韩清哪敢随便告诉别人自己心里的想法，况且真的说出来也没人信的。
他搂着竹娘在怀里说道：“太婆让我迎亲，我不想...”说道这里时候，他感觉她的身体绷紧了一些，就停住了没再说。
“既然聘书已定，何必在拖延？”竹娘看着他说道：“太婆早就和我说过了，...”
“不要说了!”他阻止了她的继续诉说，然后把她抱在怀里用力勒紧了一下，然后松开她说道：“原地满血复活！”说完拉着她的手去寻找马匹。
二人骑着马溜溜达达的进了城，然后在巷子口分开，他直接回到了宅子里。
月底前就有一个适逢迎娶的黄道吉日，太婆已经和李家商定好了，赶紧把亲事办了，免得夜长梦多，李家深表同意！
于是在三月二十八这一天，一路上吹吹打打的迎亲队伍去了李府。快马驿站兄弟只要在京城的，全部出动。
老彭让广元楼半数的人员全部去帮忙，厨子、大工、小工、派去了八十十多口子人。
队伍吹吹打打的去娶亲，能碰上六七支队伍。因为在这一天娶亲的很多，几乎全是新科贡士，有的家人在京城的，双方父母开始张罗好了的，就立刻把亲事办了。
路上有迎亲队伍过来，双方为了有个吉祥，看谁家先放鞭炮，据说先放的人能够护住喜气。
矛弘义总是没人家手快，于是骂骂咧咧的让兄弟快马加鞭去拉来几大车鞭炮，这一路上就不停的放，后面有兄弟不断地新送来的几车鞭炮，于是这一路就数这支迎亲队伍拉风。
“别他娘的放了！”韩清从精心装扮的马车里探出头说道：“漫天都是烟雾，不知道的还以为是妖怪下凡了！”
“东家可使不得啊！”张万财在旁边急忙拦着说道：“今天大喜的日子，不能讲这些话语的，赶紧吐口水！快！”
“哪这么多破规矩！”韩清骂骂咧咧的钻回到车厢里说道。
他坐在车厢里想着前几天的事，本以为被捉了婿，可以省下那些『乱』七八糟的步骤，想不到后面全都补上了。
草帖定帖全都补过之后，李家安排人在广元楼安排了双方亲人会面。
李家的人口众多，李奕蕾的几个姑姑伯父都带着家人前来了，呼啦啦坐下了整个一层，韩家就是太婆和依珍向传师，还有韩清和妹妹。
当韩清把金钗『插』到李奕蕾的冠髻中之后，双方家人立刻欢呼一片。
只是韩清和李奕蕾二人都是没有任何表情，似乎是局外人。李奕蕾没有别家小娘子那种羞涩，韩清也没有那种订了亲之后的脸『色』红润与激动。
定聘因为是聘书已经画押，所以送聘礼就在一天内完成。
韩清拿着聘书翻来覆去的看，似乎自己第一次看到一般，打开聘书，上面书写：亲家韩清，许以李宗简府小娘与韩清议亲，言念蠲豆笾之荐，聿修宗事之严，躬井臼之劳，尚赖素风之旧。既令龟而叶吉，将奠雁以告虔。敬致微诚，愿闻嘉命。伏惟台慈，特赐鉴察。
他记得女方家留着的那一本：亲家李奕蕾，以韩家大郎韩清与李奕蕾缔亲，言念立冰既兆，适谐凤吉之占；种玉未成，先拜鱼笺之宠，虽若太简，不替初心。自愧家贫，莫办帐幄之具；敢祈终惠，少加筐篚之资。谅惟台慈，特赐鉴察。
他这个时候不由得笑了笑，这还自幼家贫呢？听送礼的人说，李家为了小娘子的嫁妆，卖掉了三千多贯的良田。李沆家里良田上万亩，财大气粗！
这个时期的婚嫁，女方父母之所以要备下这么多的嫁妆，一是攀比，怕嫁妆少了被人笑话。二是为了提高女儿在婆家的经济地位——嫁妆越多，在公婆和丈夫面前越有发言权，所谓“经济基础决定上层建筑”这句话，在这个时期女子的婚嫁中得到完美体现。
不过这里还有第三条原因：根据宋朝法律，嫁妆是已婚『妇』女唯一可靠的纯私人财产，公婆、丈夫以及丈夫的族人，任何人不得以任何理由动用。换句话说，父母不管拿多少嫁妆给女儿，都是肥水不流外人田。
当父母的给女儿办嫁妆不惜血本，当女儿的自然也对到手的嫁妆珍惜备至。
过门之前，女方父母会在婚约后面列一张详细的财产清单，过门之后，新媳『妇』为了自己的嫁妆不被婆家染指和瓜分，还会要求婆家的人去祖庙里发个声明，向历代祖先讲清楚这个媳『妇』带来了哪些东西，而且这些东西是非媳『妇』同意不能动用的。
总而言之，为了保护已婚『妇』女仅有的那点儿财产权以及财产权所带来的家庭地位，不光得有婚前公证，还得有婚后宣誓。
