叫“里坊户制”。即十户一坊、十坊一里。

每个里都是封闭的,对外开一或两道门。

里与里相连,组成街。街外面就是道或路。

城市一般分东、南、西、北四片街区,每个街区都专门辟出一块空地,用围墙围住,允许在那里买卖货物。

这种交易货物的地方称为“市”。

小点的城池设一个市。大的城池有多个市,如东市、西市等。

蒋少游设计的洛阳城,有两条“路”,在城中央垂直交叉。

被“路”分成四块的街区里,各有四条“道”,两两大致垂直交叉。

被“道”分割成方格状的街区中,有“途”、“径”、“蹊”。

“道”、“途”、“径”隔开的地块,用来修建街巷、院落、广场、货市。

蒋少游请人帮忙,将洛阳城市规划图绘制了许多份,交给皇帝拓跋宏。

拓跋宏让李冲挂帅,李彪为副,组成宅第分配监。

二人安排手下人,把各位王公贵族家主一一请来,按官阶高低确定先后顺序,让这些大人们在图纸上挑选自家府第的位置,逐一仔细登记好。

蒋少游准备了几种庭院、堂厅、楼阁建筑式样,供各位业主选择。

落实这些后,便开工建设。

完工后,交付业主验收使用。

各衙门办公场地也是如此操作。

蒋少游的这套操作流程,高效又省事,几乎人人满意。

皇帝拓跋宏因此对他赞不绝口,表示完工后要给他加官晋爵。

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