许七安转身便走，走到门口，许七安停下脚步，并未回头：“怀庆，如果你还想自杀，我不会拦着你，想死就死好了！”
说完，许七安再不停留，怀庆和临安怔怔地看着许七安离去。
徐迁看到这幕，摇头道：“有趣，真是有趣，没想到许七安会做出这种决定，放任他们自行演化，所展示出的可能性果然精彩，只是许七安原着中的后宫如今好像剩的不多。”
“钟璃、洛玉衡、慕南栀在学习上进，恐怕很难再和许七安勾搭在一起，怀庆和临安也暂时吹了，九尾天狐因浮香之故或许会有一点挂念，但也不如原着稳妥，竟然只剩下一个李妙真！”
徐迁未主动插手破坏许七安的后宫，全是自行演化，但许七安的后宫就这么演化没了。
“这对原着里最后走到一起的情侣，看来要做一对死鸳鸯了。”
徐迁又看向大奉京城的另一处，被元景帝派出领兵的魏渊已回到了京城，他得知京城的变故，主动上门求见黄潮等人。
魏渊向黄潮等人行礼：“魏渊见过诸位！”
原本以为魏渊是皇帝身边的奸臣，可在楚州事变后，得知魏渊在朝堂与元景帝的对话，后来又调查过魏渊生平，加之最近审判大奉皇室、王公大臣得来的信息，知晓这位不仅不是什么奸臣，反而是难得的良臣好官。
对魏渊，黄潮等人充满敬意，纷纷还礼道：“魏公为国为民，功莫大焉，不敢当魏公大礼。敢问魏公此来何意？”
他们其实知道魏渊来的目的，魏渊不仅是个良臣好官，还是个痴情种子，恋人入了宫，自己惨遭净身，竟还愿守护恋人这么多年，甚至为了恋人不惜成为皇帝的狗。
他那位恋人正是大奉皇后、怀庆生母——上官惜雪，魏渊今日来的目的无非是为被判了死刑的上官惜雪求情。
魏渊沉默了下，道：“以诸位之智，应当知晓魏某的目的？便直说了吧，魏某想为大奉皇后求情，还望各位饶她一命。各位若是不愿，魏某可用自身性命相换！”
听到这话，黄潮等人陷入沉默，不是在犹豫该怎么处理这件事，而是有感魏渊的痴情，愿用自身性命换恋人的男子，世间有几人？
但法令就是法令，岂能因感动、因痴情而更改？
因为魏渊对上官惜雪的痴情，所以就将上官惜雪无罪释放，就用魏渊的命换上官惜雪的命，那对得起被上官惜雪所害的人？
一阵沉默后，黄潮开口道：“魏公，我们知道你的事，也知道你对大奉皇后的感情，但这不是以命换命的事，恕我等难以答应！”
“今天要是开了魏公你这个先例，那么以后有人再以相同的理由提出以命换命，我们是否也要答应？”
“法令必须对每个人都平等，那才是真正的法令，如果只对一群人平等，而对另一群人不平等，那就不是法令！”
“刑不上大夫，罪不及君王，非我们所求，我们要的是人人平等，任何人犯了罪，都将受到惩罚，不论他身居何职，有何背景！”
魏渊张嘴想说什么，黄潮摇了摇头，道：“我知道魏公还有其他话想说，也许是威胁我们，也许是想说加入我们，我们很欢迎魏公加入，但如果是以给上官惜雪减罪为前提，请恕我等不能接受！”
魏渊张开的嘴又重新闭上，他的行动被黄潮给预判了，他还真想用他加入黄潮一方效力作为条件换取给上官惜雪减罪。
许久后，魏渊叹了口气，知道这帮人心志坚定，一旦定下决定，很难再做更改，而且对方说的也没错，要是因为他开了这个先例，他们所追寻的一切都会崩塌。
黄潮等人所追求的没有皇帝、没有王公贵族、人人平等的世界，关键在公平，即不论是何职位、是何出身、是何修为，只要犯错，都会得到该有的惩处，而不会因其职位、出身缩减惩处，甚至不惩处。
一旦出现后者这种情况，公平不再，人们会疯狂追求更高的职位、更好的出身，因为在更高职位上，他们的确会受优待，各种资源将向他们倾斜，让黄潮等人追求的道路偏斜，画风将越来越歪。
到得最后，被黄潮等人现在取消的王公贵族将再度重现，只是在那时候换了个称呼，没那么明显。
最初在种下根时都没种正，怎能指望日后的苗和树能长正？
于魏渊而言，他是在为恋人上官惜雪求情，但对黄潮等人来说，却是在动摇他们的根。
魏渊心里也清楚，不过他还没死心，又道：“敢问诸位，魏某能否求见那位？”
黄潮等人对视一眼，这位魏公还没放弃，打算进行迂回战术啊，想通过求见那位，向那位求情，从而改变他们的决定。
黄潮直言道：“魏公，你求见先生也没用，且不说先生是否答应你的求情，就算答应，我们也不会因为先生更改决定！当然，我们不会阻拦魏公见先生，魏公想要求见，我们会代为转告！”
魏渊心中一叹，这帮人心志顾荣安坚定，就算他求情成功，他们也不会更改决定，但他不会放弃，道：“烦请诸位转告！”
这话刚落下，一个声音在他耳畔响起：“不用转告，我不会插手他们的事，你的求情在我这无效。”
魏渊大惊，却见黄潮等人朝着虚空行礼：“见过先生！”
那声音就是那位？
魏渊一惊，后心生沮丧，那位已经明言不会帮他，那他还剩下的路只有一条——以武力强行救上官惜雪！
可是楚州这帮人，一位半步武神、一名一品大巫师、一位道门二品阳神、一位二品大妖……尽管他已在暗中重修武道，恢复了二品实力，但面对这么多高手，拿头打啊？
即使他借来儒圣刻刀，招出儒圣英魂，恐怕儒圣会反手给他一巴掌，因为楚州这帮人如今所践行的正是儒圣设想的大同世界，甚至比儒圣所想的大同世界更好。
儒圣所想的世界还有君王，这帮人直接连君王都不要了，不需要贤君圣王，人人平等，但要以法令保证这份公平。