李家前来“铺房”“挂帐”时候更是极尽奢华，金银的细软抬了两大箱，金丝幔帐全都是上等的，织锦布帛更是全从临安运来。
这个时期的姻亲，队伍里需要有官『妓』私『妓』同行，韩清起初不答应，不过后来理解了这是图吉利让新婚夫『妇』多多交，能够多生孩子，也就答应了。
红绫坊的老鸨子早早派了十几个姑娘，涂脂抹粉的在路上与一帮粗豪汉子打情骂俏，好不热闹。（注1）
“东家，前面就是李府了，做好准备！”矛弘义骑着马过来通报了一声，然后又拍马追去。
李府门口早就围下了大批的吃瓜群众，都在看着新科探花郎怎么个迎娶圣相的孙女。
马车停到李府跟前，就看到不少起哄的人拦住了他，他知道这里的规矩，站在马车跟前拉出大箱子，一把把的撒着红包，人群立刻『乱』了套，大家忙不迭的在地上捡红包，顾不得去阻拦新郎官。
韩清马车里宽敞，放了四个大箱子，全都是封好的红包，每个红包里都是十六文钱。因为铜钱比较重，扔的过程中只能照顾到几个人，这样就能让那些抢不到红包的人还在拦着。
他早就想好了方法，马车前面设置好了弹『射』装置的竹板，把竹板『插』到红包底下猛的一踩，漫天红包飞出去，能飞的很远，有的甚至落在了房上。
等众人急急忙忙去抢的过程中，他跳下了马车，站在门口开始催促新娘子登车，这其中门里面还有不少小屁孩堵着要红包，他从手里掏出一些铜钱撒过去，堵着门的人一哄而散。
催妆诗念了三首，李奕蕾才从闺房走了出来，他走上前去半蹲着身，让李奕蕾趴在自己背上，然后就把新娘子背到正堂放下，然后拜见了李宗简夫『妇』。
韩清此时施的是跪礼，李奕蕾在旁边半屈着身双手作揖，听父亲母亲训导嘱咐。
宋人成亲，拜堂之时，新郞行的是跪拜礼，而新娘只揖不跪。据说这一习俗形成于武则天时代，“古者男女皆跪，男跪尚左手，女跪尚右手，以此为例。
不但结婚时候女子不用跪礼，即使社会还是保留着女『性』“拜而不屈膝”的习惯。《宋史·贻孙传》的记载可以证明：“太祖尝问赵普，拜礼何以男子跪而『妇』人否？普问礼官。不能对。”可知宋初的礼仪习惯是女『性』不跪，人们司空见惯，甚至不知道这一礼节的来历。
宋人相信女『性』“拜而不屈膝”乃是“唐武后尊『妇』人”的表现，但也一直接受『妇』人不跪的礼仪习惯，并未觉得不妥。（注2）
等李宗简说完祝福的话，李夫人眼圈红红的嘱咐自己的女儿多回来看看，然后韩清就急忙站起身，背起了李奕蕾走出堂屋奔向了马车。
此时鼓乐齐鸣，在众人的欢呼声中，韩清终于挤开了众人把李奕蕾放到了马车上，他站在驾辕地方，再次开始了撒红包，让人们疯抢的过程中，能够迅速的让开路。
“韩清，往这边撒一些，你看人们都涌过去了！”杨文广在旁边大喊道。
“没问题！”韩清就像是个崩爆米花的一样，踩一脚下去，漫天飞舞着红包。然后聚拢一下散开的红包，继续踩。
李奕蕾看着这种撒红包方式，有些难以相信，睁大了眼睛看着郎君兴致勃勃的踩着竹片。
俩人在车厢里也没有说话，韩清就是盯着红盖头下的半张脸出神，李奕蕾则是通过盖头的晃动看着自己的脚尖，偶尔也略微抬起头看看郎君的身形。
等一路上的鼓乐手吹吹打打的到了甜水巷时候，整个迎亲活动进入，但是手续相当繁琐。
先是乐官和『妓』子们把早已准备好的轿子拦在巷子口，拦门”讨“利市钱物”，而且要念吉利诗句、讲吉利话。
仙娥缥缈下人寰，咫尺荣归洞会间。
今日门栏多喜『色』，花箱利市不须悭。
拦门礼物多为贵，岂比寻常市道交。
十万缠腰应满足，三千五索莫轻抛。
一个『妓』子念完之后，韩清继续钻出车厢撒红包，巷子里人挤满了人，大家一片欢呼。
韩清朝着乐官和『妓』子拱了拱手，特地朝这些人身上专门抛过去十几个红包。
1《东京梦华录·娶『妇』》中说道，迎亲队伍中须有吹鼓手和官私『妓』女等组成。
2 敦煌壁画有四十多幅《婚娶图》，其中一幅是描述男女新人拜堂成礼的《婚礼图》，从中可以看到唐朝新娘子不跪拜的画面。宋沿袭唐礼，即使到了南宋，女『性』仍不行跪礼，行礼只需“拢手肃拜”。